高一语文我与地坛教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑高一语文我与地坛教案高一语文我与地坛教案 篇1 教学目标： 1.欣赏笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。 2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。 3.品味文章深沉绵密的语言特色。 教学重点： 1.欣赏笔下地坛的美。 2.品味文章深沉绵密的语言特色。 3.领会作家对“生命”的感悟。 教学过程： 第一课时 1.导入作家简介（课件展示） 2.朗读全文，初步感知文章内容 （放背景乐洞箫曲忆故人） 3.欣赏文章第一部分（课件展示） （放背景乐洞箫曲忆故人） 进入古园 下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？ （

2、师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”） “我”又是怎样的“我”呢？ （师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去”） “我”眼中“荒芜并不衰败”的古园 （师生共同诵读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦

3、了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”） “我”在古园中的沉思 （师生共同诵读：“一个人，出生了剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了”） “沉思”时的古园 （师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些

4、什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”） 4.欣赏文章第二部分 （放背景乐洞箫曲忆故人） 母亲是怎样的母亲呢？ （师生共同诵读母亲的几个“知道”） “我”对母亲的设想 （师生共同诵读：要注意对“母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。”这句话诵读语气的处理）

5、 “我”的“沉郁和哀怨” （师生共同诵读“走遍整个园子却怎么也想不通母亲再也不能来这园中找我了。”注意此处对“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼”的语气处理） 印象中的母亲 （师生共同诵读， 注意对几个“看见”句以及最后一段的语气处理） 诵读说明： 文章中有许多近乎排比的句式深切的表达了作家浓郁的感情，需要反复的诵读才能够体会，教师自身必须注意到这一点。因为有的感情作为学生这个年龄阶段的人来说可能体会并不是很深，但如果教师能够将那种浓郁的深情读出来的话，学生定会理解的。 5.拓展训练搜集信息 利用网络搜集有关本文的分析鉴赏资料。 第二课时 1分析鉴赏文章 让学生分析鉴赏文章的第一部分，可分成若

6、干组讨论，并由一代表作总结陈述。鉴赏重点既可以是语言表达方面的，又可以是文章所阐释的对生命的感悟。如果学生鉴赏的重点是有关语言表达的，教师则要注意引导学生通过鉴赏语言来体味语言背后所蕴涵的情感。 学生发言后，教师可结合数据库中有关教材分析的内容作相应的总结。 2能力训练 让学生将上述的分析鉴赏结论进行总结，当堂完成一篇短小的文艺评论。 教案点评： 本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来，机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失（因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的）。 课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段，欣赏笔下地坛的美，

7、品味文章的语言和领会作家对“生命”的感悟。 教师可以将此课变成一篇散文欣赏课，教师和学生一同走进地坛，和作家去欣赏地坛的宁静与生机，一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。 高一语文我与地坛教案 篇2 教学目标： 1、明确生命的意义与价值，感受深切的母爱 2、增强学生直面挫折、战胜挫折的能力，体验探究式学习的乐趣 3、学习的预言 教学重点： 地坛、母亲给我的生命启示 教学方法： 师生讨论，领悟、鉴赏 教学过程： 一、板书课题，导入新课 今天同学们穿的衣服好漂亮，请穿红衣服的女同学谈谈，今天为什么穿这样的衣服？(以衣服的选择和心情的关系,让学生思考史铁生与

8、地坛) 二、检查预习： 指名学生解释词语：宿命 心魂 （根据课文内容进行解释） 三、课文研读： 1、阅读第一部分，回答问题。 史铁生为什么选择了地坛？ 明确：史铁生：在“活到最狂妄的年龄上忽然残废了双腿”-生命荒芜 地坛的特点：园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起”（剥蚀淡褪坍圮散落）. 史铁生选择地坛是因为他们相似，还因为地坛“是一个可以逃避一个世界的另一个世界”。 地坛有什么特点，用文中的话来回答. 明确:“荒芜但并不衰败”。 不衰败的表现? 明确:“蜂儿”、“蚂蚁”、“瓢虫”、“露珠”的活动满园子都是草木竞相生长的响动.(处处有生命的律动) 2、我与地坛有着怎样的联系？（第2节写我与

9、地坛的缘分“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。）在的心目中，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。 荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。 3、地坛是如何帮助走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对的影响。 （1）“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。” 地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，

10、让生命显露出本真的模样，以便让我看到人生的真相。又在我入园的时候， 让我看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。古圆就像一个智者能够感受他的痛苦、理解他的感受并给他以生命的启迪。 （2）“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，满园子都是草木竟相生长弄出的响动。” 这段描写细致而深刻，写了园中的几中小昆虫，如蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使我认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

11、（3）“譬如祭坛石门中的落日，园中播散着熨帖而微苦的味道。” 地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让我感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论是石门中的落日，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 我，最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地坛上留下了只属于自己的身影。地坛上不断上演着季节的 离去与来，处处洋溢着生命的律动。 三处景物描写衬托了情感思想的变化、引发了对生命的思索，本身也是对生命的感悟

12、。 4、从荒芜的地坛得到了生命的启示，这个启示是什么？能说说你的看法吗？ （一个人出生了就不再是可以辩论的问题）生不该由自己决定，死也不该由自己决定，人活着应顺从自然。我虽残疾了，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以平静的心态看待死亡，从而获得顽强活下去的信心， 地坛这座历经400年沧桑的古园，馈赠的是如此丰厚，使他从不幸中走了出来，所以“常常要到那园子里去”“去窥看自己的心魂”去寻找生命的感悟，吸取顽强生活与奋斗的力量，从心底发出这样的感激：“哦，地坛，我的古园，你是我的精神家园。”地坛精神家园。 5、怎样面对残酷的不公平的命运，这个问题的解答，也不是史铁生一个人完成的，他精神跋涉的

13、每一步，都有母亲的伴行，是母亲的爱和理解帮他解决了怎样活的问题。 学生朗读第二部分有关文字 讨论： （1）当年我总是独自跑到地坛去,曾经给母亲出了一个怎样的难题。是什么样的难题呢？（指名朗读第3节开头一段文字）明确：儿子残疾，又沉默寡言，独自上地坛，情绪变化无常，使本已痛苦的母亲更增了悲伤和恐惧，却又不知道为儿子做些什么。 （2）母亲对“我”的关爱有什么特点？（默默的爱，痛苦忍耐） （3）史铁生表达了对母亲怎样的一种情感？ 范读第8节（多媒体显示答案“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。痛悔自己的倔强、羞涩） 母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度,母亲对待儿子的爱，让明白了面对苦难应该怎样活下去，

14、所以母亲是史铁生生命的航标。 4、为什么写母亲写得这么感人？设想母亲的心理，“空落的，不眠的”等语句形象的突出了母亲的焦虑、空虚和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，因此，“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考虑也许是对的”，这样沉痛的文字，叙议结合，自然渗透深沉的感情，写得既饱含感情，又富有哲理，是对母亲的最深切的理解。 四、母爱感言 1、懂你（多媒体播放）， 2、联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解，对母爱的认识。 3、（多媒体显示）歌颂母爱的名人名言。 示例： 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果） 人的嘴唇所能发出

15、的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦） 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯） 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心（惠特曼） 作家刘墉告诫中学生说，中学时期是孝顺父母的最好时期，等你功成名就再来孝顺父母时，已经来不及了。 五、总结课文（多媒体显示） 我与地坛第一部分写我与地坛的故事，地坛精神家园，第二部分写在地坛这个大背景下我与母亲的故事，母亲生命的航标。母亲与地坛合二为一。因此，题目只能是“我与地坛”。 让我们在史铁生对生命感悟的昭示下，用我们的辛勤努力，碰撞开一条通向幸福的人

16、生之路，让我们的母亲都为我们感到骄傲。（下课） 教后感：本文是一篇自读课文，一课时教完是完全可能的。本教案考虑两点：一，带领学生走进文本，体会史铁生对生命的感悟，二，营造一种感受亲情的气氛，让学生情感得到一次陶冶。因此，第一部分着重生命的感悟，第二部分，从母爱与爱母的层面上引导学生体会生存的意义。这样设计容易操作，从教学实践来看，基本达到了预想的目标。 高一语文我与地坛教案 篇3 教学目的 1、了解残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。 2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉绵密的语言特色。 教学重点 1、体会笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。 2、咀嚼母爱对我的影响

17、，体悟母亲与地坛之间的同构性。 教学设想 这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。 教学过程 一、导入课文 人的生命异常脆弱，当病痛、残疾猝不及防地降临，命运残酷地捉弄，人的身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中。当史铁生以自己对世界独有的感觉、体悟、认知为基础，对生命存在进行本真的思索和审美的观照时，我以外的世界就成为我的世界-独语的世界。今天就让我们一起走进史铁生内心深处的世界，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步。 二、预读课文 1、简介 史铁生（1951），生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿

18、疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表我的遥远的清平湾，一举成名。 现为专业作家，中国作协会员，代表作有我与地坛、我的遥远的清平湾、插队的故事、夏日的玫瑰、合欢树等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。 史铁生面对残疾，曾一度彷徨苦闷，甚至于想到了自杀，但最后还是面对困难，勇敢的活下来，并拿起了笔走上了中国文坛，从残疾到成为一名专业作家，史铁生经历了痛苦的思索，今天我们一起来读他的散文我与地坛借读他对生命、对人生意义的参悟。对生命展开思考，是一个沉重的话题，但有时我们需要这份沉重，今天我们就需要这份沉重，所以希望大家上课

19、时用心思考，用心感悟。（明确教学目标） 2、地坛：北京的一处古迹，明清时皇帝祭祀的场所。（展示图片） 3、速读-带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。 问题1：我进入地坛时的精神状态如何？ 颓废、迷惘 指导： 两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。 问题2、当时在地坛里思考着什么问题？结果如何？ 他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。 人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴

20、影。 指导： 我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。 三、重点解析 （一）内容解析 1、“我”是不是经常去地坛？（是） “我”为什么喜欢去地坛？（宁静） 在人口密聚的、喧嚣的大都市，这世外桃源般的宁静，不仅衬托了的心境，也是当时需要的

21、环境,它为者提供了特定的情绪背景。“在那样一个安谧、沉寂荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。 2、地坛给了我什么启迪？（找出关键句） 一个人，出生了，死是一个必然降临的节日。 我 双腿残疾 顺应自然 不应消极 3、来地坛以前，由于双腿残废而极端痛苦，有死的念头，而来地坛，使我对生命有了新的理解。为什么地坛使我得到了这样的启示呢？地坛仅仅是荒芜吗？（“荒芜 不衰败”） 为什么说地坛荒芜而不衰败？（找出有关的描写，抓住一些关键词） 小昆虫 卑微 草木 竞相生长 （二）领会语言的魅力 读第5段。提问见课本。鉴赏： 1、“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。” 2、“园墙在金晃晃的空气中斜切

22、下一溜阴凉。” 3、“蜂儿如一朵小雾稳稳地” 读第7段，鉴赏六个“譬如”，写出摆脱痛苦后对生命的热爱和人生应有所作为的信念只要这些美好的东西仍然存在，我们就应该好好地活下去。 弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的荒芜，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。 四、布置作业 1、抄写文中景物描写部分和对生死

23、看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。 2、预习文章第二部分。 找出文中关于母亲心理活动的语句。 对母亲的态度经历了哪几个阶段？ 第二课时 教学重点 1、珍爱生命、体验母爱 2、展现内心世界的“轮椅视角” 教学步骤 一、导入 史铁生在观察与反省个人的遭遇后，渐渐看清了生命个体中必然的真相：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。当他在获得顿悟之后，就逐渐地将眼光投射到他身边的人上。此时，他发现其实母亲所承受的苦难是自己的双倍；他发现母亲的

24、爱原来一直像空气一样弥漫在他的周围，供给他呼吸，而他却毫无知觉。 二、体味母亲的苦 1、请大家找出并轻读母亲的心理活动 。（检查预习） 她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。 母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她限我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。 ，反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。

25、她有一个长到二十岁上忽然截瘫了的儿子，这是她唯一的儿子；她情愿截瘫的是自己而不是儿子，可这事无法代替；她想，只要儿子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福；而这条路呢，没有谁能保证她的儿子终于能找到。-这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 2、为什么要说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。？ 她理解儿子，知道在这种时候应该让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 儿子需要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是 出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在痛苦、惊恐当中。只要儿子不在家，她

26、就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法到底怎样，有什么打算，却又害怕增加儿子的压力而终于不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的幸福。但这其中又有多少成功的可能呢？她的内心一直被这种矛盾反复纠缠而痛苦万分。 我所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受我的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。她不但要随时准备接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，说这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。 三、依据以上示范分析，学生自己总结 1、文中的母亲是一位什么样的母亲？讨论 她是一位不幸的母亲； 她又是一位坚韧的母亲 本文刻画了一位巨大痛苦

27、，帮助双腿瘫痪的儿子重新鼓起生活勇气的母亲形象，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深沉而豪不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧的、伟大的。本文歌颂了母爱的崇高、伟大。 2.文章是怎样展现母亲的爱的？讨论 从母亲对我的理解这个角度来写母亲对我的关爱。母亲理解我，她保证了我去地坛的权力；她甚至做好了一切母亲都不愿意做的最坏打算，“反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担”；她独自承受着儿子残疾及由此带来的痛苦，她活得很苦，但她又“确信一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。” 母亲是苦难的，但很坚韧；“我”也

28、是苦难的，那“我”该怎么办呢？然而母亲却早早地离去了，在“我”刚刚撞开一条路的时候，她却无福享受我的一点快乐。看文章相关部分，齐读第14段。“又”想到李煜虞美人“小楼昨夜又东风”写出了一种“物是人非”的悲痛。母亲的死是我的至痛，至痛的心流淌出至情的语言。 写母爱，并不是母亲直接表现的，而是通过自己心灵的对话，自问自思，从我理解母亲对我的理解这个角度展开。这样写使文章尤为动人。写母亲，实际是写“我”对母亲的“理解”，写史铁生对“母亲对待生命、对待命运的态度”的“理解”。 四、思维拓展 欣赏满文军的懂你，如果我们以史铁生的描写作为拍摄的素材，你会选取哪几个镜头？体会亲情。讨论 今天听这首歌，和以往

29、是否有点不一样。我们是否解读过自己的母亲，是否试着去解读母亲，是否去解读所有爱我们的人，是否为爱我们的人更好的生活。 五、布置作业 课文是一篇文质兼美的散文，不论是文字表达，还是表现手法，还是思想内容，都有我们应该学习的地方。课后认真阅读的其他几部分（在读本上），请大家模仿本文通过语言、动作、心理等刻画人物的手法，写一篇作文重读，要求写出真情实感。 高一语文我与地坛教案 篇4 一、自读要求： 1、理解、体味史铁生对“生命”的感悟。 2、把握文章的脉络线索。 3、品味沉静、绵密、抒情的语言。 二、教学设想： 本文是一篇自读课文，但难度又比较大，因此教学中设想让学生提出问题，充分讨论。在这个过程中

30、抓住关键问题进行分析，进而理解全文。 三、教学用时：2课时（总2课时） 四、教学日期： 教学过程 一、入题 解说：史铁生的所有作品，包括散文、小说，均贯穿一点，就是“对生命的解读”，本篇尤其如此，它是史铁生散文的代表作。阅读本篇，可以说就是跟随去阅读生命。文章比较长。因而把握线索非常重要。文章对我们情感的冲击，对我们心灵的敲打，都是通过语言传达出来的。 二、默诵全文，初步感知文章内容，体悟感情。 1、概括前后两部分要点。 明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。 第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。 2、让学生深入思考，边思边读，抽象概括贯穿全文的思路是什么？ 明确：全文的总体思路是：追

31、寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。 第一部分中这样几句话，“我一连几小时我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个： 第一个，我的身体残疾了，我的.生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？ 第二个，我为什么要出生？ 第三个，我应该怎样活？这是追思的“心魂”。 关于第三个问题。当对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩

32、论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。 这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。 3、再让学生深入思考一下，边读边思考：既然如何面对命运是本篇的追思核心，那么第一部分那么多风景描写和第二部分写母亲是为什么？ 明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态

33、度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。 景物描写，第一，有衬托心境的作用；第二，为的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对

34、“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？ 附：我与地坛 我与地坛所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，史铁生对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。 在整篇散文中，这沉思大致是历经了前后两个阶段。在最初的那个阶段中，史铁生观察与反省个人的遭遇，渐渐地看清了个体生命中必然的

35、事相：“这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”这样的结论便引出了无法反抗的命运的观念：人生就是一种不可捉摸的命运的造就，包括生命中最不堪的残酷与伤痛也都是不能选择的必然，人对于由超越个体生命的外在力量所设定的事实显然没有任何改变的余地。 接下来，史铁生将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。先是写到他的母亲。他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。 他在园子里又遇到一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），再一次感受到“就命运而言，休论公道”，这就是一个因苦难而有差别的世界，如果你被选

36、择去充任那苦难的角色，“看来就只好接受苦难人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就变得非常绝望了。不幸的命运已经为你规定了承受苦难的角色，那么你还能有什么别的方式来度过你的人生呢？或者说，你还能有属于自己的救赎之路吗？很显然，问题的关键就是在于那个想不透的方式：人到底应该怎样来看待自己的苦难。 史铁生个人的问题其实已变成了众生共同的问题“一切不幸命运的救赎之路在哪里呢？”有论者从“平常心和非常心”的关系来看史铁生的写作，所谓“平常心”的根基所在，是指“他把内在的痛苦外化，把具体的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔给命运，然后再设法调整自我与命运的关系，力求达到一种平衡”。这种

37、在根本上认可了苦难的命运和不幸的角色，却不是看轻生命自身的残酷和伤痛，而是把这生命的残酷和伤痛从自我中抽离出来，去融入到一个更大也更恢宏的所在之中。这个“所在”就关系到了“非常心”。它是指“以最真实的人生境界和最深入的内心痛苦为基础，将一己的生命放在天地宇宙之间而不觉其小，反而因背景的恢宏和深邃更显生命之大”。这就是史铁生在这篇散文中最后画出的自我形象了：他静静坐在园子的一角，在融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里。看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。关于怎样活着和怎样达到自我救赎的困扰，也终于为所有生命永恒的欲望所涤净，当投入到永无终结的生命之舞中时，对于个体苦难以及一切不

38、幸命运的自我超越就都变成了一种必然。这样一种洋溢着生命本色之美的境界，既成就了史铁生内心的希冀与不舍的探询，也完成了他为文的寄托。为文与为人在此才是真正的一体。整篇我与地坛都是那样的和美亲切。 我与地坛教学反思 我与地坛是史铁生的代表作，课文节选了一、二两个部分。史铁生在我与地坛中以自己的亲身经历为基础，叙述了他多年来在地坛公园沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述的中心是人该怎样来看待生命中的苦难。最终由个人严酷的命运上升到生命永恒的流变，超越了个体生命中有限的必然，把自己的沉思带入到了生命全体的融会之中。 教学中我采用的是“诵读体悟”法，诵读学生很投入，可是对文中的感情学生很难体悟

39、到。学生不明白为什么能从地坛中感受到生命的律动。我要求学生从第5、7节的描写中寻找答案，费了不少时间。分析第二部分时学生虽诵读了，但不能进入的情感世界，体悟不到对母亲深挚的感情和伟大而深切的母爱。我建议学生找出文中关于母亲心理活动的语句和思考对母亲的态度经历了哪几个阶段。 反思这篇课文的教学，我认为学生在理解文本时不能将自己的生活经历和生活体验带到文本中去，再有就是学生缺少那种人生经历，不能和文本产生对话。更主要的是我们的学生生活中情感缺位了。他们对父母为他们付出的一切已经习惯了，他们已经溺死在父辈爱的潮水中了。通过这篇文章的学习，部分学生已经串连起自我的生活体验，体会到了生命的可贵，母爱的无

40、私与伟大了 我与地坛读后感 拜读我与地坛，起初是一种完成任务的心态，因为儿子说需要我写读后感。可是，读着读着，不知不觉就被深深地吸引了，有几处让我不禁为之动容。这些年，整天不知所忙地忙碌着，虽然不能说是爱学习之士，但是经常让自己找到读书的状态。可是，我与地坛带给我的震撼已经很久没有过了。 的执着与坚强感动着我。虽然失去双腿的他曾经在年少时有过失落与暴躁，但是他日日躲进地坛，去深思，去观察，去体味人生，从不间断，这是多么执着的一种精神，也就是这种精神成就了他。面对残肢，面对挫折，风华正茂的他从彷徨走向沉着，找到了自己的位置，用艰辛的劳动成就了自身的价值，给世人留下了无数的启迪。做为身体健康的我们

41、，过着衣食无忧的日子，却经常会因为一些琐事，甚至为了官位而自寻烦恼，相比之下显得如此渺小。 母爱的伟大无私震撼着我。的双腿瘫痪给了他痛苦的青春，这注定了他母亲痛苦而短暂的一生。当他年少无知，自暴自弃时，他母亲所承受的痛是常人无法想象的。她用自己的不动声色，去放纵他、去呵护他，因为他母亲知道未来的路需要他自己去闯。也许现在的成就能告慰母亲的在天之灵，可是她短暂一生承受的痛苦在天堂能释怀吗？作为已为人母的我，经常认为自己是一个很称职的母亲，为了孩子的生活学习操劳着，甚至为了儿子可放弃官位与金钱，以为这样自己就很伟大了。但是和的母亲相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快乐地成长是

42、最重要的，可是有时对孩子的缺点不能耐心地引导，对孩子的一些习性不能平和地接受，甚至有时因为孩子考试成绩不好，会暴跳如雷。虽然我的出发点是好的，愿意孩子多学知识，为将来的就业生存打好基础，可是由于方法不对，往往会伤害了孩子的自尊心，影响母子的感情。不得不承认，作为母亲的我，胸怀还不够宽大，对孩子的付出，没能做到任劳任怨。随着岁月流逝，孩子的长大，我会加强与孩子的平等交流，在平和心态下享受与孩子共同成长的乐趣。 的博爱感染了我。虽然自身残疾，可是对生活的热爱流露于笔尖。如果没有爱，他不会发现地坛的内在；如果没有博爱，他就无法观察数年来地坛的变迁，以及每一位进出地坛人的特点，只有对生活充满热爱，情感

43、升华到博爱的人，才能那么细致地观察一切，精心地记载一切，用美丽的文字描述一切；只有心底有爱的人，他才能感悟出人生的意义，从痛苦境地爬过，走向光明；只有心底有爱的人，他才会如此懂得感恩，知道忏悔，才能勇敢面对自己年轻时犯下的错，才能把一切写出来，让世人得到教育与启迪。 人的一生会遇到很多事很多人，不可能事事称心，处处如意，需要我们坚强，需要我们都有一颗平常心，一种平和的心态，学会面对，懂得感恩。记得有句禅语道：“当你抱怨自己的鞋不好时，却发现有人竞没有脚。”所以不管是已经工作的母亲，还是正在苦读的儿子，都要尽心尽力地去付出，这样才可以拥有无怨无悔的快乐人生。 高一语文我与地坛教案 篇5 教学目标

44、 ： 1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。 2、理解地坛描写与抒情的关系。品味沉静、绵密、抒情的语言特点。 3、陶冶学生性情，激发热爱生活的感情，提高审美能力。 教学方法： 自主探究、研习习文本为主，并设置问题加以点拨、引导。 教学时数： 2课时 第一课时 一、 导入新课： 上课前三分钟听乐曲，并说出音乐名和作曲者? (命运交响曲贝多芬) 简介贝多芬(可让学生自己解说，师明确)：贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上丧失听力。命运交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多，今天我们要学的课文我与地坛的史铁生就是其中一位。 二、新课推进： (一) 关于： 史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中