《泪珠与珍珠》教案.docx
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1、文本为Word版本,下载可任意编辑泪珠与珍珠教案泪珠与珍珠教案1 教学目标 1、知识目标: 找出文中写了哪些泪珠;品味所引诗文的含义。 2、能力目标:反复品味课文,体会文中蕴涵的深厚感情,理解寄寓其中的人生感悟。 3、德育目标:感受泪珠中蕴涵的真、善、美,懂得要爱和感恩这个世界 。 教学重点 体会文中蕴涵的深厚感情,理解寄寓其中的人生感悟。 教学难点 品味泪水中包蕴的真、善、美。 教学过程 一、导入 二、“感知课文,理清思路” 学生浏览课文,自由发言。 最后教师归纳,总结文中写了哪些泪? 马区夫人话中泪 冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 探亲泪 爱子泪 奋斗泪 慈悲泪 感恩泪 教师
2、:课文中写了这么多古今中外的泪珠,有没有写到珍珠呢? 学生:(寻找)然后回答:第10段。 教师: 齐读第10段。找出泪珠与珍珠的关系。 学生通过找句子主干,找出了二者的关系:珍珠,未始不是牡蛎的泪珠。 教师:从句式特点来看,这是一个判断句吗? 学生起初不假思索的回答是判断句,经教师启发,最后才明白它是一个比喻句:在奋斗历程中落下的艰辛之泪就像珍珠。二者是比喻关系,相似点是:生命都因饱经痛苦地煎熬而显出了珍贵的一面。 教师:课文中写到的其他泪珠,会不会也如同奋斗泪与珍珠之间的关系呢?我们一起来 三、研读课文,体会情感。 1、 教师:在回答泪珠与珍珠的关系前,我们一起来看看 “珍珠”都有哪些特点?
3、 外形:圆润。 质地:晶莹 润泽。 形成过程:在痛苦中形成。 价值:珍贵 2、明确了珍珠的这些特点,我们再来想想课文中写的这些泪珠与珍珠之间有什么关系。 学生自由畅谈。(畅谈前教师强调,要注意体会蕴涵在泪珠中的情感) 学生能容易谈出“探亲泪 爱子泪 慈悲泪 感恩泪”与“珍珠”的关系,也能较容易谈出“冰心散文中的泪 白居易乐府诗中泪 杜甫诗中泪 ” 与“珍珠”的关系。比较难的是领悟“马区夫人话中泪”与“珍珠”的关系。不管难与易,教师仍要做如下准备:(可供教师在学生自由畅谈时的点拨或补充) 探亲泪 饱受了家国分隔,骨肉分离之痛,探亲接通了中断的血脉,使漂泊、流浪的灵魂找到了归宿,使蕴积已久的乡愁终
4、于获得了尽情宣泄。这是亲情在遭受磨难后流下的泪珠,难道没有自身的美丽?) 爱子泪 孩子是母亲心中的一块肉,当孩子顽劣,淘气,就象沙子撒在母亲的心里,让母亲流下既爱又伤心的眼泪。从自己对儿子的情感中体会到母亲对自己的情感,这对人生又有了高一层的领悟,所以说:“眼因多流泪水而愈益清明”这是一种对于亲情欲诉不能的眼泪。泪中浸润着亲情与真爱。 慈悲泪 观音愿为世人负担所有的痛苦与罪孽而流泪,这是悲悯之泪。在课文所写的其他泪珠中,有没有与这一性质相似的泪珠?明确:杜甫诗中泪 。虽然诗中泪写的是征夫泪,但杜甫看到征夫流泪自己却无能为力,他的心中也挂着一颗悲悯之泪。自己身处忧患却去悲悯他人 , 眼泪不为一己
5、的悲痛而是为芸芸众生而流,这颗泪珠就犹如珍珠一样散发出熠熠的光芒。 感恩泪 这是信徒对救世主流下的感激之泪。文中说“感恩的心,是最最纯洁真挚的”,因为它是对爱的施与者发自内心的真诚的感激,是人性的最深处迸发出的至真至善至美的一种爱的泪珠,这难道不是珍珠? 冰心散文中的泪 与珍珠的相似点:真、纯,无暇。 马区夫人话中泪(教师要帮助学生理解其内涵) “眼因多流泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚。” A、 教师:不知同学们发现没有,这句话好象与文中杜甫的诗是矛盾的,况且根据生活经验来看,眼因多流泪水而愈益红肿,而却说眼因多流泪水而愈益清明,这儿的“清明”对象是指什么? 学生:(思考,然后回答)根
6、据我们刚才分析的这些泪珠中蕴涵的情感来看,这儿的“清明”不再是指“眼睛”,而是指“心灵”。 教师:那这样看来,“眼多流泪水”与“心饱经忧患”意思相同,都是指“人生经历无数的坎坷、挫折、磨难和忧伤。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后的人生,心会变得愈益清明,愈益温厚。 “清明”即指“辨别真、善、美的能力”。“温厚” 即为“心胸开阔,待人宽容,更亲和、更善良。” 经历了无数坎坷、挫折、磨难和忧伤后,才追求到了人生的这种境界,这不就是人生的一颗最亮的珍珠吗? B、教师:这句话在文中一共出现了几次? 生(寻找):三次。 教师:齐读出现这句话的三段。思考:这样反复出现有什么作用? 师生:引入话题,虽
7、然喜爱,但并不真正理解 。 结尾与开头相呼应,更深切的体会到我们应爱和感恩这个世界。 这句话分别出现在课文的开篇,中间,结尾。可见它具有线索的作用。把这些古今中外的,现实的,文学的,甚至是宗教的泪珠串联起来,使得形散而神不散。 四、总结陈词 走出困惑 教师小结同学们的自由发言:现在我们一起回头看看所选取的这些古今中外的,现实的,文学的,甚至是宗教的泪珠中,都蕴涵了一种什么样的情感? 学生:(思考,恍然大悟):爱与感恩。爱亲人,爱事业,爱芸芸众生。对爱的施与者应心存感激。 教师:这些充满爱与感恩的人间真情都是人性中真善美的表现形式而已。当人性中的真善美被融入到泪珠中时,此时的泪珠与珍珠又有什么区
8、别呢?因而,泪珠与珍珠的关系是: 当泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就是珍珠。 教师:上面这句话是判断句吗?明确:是比喻句。当生命在奋斗历程中落下的泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就像珍珠一样弥足珍贵。现在我们再来回答开课时的问题:“泪珠与珍珠”的关系是否也如同“花开与花落” ,“名与实”那样属并列关系? 学生:(面带微笑而又充满自信,异口同声)不是并列,而是比喻关系。 (过渡语)琦君这位饱经人世沧桑的智慧老人,在回首走过的人生路时,慢慢弯腰捡起很多人熟视无睹的“泪珠”,以一颗温存的心,一支细腻柔婉的笔,向我们慢慢倾吐着自己的人生感悟:当泪珠浸透着人间的真,善,美时,它就是珍珠。在我们的生活中
9、,不仅仅只有泪珠那样平凡的事物才散发出人性真、善、美的光芒,还有许许多多平凡甚至琐屑的事物,你也可以从中去发现人性中那颗闪亮的珍珠。比如:父母一句关切的平常话;陌生人一个温暖的眼神或动作;生活中的一些磨难等等。请同学们 五、联系生活 独抒己见 请大家结合自己的生活实际,生活经历,或者能拨动你内心情弦的文学作品,影视作品等等。去发现人性中真、善、美的那颗珍珠。 六、小结全文。 最主要的艺术特点: (1)小中见大的抒情手法。在课文中,一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪都引起了的遐思,浮想联翩。(2)巧妙引用古诗文,增加了表达效果。(3)文章题目中有“珍珠”,而文中很少提及,只是从种种不同“类型”的
10、泪水,来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。 眼泪即情感的结晶,眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪,固然有着自身的美丽,以温存的心,体味大众之真情,大众之苦难,甚至情及万物苍生,美丽中定还闪耀着万道光芒,如黑暗中的一盏心灯,温暖着我们的灵魂。 今天,我们品味的是眼泪,明天我们也可以品味微笑,品味叹息。那一个微笑,那一声叹息,生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟,相信我们一定能找到属于自己的珍珠。 泪珠与珍珠教案2 一、教学目标: 1、整理分析文章中所写的几种泪; 2、透过字面含义揣摩文句的深厚感情及寄寓其中的人生哲学; 3、感受“泪”的深刻含义,热爱生活,体验人生真情联系汶川地震的
11、感人事例,营造一个充满爱的世界。 二、教学重、难点: 1、品味文中各种泪水中包含的丰富感情; 2、领悟小中见大的抒情方法; 3、对“眼因流多泪而愈益清明”的理解。 三、教学方法: 提问点拨思考,合作探究式教学。 四、教学用具: 多媒体 五、教学时数: 一课时完成。 六、教学设计: 1、导入新课。 本学期学过的作品中的眼泪,都是什么样的眼泪。(这里可以让学生自行思考。) 明确:卫风氓:“不见复关,泣涕涟涟”;孔雀东南飞:“却与小姑别,泪落连珠子”、“出门登车去,涕落百余行”;迢迢牵牛星:“终日不成章,泣涕零如雨”;琵琶行:“座中泣下谁最多?江洲司马青衫湿”;蜀相:“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
12、”;锦瑟:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”;雨霖铃:“执手相看泪眼,竟无语凝噎”。 教师小语:世界是变化万千的,生活是丰富多彩的。其中的酸甜苦辣我们都品尝过,其中的喜怒哀乐我们都经历过。大家可曾记得自己流泪时的情景?也许是激动的泪光,也许是幸福的泪花,也许是伤心的泪水正所谓是“少年不知愁滋味”我们对生活的感触还是比较浅的,泪水中包含了千丝万缕的情丝,今天就让我们走进琦君的作品泪珠与珍珠,一起去体会一下笔下的几种泪水所蕴含的深意。 橘子红了,唯美、细腻,内敛的张力。耀华(寇世勋):当爱情叛逆了礼教,为了维护封建家族的尊严,受伤的永远是爱情。大太太(归亚蕾):青春已逝,她为自己寻找到一个替身,希
13、望延续那段遥远的爱情。耀辉(黄磊):爱上了自己的三嫂,面对家族的名誉,死去的只能是爱情。秀禾(周迅):在一个身不由己的年代,面对爱情,谁能够真正得到。不是一个人的悲剧,而是时代的悲剧,“人”的悲剧。(出示投影) 通过这个作品透视可以看得出那种细腻的写作文风。 2、初读课文,思考问题。 朗读课文,找出文中写到了哪些眼泪。 明确: 文学的泪:小妇人、冰心散文、啄木曲、新安吏; 现实的泪:探亲的泪、欲哭无泪、母亲的泪; 宗教的泪:观音悲泪、信徒的泪。 白居易的诗为什么比不上杜甫的? 明确:杜甫的诗写实、深刻沉痛;白写的是为自己流的眼泪,而杜甫是写为大众流的泪。 “枯眼见骨”的“枯”如何理解? 明确:
14、这个可以启发学生想像,“枯”相对于“丰腴”而言,让人联想到深凹的眼眶,秋天的落叶一切接近于终点的事物,一种遍尝人生的况味的沧桑。这样一来,关于老年人生理原因无泪的一段,理解上就水到渠成了,遍尝了人生的艰辛,小小的痛已经不能激起情感漩波了,真正能使人“老泪纵横”的,那是怎样的伤痛呢! “想想自己幼年时的淘气捣蛋,又何尝不是母亲眼中催泪的沙子呢”,为什么把孩子比作沙子,也当引发学生感悟。 对于这些眼泪,情感如何。 明确: 文学的泪:我们那时的少女情怀,并未能体会什么是忧患,只是喜爱文学句子本身的美。 现实的泪:人生必于忧患备尝之余,才能体会杜老“眼枯见骨”的哀痛。 宗教的泪:佛的慈悲真不能不使人流
15、下感激的泪。满怀感恩的心,是最最纯洁真挚的。 3、精读探究。 这种种眼泪可不可以颠倒顺序来写?为什么? 明确:这些眼泪的顺序安排有的深意。它们可以分为几大类:文学现实宗教。由小到大,由浅入深。 教师提点:这里讲到了书中泪,又讲到了现实泪,古人有云:纸上得来终觉浅。随着岁月的增长、阅历的丰富,便懂得:人生必于忧患备尝之余,才能理解泪水蕴含的深刻含义。 能不能改换题目,把泪珠与珍珠改成泪珠?泪珠和珍珠之间有什么关联?是不是所有的泪珠都是珍珠呢?为什么? 明确:课文P60页有阿拉伯诗人的故事:(略)这一粒珍珠,又未始不是牡蛎的泪珠呢! “眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经忧患而愈益温厚”,饱经忧患与珍
16、珠的形成类似也可以用琦君的话来回答:“我相信每个人心灵中都应有一粒珍珠,它就排除困难的毅力和智慧,这粒珍珠是随着人的年龄,学识与修养而逐渐长大,逐渐变得更晶莹圆润的。” 阐发的人生哲学,也就是眼泪之所以能变成珍珠,珍珠为什么又是泪珠的原因:生活中,每个人心灵中都应有一粒珍珠,他就有排除困难的毅力和智慧;虽历尽困苦,流尽辛酸泪,我们亦需有一颗像珍珠一样明亮,充满光泽,晶莹圆润的泪珠。 无论文学作品中的眼泪、还是现实生活中、宗教的泪水,它们都使我们眼睛更清澈,使我们心灵更明净与温厚。这些包含着人生丰富高尚的情感的泪珠,是世间最美丽宝贵的珍珠。 如果说这些眼泪就是珍珠,那么贯穿起这些大大小小珍珠的线
17、,也就是主旨句是什么?它在文中出现了几次,这几次的出现是不是简单的重复? 明确:引入话题,虽然喜爱,但并不真正理解;再次谈及,贯穿全文,说明战胜苦难与忧患的韧性与意志;与开头相呼应,更深切的体会到我们应感恩这个世界。 4、小结全文。 艺术特点: 明确:(1)小中见大的抒情手法。在课文中,一句话、一首诗、一个故事、一滴眼泪晏鹏都引起了的遐思,浮想联翩。 (2)巧妙引用古诗文,增加了表达效果。 (3)文章题目中有“珍珠”,而文中很少提及,只是从种种不同“类型”的泪水,来演绎“珍珠”的内涵。文章写得含蓄蕴藉。 投影图片烛光泪影遇难同胞请一路走好纪念地震中感人的一幕幕。 地震无情人有情,四川,“天府之
18、国”,转眼间成了废墟;刚才的欢声笑语,刹那间,成了凄惨的求救声。地震!灾难!援助之手!人们在灾难面前,毅然作出了一个勇敢的抉择!是爱,唤醒了我们人生中,最自豪的一刻!是爱,让我们心连心,一起勇敢的奋斗! 老师与学生共同缅怀:当我们看到谭千秋老师以血肉之躯护住桌下的四个学生时我们流行了感动的泪,震撼的泪; 当我们看到晏鹏重返教室救人时,那坚毅背影让我们看到了同学情谊的眼泪; 当我们看到母亲死去还在哺乳孩子的时候, 当我们看到一位行乞老人将行乞来的钱捐了出去 当我们看到一位小朋友将新买的衣服捐了出去 当我看们到众多明星抗灾义演的时候 当我们看到献血的人们排成长龙的时候 当我们看温总理在废墟上为救人
19、在废墟上疾行摔倒擦伤时 当我们看到各界人士为汶川同胞祈福时我们流下了感动的泪,在伤痛中泪水净化了我们的心灵,这一刻,骨肉同胞、血脉相连的认识得到了升华,爱让我们走在一起! 教师小语:眼泪即情感的结晶,眼泪是高尚的表现。因真情与磨难而流的眼泪,固然有着自身的美丽,以温存的心,体味大众之真情,大众之苦难,甚至情及万物苍生,美丽中定还闪耀着万道光芒,如黑暗中的一盏心灯,温暖着我们的灵魂。 今天,我们品味的是眼泪,明天我们也可以品味微笑,品味叹息。那一个微笑,那一声叹息,生活中的细微之处都能唤起我们对人生的感悟,相信我们一定能找到属于自己的珍珠。 补充席慕容的诗(投影出示,学生朗读鉴赏) 蚌 与 珍
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