“我们的节日——端午节”主题征文:怀集的端午时节.pdf
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1、端午节起源于古代吴越之地崇拜图腾的部族举行图腾祭祀的节日,较战国时期的屈原在抱石投汩罗江自尽这一天年代久远得多。因此,端午有别于清明,不是祭祀的节日,说端午快乐,也未尝不可了。在怀集,全民皆过这个快乐的端午时节,有吃粽子、挂艾叶的习俗。但吃节这天不特定为五月初五,而是四月廿九,四月三十(月小为廿九),五月初一、初五都有村庄吃端午时节。有的同一自然村,初一和初五这两天都过端午时节,譬如闸岗镇的大迳村。其实,闸岗镇的乡民大多都是吃初一时节的, 大迳村也不例外,但其村外出人员较多、在县城置业的也有不少,这些人便随乡入俗,跟着县城吃初五,而大迳村附近的客家人也吃初五。于是,为了方便亲戚朋友往来吃节,大
2、迳村索性在端午,既吃初一、也做初五,逐渐形成了一个时节吃两天的风俗习惯。有的村落,原本是吃初五的, 后因故改吃初一, 譬如大岗镇的扶溪村。相传,古时,一年五月初一日,扶溪村一颇有威望的族老在碾米坊磨好糯米回来的路上,不慎把磨好的米掉落河边。他捞起米时,就想着这米已经被浸泡过了, 不能等到初五日才包粽子了,倒不如今天就包粽子,提前过节。于是,回到家中,便嘱咐家人包粽杀鸡过节。村民一看,也纷纷浸米包粽,杀鸡宰鸭过节。从此,扶溪村端午吃初一的习俗便保留延续至今。端午时节吃四月廿九的是冷坑镇的黄甲村。 而吃四月三十的则是坳仔镇五七、鱼南、大浪、河潮、利见、猛州、长调、倒流等自然村的张、蔡、郑、程、欧等
3、姓氏,他们都是吃五月初一前一天的端午时节的。其实,这些村落原本也是吃初一的。据说,在民国日寇侵华期间,一年端午前夕,日寇已至广宁,传言纷纷,说五月初一日,这些日寇将取道坳仔进入怀集县境内。上述村落得到消息后,十分惊慌,唯恐鬼子破坏时节气氛, 便提前了一日 (即四月三十 )包粽、劏鸡杀鸭,过端午时节。此后,这些村落和姓氏便形成了四月三十(月小就廿九 )吃端午的习俗, 并延续至今。 为了考证坳仔这些村落是否是为避日寇而提前过节,我特意查阅了 怀集县志,在大事记中有这样的记述:“民国 30 年,5 月 26日,日军飞机轰炸八甲乡”。民国 30 年,即公元 1941 年,5 月 26 日,农历为五月初
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