《胡同文化》优秀教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑胡同文化优秀教案胡同文化优秀教案1 教学重点：用简要的语言从不同方面概括北京胡同文化的特点及内涵 教学难点：体会对北京胡同文化所流露出感情和个性化语言的品味 教学手段：课件辅助 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入：运用声像，直观渲染 师：大家喜欢不喜欢旅游啊？ 生：喜欢！ 师：现在我带大家去北京逛逛，请看大屏幕（出示课件1，展示长城、故宫等名胜的图片），下面，我再带大家到北京的小胡同去看一看（出示课件2，循环放映“到胡同去”一组图片，并播放胡同歌曲）。听完刚才播放的歌曲，一股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找，让我们跟着他（屏幕

2、出现“汪曾祺简介”幻灯片），一起走进北京胡同，就像欣赏美妙歌曲一样去领略古老胡同建筑的风格，了解其独特的文化底蕴。 二、示标：出示课件3（教学目标） 三、朗读课文，理清思路，概括要点。 请同学们快速阅读14节，概括胡同的特点，并思考胡同的特点和胡同文化的特点之间的联系。 四、研读612节，了解胡同文化的内涵。 俗话说“一方山水，养育一方人”，这些被外化在胡同上的北京人的生活方式、兴趣习惯、思想状况等，就是所谓的“胡同文化”，那么这一文化有怎样的内涵呢？ （1）胡同文化是一种怎样的文化？ 是一种封闭的文化。 （2）它有哪些具体的表现？ 安土重迁、讲究处街坊（平时各人自扫门前雪）、易于满足、爱瞧热

3、闹不爱管闲事、逆来顺受，安分守己 （3）为什么会有这样的表现？ 北京市民有忍的精神，怕事，有什么不顺心的，忍一忍也就算了。 （4）用那些事例说明胡同中的人善于“忍”的？ 八月骄阳中的对话和“电梯事件”。 （5）胡同文化产生的原因是什么？ “北京人的安分守己，逆来顺受是由其特殊的历史、政治环境造成的。京都之中，帝辇之下，人们看得最多的是城头变幻大王旗，看得最透的是仕途险恶，天威难测，官运无常。今儿个，新科状元金榜题名，“春风得意马蹄疾，一夜看尽长安花”，明儿个，菜市场人头落地，大观园底儿朝天。这风云变幻，世事沧桑，使北京人学会了世故通达。作为封建专制制度下的小市民，他们太微不足道了，统治子者要消

4、灭他们，犹如碾死一只蚂蚁般容易，所以他们也就学会了忍耐。” （6）在对胡同文化的描写中，包含了怎样的感情？ 喜爱推崇：知足长乐、随遇而安、安分守己。有所批判：封闭、逆来顺受、冷眼旁观、忍 （7）对传统文化我们应持什么样的态度？ 取其精华，去其糟粕，不断吸收，不断创新，不断发展。 五、研读1315节，了解胡同文化的前景及的感情。 六、品味语言 胡同文化这种内涵除了表现在北京市民的处世方式上以外，还通过北京人的语言生动地来表现。小组讨论，找出最有味的语言分别品味，朗读，推荐代表发言。 四、小结 普普通通的胡同，在汪曾祺先生的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。也正因此他的文章被称为“文化散文”。胡同是一种

5、建筑文化，一地的建筑，一地的民风民俗。 五、作业 汪曾祺更擅长写吃的文章，如四方食事五味等，请同学们课后可以搜集一些资料，写写书沭阳的饮食文化。 胡同文化优秀教案2 一、教学目的 1、 培养学生概括要点、理清思路的能力，胡同文化教学设计教案。 2、 让学生体会流露在字里行间的细腻感情。 3、 培养学生研究性学习的能力。 二、教学重难点 1、 概括要点的方法。 2、 对北京胡同文化内涵的品读。 三、教学设想 实施“探究”式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；进行研究性学习。 四、课时安排 本文的教学为1课时，高中三年级语文教案胡同文

6、化教学设计教案。 五、教学过程 1、导入新课 猜一个谜语 谜面：“石刻的史书、凝固的音乐” 谜底：建筑 有人说过：“建筑是凝固的音乐”、“一方水土养一方人”，各个地方不同的自然环境和人文环境，滋养了一代又一代的乡人，蕴育了一种又一种特色鲜明的地域文化。每一种文化又和当地的民居息息相关，如上海的石库门文化、苏州的小巷文化、北京的胡同文化等。今天我们所学的课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集胡同之没写的一篇序文胡同文化。今天，我们就来穿越北京的胡同，领略汪曾祺先生笔下独具情味的“胡同文化”吧。 胡同文化优秀教案3 一、说大纲： 2

7、0xx年高中语文教学大纲试用修订版对语文教学目的的整体要求：“在初中的基础上，进一步提高学生正确理解和运用语言文字的水平，使学生具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。”大纲同时提出“进一步培养学生热爱祖国语言文字，热爱中华民族优秀文化的感情。”无疑这是重视“能力”的基石，重视文化的熏陶浸染，这些指导思想体现在教学大纲的具体条目中了。 大纲中又重点提出“重视学生思维方法的学习、思维品质和思维能力的发展，尤其重视创造性思维的培养”。我设计这课为讨论课，先引导概括，再引发讨论，就是紧扣大纲要求，以大纲为教学实践的原则。

8、二、说教材和教学目标的设计： 胡同文化这一课是高中人教版新教材第一册第三单元的自读课文。这篇课文是老作家汪曾祺为摄影艺术集胡同之没所写的序言，诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。学生应该具有浓厚的阅读兴趣。本单元教学目标是概括要点和提取精要。根据以上情况，我把学习本文的主要目标确定为： 1、概括胡同文化的内涵要义。 2、深入探究这种文化深刻的成因。 3、拓展讨论建筑与文化的关系。 胡同文化优秀教案4 学习目标： 知识目标： 了解北京胡同的特点及胡同文化的内涵。 能力目标： 体会对北京胡同文化流露的感情，训练学生抓关键词概括要点的能力， 德育目标： 德育目标

9、：体会对传统文化的深厚感情，培养学生的批判意识。 教学重点： 1、 对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。 2、 理清思路，体味的情感。 教学难点：品味语言及在文中流露出的对传统文化的感情 教学设想：1课时 一导入讲课 设计1在座的很多同学可能都去过很多地方旅游，有没有去过北京的同学？（若有可以请他讲一下在北京都参观了哪些景点，然后引出胡同） 设计2：如果准备去北京旅游，大家会打算去看什么呢？ （可能出现的说法：万里长城！天安门！故宫！圆明园！颐和园等） 这些都是大家很熟悉的景物，故宫！圆明园！颐和园这些地方，以前都是那些皇宫贵族居住和游玩的地方，普通的老百姓大都住在什么地方？（大大小小的胡

10、同里面） 放音乐及画面或电影(或投影歌词) 那我们就来看看北京的胡同是什么样的？它们有什么特点？胡同里的文化又有什么特点？（投影胡同文化） 二、理解课文 （一）及相关知识介绍： 一提到“文化”，也许有的同学就觉得深奥很难把握。其实文化可以体现的很具体，可以在很小很细微的方面表现出来。比如，喝茶是种文化，饮酒是种文化，穿着是种文化，同样，老北京的胡同里也存在着文化。 这篇文章是谁写的呢？接下来就让我们来了解一下汪曾祺（多媒体出现的照片和文字介绍）同学们请看，汪曾祺，现代著名小说家，师从沈从文。大家知不知道沈从文是谁啊？他的代表作是什么？（边城）沈从文的创造风格恬淡自然，而作为沈从文学生的汪曾祺也

11、是这样，他的文字质朴、自然，给人以亲切自然的感觉。本文即体现了他的这一语言特点，这篇文章又比较口语化，也就是京味很浓重。同学们，你们所知道的作家中，还有谁是“京味”的代表呢？（老舍老舍一生都在用北京话创作，他的作品也大都以北京为背景，比如戏剧茶馆、龙须沟，小说骆驼祥子、我这一辈子；还有戏剧大师曹禺，他的京味代表作品北京人，当代作家刘心武，他的作品钟鼓楼，还有女作家霍达；尤其是霍达的小说穆斯林的葬礼，全书都以北京的语言风格创作的，是本很好读的书，同学们有机会可以读一下） 俗话说：一方水土养一方人，而北京这方土地也滋养出了一大批优秀的作家，在南方也存在另一个创作派别，那就是海派作家，也就是以上海为

12、创作背景的作家群体，比如我们熟知的张爱玲、王安忆等等。 （二）阅读课文 1介绍过了，让我们跟随一起走进这篇文章。请同学们看书下解释一，说这篇文章是为摄影集胡同之没写的序，但这篇小文，即使单独拿出来，也是很有韵味的，所以我们还可以称它为小品文或艺术散文。我们先来熟悉一下课文内容，在大家快速阅读课文之前，我们先来训练一下快速阅读能力。（投影课文第一段） 给学生一分钟时间阅读。然后问：你能记起什么内容来？一个字、一个词、一句话都行。把它们写下来，能写多少写多少。或是问：这一段里说北京城像什么？有什么特点？这个特点影响了北京人的什么方面？ “北京城像一块大豆腐，四方四正。城里有大街，有胡同。大街胡同都

13、是正南正北，正东正西，北京人的方位意识极强。过去拉洋车的，逢转变处都高叫一声东去！西去！以防碰着行人。老两口睡觉，老太太嫌老头子挤着她了，说你往南边去一点。这在外地是少有的。街道如是斜的，就特别标明是斜街，如烟袋斜街、杨梅竹斜街。大街、胡同，把北京切成一个又一个方块。这种方正不但影响了北京人的生活，也影响了北京人的思想。” 2学生快速阅读课文15段，然后提问几个问题考考学生的阅读质量。 A什么是胡同文化？引用的一句话回答。（训练筛选信息） （我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化） B那为什么说是胡同文化，而不说是沙漠文化、草原文化、或是京剧文化？请再引用书上的话回答。 （因为“胡同、四合

14、院，是北京市的生活方式，也是北京市民的文化心态。” C那么北京的胡同又是怎样的呢？ （14段内容：四方四正、取名和日常生活有关、胡同数量多、接近闹市却也安静） 3一般来说，有什么样的文化，就有什么样的建筑。反过来也可以说：有什么样的建筑，就可以看出他是什么样的文化。那北京胡同这样的建筑又反映出北京胡同怎样的文化特点呢？ 请几位同学朗读课文（可以是自愿读），配上音乐。 读的时候注意语速不要过快，要尽量读出韵味来。别的同学读的时候，其他的同学要注意听，整体感知课文。看看老北京胡同文化有哪些特点？胡同文化的内涵是什么？以怎样的感情来描绘胡同文化的。 4者从他那深邃的洞察力，从北京的胡同看出了北京的市

15、民文化。找找文中的关键句，提取文章要点，说说胡同文化的内涵有哪些。 如：胡同文化是一种封闭的文化；北京人也很讲究“处街坊”；北京人易于满足；北京人爱瞧热闹；但是不爱管闲事；北京胡同文化的精义是忍。 （三）进一步理解课文，评味文章语言 北京文化有那么多内涵，你印象最深刻的是哪个？（自由发言） 提示：如封闭性，封建社会传了几千年，一直处于闭关锁国的状态，作为几朝古都的北京成了其中的代表。而美国，一辈子起码要搬三四次家，而我们却仍在“安土重迁”，不太愿意搬家。这种封闭的思想必将带来观念上的保守与落后，我们现在虽然已经“入世”了，国门打开了，不再闭关封国了，但我们的思想观念基本上还是封闭的，所以要跟上

16、世界步伐，首先要解决的就是思想观念的问题。 如：“处街坊”为一节。他们表面上是有来有往，礼尚往来，可是“平常日子”“过往不多”。可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。 如：“他们的爱睢热闹不爱管闲事。北京是民主运动的发源地，但因为他们生活在皇城根下（就是皇帝的眼皮子底下，所以他们不敢轻举妄动，否则随时会有杀头的的危险。所以他们只能忍。（让大家发表一下对“忍”的看法。） 如北京人也有一个很大的优点（你们发现了吗？）北京人易满足有几句非常典型的细节描写。（请学生读读这几句话，要读出韵味，读出北京人的满足感和得意劲。（在阅读中品味语言，比分析的效果好很多。）（有窝头，就知足了。

17、大腌萝卜，就不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜。嘿！ 然后比较阅读：（大家齐读或指名读） “有窝头，较好。大腌萝卜，好。小酱萝卜，更好。臭豆腐滴几滴香油，很好。虾米皮熬白菜，最好。” 比较阅读完之后，为加深对胡同文化内涵的理解，全体再朗读有关胡同文化特点的段落。可以是自己品味，也可以是同桌对同桌读。 （四）理解思想感情。 对北京胡同、北京胡同文化的感情集中体现在哪几段？（最后三段） （学生齐读第十三段，注意要能进入的感情世界，读出韵味。） （齐读完后再让学生齐读最后几个短语：“西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气。”细细品味这几句语言。） 1这几句语

18、言有什么特点？和前面写北京人“易于满足”一节是同样的语言风格吗？ 不同：前面几句是北京市民的口头语言，而这几句是书面语。前者较轻快，后者较深沉。 2如果把它换成和前面一样的语言，该如何换？效果如何？试试看。 如：“那种衰落的样子，还有什么说的。”“那荒凉的景象，真没得说。”“那种衰败，确实很惨。” 效果完全不同。口头语没有书面语的回味无穷，意韵悠长，而用了书面语之后，感伤惆怅之情扑面而来。 3面对如此衰败没落的景象，用了哪些词语表达他的心情？从下一段找。 怀旧，伤感，无可奈何。 4是不是只有伤感、忧伤而没有其他的想法了？ 也有他理智、超脱的一面。如。 5请大家用快、中、慢三种语速齐读结尾句，体

19、味一下三种语速表现出的三种不同感情。可以读得夸张一点，快速的更快，慢速的更慢，这样容易体会、比较。 （朗读：略） 快速的表示什么感情？（欢快、轻松） 中速呢？（认真、郑重其事，有悲和喜，复杂多样） 慢速呢？（深沉、悲凉） 本文该用哪一种语速读才得体呢？（中速） 学生再齐读一遍。 三、小结扩展。 这节课，我们了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京味语言的醇厚魅力，也体会到了北京市民的散淡平和自足及的怀旧伤感与超脱理智。的眼光非常敏锐，从北京的胡同就可看出北京市民文化的特点。我们能不能也做点事情呢？看大家能不能从自己当地的建筑中发现出什么东西来。（见“单元知识”）（介绍一处的民俗和建筑，如：客家围龙屋） 如果你想了解的话，你会哪些方面去着手研究呢？（思考、讨论后让学生自由发言，然后当作课外作业，让学生在课后去阅读或去调查研究。） 四、拓展阅读，认识居住环境与市民文化之间的关系 1阅读补充材料夹缝中的上海人，质疑讨论：材料中上海的市民文化有什么特点？在看来上海为什么会形成这样的市民文化？上海市民文化的形。第 14 页 共 14 页