在生活中的传统文化.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑在生活中的传统文化 篇一：人教版三年级上册第五单元作文生活中的传统文化 传统文化 什么是传统文化？ 传统文化是指文明史上和历史上存在过的、发生过的一些现象。 中国的传统文化包括古文、诗、词、民族音乐、民族戏剧、国画、书法、对联、灯谜、歇后语等。还有一些传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。 一、传统节日： （一）春节 1.春节的由来： 从前有一个叫“年”的怪兽，它长得比骆驼还大，跑得比风还快，叫声比雷还响。每年的十二月三十这天它都会跑到村子里，见人吃人，见兽吃兽，人们只能躲在屋子里把窗和门关得紧紧的。 又是一年的十二月三十，人们早早就把门窗关

2、上了。这时一个外地人来到村子里，他见家家户户关门闭户觉得很奇怪，心想：大白天的怎么一个人都不见？他连忙走到一户人家门口，敲了敲门“是谁呀？”一个老人说。“我是一个外地人，借宿一晚。”老人家把外地人请进了屋子，并告诉外地人年兽的事情，外地人哈哈大笑，说：“我知道年兽怕什么？”“你知道呀，那太好了！”老人说，“我把村民们叫来，你跟他们说说。”村子里的人都来了，外地人说：“年兽怕三样东西，红色、火光、噼里啪啦的声音。”有的人听了说：“我回家找几张红纸贴到门上。”有的说：“我赶紧回家烧火去。”到了晚上，年兽来了，它见家家户户的门上都贴着红纸，院子里又烧着大火，吓得四处乱跑。有一户人家正在用竹子烧火，突

3、然发出噼里啪啦的声音，年兽大惊，狼狈而逃。 就这样，年兽因为没有吃到东西，活活给饿死了，从此，人们过上了幸福快乐的生活。 2.“压岁钱”的传说： 大年除夕的晚上，很多孩子都能够得到压岁钱。为什么会得到压岁钱呢？这里有一个传说故事。 传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年除夕夜里出 来，专门摸熟睡的小孩子的脑门。小孩被摸过后就会发高烧、说梦话，退烧后就会变成痴呆疯癫的傻子了。大人们怕祟来伤害孩子，常常在除夕整夜亮灯不睡，这也叫做“守祟”。 有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在这年三十晚上，为了防止祟来侵扰，这对老夫妻不睡觉，一直逗着孩子玩，他们用红纸包了几枚铜钱，包了拆，拆了包。

4、但随着夜渐渐深了，小孩子受不了，先睡着了。这对老夫妻便把包好的几枚铜钱放在他的枕边。老夫妻年岁大，也熬不住，一看都已是四更天了，想来那祟该不会来伤害他们的孩子了吧！可他们刚一睡着，一阵阴风吹过，黑矮的小妖就进了屋，就在他要用手摸孩子头的时候，突然孩子枕边发出一道金光，祟尖叫着逃跑了。 很快，这件事就传扬开来，大家纷纷效仿，在大年除夕夜里用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。 3.范文： 中国的传统节日-过新年 中国有许多传统节日,但我最喜欢过年。每到新年，喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，送旧迎新的活动热闹非凡

5、，每一个人脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话传说故事，现在让我来讲给你们听听吧！传说中，在一个僻静的山谷里，住着一只叫年的怪兽，每到新年的晚上，怪兽就会去袭击山角下的一个小村庄，村里人知道会来怪物，把门锁得紧紧的，可是不管怎样，年就会进来，偷吃村民的东西，伤害人畜，大家都害怕极了，但又无能为力。第二年一大清早，人们纷纷收拾好东西准备去城里过完年再回来，这时，一位仙翁走过，他告诉村民年害怕红色和响声，人们听了连忙买了对联贴在门上。晚上，年又来了，它一见红色，听到锣鼓声阵阵吓得赶紧逃跑了。从此，村庄太平了。以后每逢过新年家家户户都贴对联，放

6、爆竹，这个习俗一直延续至今 新年中最有趣的要数我和小伙伴一起放烟火。晚上吃完年夜饭， 我就迫不及待地拿着烟花朝门外奔去，一出门就听见小朋友们的欢呼声。原来，在二村的小花园里正举行烟花比赛呢！只听见天空中“砰，砰”几声，各种烟花在天空中绽放，真是形态各异，姹紫嫣红，有的像一条巨龙腾空而起，有的像一枚枚子弹直冲云宵，还有像一个没有开放的花苞，在天空中欣然怒放。我看见这样美丽的烟花心里想：“我的烟花一定比他们的烟花好看几十万倍。”于是，我赶紧拿出自己的烟花小心翼翼的点燃之后向着天空发射，只听“啪”的一声，烟花朝天空中直飞而去，这时我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我这烟花一定比你们的好看，可是，当我抬头

7、望着天空时却呆若木鸡了，原来这种烟花叫“花生米爆炸”,这烟火就像一颗花生米一样飞上了天空，但在上面只“啪” 的一声就结束了，一点也不漂亮。真让我大失所望。不过一转眼我就溶入到这节日的喜庆之中去了，看着天空被这些五彩缤纷的烟花装扮的绚丽多彩，我们个个欢呼雀跃，开心极了！ 过新年，穿新衣，开开心心过大年.我们唱着欢乐的歌谣，迎接新的一年到来。 （二）中秋节 1.中秋节的由来 相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。 一个名叫后羿的英雄，登上昆仑顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳。 后羿立下汗马功劳，王母娘娘赐了仙药给他，吃下就能飞天成仙。

8、然而，后羿舍不得妻子嫦娥，就把不死药交给嫦娥珍藏。当时后羿收了很多徒弟，其中一个叫蓬蒙，当嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里时，被蓬蒙看到了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病留了下来，他轻而易举地骗过了后羿。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 嫦娥吞下药，身子飘离地面向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家知道了白天发生的事，既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。 这时他惊奇地

9、发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里的嫦娥。 百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 2.范文 传统中秋佳节 中秋节，是中国的传统佳节，在这天，人们坐在月亮下赏月光、吃月饼。这不，趁着今天是中秋节，我们一家也开始赏月光、吃月饼了。 我们全家人围站在阳台上，把大团圆月饼分成几块，分着吃，边吃着月饼边聊起天来。 我望向了远处的月亮，今晚的月亮特别明亮，圆月像一只雪球高悬中天，皎洁的月光，像水似地泻向大地。几朵灰

10、白色的、轻纱似的云陪伴在她的身旁，宛如仙女舞动纱巾翩翩起舞。月光洒满了我的衣服，温暖着我的心。我觉得太阳的温暖过于热烈奔放；星光又孤寂清冷了些；只有这温柔恬静的月光，才能这般地恰到好处。我的周围被月光照得雪亮。月光透过斑驳的树隙丝丝缕缕地挂下来，在地面上铺了一层碎银。月光照得树木落下参差的斑驳的黑影。婀娜多姿的柳树的稀疏的倩影，别提有多美了。 爸爸告诉我：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己

11、对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。中秋那天，相传，如果你仔细看，就会发现那里面有黑色的影子，那就是广寒宫里的嫦娥、吴刚、玉兔和桂花树。 我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起那句诗“但愿人长久，千里共婵娟”，直到很晚很晚? 3.写开头的技巧 （1）开门见山法:通过四素句, 直接告诉读者。 这个星期，我收集了许多中国传统的资料：有对联、十二生肖、 剪纸，还有中国的传统节日的图片和文字等。其中我最喜欢传统节日的资料，因为我对传统节日很感兴趣。我感兴趣的传统节日中最喜欢的是中秋节，因为它是家人团聚的好节日。 （2）诗歌引入法:通过密切联系的诗词歌曲,直接突

12、出中心。 每年的端午节，我都会想起小时候学过的儿歌：“桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳。粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长” （3）列举比较法:通过类似事物的列举，强调习作的中心或者重点。 生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的传统文化，如；剪纸，陶瓷；我们有古老的民族艺术，如；戏剧，国画；我们有独特的风俗习惯，端午节赛龙舟，元宵节闹花灯?不过我最喜欢中秋节。 （三）端午节 1.端午节的由来 农历五月初五 农历二十四节气中的“清明”那一天，公历4月5日左右 传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、

13、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，为“端午节”。“端午”本名“端五”，端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用。就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。 2.端午节的习俗：赛龙舟、吃粽子、悬艾叶、佩香囊. 3.范文： 端午节 我们的祖国是有5000年历史的文明古国，有许多的传统文化，这是祖先留给我们的宝贵遗产。祖国的传统节日有春节、清明

14、节、端午节、重阳节、中秋节等，和我的家乡荆州有关的就是端午节。 篇二：现代生活中的传统文化 现代生活中的传统文化-对身边文化现象的思考 传统文化一直是我国自古以来的精髓。中华民族历史悠久，有着数千年的历史。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，传统文化是一条绵延不绝的历史长河，贯穿过去、现在和未来。作为一个民族理性、智慧的积淀，传统文化对现代人的生存和发展总是有着多方面的启迪。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个 核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。中国的传统文化不仅对古代中国的发展

15、发挥着举足轻重的作用，而且在现代社会也有重要的体现。 一：服饰文化 中国的历史悠久所带来的不仅是物质上的丰富多彩，在服饰着装上，包含着各个朝代各个时期的特点。从古至今已度过不少春秋，但服饰的文化源远流长，在一代又一代更迭中不断充实着它的内涵，形成了独特的中国传统。从棉麻粗纺的衣物，变成真丝细绣的艺术品，这也是一种伟大的传承。走过悠远而漫长的历史长河，如今的东方文化已不再只是披着悠远守旧的外衣，它早已在传统底蕴的基础上形成了自己独特 的魅力与性格，并快速地成为了一种流行于国际的时尚。或许你听了前面的话会摇头，但别不相信，荷兰国宴上，习主席及夫人彭丽媛身着中式服装，在阿姆斯特丹王宫里聚焦了所有人的

16、目光简洁庄重的立领中山装，气质端庄的刺绣纹路，青绿色中式长裙，对襟排扣经过改良后的中国传统衣物，不仅充满浓郁中国风，更将文化与服饰的融合展现的淋漓尽致，其每一个细节无不在符合国际规范的同时彰显了东方文化之底蕴。这不禁让我想到，去年第一夫人出访时，也是一身中国风衣物在身，而这一次的国宴出席，将再次带动“中国文化”在服饰时尚里的潮流与复兴！其实早在上世纪七八十年代时，就有过关于“中国文化”的时装展，而水墨、立领、刺绣这样的中国元素也一直在影响着时装界；90年代后，在他们的作品中，中国元素也渐放光芒，近几年时尚界更是越来越多地引 用中国文化元素作为衣物的设计灵感。中国的传统服饰依然没有脱离我们的生活

17、，立足于我们的实际加以改进，更好的走向了世界。 二、 思想文化 自古以来我国的思想界一片繁荣，百家争鸣。众多杰出的思想家教育家，他们所总结的经验和道理，至今影响着我们。例如“天人合一”思想，在处理人与自然关系中发挥协调作用。中国传统文化中的“天人合一”思想主张人不能违背自然、超越自然界的承受力去改造、征服、破坏自然，而只能在顺从自然规律条件下利用、调整自然，使之更符合人类的需要。这种思想为解决当今人与自然的关系提供了一条非常有意义的思考路径。时至今日，我们已经看到由于人类对自然的过量开发和无情掠夺，严重威胁着人类自身的生 存。我们在现代生活中为最大满足的现实需要而贪婪的掠夺自然资源，造成了生态

18、环境的严重破坏，给人类的生存带来危机，因而使西方的一些思想家越来越重视中国文化。许多西方思想家敏锐地指出，只有中国传统文化才能克服西方文化的危机。中国古代朴素的“天人合一”思想理念对现代西方的极端个人主义及生态危机等社会病而言是一剂有效的良药，因此作为传统文化现代价值体系中的重要组成部分理应受到更多的关注。 以及“中庸和谐”思想在处理社会、国家和民族的关系上发挥现实作用。中国传统文化贵和谐，尚中道，不仅重视人与自然的和谐，还特别重视人与人之间的和谐统一，作为这一思想的延续，我们今天提出构建“和谐社会”，就是要建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序的社会，实现物质和精神、民主和

19、法治、公平和效率、活力和秩 篇三：生活中的传统文化 生活中的传统文化 王亚男 生活中有许多传统文化，比如：端午节、赛龙舟、中秋节赏月、元宵节吃饺子、春节放鞭炮、 就拿“春节放鞭炮”来说吧！过年为什么要放鞭炮呢？原来传说从前，有个叫“年”的怪兽，每年大年三十就会到村子里去危害人类。村里的人大惊失色，吓得魂飞魄散，却毫无还手之力，只好能躲一天是一天。因为“年”一次能吃掉整个村子的人，搞得民不聊生，人心惶惶。有一年，这个叫“年”的怪兽又来了。天渐渐黑了，一位大胆的老人点起火堆，顿时熊熊大火燃烧了起来。就当火快灭时，一个小孩子找了根竹节扔进火堆，那时“年”正要吃人，被这突然发出“噼里啪啦”的声响，吓得

20、狼狈地落荒而逃。 虽然从此“年”不来了，但人们仍旧担心它还会再来骚扰。就这样，“过年放鞭炮”的习俗就形成了。 过年时，大家除了放鞭炮，还要吃水饺。老师说：“饺子”就是“交子”，意思是说旧年向新的一年交替。而古人在饺子里放一枚铜板，谁第一个吃到装有铜板的饺子，就意寓着今年会很幸运。现在的人们，觉得这样不卫生，改用装一颗蜜糖。 春节还要倒贴“福”字，因为象征着幸福到了。 我们中国的传统文化真是博大精深，源远！ 生活中的传统文化 兖州市实验小学西校区四年级：郭程浩 在我们中国，无论是城市还是农村，家家户户都要过春节。从进入腊月，市场上到处都有很多很多的年货，为节日增加了喜庆的气氛。 进入年货市场，占

21、了很大部分的是春联，春联有各种各样的，有的上面写着大大的“福”字和“招财进宝”；有的写着“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”等等一些欢乐祥和的话语！每家都会选择一些自己喜欢的春联买回去，等待大年三十那天贴上去！ 走过卖春联的，就进入了卖烟花爆竹的地方，那里有“花中花”“坦克车”这些全部是孩子们玩的。还有一些大人放的，有“孔雀开屏”“大礼花弹”“绚丽多彩”“吉祥富贵”等等。鞭炮的数量也很多，有1000的有2000的还有10000的，这些全都是引人注目的年货，家家必备。 我爱春节，我爱春联，我还爱鞭炮！ 生活中的传统文化春节的习俗 生活中的传统文化有很多，比如：过年放鞭炮，重

22、阳节登高等。 我们中国人最为重视的一个传统节日.对，是春节。 过春节的时候大家都要贴对联、贴福字，还要倒着贴，意思是幸福来到了我们身边。春节吃饺子。饺子是“交子”的意思，是旧年向新一年的过渡和交替。古人以前还会包一个钱币在饺子里面，谁第一个吃到钱饺，谁就会在新一年中有福气，可现代人觉得钱币太不卫生了，就改为包糖了. 过春节为什么要放鞭炮呢？原来在很久很多久以前有一只年兽每到过年就来吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年年兽又来吃人了，大家都跑到昆仑山。这时一位年迈的老人却拿来红纸做春联，拿来稻草做鞭炮，还拿来蜡烛做灯笼，年兽一看见这些东西吓得魂飞魄散。从此年再也不敢到人间来了，但人

23、们怕它再来人间吃人，便在大年初一放鞭炮。 附：下水作文 中国的陶瓷介绍 陶瓷是指所有以粘土为主要原料与其它天然矿物原料经过粉碎、成型、煅烧等工艺流程制成的各种器物。 瓷器源于中国，早在3000多年前的商代即生产出原始青瓷，到了明清两代，中国的陶瓷艺术达到了最高的境界。 陶瓷是我国的国粹，国外认识中国就首先通过陶瓷来认识的，中国的英文CHINA就是陶瓷的意思。 一般来说，陶瓷可以分为陶类和瓷类，陶一般是用陶土做成。烧制陶器的温度大体在900-1050摄氏度之间。陶器质地比较疏松，有不少孔隙，因而有较强的吸水性，一般的陶器表面无釉，主要用于日用器具、建筑卫生装饰用品。瓷是用瓷土烧制的器具，半透明，

24、瓷质细腻，基本上不吸水，主要用于日用餐茶具，陈设瓷及部份工业瓷。 古代的陶瓷一般用于家庭和宫中使用，后来更多的是作为装饰观赏用，有的成了艺术极品。 我国最有名的是景德镇陶瓷。花瓶上都画着金花彩画，精美极了，有山水画，有人物画，有花鸟画。艺术成就非常高超，常常被各博物馆及中外艺术家收藏。 京戏脸谱 泥塑的京戏脸谱 脸谱是中国戏曲演员脸上的绘画，用于舞台演出时的化妆造型艺术。 脸谱的主要特点有以下三点：一、美与丑的矛盾统一；二、与角色的性格关系密切；三、其图案是程式化的。 脸谱对于不同的行当，情况不一。“生”、“旦”面部化妆简单，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“洁面”。而“净行”与“丑行”面部绘

25、画比较复杂，特别是净，都是重施油彩的，图案复杂，因此称花脸。戏曲中的脸谱，主要指净的面部绘画。 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类，在国内外流行的范围相当广泛，已经被大家公认为是中华民族传统文化的标识。 脸谱来源于舞台，大家在有些大型建筑物，商品的包装，各种瓷器上以及人们穿的衣服上都能看到风格迥异的脸谱形象。这远远超出了舞台应用的范围，足见脸谱艺术在人们心目中所占据的地位，说明脸谱具有很强的生命力。许多国际友人、国内的有识之士出于对中国戏曲脸谱的好奇与喜爱，都在探索脸谱的奥秘。 大家看到的脸谱大致可以归纳为两大类，一类是工艺美术性脸谱。这类脸谱是根据自己的思维想象，在石膏材质

26、的脸形上，用绘画，编织，刺绣等手法制作出形态各异，色彩图案变化多样的脸谱制品，这类脸谱具有一定的观赏价值！另一类是舞台实用脸谱。这类脸谱是根据剧情和剧中人物的需要，演员用夸张的手法在脸上勾画出不同颜色，不同图案和纹样的脸谱。 关于舞台脸谱的起源有几种说法，一种是源于我国南北朝北齐，兴盛于唐代的歌舞戏，也叫大面或代面，是为了歌颂兰陵王的战功和美德而做的男子独舞，说的是兰陵王高长恭，勇猛善战，貌若妇人，每次出战，均戴凶猛假面，屡屡得胜。人们为了歌颂兰陵王创造了男子独舞，也带面具。戏曲演员在舞台上勾画脸谱是用来助增所扮演人物的性格特点，相貌特征，身份地位，实现丰富的舞台色彩，美化舞台的效果，舞台脸谱

27、是人们头脑中理念与观感的谐和统一。 刺绣 刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。就是用针将丝线或其他纤维、纱线以一定图案和色彩在绣料上穿刺，以缝迹构成花纹的装饰织物。它是用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。 刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。中国刺绣主要有苏绣、湘绣、蜀绣和粤绣四大门类。刺绣的技法有：错针绣、乱针绣、网绣、满地绣、锁丝、纳丝、纳锦、平金、影金、盘金、铺绒、刮绒、戳纱、洒线、挑花等等，刺绣的用途主要包括生活和艺术装饰，如服装、床上用品、台布、舞台、艺术品装饰。 端午节的习俗 我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比

28、较普遍的活动有以下种种形式： 赛龙舟：是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。 其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。 端午食粽：端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。 据记载，早在春秋时期，用菰叶（茭白叶）

29、包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。 晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米，?煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。 到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”

30、的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭 阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。 一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢

31、，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。 悬艾叶菖蒲：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、

32、杀虫灭菌的药物。 可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。 除夕的传统习俗 春节：俗称过年，是汉族入民最大的传统节日。农历腊月初开始，人们争相购置年货，城乡排练社火，筹备过年。腊月初八日须吃“腊八粥”，即煮米饭，米饭煮的很香，不吃菜。除人吃外，还须向天地泼撒一些，以示敬神祈求平安。腊月二十三，俗称“灶火娘娘上天”，灶神要去转娘家，兼言人的善恶，所以晚上取下灶爷像诚心焚化，并须献“灶干粮”，让灶神带上。此后须上坟祭祖，扫房，贴窗花。腊月三十贴新对子、门神、五福，内外打扫整洁。傍晚，用“醋坛神”（将圆水岗石烧红，放在醋碗内到各屋及畜禽圈转一圈）清洁家中，然后鸣炮请神。一般家中都用黄纸签定“福禄寿三大财神”、“三代宗祖”两个神位牌，用香、表、酒、马、馒头虔诚供奉。之后晚辈给长辈拜年，长辈给晚辈发压岁钱，吃猪 在生活中的传统文化第 31 页 共 31 页