骆驼祥子读后感六百字【范文】.docx

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1、本文为Word版本，下载可编辑操作骆驼祥子读后感六百字【范文】 骆驼祥子是老舍写的一本很经典的中国名著。“祥子”是名，而“骆驼”只是外号。祥子给人的印象很深：一个一般的车夫，勤劳、坚决。下面是我为大家整理的关于骆驼祥子（读后感）六百字，欢迎大家阅读参考学习! 骆驼祥子读后感六百字1 祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是凄惨的。 他带着自己的盼望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，最终买上自己的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了很多代价，但

2、最终再次拉上自己的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信念。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。 （故事）悲伤的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会熬煎成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，只有一个驱壳。当然，这不仅仅是社会的问题。 对于骆驼祥子。我感到圆满，感到惋惜，也感到无奈，但也感到鄙视。我鄙视他那乐观向上、坚持不懈的精神。只惋惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被战胜成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲伤，感到苦痛，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排

3、解垃圾，却又在大量制造垃圾，这个社会又有什么本领?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有力量的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲伤、无可奈何。 这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的转变至多至少都起着不行忽视的作用，但是更重要的是我们自身的问题。假如祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他抱负的那样，有自己的车拉，但至少能让自己安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能保持自己原来有抱负、有目标的心态，不成为社会

4、的垃圾。 一个人，不管生活在什么样的社会，假如没有目标有抱负，轻易放弃，永久报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能简单失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应当有抱负，有目标，有乐观向上的心态，才能立足于社会。 骆驼祥子读后感六百字2 本文通过人力车夫祥子一生几起几落最终沉沦的凄惨遭受，揭示了半殖民地半封建的中国社会下层人民的悲薄命运。书中的祥子用他的遭受证明白生活在那个时代里的劳动人民，想通过自己勤劳和个人奋斗来转变自己的境况，是根本不行能的。 本书刚开头，祥子是北京城是一个牢固壮健，虎头虎脑的青年车夫。在他的身上有着很多劳动人民的传统美德，勤劳，朴实，忠厚，和善，注意信用和义气;祥子也

5、有着很多小生产者所共同的乐观进取的求生意志和人生抱负祥子很要强，不愿认输，做梦都想着实现他那个说来不太太高的抱负：靠着自己的艰苦奋斗拥有一辆属于自己的车，做一个自食其力的劳动者，并娶一个健康，年轻，能吃苦的穷苦人家的女儿，建立一个属于他自己的一个幸福的小家庭。 祥子爱车，他视车如命，当他拿着自己用了整整三年时间攒够的九十六块血汗钱买来一辆自己中意的车的时候“他的手哆嗦的跟厉害，揣起保单，来起车，几乎要哭出来。当他的车被兵们枪去以后，他不在乎身上一块紫一块青的伤和满脚的泡，只是心疼他用几年的血汗钱挣出来的车，在次可以看出祥子是多么渴望拥有自己的车，还不觉辛苦的每天早出晚归。 对于这种命运祥子也是

6、很抵触的，想要转变自己的命运，可是时代却不准他转变，小福子的死到让祥子觉得“命”是不行抗拒的。直到后来祥子堕落了。“看到别人喝酒吃烟跑窑子，几乎感到艳羡”以至于祥子产生了“何不乐乐眼前”，正如现实生活中人们一遇到困难就想到退缩，不想方法去解决，小说中把原本忠厚的祥子写成了堕落的祥子。 小说让我们知道了亲情的珍贵，真正感到自己除了有钱却把亲情给忘了，我们不要在失去了才懂得珍惜，自己搭了一条命还得不到好名声，人死了也没有人怜悯，看来还是老狡猾实的做人好。祥子就是旧社会的贫苦劳动人民的缩影，写出了旧社会劳动人民对生活的无奈。 骆驼祥子读后感六百字3 骆驼祥子是老舍先生的一部语言力作，他在写作时，曾多

7、次请教北平口语中的字和词，因此，那别具一格的语言把我深深地迷住了。 仆人公祥子，一位健壮的车夫，起初被大兵抓走，后来逃了出来，并且好顺手牵羊带了几匹骆驼回来，开头了艰苦的生活。好不简单，他用自己一点一滴存下来的钱买了辆车子，可却被那可恶的侦探骗子敲诈了。经过长时间的反醒，他最终再一次找回了自我，发奋图强起来;但当他再一次有车时，那却是用和虎妞的畸形婚姻换来的。命运再一次的玩弄了祥子，虎妞死于难产，小福子也死了，他悲愤，最终也玩弄生活。 老舍通过祥子写出了城市贫民的悲剧命运，反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农夫如何成为一个社会病胎里的产儿的，又如何被社会抛入流亡民无产业者的

8、过程的，以及这一过程中所经受的精神毁史悲剧。和祥子比起来，我们过的日子那真是太好了;当我们遇到挫折时，我们应当去想想祥子的命运，我想，和他的挫折比起来我们的挫折应当来的简单些。因此，当我们被命运玩弄时，千万不能自暴自弃，我们应当站出来，英勇的来面对它。 书中不仅写了祥子一人的命运凄惨，还有很多大杂院里的人。比如祥子最喜爱的小福子，他先是被自己的父亲卖给别人，后来为了养活自己的两个弟弟，照看常常喝醉酒的父亲，就不得不把自己当商品推销出去，最终就进了白房子，吊死在小树林里。哎，这么好的一名女子最终竟是这样。就作品描写的生活状况及主要的典型而言，这部作品的确有助于人们熟悉二三十年月中国城市社会的黑暗

9、图景。然而假如更近一步的去探究就会发觉这部小说有更深化的意蕴，那就是对城市文明病和人性关系的思索。 老舍这位杰出的语言大师用他那只“神笔”把人物塑造的活敏捷现，个个鲜亮自然。他用那简洁淳朴的语言写了二马、离婚、四世同堂等精彩的书籍，等待你我一同去细细品尝。 骆驼祥子读后感六百字4 初读骆驼祥子后就感觉祥子是一个命苦的人，他虽然有一颗想要赚许多钱的心，每次都方案着要怎样赚钱，然而命运就是要和他开玩笑，每次他快要实现赚钱的幻想时都会由于某些事情而破坏了他的方案，最终由于打仗而拾到了两匹骆驼，因此祥子的外号就叫骆驼了。 再次读了骆驼祥子里面有这样一句话一向让我印象很深刻：风光的，要强的，好幻想的，个

10、人的，健壮的，宏大的，祥子，不明白陪人家送了多少回宾;不明白何时何地会想起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼，由此可见，祥子在未打仗之前是如此的专心，有幻想，然而打仗之后，是如此的堕落。这转变祥子的唯一的缘由就是封建（训练）的无效，封建社会的人性的本质。 老舍用祥子一人的遭受来叙述了当时社会的状况，由于训练的无用，大部分的人都是愚昧无知的，导致整个社会死气沉沉，哀声一片。 祥子是不幸的，诞生于那个时代，然而我们90后是很幸运的，不要面临着东躲西藏，没有战斗的威逼，而且还理解着高等的训练，但虽然我们有个很好的环境，我们的同学却不明白好好的珍惜，好好的利用，

11、反而在这么好的条件下惹事生非，不专心进取，甘愿堕落，这是怎样的一种悲伤。 虽然我自己没有像有些同学那样叛逆，但是，我心里明白，我不是一个好同学，由于我在学习上就甘愿堕落，老师想拉我一把，我还不领情，死命地往后退，刚开头的豪言壮志，如今已全都抛之于脑后，此刻想想真觉得可笑，那是不切实际的，通俗一点讲我那就是叫自大，我高估了自己的实力，此刻我明白过来了，训练对我们来说是何等的重要，不明白此刻（反思）还来不来得及。 祥子是好幻想的，要强的，这值得我们学习，但在遭受突变之后，他没有抵抗，没有挣扎，只是随波逐流，他麻木了，他没有了自己的主观意识，他不明白他此刻要干什么，或许这不是祥子的错，而是那个社会的

12、错。 骆驼祥子读后感六百字5 读完骆驼祥子已三日有余，读罢，心中感慨万千，总想轻轻写下自己的观点，但却迟迟没有下笔，冥冥中有一个声音在不断地告知着我：“这本书并不肤浅，并不肤浅”我只好又静下心来，细细研读。 小说写作背景为20世纪30年月，老舍，以他“语言大师”独有的细腻、朴实的笔调，叙述了一个起先淳朴狡猾、怀着发家幻想的健壮小伙子祥子，来到北平拉人力车，他勤俭、和善，惟一的幻想就是买上一辆属于自己的车。他奋斗，坚持，但终经过三起三落，心中最终一点良知和盼望，也随着自己心爱女子小福子的死亡而彻底磨灭，变成了一个游手好闲，滑头小气，吃喝嫖赌，专为人出殡打幡的一具行尸走肉的故事。正如文中所写，失去

13、盼望后的祥子，“只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。” 读罢全文，有惋惜，有怨恨，也有悲伤。我的手轻轻摩挲着一页插图上的祥子，那样健壮，那样朝气的祥子，在经过了这个黑暗社会的不断打磨，也终究消极自弃，成为了这个社会的牺牲品。以小见大，在北平，在中国还有多少个像祥子一样，生活在社会底层的人民，他们是否也有同样的遭受，同样的苦衷?答案是毋庸质疑的。曾记得，在暴雨里狂奔的祥子，那样酣畅的迎接着上天的赏赐，面对怎样的困难，好像一想起自己的愿望，什么都不足挂齿。还记得，他面对小马爷孙俩，那样毫不迟疑的接济，是如此和善，如此可爱，但为什么，又变成了后来的无赖、混混呢?这样的天地悬殊，又是

14、什么所致呢? 我痛心疾首，反复追问，在同样贫困的其他车夫的交谈中，我最终明白了罪魁祸首黑暗的社会。一个黑暗的社会，足以毁掉一个人，而且很快，快到一个二十岁的小伙子就斗志全无，快到如踏马飞燕般迅疾。“（阅历）是生活的养料，有什么样的阅历便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。”就以祥子的变化，无情的批判了那个黑暗的社会，那个不让好人出头的社会，那个毁掉很多壮志青年的社会。这就像科举制之前的旧中国，富人官僚一代比一代富，穷人难民一代比一代穷。真正有才华的人食不果腹，难见出头之日，而宫廷庄园里却养了一只又一只好吃懒做的“寄生虫”，“我愿天公重抖擞，不拘一格降人才”，但在“层层浓云”下，又有谁听见这彻

15、心彻骨的呐喊?当今社会，虽有光明的政治革新，但一些“官二代”“星二代”“富二代”却还自觉高人一等，“我爸是李刚”“我爸是李双江”“我爸”这一句又一句略带骄傲和傲慢的公子小姐，好像总光艳丽丽，但那些基层阶薪父母的儿女，又好像低人一头，这是整个社会明显的变化趋势贫富差异。 对于那些寒门学子，只有苦学，才有可能“咸鱼翻身”，转变命运;但对于那些“特别”孩子来说，胜利的道路又好像许多许多，“学问转变命运”在这里似乎成了悖论，不只是在中国，世界各地的人们还存在有“种族卑视”“民族卑视”“性别卑视” 同样身为人，都有获得权利和自由，为什么要损害他们呢?在这个世界上根本没有肯定优秀的人种和民族!正因有了缺陷，才有了沟通、学习和合作，才使得世界大花园奇异芳香。文中也不乏有曹先生、左先生等自由民主战士，他们和善、平易近人，但他们的境况也并不一帆风顺、内乱，让那些原本就没有盼望的人更加渺茫，但也有孙侦探、林先生等在风口浪尖却得了势的人，老舍在文中悲伤地写道“爱与不爱，穷人得在金钱上打算，情种只生在大富之家。” 第 9 页 共 9 页