2022年小学课外文言文阅读练习题及答案一 2.pdf
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1、优秀教案欢迎下载小学课外文言文阅读练习及答案( 一)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”1. 翻译句子。郑人有欲买履者:先子度其足:而置之其坐:3. 郑人买履告诉我们什么道理? 4. 文中的之 字解释。而置之其坐 ( ) 至之市 ( ) 而忘操之 ( ) 反归取之 ( ) 何不试之以足 ( ) ( 二)精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 23 页优秀教案欢迎下载王冕者, 诸暨人。 七八岁时, 父
2、命牧牛陇上, 窃入学舍,听诸生诵书 ; 听已,辄默记。暮归,忘其牛,或牵牛来责蹊田,父怒挞之。已而复如初。母曰:“ 儿痴如此,曷不听其所为 ? 冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,; 冕小儿,恬若不知。1. 解释加点字窃入学舍窃: ( ) 辄默记辄 ( ) 儿痴如此痴( ) 恬若不见恬 父怒挞之挞( ) 曷不听其所为曷( ) 2. 翻译句子王冕者,诸暨人( ) 夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之( ) 3. 王冕能成为画家的原因?( ) ( 三)北人生而不识菱者,仕于南方,席而啖菱,并角入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并
3、壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”答精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 23 页优秀教案欢迎下载曰:“前山后山,何地不有! ” 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。1. 解释加点字席而啖菱啖( ) 欲以去热也去( ) 2. 翻译句字。夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。( ) 3. 阅读本文,说说你对北人“强不知以为知”的看法。( 四)楚人有涉江者, 其剑自舟中坠于水,遽契其舟, 曰: “是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎? 1. 解释加点字。其剑自舟中坠
4、于水自( ) 是吾剑之所从坠是( ) 2. 翻译句子舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?( ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页,共 23 页优秀教案欢迎下载从表达方式上看,选问中前两句的是( ) ,最后一句是( ) 。5. 文中刻画楚人运用了哪些描写方法?突出了他什么特点?( ) 6. 这寓言叫什么 ?他说明了什么道理? 参考答案:一、 1 郑国有一个想要买鞋的人。先自己测量自己的脚。然后把尺子放在他的座位上。3 不要墨守陈规,按教条办事,要知道变通,摆脱腐朽思想的束缚。4 代词,指尺子 ; 到去 ; 代词,指尺子 ;
5、代词,指尺子 ; 代词,指鞋。二、 1 窃 : 偷偷地 ; 辄:就 ; 痴:形容极度迷恋某种事物 ; 恬:坦然 ; 挞:用鞭子打。曷:同“何”,怎么,为什么。2 王冕是诸暨县人。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 23 页优秀教案欢迎下载一到夜里,王冕暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。3 吃苦耐劳,勤奋学习。三、 1 啖:吃。出:驱除。2 菱是在水中生长,而他说是在土中生产,这是本来不知道的事情却硬说自己知道。3 自己不懂的事物,不虚心求教,反而自吹自己知道,结果闹出笑话,充分反映出这个北方人的
6、愚昧。( 其它答案合理均可 ) 四、 1 自:从。是:这。2 船已经前进了,而剑不能前进。像这样寻找剑,不也太愚蠢了吗 ? 3 记述; 议论。5 语言描写和动作描写; 更加具体地楚国人的死板、愚昧。6 刻舟求剑 ; 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 23 页优秀教案欢迎下载这则寓言告诉我们要考虑情况的变化,按照事物的发展来办事。一郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰: “何不试之以足?”曰: “宁信度,无自信也。”1、解释“度”字(1)先
7、自度其足(2)吾忘持度(2)宁信度2、翻译下列句子。(1)及反,市罢,遂不得履。(2)何不试之以足?3、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。 (只允许回答三个)而置之其坐()至之市()而忘操之()精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页,共 23 页优秀教案欢迎下载反归取之()何不试之以足()4、 郑人买履告诉我们什么道理?一 1.(1)d o 量(长短 )(2)d尺寸尺码( 3)d尺寸尺码2等到他返回后, 集市已经散了,(他)最终也没有买到鞋。为什么不用脚去试试呢?
8、3而置之其坐(脚的尺寸) 至之市(到、往)而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸)何 不 试 之 以足(鞋子)4这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。二、蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?1、解释字义。蜀之鄙有二僧 _ 吾欲之南海 _ 精选学习资料 - - - - -
9、 - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页,共 23 页优秀教案欢迎下载顾不如蜀鄙之僧哉_ 子何恃而往 _ 2、翻译划横线的语句。 (2 分)_ 3、 作者分别举“贫者” “富者”的例子,采用的是一种 _方 法 , 这 样 写 , 是 为 了 说 明 人 之 为 学 , 关 键 在_ 。二 1边境。到。难道。凭借2人们确立志向,难道还比不上四川边境上的和尚吗?3对比,立志。三与善人居, 如入芝兰之室, 久而不闻其香, 即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。1解释字义。(1)与善人居,如入芝兰
10、之室居:(2)如入鲍鱼之肆肆:2文中的“鲍鱼之肆”比喻怎样的环境?3根据文意,君子要“慎处”的原因,可用一个成语来概括,那就是:近朱者赤,4对这个成语所包含的观点你有什么看法?请简要回答。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 8 页,共 23 页优秀教案欢迎下载_ 三 1居:一起店铺2比喻污浊的环境,也比喻恶人聚集的地方。3近墨者黑4 (言之成理即可)四由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温
11、饱矣。1翻译下列句子。由俭入奢易,由奢入俭难。2这则短文对你有什么启发?请谈谈你的感受。四1由节俭进入奢侈(是)容易(的),由奢侈进入节俭(却)困难(了) 。2(略)五师旷论学晋平公问于师旷曰: “吾年七十, 欲学, 恐已暮矣。”师旷曰:“何不炳烛乎?”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 9 页,共 23 页优秀教案欢迎下载平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”1解释字义。晋平公问于师旷曰臣安敢戏其君孰与昧行乎
12、何不炳烛乎2翻译下列句子。(1)安有为人臣而戏其君乎?(2)老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?3文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?答:五 1向戏弄昏暗点燃2 (1)哪有做臣子的和君主开玩笑的呢?(2)晚年的时候喜欢学习,就象点蜡烛一样明亮,点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?3一个人要有活到才老学到老的精神。精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 10 页,共 23 页优秀教案欢迎下载六匡衡勤学而无烛,邻居有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑人大姓文不识,家富多书,衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。 ”
13、主人感叹,资给以书,遂成大学。1解释字义。邻居有烛而不逮衡乃与其佣作而不求偿资给以书遂成大学2 翻译下面的句子。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之译文:衡乃与其佣作而不求偿译文:3出自这个故事的一个成语是,从字面上看,这个成语的意思是, 现在用这个成语形容4你认为,应该在哪些方面向匡衡学习?六 1到,此指照射过来报酬把就2匡衡就在墙壁上凿了一个洞,让邻居家的光亮照过来,拿着书映着灯光来读书。匡衡就到他家去做雇工,又不要精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 11 页,共 23 页优秀教案欢迎下载报酬。3凿壁借光,凿开墙壁,借邻居的灯光来读书,现
14、在这个成语形容勤学苦练。4学习要主动匡衡凿壁借光,主动创造条件来学习,其好学的精神值得学习。学习要刻苦虽然家庭贫穷,可是,他不畏艰苦的环境,并且能以“与其佣作而不求偿”的方式“得主人书遍读之”,也是值得我们学习的。弈秋,通国之善弈也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰:非然也。 1解释字义。使弈秋诲二人弈非然也思援弓缴而射之虽与之俱学,弗若之矣。2下列各句与“弈秋,通国之善弈者也”句式不同的一项是()A夫战,勇气也 B此则岳阳楼之大观也C甚矣,汝之不惠 D莲,花之君子者也3翻译:惟弈秋之为听精
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