伯牙善鼓琴ppt课件.ppt

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1、伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴列子列子 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！伯牙鼓琴图基础：俞伯牙俞伯牙钟子期钟子期国国 籍籍楚楚 国国晋晋 国国身身 份份上大夫上大夫樵樵 夫夫穿穿 着着绸缎绸缎布衣布衣 本文选自本文选自列子列子 列子列子八卷，旧说为战国列御寇所八卷，旧说为战国列御寇所作，该书中保留了不少古代的民间故事作，该书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事。和寓言故事。 列子列子内有很多脍炙人口而又有教育内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：意义的故事，如：两小儿辩日两小儿辩日、愚公愚公移山移山、夸父逐日夸父逐日、杞人忧

2、天杞人忧天等，等，都是很有价值的文学遗产。都是很有价值的文学遗产。 卒卒（ ）逢暴雨）逢暴雨 乃乃援援（ ）琴）琴 舍舍（ ）琴）琴辄辄（ ）穷其趣）穷其趣 子之听子之听夫夫（ ）志）志 纠正字音纠正字音cyunshzhf1、学生自读课文，读准字音。、学生自读课文，读准字音。2、学生朗读课文。、学生朗读课文。 注意朗读节奏和合理断句。注意朗读节奏和合理断句。例：例：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴，钟子期善听。 峨峨兮若泰山！峨峨兮若泰山！ 洋洋兮若江河！洋洋兮若江河！ 伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。 3 、纠正：、纠正：志在志在登登高山；高山；“伯牙游于泰山之阴伯牙游于泰

3、山之阴”为第二段为第二段朗读感知朗读感知伯牙伯牙善善 鼓鼓琴，钟子期琴，钟子期善善 听听。擅长，善于擅长，善于弹奏弹奏擅长，善于擅长，善于 倾听倾听伯牙擅长弹琴，伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。钟子期善于倾听。伯牙鼓琴，伯牙鼓琴，志志在登高山。在登高山。志趣，心意志趣，心意伯牙弹琴，心意中出现登高山的景象。伯牙弹琴，心意中出现登高山的景象。钟子期曰：钟子期曰：“善善哉哉，峨峨峨峨兮兮 若若泰山！泰山！”好好啊啊高耸的样子高耸的样子 好像好像 钟子期说：钟子期说：“弹得好啊，弹得好啊， 高耸的样子啊好像高耸的样子啊好像泰山一样！泰山一样！”三行对译：三行对译：志在流水，钟子期曰志在流水，钟子期曰

4、 ：“善哉，善哉，洋洋洋洋兮若江河！兮若江河！”宽广的样子宽广的样子 心意中出现流水的景象，心意中出现流水的景象，钟子期说：钟子期说：“弹得弹得好啊！宽广的样子啊好像江河一样！好啊！宽广的样子啊好像江河一样！”伯牙所伯牙所念念，钟子期，钟子期必必 得得 之之。想到想到一定一定体会体会 代伯牙所念代伯牙所念伯牙心中所想到的，钟子期一定能体会的出。伯牙心中所想到的，钟子期一定能体会的出。伯牙伯牙游游于于泰山之泰山之阴阴， 卒卒逢逢暴雨，暴雨，游览游览在在山的北面山的北面 卒通猝：突然卒通猝：突然 遇到遇到伯牙在泰山的北面游览，突然遇到了暴雨，伯牙在泰山的北面游览，突然遇到了暴雨，止止于岩下，心于岩

5、下，心悲悲，乃乃 援援琴琴 而而鼓鼓 之之。停止停止悲伤悲伤于是于是拿，拿过来拿，拿过来 就就代琴代琴在岩石边停下；心里悲伤，于是拿过琴就弹在岩石边停下；心里悲伤，于是拿过琴就弹了起来。了起来。初初 为为霖雨霖雨之之操操，更更造造崩山之音崩山之音。开始开始是是连绵大雨连绵大雨 琴曲琴曲 再，又再，又创作创作 开始是连绵大雨的琴曲，再作出崩山的声音。开始是连绵大雨的琴曲，再作出崩山的声音。曲曲每每奏，钟子期奏，钟子期辄辄 穷穷 其其 趣趣。每当每当立即，就立即，就 穷尽穷尽代它的代它的 旨趣旨趣每当有曲子弹奏，钟子期总能立刻完全领会每当有曲子弹奏，钟子期总能立刻完全领会其中的旨趣。其中的旨趣。

6、伯牙伯牙乃乃 舍舍琴而琴而叹叹曰：曰：“善哉，善哉！善哉，善哉！于是于是 放下放下感叹感叹于是伯牙放下琴就感叹地说：于是伯牙放下琴就感叹地说：“好啊，好啊！好啊，好啊！子子之之听听 夫夫志，想象志，想象犹犹吾心也。吾心也。你你取消句子独立性取消句子独立性好像好像你所听到的我这心意，想象到的就如同我心你所听到的我这心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。里所想象到的一样。吾吾于于何何 逃逃声哉？声哉？”到到什么什么隐藏隐藏我还能到什么地方隐藏我的琴声呢？我还能到什么地方隐藏我的琴声呢？”这这作业：1 1三行对译全文。三行对译全文。2 2复习：注解，解词和译句。复习：注解，解词和译句。伯牙善鼓琴

7、伯牙善鼓琴列子列子 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！伯牙鼓琴图练习：复习：游游于于泰山之阴泰山之阴止止于于岩下岩下吾吾于于何逃声哉何逃声哉1、解释下列一词多义字。伯牙伯牙善善鼓琴鼓琴（1 1）善善善善哉，洋洋兮若江河。哉，洋洋兮若江河。（2 2）于于 善于、擅长善于、擅长好好在在在在到到 之之1、解释下列一词多义字。钟子期必得钟子期必得之之乃援琴而鼓乃援琴而鼓之之游于泰山游于泰山之之阴阴初为霖雨初为霖雨之之操操更造崩山更造崩山之之音音子子之之听夫志听夫志 2、解释下列通假字的意思。 卒逢暴雨 （ ）用在主谓之间，取消用

8、在主谓之间，取消句子的独立性，无义。句子的独立性，无义。的的代伯牙所念。代伯牙所念。代琴。代琴。通通“猝猝”，突然，突然复习：练习巩固3、翻译下列句子。（1 1）伯牙所念，钟子期必得之。）伯牙所念，钟子期必得之。（2 2）心悲，乃援琴而鼓之。）心悲，乃援琴而鼓之。（3 3）钟子期辄穷其趣。）钟子期辄穷其趣。（4 4）子之听夫志，想象犹吾心也。）子之听夫志，想象犹吾心也。钟子期总能立刻完全领会其中的旨趣。钟子期总能立刻完全领会其中的旨趣。 你所听到的我这心意，想象到的就如同我心里所想你所听到的我这心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。象到的一样。心里悲伤，于是拿过琴就弹了起来。心里悲伤，于是

9、拿过琴就弹了起来。伯牙心中所想到的，钟子期一定能体会的出。伯牙心中所想到的，钟子期一定能体会的出。伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴伯牙伯牙善善鼓琴：鼓琴：志在登高山志在登高山子期子期善善听：听：峨峨兮若泰山峨峨兮若泰山志在流水志在流水洋洋兮若江河洋洋兮若江河知音难求知己难得知音难求知己难得高山流水遇知音高山流水遇知音 说说伯牙如何善鼓琴，而钟子期又如何善听。说说伯牙如何善鼓琴，而钟子期又如何善听。（用原文回答）（用原文回答） 1志在登高山。志在登高山。 2志在流水。志在流水。 3初为霖雨之操初为霖雨之操，更造崩山之音更造崩山之音。 谈谈你对知音的理解。（谈谈你对知音的理解。（2分）分） 真正的真正的“知音

10、知音”是指能彼此了解，是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。心心相印，心意相通的人。1伯牙所念，钟子期必得之。伯牙所念，钟子期必得之。2曲每奏，钟子期辄穷其趣。曲每奏，钟子期辄穷其趣。善鼓琴善鼓琴善听善听1 1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？于听琴的？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。牙的心意。知音难得，知己难求。知音难得，知己难求。2 2、这篇古文蕴含的

11、道理是什么？、这篇古文蕴含的道理是什么？自己概括拓展延伸读读伯牙绝弦伯牙绝弦的有关文字，思考问题：的有关文字，思考问题： 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选），终身不复鼓。（节选） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔不见知音人。但见一抔( (p p u u: :把，捧。把，捧。) )土，惨然伤土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（

12、这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲情，谱成了一首乐曲高山流水高山流水。今天。今天“高山流高山流水水”这个成语常用来比喻什么？这个成语常用来比喻什么？高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。中考链接中考链接1： 1. 1.解释文中加点词语的含义。（解释文中加点词语的含义。（2 2分）分）（1 1）伯牙善鼓琴）伯牙善鼓琴善：善：（2 2）善哉，峨峨兮若泰山）善哉，峨峨兮若泰山 善：善：2.2.请将文中画波浪线的句

13、子翻译成现代汉语。（请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3 3分）分）（1 1）伯牙游于泰山之阴。）伯牙游于泰山之阴。（2 2）卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。）卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。（3 3）子之听夫志，想象犹吾心也。）子之听夫志，想象犹吾心也。（1）伯牙在泰山的北面游览。）伯牙在泰山的北面游览。（2）突然遇到了暴雨，在岩石边停下；心里悲伤，于是）突然遇到了暴雨，在岩石边停下；心里悲伤，于是拿过琴就弹了起来。拿过琴就弹了起来。（3）你所听到我这心意，想象到的就如同我心里所想象）你所听到我这心意，想象到的就如同我心里所想象到的一样。到的一样。擅长，善于。擅长，善于。好。好。 4.“高山流水觅知音高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音知音”？请结合文意，谈谈你对？请结合文意，谈谈你对“知音知音”的理解。（的理解。（3分）分）（1 1）伯牙所念，钟子期必得之。）伯牙所念，钟子期必得之。（2 2）曲每奏，钟子期辄穷其趣。）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（3 3）真正的）真正的“知音知音”是指能彼此了解，心心是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。相印，心意相通的人。中考链接中考链接2：作业：复习：注解，解词，译句和笔记。复习：注解，解词，译句和笔记。