博斯腾湖源流.docx

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1、博斯腾湖源流博斯腾湖源流 博斯腾湖源流，“意”在源，“境”在流；它的活性体征表现在“流动”上。因而，探寻源流，旨在探寻生命之源。作者 第一章 迁离故土1 巴音布鲁克，蒙古语，汉语意思是“富饶的泉水”；古时称“尤尔鲁都斯”，汉语的意思是星星平原。 巴音布鲁克，地处天山深处，面积220XX平方公里，海拔在1500米至2500米之间，是中国仅次于内蒙古鄂尔多斯的第二大草原，是中国最大的天鹅栖息地。早在2600年前， 这里就是姑师人的游牧地。1771年，蒙古族土尔扈特部落在渥巴锡的率领下，从俄罗斯伏尔加河流域举义东归；1773年定居在巴音布鲁克草原和开都河流域，从此，这片水草丰美的草原成为土尔扈特人的

2、家园。 巴音布鲁克，也有“不枯的甘泉，天鹅的家园”之说。南来北往的天鹅是这片大草原上的“伯爵”与“公主”，它们以高贵的姿态驻留于这片蓝天碧水之间。 巴音布鲁克水量充沛，犹如群山中的水乡泽国。巴音布鲁克草原共有大小泉眼1300余处，7个湖泊，最著名的是天鹅湖。这里还有20条河流，是开都河的源流，是博斯腾湖源流的“源流”。开都河在西游记里叫通天河，它九曲十八弯的迷人身姿常常成为旅行者难忘的记忆。事实上，全长516公里的开都河弯道多达1142处，真可谓曲折之水向东流，千曲百折始到头。 在巴音布鲁克草原上，美的景色多是由光线由远而近、由近而远呈现出来的。五颜六色的光线，投射到草原上的时候，草原便流露出

3、深褐色、浅黄色、淡绿色，而各种野花的色彩就更丰富了。丰富得让世界上所有的色彩，在这里都显得苍白而无色，人的视觉便在色彩的变幻中，显得悠远而深邃起来，思想、感情也因它而丰富。在草原之外俯身于心的杂念会不由得被这里的美，涤荡殆尽。你的身后便会留下永远也无法抹去的美好的记忆。 巴音布鲁克是一片充满哲理的草原，它让人们享受的不仅仅是哈达一样洁白的雪线、多姿多彩的野花和羊群般的云朵。它深刻的内涵，能给人以宽广的胸怀、无私的情怀和无限的思维空间它以最渺小而又娇艳的生命，感召着博大的草原。于是，草原牧人才有了悠扬的牧歌，才有了浑厚的马头琴声，才有了蒙古族长调，才有了祝酒歌的甘甜，才有了“那达慕”极具草原文化

4、的叼羊、摔跤、赛马这一切正是草原赋予的。 在她绝域殊方、美丽娇艳的怀抱里，还有巴伦台黄庙、巩乃斯森林公园林林总总的美景，总是能牵动人的思绪，让人回首流连。 世世代代栖息在这里的巴音布鲁克人，在新世纪的今天就要迁离故土了。迁离故土是一件非同寻常的大事，它不同于背井离乡 当土尔扈特人步入现代文明的草原的时候，在他们不经意回首瞭望的一瞬间，他们身后的草原已有了些许斑痕，犹若迷彩。他们不可避免地走进了现代文明，带着混沌未开的茫昧，传统的游牧沉重地加重了他们呼吸的急促牲畜超载，草原不堪重负，巴音郭楞的决策者们，对传统和现实的选择给每一个生活在草原的牧民带来阵痛和迷惘。牧民们沉思的皱纹更深刻。草原对他们不

5、仅仅是栖身之地，更是他们的精神家园。 现代文明必须要求他们作出选择迁离故土！这一切将对他们产生巨大影响，接下来的生命之旅同样布满荆棘和泥泞；改变生活和生存方式从游牧到农耕。 20XX年8月，我与摄影家杨洪先生前往巴音布鲁克草原国家级自然保护区，也是我国唯一一个以天鹅为主要保护对象的保护区。因为博斯腾湖的源头就在一个叫察汉努尔大坂的地方。为掌握第一手资料，我们登上了察汉努尔大坂的顶峰。这片一望无际的蛮荒湿地滩涂草原，曾留有土尔扈特牧民生存的印迹。当年，他们回归祖国的时候，是草原接纳了他们，他们对草原的恩赐怀有深深的敬畏。 大约是20多年前，我第一次到巴音布鲁克草原，它呈现给我的是：天蓝云淡，河水

6、泱泱，湍流纵横，闪烁出无数银光。当时，我禁不住脱口而出：“江南美景虽如画，胜不过巴音布鲁克。” 之后的十几年间，我看到的现实是，草矮了，稀了，原始湿地萎缩了，原本在溪流中欢跳的冷水鱼儿躲进了干涸的枯草之中。 早在1989年，巴音郭楞蒙古自治州人民政府就开始实施生态移民战略，然而，六七年间，只搬迁了8户人家；之后的几年时间陆陆续续也有人往山下搬，但搬下来的后续工作却跟不上。资金短缺，新居民点基础设施差，加之从游牧民到新型农民的落差，使许多牧民下山后生活不习惯，安然自得的游牧生活经过岁月的锻造，早已重如秤砣。现在，让他们完全改变生活和生存方式，谈何容易？其结果是，他们又悄然无声地返回草原。 决策者

7、们陷入了深深的思索。 “人畜下山来，绿色留高原”的战略部署，在经历了许多年的迂回之后，终于得以全面实施。 直到今天，牧民们才真正意识到依赖于草原而生存是短视的，依赖就意味着贫穷，意味着草原资源以及自然资源的耗尽和不可再生，意味着草原沙漠化，意味着那些和人一样依赖于自然界而生存的动植物一批批地死亡。 安置移民迫在眉睫。 巴音克西克，是迁离故土比较早的一户牧民。在山上时，他没有牲畜，为大畜户人家放牧，所挣的那点钱很难维持一家人的生活。于是，在组织的帮助下，他从山上搬到了山下，住进了“四通、两有”的52平米的砖房。四通即通自来水、通柏油路、通电、通闭路电视；两有即有厕所和有1.2亩地庭院。 本以为他

8、可以安居乐业了，可是，六七月份的时候，山下气候炎热，他呆不惯，瞒着家人和村里人又悄悄上山了，还是帮人家放牧。帮人放牧的收入是可想而知的太低！又没有固定住所，像羊儿一样飘忽不定。巴音克西克在矛盾中煎熬着，直到有一天，组织上再次动员他下山，这一次他下定决心：下山，决不再回头！不再回头的巴音克西克开始在乡里分给他的7亩地里种西红柿，年底，收西红柿的时候，他掐指一算，乖乖，一亩地竟挣了400元，7亩地净挣2800元。门前庭院还种了瓜果、青菜。生存方式的转变，必然促进观念的转变。这几年他除了侍弄好自家的地以外，还到博斯腾湖割苇子，一冬下来可以挣20XX元，再加上每季度政府发的低保586元，这三项加起来就是5000多元 3