阅读《狂人日记》心得感悟八篇.docx

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1、阅读狂人日记心得感悟八篇阅读狂人日记心得感悟八篇【一】狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊讶的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多讨论者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅浓厚的文学素质外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对狂人日记举行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放纵一下的权力。翻开狂人日记，首先进入读者视野的是 狂人臆想的世界 。这个狂人臆想的世界，是通过 常人视角 讲述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，由于在小说的 序 中清晰地交待了

2、：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归家乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖 迫害狂 之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家讨论。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的 迫害行为 。比如小说的第一节中狂人记道：今日全没月光，我知道不妙。早上当心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的谈论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便

3、从头直冷到脚根，晓得他们安排，都已妥善了。由于得知狂人发了狂，因此大家对他有些胆怯，并且谈论他的事件，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。阅读狂人日记心得感悟八篇【二】狂人日记是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人惊讶的是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经显示出极其成熟的特色，使后来的许多讨论者为之倾倒，究其缘由，除了鲁迅浓厚的文学素质外，我们也无法不叹服于先生的天才。下面，我将对狂人日记举行个人化的解读，其中自然有偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以有放纵一下的权力。翻开狂人日记，首先进入读者视野的是 狂人臆想的世界 。这个狂人臆想的世界，是通过 常

4、人视角 讲述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，由于在小说的 序 中清晰地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归家乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖 迫害狂 之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不着月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家讨论。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的 迫害行为 。比如小说的第一节中狂人记道：今日全

5、没月光，我知道不妙。早上当心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的谈论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们安排，都已妥善了。由于得知狂人发了狂，因此大家对他有些胆怯，并且谈论他的事件，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如，狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，叮嘱大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道， 抓紧吃罢！ 大哥点点头。本来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合规律的故事：一个衰老人因为

6、脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想全部人都在对他举行迫害，并且吃人，但不久之后因为医生的治疗衰老人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。我们所看到的 狂人日记 就是这样一个医学上的病例的记载。因为鲁迅曾经学习过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份 狂人日记 模拟得非常真实、详尽。以上是对狂人日记的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所举行的批评枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人 狂行下的表层批评 。当我们以 狂人视角 对作者笔下的世界举行关照时，我们就开头了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 传统 杀人、吃人的罪恶枣

7、周围人无法容纳苏醒者开头对他举行迫害：加之 疯 的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃）。这是在狂人日记发表的当初和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，浮现了一个时代化的批评对象： 传统礼教 -这正是新文化运动着力批评的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说狂人日记以此为自己批评的焦点，是无可置疑的，而且也确实是鲁迅当初的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清晰地昭示出来：凡事总须讨论，才会明了。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清晰。我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每叶上都写着 仁义道德 几个字。我横竖睡不着，认真看了子夜，才从字缝里看出字来，满本都

8、写着两个字是 吃人 ！另外，鲁迅在中国新文学大系小说二集序中也曾表示狂人日记 意在裸露家族制度和礼教的弊害 。正由于有了这种共同的解读，狂人日记才被作为 五四 启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的提倡者们打起一面大旗： 救救孩子 ！然而一个在它被创作完成之后，便脱离了作者成为自立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读浮现。正如世纪末的今日，在我的眼中，狂人日记可以解读出的第三层意义：这就是狂人 对人类的深层批评 。依旧是通过 狂人视角 关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思量的狂人，发觉了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃

9、人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。于是狂人呼吁人类和谐相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇伴侣师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，相互劝勉，相互牵掣，死也不愿跨过这一步。无望当中狂人呐喊、呻吟，发出 救救孩子 的无望之音对人类整体的批评大概并非鲁迅创作时苏醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广大的共时性和世界性，因而其批评便决不仅止于五四前的中国国民而可以延长到囫囵人类；其批评所指的人类劣根性也不是仅仅毁灭 封建文化制度 并可以根除-大概它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永久无法消退，并将在终于导致人类的自

10、我消灭。这征兆，我们在今日已经可以看出：可以将地球消灭几千次的核武器、每个人都参加其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病 爱滋 鲁迅正是由于看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的无望， 救救孩子 的呼声之后才不是一个 感叹号 而是 省略号 。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的疼痛。阅读狂人日记心得感悟八篇【三】人实际上是一个敢于向传统挑战的已经觉醒的学问分子形象，一个敢于向现实的世俗社会挑战的苏醒的反封建的民主主义者的象征形象。将狂人这个具有恐惊、多疑、知觉障碍和规律思维不健全等特征的 迫害妄想型 精神病患者，

11、描写得栩栩如生，但作品的主旨却并不是要表现他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的纪实作品，而是要借狂人之口来揭示封建礼教吃人的本质。狂人的形象具有 狂 与 不狂 的两重性。狂人的 狂 ，一方面在于他所具有的精神病人的特征，一方面也在于他对传统和世俗的抵抗；而狂人的 不狂 ，则在于他 超前 的思想熟悉，说出了当初人们不敢说或根本还没有想到的话。犹如历史上凡是抵抗传统、抵抗社会现存秩序的人都无一例外地被视为 疯子 一样，狂人的思维和语言经常是离经叛道的，但他的观看和结论却是丰盛和深刻的。作品虽然是一篇狂人的日记，却始终围围着中国几千年历史中不断发生的吃人现象绽开，其用意就是告知大家，在写满 仁义

12、道德 的历史中，其实满本都只写着两个字： 吃人 ！这是鲁迅对封建道德下的定义，也是他多年来思量的结果。作品通过仆人公狂人的眼睛，观看了他身边的人： 他们 也有给知县打过枷的，也有给绅士掌过嘴的，也有给衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的 ，然而，他们不但没有起来抵抗吃人的人，反倒也要跟着吃人。狂人为此而困窘，作者为此而生气： 是历来如此惯了，不以为非呢还是丧了良心，明知故犯呢 在狂人或作者看来，这些人假如不改，最后终会被吃掉的，而将来的希翼只能寄予在那些 或者还有 的 没有吃过人的孩子 身上，因此，他发出了 救救孩子 的呼声。阅读狂人日记心得感悟八篇【四】看到狂人日记的题目时，感觉这篇文章

13、好似是一个不正常的人写的，整篇文章可能写的很疯狂，也可能写的一塌糊涂。这样想着，不由自主的看下去。 今日晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今日见了，精神格外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须非常当心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢我怕得有理。 我从这段话中的 我不见他，已是三十多年。 想到仆人公三十年前可能就见过这个人。既然是赵家的狗，那么这个 他 绝对也姓赵。读这段话的时候，我觉得鲁迅的文章和现在我们写的文章大不相同，他的写作不用好词好句来描述，也能使我们忍不住接着读下去，就像我亲眼看见了故事中的情景。整篇日记都在说吃人的事， 不要乱想，悄悄的养！养肥了，他们是自然可以多

14、吃；我有什么益处，怎么会好了 他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟祟，主意遮掩，不敢直截下手，真要令我笑死。 有的是照旧青面獠牙，抿着嘴笑。我熟悉他们是一伙，都是吃人的人。大哥也忽然显出凶相，高声喝道， 都出去！疯子有什么好看！这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。 在正常人眼里，他们为仆人公做的事件是正常的。但在狂人眼里这些话会引起他的胡思乱想，疑惑他们的举动都是要吃它，狂人有些惊惶失措 还有七八个人，交头接耳的谈论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根。我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗。文章中描述狂人疑神疑鬼、紧急兮兮的样子，我觉得他真是可笑。我上网查阅了一下，狂人日记的正

15、确解释是揭露当初旧社会的黑暗的事，鲁迅把自己当成患有精神疾病的人来看这个黑暗的世界，可以看到这个世界的虚伪和本性。我又拿起书看了一遍，其中有一段狂人的话我想了半天 吃人的是我的哥哥，我自己是吃人的人的兄弟，我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟。 我有些转不过弯来，我猜测着这句话的所表达意思。鲁迅的文章太浅显了，像我们这样的学校生很少能读懂其中的含义，我也是在网上查阅资料才得到结果，阅读狂人日记心得感悟八篇【五】鲁迅的作品并不是那么通俗易懂的！我看了好多他的作品，稍微读懂了他的着作，狂人日记。其实也不是都懂了，一些浅显的词句，一些难理解的词语，不多看是看不懂的。狂人日记描写了一个迫害狂症患者的

16、心理活动，用人物自述的办法，裸露家庭制度和礼教的弊害。那片地方都是吃人，子夜查看历史，满本也都是吃人，信任未来社会容不得吃人！文中有一句：救救孩子们，我深受激动！鲁迅以这样一个小说，呼吁：救救孩子们，不要让孩子也迷信。鲁迅先生是无私的，他是以个当之无愧的大文豪。阅读狂人日记心得感悟八篇【六】翻开狂人日记，首先进入读者视野的是 狂人臆想的世界 。这个狂人臆想的世界，是通过 常人视角 讲述出来的：狂人发病枣旁人侧目枣家人延医救治枣狂人复原。这一层的意思凡识字者均可以解读出来，由于在小说的 序 中清晰地交待了：某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归家乡，

17、迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖 迫害狂 之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家讨论。通过常人视角，我们可以合理地解释狂人眼中他人对其的 迫害行为 。比如小说的第一节中狂人记道：今日全没月光，我知道不妙。早上当心出门，赵贵翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的谈论我，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们安排，都已妥善了。由于得知狂人发了狂，因此大家对他有些胆怯，并且谈论

18、他的事件，然而落在狂人的眼里，却认定是大家谋划好了，要害了他了。再如：狂人的大哥请了医生来给狂人诊治，开了药，叮嘱大哥赶快给狂人吃下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形老头子跨出门，走不多远，便低声对大哥说道， 抓紧吃罢！ 大哥点点头。本来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙吃我的人，便是我的哥哥！有了这些描写，于是我们得到一个完整的符合规律的故事：一个衰老人因为脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，臆想全部人都在对他举行迫害，并且吃人，但不久之后因为医生的治疗衰老人的疯病治愈了，重新进入了正常人的生活轨道（赴某地候补矣）。我们所看到的 狂人日记 就是这样一个医学上的病例的记载。因为鲁迅曾经学习

19、过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份 狂人日记 模拟得非常真实、详尽。以上是对狂人日记的第一层解读，然而大多数人都可以很轻易地透过病例的假象，看到鲁迅以象征的形式对封建传统所举行的批评枣在这里，我将它作为我的第二层解读，即狂人 狂行下的表层批评 。当我们以 狂人视角 对作者笔下的世界举行关照时，我们就开头了解狂人眼中的世界真相：狂人忽然醒悟 传统 杀人、吃人的罪恶枣周围人无法容纳苏醒者开头对他举行迫害：加之 疯 的罪名枣狂人重新屈服于恶势力，同流合污（或被吃）。这是在狂人日记发表的当初和以后，大多数评论者所解读出来的共同结果。在这种解读中，浮现了一个时代化的批评对象： 传统礼教 -这正是

20、新文化运动着力批评的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说狂人日记以此为自己批评的焦点，是无可置疑的，而且也确实是鲁迅当初的创作目的，在作品中，也用狂人的自白清晰地昭示出来：凡事总须讨论，才会明了。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清晰。我翻开历史一查，这历史没有年月，歪歪斜斜的每叶上都写着 仁义道德 几个字。我横竖睡不着，认真看了子夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是 吃人 ！另外，鲁迅在中国新文学大系小说二集序中也曾表示狂人日记 意在裸露家族制度和礼教的弊害 。正由于有了这种共同的解读，狂人日记才被作为 五四 启蒙运动的一个文学范本，通过它，新文化运动的提倡者们打起一面大旗：

21、 救救孩子 ！然而一个在它被创作完成之后，便脱离了作者成为自立存在的事物，因此在不同的时代中，不同的读者将会有不同的解读浮现。正如世纪末的今日，在我的眼中，狂人日记可以解读出的第三层意义：这就是狂人 对人类的深层批评 。依旧是通过 狂人视角 关照周围世界的真相：敢于对世界和人生做抽象思量的狂人，发觉了人与人之间提防、倾轧、残杀，并且已经成为一种难以扼止的恶性循环：自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面面相觑。 于是狂人呼吁人类和谐相处：去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒适。这只是一条门槛，一个关头。然而：他们可是父子兄弟夫妇伴侣师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，相互劝勉，

22、相互牵掣，死也不愿跨过这一步。无望当中狂人呐喊、呻吟，发出 救救孩子 的无望之音。对人类整体的批评大概并非鲁迅创作时苏醒的本意，但狂人眼中的常人世界却具有广大的共时性和世界性，因而其批评便决不仅止于五四前的中国国民而可以延长到囫囵人类；其批评所指的人类劣根性也不是仅仅毁灭 封建文化制度 并可以根除-大概它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永久无法消退，并将在终于导致人类的自我消灭。这征兆，我们在今日已经可以看出：可以将地球消灭几千次的核武器、每个人都参加其中的对地球的污染、因人类道德沦丧爆发出来无法治愈的世纪疾病 爱滋 鲁迅正是由于看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才感到深深的无望， 救

23、救孩子 的呼声之后才不是一个 感叹号 而是 省略号 。在他看来，这呼声俨然如将封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，使他们感到无法解脱的疼痛。然而鲁迅始终是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经感到无望却仍然站起来举行无望中的抵抗。而这种 知其不行为而为之 的精神在今日也并非所有灭亡，因此我们可以看到已经有人在呼吁庇护地球、建立绿色家园，有人在 以笔为旌 ，寻觅人类的终极价值 虽然这呼声非常微弱，但却令人看到了人类世界的最后曙光。阅读狂人日记心得感悟八篇【七】鲁迅借用狂人的身份，以日记的形式深刻地批露了封建礼教的吃人本质。表面上看似一个狂人的疯言疯语，如此的令人惊异、慨叹，但这又何尝不是鲁迅自

24、我打从心底里认清那吃人的本质，想唤醒国民大众的良知，却只发觉人们麻木不仁时内心的苦痛与挣扎。在鲁迅的大部分作品中，都表现了当初社会的黑暗，人们的不觉醒，剧烈地抒发了读当初社会的生气，尤其在狂人日记中，这简直是一个活生生吃人的地狱，可俗话说 由爱生恨 ，正是由于鲁迅对中国有着不行形容的大爱，才会有如此类似于 恨铁不成钢 的大恨。在终于的一节，我认为那是画龙点睛的一笔。 或者 二字既表现了作者不肯全盘否定囫囵国民，又表现了作者一种难以名状的悲。 救救孩子 是对大众的号召，是竭力的呐喊，也是撕心裂肺的呼救。不要让新生的力气绞死在吃人的旋涡中，不要让中国的将来陷入深深的黑暗泥沼中不能自拔， 简容易单的

25、六个点，引人无限的沉思。阅读狂人日记心得感悟八篇【八】狂人日记具有鲜亮的现代特征，详细表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和进展的忧患意识，远远超出了普通学问分子顾影自怜式的zi慰，显示了 五四 时期思想启蒙的高度。狂人日记在表现 礼教吃人 的同时，还表现出了剧烈的反叛和变革的精神。如狂人面向因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了 从来如此，便对么 的质疑，这集中体现了大胆疑惑和否定一切的五四时代精神；狂人还面向面地向吃人者发出了警告： 要晓得未来容不得吃人的人，活在世上 ；狂人还盼望未来有不再吃人的更高级的 真人 浮现，这表现了一种转变旧世界、制造新世界的朦胧抱负。最后，狂人期望将来、瞩目下一代，希翼 没有吃过人的孩子，或者还有 ，发出了 救救孩子 的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思量时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是普通的典型性格，他是象征性的，是囫囵五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感触到的是弥漫着批评和追求、沉思和战取的一首气魄伟大、热烈奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，新潮杂志着文称誉 疯子是我们的教师 ， 我们带着孩子，跟着疯子走 走向明亮去 。