《土地的誓言》ppt课件(1).ppt

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1、作者简介：作者简介： 端木蕻良（端木蕻良（19121996），原名），原名曹汉文曹汉文，又名曹京平，又名曹京平，曾用笔名黄叶，曾用笔名黄叶罗旋罗旋叶之林、曹坪等。现代著名作家、叶之林、曹坪等。现代著名作家、小说家。辽宁昌图小说家。辽宁昌图县县满族人。满族人。1912年年9月月25日出生，日出生，1928年年入入天津南开中学天津南开中学读书。中学时代就接受了进步思想的影响读书。中学时代就接受了进步思想的影响1932年在清华大学学习期间年在清华大学学习期间加入北平左翼作家联盟加入北平左翼作家联盟同时同时开始文学创作活动。他开始文学创作活动。他是东北流亡作家群中的代表人物是东北流亡作家群中的代表人物

2、. .抗抗日战争和解放战争时期日战争和解放战争时期先后在山西先后在山西重庆等处任教。重庆等处任教。小说小说是其代表作。是其代表作。本文选自本文选自中国新文学大系中国新文学大系19371949散文散文。他善于在抗日的题材下表现东北特殊他善于在抗日的题材下表现东北特殊的风情，常采用广阔的时代视角来表现大地与东北人民的血的风情，常采用广阔的时代视角来表现大地与东北人民的血肉关系，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，遭受压抑的凄肉关系，悲愤郁怒之情回荡在平静的叙述中，遭受压抑的凄厉感喷薄而去。厉感喷薄而去。端木蕻良，名字的由来：端木蕻良，名字的由来：中国的中国的30年代，是动荡不安的年代，国民党的白色年代

3、，是动荡不安的年代，国民党的白色恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百恐怖，日本侵华战争的蹂躏，把中国折腾得千疮百孔。曹汉文（曹京平）为了掩人耳目，避免国民党孔。曹汉文（曹京平）为了掩人耳目，避免国民党迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起迫害，在写完小说之后，突发奇想，决定给自己起个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，个既不被人猜疑，又让人难以模仿的名字。于是，用了用了“端木端木”这个复姓，又把他印象很深的东北红这个复姓，又把他印象很深的东北红高粱中的高粱中的“红粱红粱”移作名字。这样他的名字就成了移作名字。这样他的名字就成了“端木红粱端木红粱”。可是，他当时身处白色恐怖之

4、中，。可是，他当时身处白色恐怖之中，公开使用公开使用“红红”字，很容易招来嫌疑。所以，他灵字，很容易招来嫌疑。所以，他灵机一动，就将机一动，就将“端木红粱端木红粱”中的中的“红红”字改为字改为“蕻蕻”了。但是了。但是“端木蕻粱端木蕻粱”又不像人名，就又把又不像人名，就又把“粱粱”改作了改作了“良良”。这样。这样“端木蕻良端木蕻良”就成了曹京平的就成了曹京平的笔名。笔名。 写作背景写作背景 ： 1931 1931年年9 9月月1818日晚日晚1010时时2020分，日本分，日本“关东军关东军”将沈阳北将沈阳北郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军队破坏铁路、郊柳条湖附近一段路轨炸毁，却反诬中国军

5、队破坏铁路、袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并袭击日本军队。以此为借口，日军随即攻占沈阳，策划并制造了震惊中外的制造了震惊中外的“九一八九一八”事变。事变。 短短短短3 3个多月，日军就侵占了我国东北全境。从此，个多月，日军就侵占了我国东北全境。从此，30003000万东北同胞经受了长达万东北同胞经受了长达1414年的殖民统治。年的殖民统治。 “ “九一八事变九一八事变”以后东北人民家破人亡，流离失所。这以后东北人民家破人亡，流离失所。这篇文章是作者在篇文章是作者在“九一八事变九一八事变”过去整整十周年时写的，过去整整十周年时写的，当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的

6、东北当时抗日战争正处在十分艰苦的阶段，流亡在关内的东北人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇人依然无家可归，作者怀着深沉的爱国热情，写下了这篇文章。文章。生词注音：生词注音：炽炽 痛痛 ch 嗥嗥 鸣鸣 ho 斑斑 斓斓 ln 谰谰 语语 ln 怪怪 诞诞 dn 亘亘 古古 gn 默默 契契 q 田田 垄垄 lng 污污 秽秽 hu 蚱蚱 蜢蜢 zh mng辗辗 着着 ninnin 辘辘 辘辘 l ll l镐镐 头头 go go 泛泛 滥滥 fn lnfn ln词语解析：词语解析：炽痛炽痛ch tng：热烈而深切。：热烈而深切。 嗥鸣嗥鸣ho mng：（野兽）大声嚎叫。：（野兽）大

7、声嚎叫。 斑斓斑斓bn ln：灿烂多彩。：灿烂多彩。 谰语谰语ln y：没有根据的话。：没有根据的话。 怪诞怪诞gui dn：奇怪，古怪。：奇怪，古怪。 亘古亘古gn g：远古。：远古。 默契默契m q：双方的意思没有明白说出而彼此有一：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。致的了解。 田垄田垄tin lng：在耕地上培成的一行的土埂，在上：在耕地上培成的一行的土埂，在上面种植作物。面种植作物。 蚱蜢蚱蜢zh mng：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地：昆虫，像蝗虫，常生活在一个地区，不向外地迁移，是害虫。区，不向外地迁移，是害虫。 污秽污秽w hu：肮脏的东西。：肮脏的东西。认真倾听课文认真倾

8、听课文土地的誓言土地的誓言朗读，朗读，思考：思考：1 1什么是什么是“土地的誓言土地的誓言”2 2体会文章的中心思想体会文章的中心思想3 3作者在第一段中列举了大量物产、作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用？景色有什么作用？课题课题土地的誓言土地的誓言的理解：的理解：这一标题是比较独特的，其要点在于这一标题是比较独特的，其要点在于“誓言誓言”。从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者从文章来看，这誓言是作者对着土地发出的。作者在文章末尾壮怀激越地发誓：在文章末尾壮怀激越地发誓：“我要回到她的身我要回到她的身边边为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更为了她，我愿付出一切。我必须看见一

9、个更美丽的故乡出现在我的面前美丽的故乡出现在我的面前或者或者我我的坟前。的坟前。”这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这种掷地有声的誓言读者自可强烈地感受到。因此，这一标题应该理解为这一标题应该理解为“面对土地发出的誓言面对土地发出的誓言”而不而不是是“土地自身发出的誓言土地自身发出的誓言”。 这种表达方式并不是独一无二的。作者之所以这种表达方式并不是独一无二的。作者之所以作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力作如此表达，估计是在不影响意思表达的前提下力求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文求简洁，在拟写标题之时就更是如此。况且，本文集中笔力写集中笔力写“土地土地”，将，

10、将“ 土地土地”二字置于最醒目二字置于最醒目的位置也确实是一种较好的选择。的位置也确实是一种较好的选择。文章主旨：文章主旨： 作者通过抒发对被日本侵略者强作者通过抒发对被日本侵略者强占十年之久的关东原野的眷念之情，占十年之久的关东原野的眷念之情，表达表达“九一八九一八”事变以后东北流亡事变以后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情，充满青年对国土沦丧的压抑之情，充满深沉的爱国热情。深沉的爱国热情。作者在第一段中列举了大量物产、作者在第一段中列举了大量物产、景色有什么作用？景色有什么作用？ 作者把故乡写得如此美好，如此丰作者把故乡写得如此美好，如此丰饶，能让我们更爱她，并为她的美饶，能让我们更爱她，并

11、为她的美好被埋葬而感到悲愤。这更能激起好被埋葬而感到悲愤。这更能激起我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡我们对侵略者的仇恨以及恢复故乡的美好的信念和决心。的美好的信念和决心。 标直漂亮的标直漂亮的白桦林白桦林奔流似的马群奔流似的马群红布似的高梁红布似的高梁金黄的金黄的豆粒豆粒斑斓的山雕斑斓的山雕奔驰的奔驰的鹿群鹿群带着松香气带着松香气味的煤块味的煤块灵灵 芝芝人人参参林蛙林蛙为什么文章起初写为什么文章起初写“关东大地关东大地”用用“她她”称称呼，而后来改口说呼，而后来改口说“土地，原野，我的家乡，土地，原野，我的家乡，你必须被解放！你必须站立！你必须被解放！你必须站立！” ” ？人称的变化实际上是人

12、称的变化实际上是情感变化情感变化的结果。的结果。 文章开始用第三人称，是因为感情起初比文章开始用第三人称，是因为感情起初比较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者较平稳，但随着作者情绪的一步步激动，作者就不满足于使用向第三者介绍的人称代词就不满足于使用向第三者介绍的人称代词“她她”了，于是抛开读者了，于是抛开读者直接与自己所叙述的对象进直接与自己所叙述的对象进行对话交流行对话交流，对土地以，对土地以“你你”相称，情感显得相称，情感显得更加直接而迫切。更加直接而迫切。 这在修辞上叫这在修辞上叫“呼告呼告”，具有强烈的抒情，具有强烈的抒情效果。效果。 怎样理解文中怎样理解文中“我常常感到它在泛滥我

13、常常感到它在泛滥着一种热情着一种热情”中的中的“泛滥泛滥”这个词语的这个词语的确切含义？确切含义？ “泛滥泛滥”原意是原意是“江河水溢出，淹江河水溢出，淹没土地没土地”，又引申为，又引申为“思想、事物到思想、事物到处扩散处扩散”。作者那激奋狂放的心情用。作者那激奋狂放的心情用了了“泛滥泛滥”来形容较之用来形容较之用“澎澎湃湃”“”“涌动涌动”等词语更多了几分野性等词语更多了几分野性和难以驾驭的力量。和难以驾驭的力量。 试分析试分析“不得不回去不得不回去”“”“应该回去应该回去”“”“我必须回去我必须回去”一类的话？这表一类的话？这表达了作者怎样的思想感情？达了作者怎样的思想感情？“不得不回去不

14、得不回去”带有一定的被迫带有一定的被迫的意味，的意味，“应该回去应该回去”表示理所表示理所当然，当然，“必须回去必须回去”则有一定的则有一定的之意，带有命令的口气。语气逐之意，带有命令的口气。语气逐级加强，态度愈加坚定。级加强，态度愈加坚定。 当我记起故乡的时候，我便能看见那大地当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆的深层，在翻滚着一种红熟的浆液液在那亘古的地层里，存着一股在那亘古的地层里，存着一股燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。燃烧的洪流，像我的心里喷涌着血液一样。这句话的深刻含义是什么？这句话的深刻含义是什么？ 作者思乡的心情就像地下沸腾的岩浆作者思乡的心情

15、就像地下沸腾的岩浆一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出一样在燃烧在沸腾在奔突，就要喷涌而出。这句话里这句话里“红熟的浆液红熟的浆液”喻指什么？喻指什么？ 表层是指表层是指“大地深处沸腾的浆液大地深处沸腾的浆液”。深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一深层是指作者内心正如地下沸腾的岩浆一般。般。 怎样理解文中怎样理解文中“在那田垄里埋葬过在那田垄里埋葬过我的欢笑我的欢笑”中中“埋葬埋葬”一词的含义？一词的含义？ “ “埋葬埋葬”只用于已经死去的事物，只用于已经死去的事物，作者昔日的欢笑早已不复存在，取而作者昔日的欢笑早已不复存在，取而代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者代之的只是凄苦、哀愁和悲愤！作者

16、的欢笑确实的欢笑确实“死了死了”，它被埋葬在故，它被埋葬在故乡的田垄间。用乡的田垄间。用“埋葬埋葬”更多了一层更多了一层沉重的感觉和悲愤的心绪。沉重的感觉和悲愤的心绪。 文章结尾一句文章结尾一句“为了她，我愿付为了她，我愿付出一切。我必须看见一个美丽的故乡出一切。我必须看见一个美丽的故乡出现在我的面前出现在我的面前或者我的坟前或者我的坟前”的的含义是什么？含义是什么？ 作者愿意为了土地不惜奋斗，作者愿意为了土地不惜奋斗，为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至为了美丽的东北故乡而奋斗，甚至不惜牺牲自己。表达了不惜牺牲自己。表达了“我我”相信相信最终能获胜的坚定信念。最终能获胜的坚定信念。强烈而深强烈而深

17、沉的爱国之情。沉的爱国之情。学习本文后的感想：学习本文后的感想： 本文抒发了流亡在关内的东北人对本文抒发了流亡在关内的东北人对沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂沦丧于日本帝国主义铁蹄下正在倍受蹂躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿躏的家园的深深眷恋，发出了热血男儿誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。誓死为家乡的解放战斗到底的铮铮誓言。 全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强全文，有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中烈急切近乎呐喊的誓愿，含泪的叙述中涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；涌动着作者对家的渴望和无尽的忧伤；肆意的感情宣泄中，可感受到作者有家肆意的感情宣泄中，可感受到作者有家

18、不能回的凄苦、哀愁和悲愤。不能回的凄苦、哀愁和悲愤。你你她她感情平稳感情平稳直接，迫切直接，迫切修辞手法：呼告修辞手法：呼告感情的变化感情的变化呼告：修辞手法之一。叙述某人或某事物呼告：修辞手法之一。叙述某人或某事物时，突然撇开读者或听众，直接对叙述对时，突然撇开读者或听众，直接对叙述对象说话。呼告有对人的、有对物的。运用象说话。呼告有对人的、有对物的。运用呼告可以表达强烈的思想感情。呼告可以表达强烈的思想感情。课文板书：课文板书：课文板书：课文板书：写实写实任何一块大地的任何一块大地的深层，都涌动着深层，都涌动着沸腾的岩浆。沸腾的岩浆。联想联想作者的内心也作者的内心也在燃烧在沸腾在燃烧在沸腾

19、在奔突，似乎在奔突，似乎喷涌而出！喷涌而出！写意写意大地之心和作者大地之心和作者之心都在颤栗着、之心都在颤栗着、愤怒着，即将以愤怒着，即将以不可阻挡之势爆不可阻挡之势爆发出来发出来“关东大地关东大地”有有了生命与情感，了生命与情感，可以象人一样召可以象人一样召唤着我们，激励唤着我们，激励着我们为之奋斗着我们为之奋斗为之牺牲。为之牺牲。课文板书：课文板书： 清晰的故乡原野清晰的故乡原野 亲切的故乡呼唤亲切的故乡呼唤土地的誓言土地的誓言 难忘的故乡生活难忘的故乡生活 心驰的故乡归宿心驰的故乡归宿 人为此战斗牺牲人为此战斗牺牲心为此热血沸腾心为此热血沸腾松花江上松花江上我的家在东北松花江上我的家在东

20、北松花江上, , 那里有森林煤矿那里有森林煤矿, ,还有那漫山遍野的大豆高粱还有那漫山遍野的大豆高粱. . 我的家在东北松花我的家在东北松花江上江上, ,那里有我的同胞那里有我的同胞, , 还有那衰老的爹娘还有那衰老的爹娘. .九一八九一八, , 九一八九一八 从那个悲惨的时候从那个悲惨的时候, ,脱离了我的家乡脱离了我的家乡, , 抛弃那无尽的宝藏抛弃那无尽的宝藏, ,流浪流浪! ! 流浪流浪! ! 整日价在关内整日价在关内, ,流流浪浪! !哪年哪年, ,哪月哪月, , 才能够回到我那可才能够回到我那可爱的故乡爱的故乡? ?哪年哪年, ,哪月哪月, , 才能收回我那无尽才能收回我那无尽的宝

21、藏的宝藏? ?爹娘啊爹娘啊, ,爹娘啊爹娘啊. . 什么时候才能欢聚什么时候才能欢聚一堂？一堂？以史为鉴、面向未来以史为鉴、面向未来 进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨

22、着“怎么这么热怎么这么热”，于是三，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑强子，别跑了，快来我给你扇扇了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你你看热的，跑什么？看热的，跑什么？

23、”此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲此时这把蒲扇，是那么凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材的味道！蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的扇。蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅道，袅