《马说》八年级语文教案.docx

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1、文本为Word版本，下载可任意编辑马说八年级语文教案马说八年级语文教案1 一、及写作背景 马说大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟马说同期的作品还有龙说(即杂说一)。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间(宇宙间)”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。 二、

2、关于韩愈在文学史上的地位 韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。 韩愈，字退之，唐代文学家。唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩 马说八年级语文教案2 教学目的 1了解对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情，马说教学设计6。 2，了解托物寓意，以事喻理的议论方法。 教学重难点 托物寓意，以事喻理是本文议论的一大特色。这种写法的显著特点是寓深刻思想干具体事 物或形象中。 课时安排 l课时。 教学步骤 1简介文体及

3、。 “说”（见前文） 韩愈（公元768824年），唐代文学家、思想家，字退之，河南河阳（今河南孟县）人，是唐宋散文八大家之一。著有昌黎先生集（亦称韩昌黎集）。 2阅读课下解释，给下列加点字注音并理解词语意思。 骈（ ）死于槽枥（ ）之间 骈死：骈，两马并驾，初中二年级语文教案马说教学设计6。骈死意为并列而死。 才美不外见（ 外见：从外表上显现出来。 食（ ）之不能尽其材（食，同“饲”） 3教师范读全文。 4 学生朗读课文。 5阅读课文并思考： 课文的中心与层次 中心：借古代伯乐和平里马的故事，以喻封建统治者不识人才，甚至摧残、压抑人才，也表现了的愤慨之情。 层次： 第一层（第1段）说明伯乐对手

4、里马命运的决定作用； 第二层（第2段）揭示千里马被埋没的根本原因； 第三层（第3段）总结全文。表现对封建统治者摧残人才的愤慨之情。 6重点朗读第3段，再次体会的感情。 马说八年级语文教案3 一、导入 ( “伯乐相马”的成语，讲关于伯乐的故事。) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐 遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐

5、了解并且体贴它啊。 今天我们来学习马说，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。 二、解题 马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“马说”这个标题，是后人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论 ”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“ 说说千里马的问题”。 三、通读课文，整体感知 1教师带读全文，要求学生注意难字的读音。 2学生读课文，并且讨论、了解全文大意。 3思考讨论： (1)文中千里马指的是什么? 你觉得是仅仅在替千里马鸣不平吗？ 要点提示：比喻人才。韩愈当然不是在仅替马鸣不平，他写这篇文章旨在抒发自己的感情，伯乐指能够识别人才的人，结合的当时背景，指封建统治者，而且应 该是指

6、能够识别赏用人才的所谓明君。 (2)伯乐指的是什么? 要点提示：比喻识人才的人。 (3)归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。 四、再读课文，深入探究 (一)学习课文第一自然段。 1思考讨论。 (1)概括本段内容。 (2)世上到底是先有马还是先有对马的认识? 要点提示： (1)无识马者则名马无名。 (2)先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。 (二)学习课文第二自然段。 1.思考讨论。 (1)

7、概括本段内容。 (2)跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗? 要点提示： (1)无识 马者则千里马无法日行千里。 (2)通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱；没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。 (三)学习课文第三自然段。 1思考讨论： (1)概括本段内容。 (2)“策之”“食之”“鸣之”是什么句 式? (3)三个“之”字，用法是否一样? (4)你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? 要点提示： (1)妄言无千里马者，恰是不识千里马者。 (2)排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。 (3)前两个“之”

8、，代词，指千里马，分别作动词“策”(驱使)、“食 ”(喂)的宾语。第三个“之”却不同：它可以不用，用了只起调节音节的作用，如同我们在第一册中读到的“久之”的“之”一样。(见蒲松龄的狼)这里“鸣”是(马)鸣，而不是鸣(马)。这样用使句式整齐而又灵活富于变化。 (4)表现了对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。 1.策 2.之 策之不以 其道 （用鞭子打） 策之不以其道 （代词，指马） 执策临之 （马鞭子） 鸣之而不能通其意 （用 在主谓之间） 3.其 策之不以其道 （代词，它。马） 其真无马邪？ （句中语气词 ） 其真不知马也。 （其实） 4.通假字 食马者不知其能千里而食也 （通“饲

9、”，喂） 才美不外见 （见，通“现”） (四)归纳课文。 1读了本文请你 谈谈的思想感情。 2你如何看待这一问题的? 要点提示： 1本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐致使千里马陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作 者怀才不遇的心情。（在文中借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，抒发了自己怀才不遇、壮 志难酬的愤懑心情） 2阅读本文的现实教育意义：读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用 之才。 五、拓展探究 1你还知道哪些怀才不遇的古代

10、文人?写了些什么作品? 2他们作品大多写些什么内容? 3如果你怀才不遇，你学哪一位古代文人? （把你的探究结果，写成一篇小短文，下节课交流） 马说八年级语文教案4 学法指导 1、概述 马说是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作杂说的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。文章表达了对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述对社会上某些问题的观点。 2、原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只(zh)辱于奴隶人之手，骈（pin）死于槽(co)枥（l）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（sh）或尽粟

11、（s）一石（dn)。食（s）马者不知其能千里而食（s）也。是马也，虽有千里之能，食（sh)不饱，力不足，才美不外见（xin），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（s）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪(y)？其（q）真不知马也！ 3、解释 1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xing）马。 2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隶人：低贱的人。 3、骈（pin）死于槽枥（col）之间：（和普通的马）一同死在马厩（ji）里。骈：两马并驾。骈死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。枥，马棚。

12、 4、不以千里称也：不用“千里（马）”的称号称呼（它）。以，把，用。称，称呼。千里：日行千里 5、马之千里者：能日行千里的马。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。 6、一食（shi二声)：吃一顿。或尽粟一石：有时要吃尽食料一石（dn）。或，有时。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟，本指小米，也泛指粮食。石，十斗为石。 7、食（s）：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，也念s。 8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。） 9、是：这样，指示代词。 10、能：才能。 11、才美不外见：才能和长处不能表现在外面。见，同“现”，显现。 12、且：犹

13、，尚且。欲：想要。等：等同，一样。不可得：都做不到。得，能，表示客观条件允许。 13、安：怎么，哪里，疑问代词。 14、策：竹制的马鞭子，这里是用鞭子打的.意思。之：指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）办法。道：方法。 15、尽其材：竭尽它的食材。指喂饱了马，使它日行千里的能力充分发挥出来。材：同“才”，才能 16、鸣：马叫，之：代千里马。通其意：通晓它的意思。 17、执策：拿着马鞭。执，握。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。 18、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 19、其真无马邪（y）：难道真的没有千里马吗？其：难道，表反问语气。邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 20、其：恐怕，

14、大概；表推测语气。 21、常：通常，平常。 简介 韩愈（768824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在昌黎先生集里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在

15、思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 韩愈三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志，虽孤贫却刻苦好学。20岁赴长安考进士，三试不第。2535岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。3649岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子，但不得志。5057岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。诗力求险怪新奇，雄浑而重气势。 写作背景 本文选自韩愈文选（人民文学出版

16、社1980年版）中的杂说。 马说大约作于贞元十一年至十六年间（795800）。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。 跟马说同期的作品还有龙说（即杂说一）。文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为马说的姊妹篇。 教 学 流 程 第一课时：预习展示课 学习目标：通顺而有感情的朗读全

17、文。 环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（20）3、展示（15）4、巩固积累（5） 1、 导入学习内容。 2、 在教师的引领下学习的情况及写作背景。（引导学生自主学习，分别用一句话来概括是一个什么样子的人和为什么要写这篇文章，即可了解了和背景，必须是在自主的情况下进行的，有利孩子们掌握和识记）（对自主学习和解决疑问的同学进行表扬与加分） 3、 教师范读文章，学生根据教师的范读纠正读音和自己的断句以利于后面的朗读。 4、 1）自己试读，要有感情。2）对子组互读，互相纠正。3）小组内展读，小群体互学。老师要针对具体情况进行评价。 5、 全班进行展读比赛，由组内推选出一人进行有感情的

18、朗读，从而找出不足，教师给予评价。 6、 巩固今天的学习内容，有时间完成下节课的内容。 第二课时 预习展示 学习目标：1、通译全文。 环节和时间预设：1、导入（5）2、自学+对学+群学（15）3、质疑+解疑+展示（15）4、巩固积累（5） 1、导入。 2、自主学习，在前一课认真完成的基础上，自己再根据自己的学习勾画出自己还不够熟悉或存在的问题，或者要告诉别人的重点内容。 3、对组学习，把自己的疑问和感受讲给自己的同伴听一听，看能不能解决问题，把不能解决的问题再留下来，等待小组解决。 4、小组学习，将对组的问题拿出来，在组长的带领下解决，把重点的或者是不会的不理解的提出来，质疑到自己的板面上，期

19、待全班同学共同解决。 5、解疑过程，聚焦到侧面的版面，大家共同解决留下来的问题，可以自由展示。 6、巩固积累环节，由各组推荐一个人将其中一部分再作具体展示，以达到巩固的目的。 学习内容： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 世上有了伯乐（这样的人），于是，之后就有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。 故虽有名马，只(zh)辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 因此即使有名贵的马，也只能辱没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马槽里，不用千里马来称呼（它）。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。 能日行千里的马，一顿有时能吃完一石（dn

20、）粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。 是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 这样的马，即使有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不满足，它的才能和特长不能显现出来，想要它跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意， 用鞭子抽打马，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思， 执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 握着马鞭面对着千里马（面前）说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(恐

21、怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 第三课时：预习展示课 学习目标：1、理解课文内容，梳理文章结构。2、归结文章的写法及中心思想。 3、学习刻苦学习的精神。 环节和时间预设： 1、导入（5） 2、自学+对学+群学（15） 3、分组展示（15） 4、巩固积累（5） 学习过程： 1、小组交流，将自己本组内不会的知识和重点的知识找出来，一会在展示的时候要弄清。 2、分配任务，小组重点准备这部分内容。 3、根据小组分到的内容进行展示，补充与点评相结合。 学习内容： 1、构建全文结构图（每个自然段的段意必在其中） 伯乐与千里马的关系，慨叹伯乐不常有的悲哀。 千里马常有而伯乐不常有千里马被埋没的原因 揭示

22、中心：天下非无千里马，而是无识千里马的人。 2、仔细阅读第一段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。 1）引出论题的语句：表现伯乐对千里马的决定作用。 2）表明观点的语句即为本文的中心论点。 3）没有伯乐，千里马将面临怎样的遭遇。 4）概括本段段意。 3、仔细阅读第二段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。 1）概括本段的段意。 2）千里马被埋没的根本原因。 3）千里马被埋没的直接原因。 4）最后一句话的作用：对千里马被埋没和食马者的无知的愤怒，谴责。 4、仔细阅读第三段，体会内容，你发现了什么有价值的问题吗？写在下面。 1）本段的段意。 2）食马者不知马的具体表现。

23、3）“执策而临之，天下无马”的作用：运用语言和动作描写对食马者不知马的丑态进行刻画，刻画了食马者的浅薄、愚妄、愚昧、无知。 4）本文的中心句或者是主旨句是： 5）文中千里马，食马者，伯乐，各自比喻的是什么人。 5、归结文章的中心思想。 文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，伯乐不常有”的见解，托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才，不重人才，摧残人才的愚昧与昏庸，表达了痛感“伯乐不常有”、怀才不遇的强烈愤慨。 6、结合全文内容，写一写你阅读后的感受，可以从以下范围入手： A结合文章谈一谈当今人才的使用情况。 B对世有伯乐，然后有千里马的看法。 C如果你是千里马，你将怎样去做？ D我们该如何对待千

24、时马这样的人。 E从全文中你获得了什么体会。 第四课时：巩固展示课 学习目标：1、背诵大比拼，加深对课文的理解。2、展示读后感，砸实对内容的分析。 时间及环节预设：1、准备（5）2、背诵展示（30）3、巩固积累（10） 具体过程： 1、每个组要准备大家一起背诵，根据正确的程度和自信程度得分。 2、每个组要推荐一名最优秀的同学，代表全组进行展示，获得分数，可以挑战速度和准确度。 3、科代表与老师抽取一个人代表全组背诵其中一段，获得分数。 4、抽取一人脱稿来展示自己的读后感，根据书写的深度与质量获得分数。 马说八年级语文教案5 马说是传统名篇，同时也是语文课程标准推荐背诵的篇目之一。马说是一篇寓言

25、性杂文，文章借伯乐相马的故事，体现了“千里马常有，而伯乐不常有”的观点。托物寓意，讽刺了封建统治阶级不识人才，不重视人才，摧残人才的愚昧和昏庸，表达了痛感“伯乐不常有”而怀才不遇的强烈愤慨，将深刻的寓意体现在具体的形象中是这篇文章的显著特点。 教材选入这篇文章，目的在于让学生学习名家名篇，培养学生阅读文言文的能力。 学情分析 1、学生对文言文的阅读，大多还停留在简单的读准字音，读顺句子的阶段，而由“读字音”“读文意”“读文情”的逐渐深入课文的朗读方法，还没有完全掌握。 2、学生积累了一定的文言实词，但对文言虚词积累不够。 教学目标 知识和技能： 1、理解短文所阐明的深刻道理。 2、掌握短文中的

26、主要实词和虚词的用法。 过程和方法： 1、加强朗读训练，训练学生的文言语感，督促学生疏通词句，翻译课文，提高 文言文阅读能力。 2、反复朗读以至成诵，整体感知课文， 情感态度价值观： 体会本文托物寓意的写法，理解的思想情感。 教学重点和难点 教学重点： 1、朗读课文，背诵课文。 2、体会本文托物寓意的写法，理解伯乐与千里马的寓意以及二者之间的关系。 教学难点： 1、引导学生理解文章表达的情感。 2、体会本文简练、含蓄的语言特点。 马说八年级语文教案6 马说是一篇寓意深远，寄情深沉，富有启示作用的古代杂文。教读本文时，可引导学生从诵读入手，体会语言承载着的思想情感，并与的遭遇感同身受，在受启迪的

27、同时拓宽思维空间，形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。 1、知识与能力： 熟读成诵。 掌握短文中的主要实词和虚词。 2、过程与方法： 指导朗读，领会虚词，品味情感，逐层分析语调变化，当堂成诵。 诱导思辨，激发争论，培养学生勇于质疑、探究、创新的语文素质。 3、情感、态度与价值观： 理解短文所阐明的深刻道理; 客观、正确地把握本文提出的怀才不遇的问题。 形成与时俱进的人生观、人才观和用人观。 1、重点： 掌握古今异义词。 背诵全文。 正确理解马说所阐明的深刻道理。 2、难点： 讨论有关人生观、人才观、用人观的问题。 点拨法、诵读法 多媒体教学。 一课时。 教师：收集、整理材料，做好课件。 学生

28、：预习课文，扫清字词障碍，准备相关材料。 一、导入 1、播放万马奔腾音乐;展示几幅马图来激活气氛。 2、请学生说说有关“马”的成语、名句; 3、请学生讲讲传说中有哪些千里马。 (以对比故事导入) 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈;尾巴下垂着，皮肤也受了伤;浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的衣服覆在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。伯乐把马献给了楚王，经过精心喂养，马变得

29、精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来，千里马为楚王驰骋沙场，立下了不少赫赫战功! 千里马有了伯乐的发现、启用，经过精心喂养，自然精壮神骏，能驰骋沙场，立功扬名了!但如果没有伯乐的出现呢?今天我们就来学习韩愈写的马说，一定会让你对千里马有进一步的认识! 二、解题和、作品、背景简介 马说是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。 本文选自韩昌黎文集中的杂说四，韩愈，字退之，唐代著名文学家。本篇取材于古代伯乐相马的寓言，借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇，说明了“欲得士，必须善识士，

30、善养士，善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才，摧残人才现象的控诉，对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责，以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。 三、通读课文，整体感知 1、教师声情并茂的诵读全文。 2、老师指导诵读的断句、节奏、重读、语气、情感表现等。 3、播放录音，要求学生注意听好难字的读音，把握好语调、语气。 4、学生朗读课文，讨论、探究难词难句和关键句，了解全文大意。(扫清文言词语障碍、积累文言词汇) 四、再读课文，深入探究下列问题 1、“千里马”有哪些不幸遭遇?(引导学生合作、探究) 2、谁该对千里马的不幸遭遇负责?(引发学生强烈的思辨、探究和争论) 3、“千里马”、“伯乐”和“食马者

31、”各比喻什么?对他们的态度怎样?你的感觉又如何?(学生应感同身受，有感而发) 4、像这样借写它物来寄托情感、阐明道理的写法叫做什么?本文表达了怎样的思想感情?(明确托物寓意的写法;领悟本文的思想内容。) 合作探究争辩：世上是先有伯乐还是先有千里马? 五、拓展探究 1、认为“伯乐”决定了千里马的命运，你同意他的观点吗?如果你是千里马，你只会等别人来发现吗?如不然你可怎么做呢? 2、结合当今社会谈谈如何“多出人才，用好人才，人尽其才”! 六、学生当堂熟读成诵 七、布置作业 1、背诵课文。 2、以假如我是千里马为文题，写写自己的想法。 引论：千里马常有，而伯乐不常有。(惋惜) 策之不以其道(托物) 表达：怀才不遇 马说 本论： 食之不能尽其材 (愤怒) 控诉：埋没人才 鸣之而不能通其意(寓意) 希望：重用人才 结论： 其真不知马也。 (讽刺) 千里马 托物寓意 人才第 25 页 共 25 页