高考语文呐喊的知识点.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作高考语文呐喊的知识点 呐喊是现代文学家鲁迅的短篇小说集，是中国现代小说的开山之作。收录鲁迅先生1918年至1922年所作小说十四篇。下面我给大家共享一些高考语文呐喊的学问，盼望能够关心大家，欢迎阅读! 高考语文呐喊的学问 1、请按时间列出呐喊的各个作品： 发表于五四运动前：狂人（日记）孔乙已药 发表于五四运动后：明天一件小事头发的（故事）风波家乡阿 Q 正传（端午节）白光兔和猫鸭的喜剧社戏。 2、狂人日记： 是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于新青年，首次采纳了鲁迅这一笔名。本篇塑造了一个反封建战士“狂人”的形象。 3、孔乙己： 塑

2、造了一个封建社会中没落学问分子的典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科举制度的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。 4、药： 是以1907年民主革命英雄秋瑾起义为背景写成的。本篇采纳了明暗双线结构。一条明线写华老栓为儿子治病买人血馒头;一条暗线写夏瑜的革命活动和牺牲。全篇写一个革命者牺牲大事的反面，通过一群不觉悟的人的印象及其反映，来反射出革命者的惨烈。其坟上的花圈则示意：他的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比方阔人祝寿的馒头，其中的示意意味就更加深远令人警醒了。 5、简要分析阿Q形象： 阿Q是辛亥革命时期的一个落后贫苦农夫，是一个质朴、愚昧、也沾染上一些游手之徒的狡猾的落后农夫，是

3、“现代的我们国人的灵魂”。阿Q的性格是简单的。主要的特征是精神成功法。阿Q是中国现代文学中最闻名的、艺术成就最高的一个艺术典型。 6、阿Q的精神成功法及其表现： 精神成功法，就是在现实社会中处于失败者的地位，却不正视现实，以妄自尊大等种.种（方法），自欺欺人，求得“精神上的成功”。 表现在：妄自尊大;自轻自贱;欺凌弱者;健忘;忌讳缺点，甚至以丑为荣 7、鲁迅对阿Q抱怎样的态度? “哀其不幸，怒其不争”。 8、简析阿Q正传的主题思想： 鞭挞阿Q的精神成功法等落后、麻木的精神状态和国民劣根性; 批判辛亥革命与封建势力妥协，被封建势力篡夺革命果实的不彻底性; 提出了在中国民主革命中启发农夫和国民觉悟

4、的重要性。 9、 鲁迅在五四后的小说可分为两大部分，即农夫题材和学问分子题材： 明天、风波、家乡、阿Q正传、社戏等作品从各个角度、各个层次揭示了中国农夫的思想、性格、命运。 10、明天： 单四嫂丧夫之后，恪守妇道，遵循封建道德“夫死从子”的法规，把自己的盼望寄予在儿子身上，儿子便是她的明天。然而，不幸的是儿子也死了，她在浓重的黑暗里希望着“明天”，结果盼来了更大的不幸和苦痛，她是没有明天的。 11、风波： 通过七斤家庭的“辫子”风波，展现了辛亥革命以后，中国农村的面貌。辛亥革命割掉了群众头上的辫子，而没有割掉封建制度，所以张勋复辟，然而风波很快就过去了，一切都处于平和、宁静之中。作品把辛亥革命

5、后除掉一根辫子外，其他依旧如故的农村封闭、落后、灰暗的气氛表现了出来，从而揭示了辛亥革命的不彻底性，表现出启蒙的重要意义。 12、家乡： 小说通过“我”儿时的好伴侣闰土的外貌到精神的变化，写出了在多子、饥荒的影响和苛税、兵、匪、官、绅的压榨下，农夫的苦痛与麻木。小说通过环境的变化来写人的变化。作品从对三十年前的神异图画到三十年后的萧瑟景象的描写，表现了农夫从精神到肉体的创伤。小说结尾处写道“世上本无所谓路，走的人多了，也就成了路”。这里的用法与药里的“花环”一样，是体现的抱负的，盼望查找到一条农夫解放的道路。 13、社戏： 是鲁迅小说中唯一描写农夫和善、淳朴、豪爽、真挚的美妙性格的一面的小说。

6、 14、鲁迅关于学问分子题材的小说中塑造的其中一类是深受科举制度毒害的文人： 白光中的陈士成和孔乙己一样，都是科举制度的牺牲品和殉葬品。直到头发花白，仍旧幻想着踏着科举考试的阶梯望上爬。落第给了他一次又一次沉重的打击，然而，他一面感叹着自己的失败，一面又把盼望寄予在一个旧时迷信（传奇）上，即地下有财宝的地方会消失一种白光。 孔乙己是一个已经被社会践踏在脚下的卑微可怜的人物，只是一个苟活者。 陈士成却是一个利欲熏心的破落户子弟，满怀功名富贵的狂想，是一个名利狂。 15、简述呐喊的主题内容并举例： 揭露封建宗法制度的吃人本质。以狂人日记、孔乙己为例。 （总结）辛亥革命的教训，提出了国民性改造的主题

7、。以阿Q正传为例。 真实地反映旧时代农夫的凄惨命运及其精神上的弱点。以药为例。 高考语文呐喊的（读后感） “我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了呐喊的来由。” 呐喊 开头拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呐喊的征程。 从一件小事 、狂人日记 、家乡这些（文章）中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加

8、强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我开头渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抵抗那扭曲的黑暗。 可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。 与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章理所当然，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了呐喊。 有时，面对生活的不如意，我也想呐喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这究竟只是内心的示意

9、。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，开头的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，由于内心深处的剧烈召唤，所以造就了今日的呐喊。 今日的呐喊与昨日的呐喊唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呐喊与彷徨。 高考语文呐喊中心思想 呐喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种.种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈渴望。 第 7 页 共 7 页