2022年四年级下册语文专项部分-古诗文-西师大版 .pdf
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1、专项部分古诗文绝 句 唐 杜甫迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。【注释】1迟日:春日。春天日渐长,所以说迟日。2泥融:这里指泥土滋润。3鸳鸯:一种水鸟,雌雄成对生活在水边。【诗意】江山沐浴着春光多么秀丽,阵阵春风送来花草的芳香。飞翔的燕子衔着湿泥忙筑巢,美丽的鸳鸯睡在沙上晒太阳。【作者简介】杜甫(公元712公元 770),汉族,字子美,世称杜少陵、杜工部、杜拾遗等。自号少陵野老, 生于河南巩县, 远祖为晋代功名显赫的杜预,其祖父为初唐诗人杜审言,其父杜闲。我国唐代最伟大的现实主义诗人,与李白并称“大李杜”,人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。唐肃宗时,官至左拾遗。后入蜀,友人严武
2、推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他“杜拾遗”“杜工部”。他三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安,仕进无门,困顿了十年,才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始,他流亡颠沛,竟为叛军所俘;脱险后,授官左拾遗。乾元二年(七五九),他弃官西行,最后到四川,定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年举家东迁,途中留滞夔州二年,出峡。漂泊鄂、湘一带,贫病而卒。【赏析】“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”。杜甫的这首五绝,四句两两相对,平朴如话,因此有人认为跟小孩子对对子没有什么区别。明人王嗣爽在其 杜臆中予以反驳说:“余曰:上二句两间(
3、指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。“迟日”,出自诗经七月:“春日迟迟。”春天光照时间渐长,天气趋暖,正所谓“天初暖,日初长”(欧阳炯春光精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 7 页好)。诗人以“迟日”领起全篇,突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点,并使诗中描写的物象有机地组合为一体,构成一幅明丽和谐的春色图。你看:阳光普照,水碧山青, 草木复苏, 万象更新。 清风拂面, 送来百花的芳香,带来春草的清馨。河
4、滩上,溪岸边,冰雪融尽,泥土潮湿而松软,燕子轻盈地飞来飞去,衔泥筑巢,呢呢喃喃。水暖沙温,美丽多情的鸳鸯相依相偎,恬然静睡,十分娇慵可爱。燕子是候鸟,诗人描写它是有意突出春天的特征。前两句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景,并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉;后两句则是工笔细描的特定画面,既有燕子翩飞的动态描绘,又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机,鸳鸯的闲适则透出温柔的春意,一动一静,相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下,和谐而优美,确实给人以春光旖旎之感。清人陶虞开称杜甫笔法高妙, 能“以诗为画” (说杜) ,此诗可为印证。但这首五
5、绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐的春意之中。反复诵读此诗,你也会有春不醉人人自醉的感觉。此诗的成功不但在于作者善于观察物象,更在于作者善于体察物情。春 日 宋 朱 熹胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,
6、万紫千红总是春。【注释】1. 胜日:天气晴朗的好日子。 2. 寻芳:游春,踏青。 3. 泗水:河流名,在今山东省泗水县。 4. 等闲:平常、轻易,随便。“等闲识得”是容易识别的意思。 5. 东风面:以“东风”代表春天,指春天的面貌。【诗意】良辰探寻美景在泗水之滨,无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面,满眼的万紫千红都是芳春。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 7 页【作者简介】朱熹(公元 1130公元 1202)南宋著名理学家、思想家、哲学家、诗人、教育家、文学家。汉族,字元晦,后改仲晦,号晦庵。别号紫阳,祖籍徽州
7、婺源(今属江西),是宋代理学的集大成者,他继承了北宋程颢、程颐的理学,完成了客观唯心主义体系。认为理是世界的本质,“理在先,气在后”,提出“存天理,灭人欲”。朱熹学识渊博,对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正,风格俊朗,无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过了斟酌推敲,比较讲究。但其词意境稍觉理性有余,感性不足,盖因其注重理学的哲学思想。朱熹自幼勤奋好学, 立志要做圣人。李侗曾赞扬他:“颖悟绝人,力行可畏,其所诧难,体人切至,自是从游累年,精思实体,而学之所造亦深矣”。并说朱熹“进学甚力,乐善畏义,吾党罕有。”(年谱卷1)。其仕途生涯多艰,做官清正有为。朱熹一
8、生从事理学研究,又竭力主张以理学治国,但却不被当道者所理解。朱熹既是我国历史上著名的思想家,又是一位著名的教育家。他一生热心于教育事业,孜孜不倦地授徒讲学,无论在教育思想或教育实践上,都取得了重大的成就。【赏析】春日从诗句上看,是一首写春游的诗。首句“胜日寻芳泗水滨”,其中“胜日寻芳”,点破时令是春日,诗人的活动是春游踏青。“泗水滨”交代春游的地点。第二句“无边光景一时新”,描写春景,场景是阔大的,表明大地回春,万物复苏,给人一种焕然一新的感受。后两句是写“寻芳”所得。“等闲识得东风面”,诗人对东风作了人格化的描写,是说当你一旦感受到拂面的东风时,它已经给大地披上了全新的春装。“万紫千红总是春
9、”,色彩绚烂,形象鲜明,意境宏大,是描写春光的神来之笔。它如今已经成为脍炙人口的名句,并赋予了新的含意。这首诗赞美了春天的繁荣,充满了蓬勃的生机和旺盛的活力,格调健朗,令人兴奋激昂。仅从字面看,也算得上是写景抒情的佳作了。其实朱熹作这首诗,目的不在于咏春,写春游。而是以理学家的眼光在讲一番深刻的道理。诗中首句所说的“泗水”,在山东省中部,春秋时代孔子曾经在此讲学传道,教授弟子,逝世后也埋葬在这里。南宋时,北方国土已经被金人占领,朱熹不曾北上,自然不可能到 “泗水滨” 去“寻芳” 。这里的“泗水滨” 暗指孔门, 代指孔子儒学; “寻芳”则是指探求圣人之道。泗水寻芳就是到孔子那里去寻找真理,这就是
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