梦游天姥吟留别教学课件.ppt
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1、 犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。犹太人爱书的传统由来已久,深入人心。更可贵的是,犹太人不禁书,哪怕是一本攻击更可贵的是,犹太人不禁书,哪怕是一本攻击犹太人的书。犹太人的书。在人均拥有图书馆、出版社和每在人均拥有图书馆、出版社和每年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世年人均读书的数量上,以色列是当之无愧的世界之最。联合国教科文组织最近调查表明,在界之最。联合国教科文组织最近调查表明,在犹太人为主要人口的犹太人为主要人口的以色列以色列,1414岁以上的人平岁以上的人平均每月读一本书均每月读一本书,全国公共图书馆、大学图书,全国公共图书馆、大学图书馆馆10001000多所,多所,平均每平均每
2、45004500人就有一座图书馆。人就有一座图书馆。约约450450万人口的以色列,万人口的以色列,办有借书证的就有办有借书证的就有100100万人万人 题意:题意:用梦游天姥的诗向朋友话别用梦游天姥的诗向朋友话别。 “梦游梦游”二字,点明了所写内容是二字,点明了所写内容是虚幻虚幻的,的,暗示了本诗运用的是一种暗示了本诗运用的是一种想象手法想象手法。“吟吟”是是“歌行体歌行体”诗的一种形式。诗的一种形式。“留别留别”则表明了则表明了写作本诗的写作本诗的动机动机。 不过本诗主要内容并无惜别之感,而是不过本诗主要内容并无惜别之感,而是借题借题发挥发挥,抒写了自己对自由的神仙世界的追求。,抒写了自己
3、对自由的神仙世界的追求。解解 题题 天宝元年天宝元年, ,李白经友人吴筠推荐李白经友人吴筠推荐, ,被唐玄宗被唐玄宗征召入京。他以为实现自己征召入京。他以为实现自己“济沧海济沧海”“”“安安社稷社稷”的政治抱负的时机到了的政治抱负的时机到了, ,于是高歌于是高歌“仰仰天大笑出门去天大笑出门去, ,我辈岂是蓬蒿人我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志,踌躇满志到了长安。但冷酷的社会现实无情的粉碎了到了长安。但冷酷的社会现实无情的粉碎了他不切实际的幻想。李白在他不切实际的幻想。李白在“临当欲去时临当欲去时,慷慨泪沾缨慷慨泪沾缨”悲愤惆怅的心情之中离开京城,悲愤惆怅的心情之中离开京城,继续他的漫游生活。此诗是诗
4、人天宝四年与继续他的漫游生活。此诗是诗人天宝四年与杜甫、高适游山东,离开东鲁南游吴越时在杜甫、高适游山东,离开东鲁南游吴越时在兖州话别,临行作本诗。一名兖州话别,临行作本诗。一名别东鲁诸别东鲁诸公公。写作背景写作背景瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 渌渌水水脚脚著著 谢公谢公屐屐 倚倚石石 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然 鸾鸾 魂魂悸悸长长嗟嗟 觉觉时时读准字音全诗三节各写何内容?归纳层意。全诗三节各写何内容?归纳层意。一、入梦之由一、入梦之由二、梦中奇景二、梦中奇景三、梦醒述志三、梦醒述志整体感知整体感知抒情抒情描写描写叙述叙述配乐朗诵配乐朗诵第一段:第一段: 海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫
5、,海外来的客人谈起瀛洲,(大海)烟波渺茫,(瀛洲)(瀛洲)实在实在难以寻求。江浙一带的人谈起天姥难以寻求。江浙一带的人谈起天姥山,在云雾霞光中山,在云雾霞光中有时有时还能看见。天姥山高耸入还能看见。天姥山高耸入云,连着天际,横向天外。山势高峻云,连着天际,横向天外。山势高峻超过超过五岳,五岳,遮掩过赤城山。天台山高一万八千丈,对着天姥遮掩过赤城山。天台山高一万八千丈,对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。山好像要向东南倾斜拜倒一样。思考:思考:1、为何开篇写瀛洲?、为何开篇写瀛洲?2、写天姥山用了什么手法?有何作用?、写天姥山用了什么手法?有何作用?第二段:第二段: 我我根据根据越人说的话梦游到
6、了江浙一带,一天越人说的话梦游到了江浙一带,一天夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照夜里,飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地着我的影子,一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在,方现在还在,清澈清澈的湖水荡漾,猿猴的湖水荡漾,猿猴凄清凄清地叫。地叫。脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太山路。(上到)半山腰就看见了从海上升起的太阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向阳,空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经很不定,
7、迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经很晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,晚了。熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使使浓密的树林浓密的树林战栗战栗,使使层层山峰层层山峰震惊震惊。云层。云层黑沉黑沉沉沉的,像是要下雨,水波动荡,生起了烟雾。电的,像是要下雨,水波动荡,生起了烟雾。电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要崩塌似的。光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要崩塌似的。 仙府的石门,訇的一声从中间打开。仙府的石门,訇的一声从中间打开。天空天空广阔远大,看不到洞底,日月照耀广阔远大,看不到洞底,日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来
8、。作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。老虎老虎弹奏弹奏着琴瑟,鸾鸟着琴瑟,鸾鸟驾着驾着车。仙人们车。仙人们排成行列,密密麻麻。忽然惊魂动魄,排成行列,密密麻麻。忽然惊魂动魄,恍然惊醒起来而长长地叹息。恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来醒来时只时只有身边的枕席,有身边的枕席,刚才刚才梦中所见的烟雾云梦中所见的烟雾云霞全都消失了。霞全都消失了。思考:思考:1 1、本段主要描绘了怎样的梦境?、本段主要描绘了怎样的梦境?2 2、作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢?对表现主题有什么作用?境呢?对表现主题有什么作用?1 1、山中之景、山中之景奇绝壮美;奇绝壮美; 洞天之景洞
9、天之景壮丽辉煌。壮丽辉煌。2 2、梦中仙境、梦中仙境象征象征作者追求的理想境界。写作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为仙境的美妙是为反衬反衬现实的丑恶。写自己现实的丑恶。写自己对对神仙世界的向往神仙世界的向往正是为表明正是为表明对黑暗现实的厌对黑暗现实的厌恶恶。 诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对诗歌的前后是一致的,都是在写诗人对自由生活的向往,只是诗歌前半部分用梦的自由生活的向往,只是诗歌前半部分用梦的形式曲折地表达,而后半部分诗人则是直抒形式曲折地表达,而后半部分诗人则是直抒胸臆,直接唱出:胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖间,须行且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不即骑
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