最新十八飞星紫微斗数真谛PPT课件.ppt

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1、紫微斗數真諦學習紫微斗數的最基本步驟與方法（1）十天干（2）十二地支（3）六十甲子的組合（4）命盤的製作（5）定五行局（6）定紫微星系（7）定天府星系（8）定左輔右弼（9）定文昌文曲（10）起大限初級課程此部份都要熟練 （立命盤公式）官祿宮 運勢的宮位，運勢起伏榮枯，故名機運宮。 學業讀書之情形，考績之好壞。 事業工作營運之情形及工作環境的好壞。包括陞遷、降調、轉 業、失業等。 看選運、及官運的吉凶。參看父母宮。 第二春的宮位，夫妻的外面（桃花）田宅宮 看住宅環境好壞及家人對待關係。 看不動產多寡及是否自置不動產。 看是否有祖業宮。 財庫位。藏財之所，共業位。 看風水地理的宮位，曾祖父母的宮位

2、。福德宮 11 10 = 1 = 命 福氣、道德的宮位，品性、德性。 享福、應酬宮位。 看人生觀的宮位。 福慧、佈施宮、愈佈施、愈有福、財、食、祿、明去暗來。 因果位： 1.上承祖德、祖業、祖考。 2.自己前世因果。 3.下蔭兒孫。 a.因果業與隔代相應最大是祖孫。 b.消極、犯煞、自殺等，均可由福德宮之吉凶象看出。 所以要知惜福、積德，可再造八字，故稱造化宮。 祖父母的宮位。父母宮 12 10 = 2 父母親同命解釋。 與父緣份、及得父母之庇蔭。 文書、契約宮。 長上、師長、長輩、公權力之機構。 考運、功名宮、合參官祿宮。 頭腦、IQ的高低。 公家機構。 名份位，學校，國家，國度。NO.07

3、NO.08名詞解釋：六陽宮 命、夫、財、遷、官、福 有生年四化傾向主貴六陰宮 兄、子、疾、奴、田、父 有生年四化傾向主富六內宮 命、財、官、疾、田、福 化忌入六內宮主得六外宮 兄、夫、子、遷、奴、父 化忌入六外宮主失六親宮 命、兄、夫、子、奴、父六事宮 財、疾、遷、官、田、福十二宮表時間觀念： 大限：表示這十年之行運起伏，以“ ”符號表示。 流年：以當年年支所落宮位之宮支為流年命宮。 流月：以本命盤之寅宮之宮職落流年命盤之宮位一月起算。 例如：本命盤寅宮為夫妻宮，則流年夫妻宮為當年流年正月。十二宮位關係： 三合方：以命宮立太極，則命、財、官為三合方。（一含三） 四正位：以命宮立太極，則命、遷、

4、子、田為四正位。四化星的五行，方位，代號，及原數： 化祿屬金在西方，以A為代號，數為4。 化權屬火在南方，以B為代號，數為2。 化科屬木在東方，以C為代號，數為3。 化忌屬水在北方，以D為代號，數為1。 祿與忌同組，4 + 1 = 5 5 落中（金水交易），屬物質面（現金方面） 富格，屬水。權與科同組 2 + 3 = 5 落中，屬精神面，用精神腦力，專 業，貴格，屬山。四化星：斗曜星辰受十天干影響，而發生星辰變質，這指星性，代表垂象 ，並不代表吉凶，但垂象一動，即發生吉凶的力量。四化：是紫微斗數斷命用神之所在，四化為象，而化氣是無名的因緣，十 天干是無名的因緣，若宮干有了宮職，則四化為“有名的

5、因緣”故12 個因緣，為十二個宮位。 NO.09 十二宮四化應以其宮職來論其質化之星所表的意義。 生年四化：與生俱來，其質不變，承前世因果業力。 與生俱來：因緣相續，今生受者是，前世之因。 其質不變：著落的宮位，化氣不變，以“”符號表示。 飛宮四化：某宮其宮干四化星，化出後與所著落宮位發生交易之行 為，又稱 “宮干四化或交易四化表運”，飛宮四化與生年 四化碰撞，現象必定會發生。自化：四化是斗數用神，而自化是其精隨。自化因人、物、地、時而隨之 生滅，因此變化無窮，氣象萬千，而歸於自然之“氣”或“質”的轉變 或延續。自化分為“向心力”（飛到對宮），向心力的自化會“凝聚” （勢必做什麼事）。“離心力

6、”（本宮的星辰飛出去），離心力的自 化會“散”，而同一種的自化象必要“歸類”串聯在一起，談“氣”的 延伸。（向心力就用向心力的串聯，離心力就用離心力的串聯）內容：(1)有自化必有變化。 (2)有自化含有舊的結束，新的開始。 (3)有自化必有時間觀念，“應數於何時” 六親論：含有姻緣散聚。 六事論：含有物化生滅，故稱無中生有、有中化無。 “生年四化是定數”，“飛宮四化是變數”，因此稱“自化”是今生今世 的造化，以符號表之。宮位： (1)宮表宮職，所司所職。 (2)宮不會飛須借星之“氣化”而飛伏。 (3)在時間觀念下，所造成之宮位重疊，才構成吉凶象。（本命宮與 大運的宮職重疊）。 例：本命加大限加

7、流年。 化入：A宮化祿入B宮，就B宮而言是化入。 化出：A宮化祿入B宮，就A宮而言是化出。 照：A宮化祿入B宮，就B宮的對宮為照。 沖：A宮化忌入C宮，就C宮的對宮為沖。 祿、權、科為照，忌為沖。 生年四化以入為強，飛宮四化以照為強。生年四化星及在十二宮解釋：一、化祿星之基本解義：化祿，祿主西方，五行屬金，主烈。 (1)表福祿、食祿、財祿、忙碌，增加。 (2)主人緣，有異性緣，含有主動的意味。 (3)主聰明iQ較高，天性秉賦，悟性高，領悟力強。 (4)與健康壽元有關。二、生年化祿在各宮基本解義： 1.命宮有生年化祿星：祿之五行屬金，主烈。 (1)福祿、食祿、財祿，忙碌，此生較不缺。 (2)主人

8、緣，人緣不錯，主動打招呼。較開放。 (3)主聰明，智商高、有才華。 (4)主忙碌，忙碌中得食祿、財祿。 (5)樂於助人、樂善好施。慷慨，說話宏亮。 2.兄弟宮坐生年化祿星： (1)兄弟姊妹視同兄弟姊妹之命宮解釋，代表我有兄弟姊妹。 (2)兄弟姊妹之間，彼此有緣、手足情深。 (3)借兄弟姊妹之力較易得食祿、財祿。 (4)在私人機構或經營、買賣不動產、得食祿、財祿。 3.夫妻宮坐生年化祿星 (1)代表我有元配的命，我會結婚。 (2)夫婦感情豐富、情深義重。 (3)結婚後食祿、財祿更顯彰。（結婚後得財祿） (4)借助配偶之力較能得食祿、財祿。 (5)我的姻緣“事” a.姻緣早發，未必早婚。 b.喜自

9、由戀愛結婚。 (6)我的配偶“人” a.與配偶緣深，配偶的人緣亦佳。 b.配偶人緣好，未必貌美。 (7)男命坐男星，女命坐女星，主孤。 4.子女宮坐生年化祿星: (1)視同子女之命宮解釋，代表我有子女的命，我有桃花（人緣或肉 慾分開談）。 (2)生子後，財祿、食祿，較顯彰，表子女帶財庫來。 (3)在外人緣好，異性緣佳。 (4)可借合夥之力得財祿。（祿出資的行為） NO.10NO.115.財帛宮坐生年化祿星: (1)主我有財，喜歡賺錢，並忙碌著賺錢，可得人緣之財。慷慨。 (2)較不善理財，對錢財的控制力較差。 (3)夫妻宮的夫妻宮，對待位，（婚外情，桃花）。6.疾厄宮坐生年化祿星： (1)脾氣好

10、。壞，內心世界，樂善好施。開放。 (2)幼年多災病、難善、過房吃別人家水、米、或給神明當兒子，有 解厄之功。7.遷移宮坐生年化祿星： (1)出外較能得食祿、財祿。 (2)出外人緣好、機遇佳，易得貴人相助提拔。（喜歡外出） (3)晚年運、老運，亦佳，有財祿。8.奴僕宮坐生年化祿星： (1)視同朋友之命宮解釋。也是夫妻的身體位。較有桃花（肉慾） (2)與朋友有緣，相處和睦，借朋友之力較能得食祿、財祿。 (3)在私人機構，或人多熱鬧之處，謀生或創業較易得財，或財在遠方求。9.官祿宮坐生年化祿星： (1)在事業上或工作環境中人緣佳、因得人緣而得財。 (2)在工作事業上忙碌中得財。屬正財。 (3)求學運

11、佳、學業成績好。 (4)事業運佳。10.田宅宮坐生年化祿星： (1)主有財有庫、有不動產。在第四大限有房地產。 (2)不一定有祖業，但能自立置產。 (3)在家中人緣好，與家人和睦相處。 (4)工廠、或店面生意、及做不動產得財祿。 (5)曾祖父母的宮位（論斷陰宅的宮位）。11.福德宮坐生年化祿星： (1)有福可享、生活較講究。享福，應酬宮。 (2)樂善好施，愈佈施、愈有財祿、食祿、福祿，明去暗來。 (3)頭腦聰慧，乃前世修來之聰明，悟性很高，甚至勝過命宮化祿之人。 (4)祖父母的宮位，人生觀（心態的宮位）。12.父母宮坐生年化祿星： (1)父母之命宮解。名份位。 (2)父母與我有緣、得父母之庇蔭

12、、得財祿。 (3)文書宮、主頭腦聰明。開放，過去就算了。 (4)藉父母、長上之力或服務公家機構得食祿、財祿。 (5)在出生地、血緣地發展，較能得食祿、財祿。 (6)機關，學校，團體，公家機關，國家，國度。一、生年化權星及在十二宮解義:化權星基本解義：化權，權主南方，五行屬火。 (1)權勢、權柄、掌權、佔權、領導、威嚴。 (2)能幹、才華、專技、開創。專業，專職，專科。 (3)任性、霸道、性剛、自負。 (4)爭執、摩擦。 (5)增值、增加，(偏向權力、地位、陞遷)。 (6)意外傷害，跌傷、碰傷、撞傷、燙傷。生年化權星在十二官解義:1.命宮坐生年權星： (1)性剛、任性、霸道，主觀意識較強，處事具

13、原則性，較自負。有義氣。 (2)喜歡掌權，有才華、專技、具領導格局。 (3)另有外來傷害，如跌傷、碰傷、撞傷。 (4)較有官非是非。2.兄弟宮坐生年權星 (1)兄弟姊妹比我能幹。兄弟姊妹為專業，專職，主管級。 (2)兄弟姊妹間較有爭執、摩擦。 (3)有兄弟姊妹（要看星辰）。 (4)兄弟姊妹及我較顧家。3.夫妻宮坐生年權星 (1)要看男女星辰，如男命男星或女命女星主孤。 (2)配偶比我能幹，夫妻間易有爭執、摩擦。 (3)姻緣來自奉父母或兒女之命而結化傾向。 (4)男主懼內、女主怕夫、配偶掌權。（星辰與 1 相反應用）4.子女宮坐生年權星 NO.12NO.13 (1)要看男女星辰。有子女的命，以乾

14、股的方式合作事業。 (2)子女幼年較頑皮，其抗逆性，宜用疏導方式教導，不可用專制或壓抑方 式管教，避免反彈。5.財帛宮坐生年權星 (1)賺錢的意念甚強，喜歡掌握錢財。 (2)擅於經營錢財，用錢來賺錢，屬較敢賺錢型（以專業技術）。 (3)主我有錢。6.疾厄宮坐生年權星 (1)此生易有意外傷害，如碰傷、撞傷、跌傷。 (2)脾氣剛烈，不易隨和，表現慾強，喜出風頭。 (3)命疾為一六共宗，視同一體論，視同命宮解。主管，老闆級。7.遷移宮坐生年權星 (1)出外較能展現才華能幹。不宜在血緣地，否則受蔭，長不大，終身不順。 (2)在外好動，喜掌權，受人器重。 (3)在外易與人有爭執、摩擦現象，應避免鋒芒畢露

15、而遭嫉。8.奴僕宮坐生年權星 (1)夫妻的身體位，女命男星或男命女星有桃花（肉慾）。 (2)朋友比我較能幹、有才華。 (3)與朋友較易有爭執、摩擦之象。9.官祿宮坐生年權星 (1)工作事業上較能展現才華較能掌權，也喜歡掌權具有領導管理人才。 (2)喜歡開創事業 或開發新產品、新事業。 (3)官祿宮坐化權星，為外務人選。為主管，老闆格。 (4)流年走到易升遷。 (5)在外有人緣桃花。10.田宅宮坐生年權星 (1)主有不動產，不管有無祖產，喜購不動產，且房飾較喜擺闊。顧家。 (2)在家裡喜掌權與家人較會有爭執。 (3)生意要多，變換快，高級品，專業品。11.福德宮坐生年權星 (1)喜歡享受，有福可

16、享，屬敢花型。 (2)較勞心、勞力、難得清閒。 (3)自我主觀意識較強（潛在的），包括祖父母。12.父母宮坐生年權星 (1)父母較火性，有義氣。 (2)得父母之庇蔭，與父母意見較有代溝，較難溝通。 (3)父母較具威嚴。（看男女星辰） (4)權照疾厄，幼年較有外來傷害，如外傷。 (5)較有官非。較孝順父母。生年化科星及在十二宮解義:化科星之基本解義：化科主東方，五行屬木，主仁。 1.主科甲、科名、功名，思想，屬於副的等級。 2.聰明、博學、一學即知、(後天的學而知之) 3.主聲名、聲望、名望、(惜面子)、清白之宿。 4.平順、斯文、善緣、樸素、擅於計劃 (企劃)、祿、科皆屬善緣、喜施捨、 樂善、

17、好施、有明去暗來之意，順境中我幫助人，逆境時人自來助我。 5.主貴人，與健康有關。先天體質較不佳。 6.風度、風情、關懷、珍惜、念舊、和睦。 風度:行為、舉止的風采表現於外指男性。 風情:情悌、蘊含於內，而呼之於風雅、指女性。化科星在各宮基本解義：科主天行健自強不息，一直在打轉。命宮坐生年科星(1)主聰明、博學，一學即知。多愁善感，先天體質較差，多情（感情）。(2)有風度(男)、有風情(女)，與人相處和睦。(3)重聲譽、愛面子、肯助人，樂善好施。(4)一生主平順，做事較有計劃性。(5)我有科甲、功名(配合行運)。兄弟宮坐生年科星(1)兄弟姊妹多為文路之財（學業）看男女星辰。(2)我與兄弟姊妹，

18、彼此有緣，相處和睦。(3)兄弟姊妹是我的貴人。感情很好。(4)兄、奴宮位為眾生相之位，貴人多，異性緣佳。夫妻宮坐生年科星(1)我會結婚，有元配的命。(2)配偶溫柔、體貼、善解風情，夫妻感情好。多情（看男女星）。(3)配偶是我的貴人。(4)姻緣較屬介紹型，如同事、同學、兄弟姊妹介紹。(5)男命坐男星，女命坐女星主孤。（不利婚姻）NO.14子女宮坐生年科星 (1)視同子女命宮解。我有子女的命。 (2)子女聰明伶俐、乖巧、有教養。 (3)在外與人相處和睦，得人緣，另有異性緣。 (4)子女是我的貴人。財帛宮坐生年科星 (1)理財能力佳，理財有計劃性，司文路之財(會計好人選)。 (2)主上班領薪奉俸，或

19、從事文教。 (3)收入較平穩，一輩子較不會為財所困。 (4)夫妻對待和睦，(財帛宮為夫妻的夫妻宮，肉體對待宮)。如夫妻宮 有生年，財帛宮有離心力的自化，代表婚姻有變數。疾厄宮坐生年科星 (1)視同命宮解，我為人聰明、幽默、風趣、風度。 (2)健康上，體質較差，多愁善感，多煩心。 (3)脾氣不錯，(外在脾氣)，(內在為個性) (4)思想細，惜情，感情豐富，文質彬彬。遷移宮坐生年科星 (1)出外平順，多貴人扶助。光明在外，功名在外求。 (2)出外風度佳，有風情，做事有計劃性，亦主順利。奴僕宮坐生年科星 (1)視同朋友之命宮解。我的朋友對我有情義。 (2)我與朋友相處和睦，有風度、風情，相互關懷。

20、(3)朋友是我的貴人，朋友對待主有情。官祿宮坐生年科星 (1)在工作事業上擅於計劃，企劃，文路，教化，幕僚。 (2)工作上主平順，穩定較喜安定，且有貴人扶助。 (3)求學過程平順。終身喜學習。 (4)主有功名。田宅宮坐生年科星 (1)住宅舒適，不喜搬家。家居文學區。 (2)居家樸實，家中整潔、舒爽、高雅。 (3)我與家人相處和睦，家庭溫暖，家人互相關懷。NO.15福德宮坐生年科星 (1)視同命宮解。 (2)享受有計劃，喜佈施助人。 (3)具有福慧，精神開朗。 (4)品德好。如過度應酬有損健康。父母宮坐生年科星 (1)父母多情，念舊，惜情，多愁，思想細。 (2)父母、長輩是我的貴人，得父母、長輩

21、的關懷扶助。 (3)亦主聰明，父母宮為頭部。生年化忌星及在十二宮解義 化忌星之基本解義：化忌主北方，五行屬水。 1.主變動、變遷、驛馬。 2.收藏、收束、管束。 3.虧欠、固執、道義、情義，(生忌入六親宮解) 4.不順、困擾、是非、災厄、凶險。 5.無緣、緣薄 (思想、價值觀有差距) 6.化忌於人主是非、妒忌，於物主得、或損、於事主變動。 7.溺愛晚輩。生年化忌星在各宮基本解義:命宮坐生年化忌星(1)命宮這一輩子較有不順的感受，一生中往往有事與願違之象。 男:主財、官。女:主婚姻、感情。(2)自尊心強、自卑感較重。自私（只顧自己）。(3)固執己見，個性內向，較木納，常有懷才不遇之感慨。(4)易

22、鑽入牛角尖，宜從事於動腦筋，運用思考之工作，如精密科技人才或 五術研究、或幕僚工作。(5)宜上班領薪俸、或做穩定工作如教師、研究員、影藝界。(6)如做生意: a.需做現金生意，不可賒欠。 b.變動性快、變化性的生意，如拍賣或路邊攤之生意或捐客、仲介業。 c.冷門、偏門或店面生意。NO.16NO.17兄弟宮坐生年化忌星 (1)我有兄弟姊妹（男星有兄弟，女星有姊妹）。兄弟姊妹會溺愛我及其子 女。 (2)我對兄弟姊妹潛在意識裡，主有虧欠的感受，想珍惜他、彌補他，故會 特別關心兄弟姊妹，替他們分憂解勞。 (3)主兄弟姊妹緣份較薄，或兄弟姊妹中某人與我較無緣，如幼年夭折有生 離死別 或多是非口舌現象。

23、(4)兄弟姊妹不要住在一起或共業，以免口舌是非。夫妻宮坐生年化忌星 (1)我有配偶的命。結婚後事業不順。（男命男星，女命女星，主孤） (2)夫妻緣份較薄，潛在意識裡，對配偶有所虧欠 想珍惜。 (3)彌補他(她)，替他(她)分憂解勞，也較在意配偶。 (4)初戀不易結合，結婚過程較會有不順現象。 (5)晚婚為宜，早婚會為對方付出較多子女宮坐生年化忌星 (1)我有子女的命。當有子女，我的事業較不順，財庫較薄弱。 (2)有虧欠子女的感受，故另有溺愛子女之象。 (3)與子女緣份較薄 或得子較晚，或生產較不順之象。 (4)較不宜合夥。合夥要出資，明算帳。現金生意，小生意。 (5)較需注意意外。財帛宮坐生年

24、化忌星 (1)主有財，但不多，得財較辛苦。 (2)看錢較重，較節儉，(心繫於財帛)，屬於較守財奴型。疾厄宮坐生年化忌星 (1)第一大限，幼年體弱，較有水厄之災，先天不足。 (2)脾氣率性、黏性，率直。 (3)成家後，不宜與長輩同住，恐有沖煞之憂。遷移宮坐生年化忌星 (1)出外較不順。 (2)較無貴人提拔，非不能外出 (3)此生機遇較差，率性，做事情違反常理。不按理出牌。奴僕宮坐生年化忌星 (1)視同朋友命宮解。夫妻的身體位。（女命男星，男命女星，有桃花） (2)與朋友較重情義。 (3)有虧欠朋友之感受。 (4)與朋友重情義，較不可重錢財。官祿宮坐生年化忌星： (1)此生工作上多變動、多變遷。

25、(2)經商宜現金生意或冷門 流動性小生意。 (3)學業成績、考績、業績較普通，(流年走到 有輟學、休學、或變換工 作或結束生意) (4)不利婚姻，恐有變數。田宅宮坐生年化忌星：第四大限有置產。 (1)主有不動產置產錢較會不足，或需注意產權問題。 (2)未購置不動產前，較易有搬家之象。 (3)家運較有不順之象。 (4)有守財奴之意味。福德宮坐生年化忌星 (1)有福較不會享，心態都較灰暗，易有自殺之念頭。宜多依靠宗教， 教化自己，或學習山醫命相卜。 (2)較勞心、勞碌，難得清閒 (3)有祖蔭。但很少。父母宮坐生年化忌星 (1)父母較固執，木訥，自私，現實。（自己本身也一樣） (2)與父母觀念較有代

26、溝，但心意表達孝順，較無錢財孝意 (3)不能為人做擔保。 生年四化的本質NO.18人A 不是有情人B 科學家、手足之情 C 文學家緣份個性用人隨緣、以宮位論不分性別任性、急躁、音大事過境遷、不計較用外人較親內人不親孤獨感、不隨緣不善廣緣專制、權勢、管束別人職業專業、展望、換新用內的人、不善外交專一惦念寂寞、異性緣文學、藝術家念舊、棧念回憶過去用內的人、感情異性朋友D 溺愛、想不開緣起也許緣盡不順解執著、在意、想不開粘性、溺愛晚輩用外人以上之初級講義也為適合坊間各門派所共用。若要深層瞭解欽天四化斗數真訣，請加入斗數研究，能令您有不少的收獲.祿主人緣份、一般人緣、不分性別。權主事變動、變遷。科落人

27、位為人緣星、偏向異性緣。 忌主物現金。 祿正的 。權主管級。科副主管級。忌主物財、在六外財不聚在命、疾、田、有財、在命宮不會享受、主權為本人。 【雙象、媒介體】因果因果媒介六爻定位原理。祿、忌 媒介 權祿、權 媒介 忌 祿、科 媒介 忌 科、忌 媒介 祿 權、忌 媒介 科 權、科 媒介 忌【生年四化在財物解】【生年四化在財物解】祿( A ) 權( B )科( C )忌( D )物、財資金、資源、往往要花錢的。現象專業、技術性 、勞力性。學術、藝術、文路、思想性。薪俸、現金性質依星性而定、資金上的投資、金錢上的付出業務性質、多元化的發展、不要固定的企劃、規劃、單純化資金上的投資、賺錢的有無之決定

28、權【生年四化在行業解生年四化在行業解】A D 上班 A B 生意人C D 上班 A C 幕僚長、規劃的老師B C 自由業、服務業、技術業 B D 上班、專業、技術A、B、C、D的象都一樣、依宮位而定其象、有象必有粅NO.19NO.20為什麼以十八顆星就可以論斷命與運？12346789生數成數7 + 8 = 15 閏月以15用7 + 9 = 16 = 4 2 數（斗數為平方原理）6 + 9 = 15 洛書以15為用8 + 6 = 14 為斗（星辰）6 為紫微星系，8 為天府星系，加上左輔右弼文昌文曲四顆輔星計18顆春夏秋冬至分至分99在節氣交換時（春分夏至秋分冬至）的前後 9 天均屬土，加起來1

29、8天屬土，故配合18顆星辰，就可論斷人之一生行運矣。科權祿忌木火金水元亨利貞東南西北甲乙丙丁戊己庚辛壬癸祿廉機同陰貪武陽巨梁破權破梁機同陰貪武陽紫巨科武紫昌機右梁陰曲左陰忌陽陰廉巨機曲同昌武貪以上每一十字均可以套上來用把重疊的星取掉，餘15顆星辰，此15顆星辰就是洛書的用矣。坊間一般三合星性論命法是言洛書（言用），如下圖：官遷命財三合命遷子田四正紫微斗數的基本架構，言星辰的氣。【第一盤】一切斗數的緣，由此起，包括陽宅陰宅學問。1.人生於寅，以寅宮立命宮。2.天機在兄弟宮主兄弟。3.破軍在夫妻宮，司夫，子，奴。NO.21紫機梁相巨府陰貪左曲殺破陽武同廉命兄夫子財疾遷奴官田福父男 女男女男女男男女

30、女順逆理則向心力的自化背道而馳。離心力的自化對現象吉凶言凶 對事物有無論有生年四化寂然不動，永遠存在該宮位（質存在）氣化原理量在變化無極兩儀三才四象太極而（一）（二）分化四來因宮無極神體（用神之體）ABDC（兩儀）（四象）而太極（二）ADBC同組同組陽陰（A + B ）2 = 4 （四象）【斗數本為平方原理】點面線B 自化法象同一磁場以B而立太極之涵義（歸類）無極而太極生年四化各自為政（各立太極）。真空而妙有佔在空間（宮位）無中而生萬有。誠體（無極）生年四化由來因宮直接來表達綜合組織。太極“誠體”，生年四化論格，在應用上，生年四化不動，以宮位重疊而為用，三合遇到動態的（由體入用），生年四化存在

31、論，存有論，定時間，空間。實理：時間即物相，空間即現象（生年四化），時間為現象的相對論。命4定流日田時空論2定流年，相對之流年相對論（空間）祿忌組定數（置產）時間即物相，定大限及定流月權科組也一樣用法NO.22紫微斗數的結構體十干化氣天干（能）自然數序十二因緣宮位（質）天人合一十干化曜四化（量）在數因緣三才學十二宮十二因緣法：十二宮位的理念。 （A）十二宮指來因在十二宮中的某宮之代表內涵，即相對六因宮而已。如圖B （B）因緣位指四化在十二宮位中某宮之立象性質，即有其象必有其物。 註：來因宮是指生年之天干在該宮位是什麼宮位之宮職名稱，依據河圖解宮位 不變之易。來因內涵等同宮位對待義。不變之易是對

32、宮位有相對的等同現象 存在（相對論）。圖A123456789101112命疾兄遷夫友子官財田生數成數開務成務圖B斗數星占象法在天為星在地為斗在人為辰星辰及天人哲學，遵循北斗而正四時，曰欽天，故用神者四化也，以致易曰：天（乾）往不為首，以地（坤）道代終。【斗數星辰有北斗七星之由也】NO.23十二因緣三世表田兄疾26住福夫遷37衣父子友48食命財官59行三世二世現世陰陽陰陽緣起生數成數地靈人傑相輔相成質氣1.宮位的排列，原本依據河圖數，生、成相依數。2.生成排列三合用（洛書），生成相錯四正體（河圖）斗數說河洛。 三合如圖，四正是2 7 ，3 8 畫斜線，謂之“函數”。（函範圍）三合與四 正能生體用

33、，不過差數皆4，以“四化”而平衡。3.三合宮位的緣起，始於田宅（十方國土），極陰而載萬有。4. 2 7 4 3 5 9 8 1 6 4 9 2 3 5 7 8 1 6 4 9 3 5 2 1河洛（二八易位體用合）太極 36 圓= 360 度NO.245.河圖的應用，就是本體的格局論，整體性的分析。 洛書的應用，就是運勢的走勢論，現象性的分析。 兩者的應用，就是本體的結構，應時空的走勢，產生現象的“時應”。（在數） 由是數象象數中有定數現象四化象時空（物相）、中有（象數合一，時空表裡）欽天四化究竟學體用兼備是易學上理、數、氣、象俱全的應用，在斗數之發揮在“自化” 中。自化是統 “ 體 ” （生年

34、） “ 用 ” （飛宮） 合一，而成獨標一格的究竟學。祕儀本體學生年四化（體），正宇宙（物理）哲學觀。應用學飛宮四化（用），正宇宙（物理）哲學觀。究竟學自化四化（體用兼備）生年飛宮無生年自化反宇宙（物理）哲學觀乾坤，斗數重坤道，均以太陰為主，即 “ 坤道 ” 易道，自化的理氣就用這原理。生年四化為 “ 質 ” ，自化為 “ 量 ” 。（生年與自化本為質量在變化）生年四化祿以 為代號，自化以 “ A “生年四化權以 為代號，自化以 “ B “生年四化科以 為代號，自化以 “ C “生年四化忌以 為代號，自化以 “ D “自化化到對宮為 “ 向心力 ” ，本宮自化為 “ 離心力 ” ，向心力會 “

35、 聚 ” ，離心力會“ 散 ”，為盈虛消長原理。生年四化是來自於來因宮（那一年生之天干之宮位）亦為該宮為太陽（紫微斗數本為光速原理，太陽的光照射到月亮（為三菱鏡）反射到地球才有春夏秋冬）。而自化同符號可串聯（受同質量所規範）來因宮圖表己戊丁丙庚乙辛甲壬癸地支空亡不用1.亦就是說那一年生之人該宮位之宮職為？名稱。2.該宮位亦就造就此人此生的因緣果報。 例：乙年生酉宮為其之來因宮，如該宮為命宮則如下圖 所示。16母遷命疾共宗河圖 “ 體 ” 六陽宮洛書 “ 用 ” 六陰宮自力更生格此人終生之生態空間都在這四個宮位所規範。而生年四化所落之宮位即為 “ 定數位 ” ，只待大限來重疊即為 “ 應數 ”

36、矣。NO.25而四正體命、遷、子、田為其格，三合用命、 財、官、遷為其運，而命、遷、子、田與命、 財、官、遷將其重疊宮位取一則為六個宮位則變成六爻卦六爻定位矣。權與科同組內，祿與忌同組外，為其內外之分野。生年四化在任何宮位，就是對該宮位講話，例如太陰在兄弟宮，太陰屬女性之星辰言我有姊妹。而生年言姊妹忙碌，食祿，福祿不缺，有人緣，而的質屬金較燥，閒不住。太陰言房地產，房子店面（四方形），教化，女人與美有關之事物。 (禄）的本質緣起，緣。（权）的本質緣變，業。（科）的本質緣續，情。（忌）的本質緣盡，債。非兒女私情府同陰貪武巨陽右破廉戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己相左梁機殺紫B命5 14 15 24 父2

37、5 34 福田35 44 官奴遷疾財子夫兄8685DDBB A實例命證：女命乙巳年土五局1.來因宮乙天干在兄弟宮 “ 六外宮 ” 人蔭格，適合同居不適合結婚（對 婚姻不利）。2.女命女星辰紫微化科在父母宮，父 母宮的內涵是說機關、學校、國家 、團體、國度，科的本質是思想、 名聲、名望、健康，頭腦的宮位， 也就是思想設計有關，生生而不息 （天行健自強不息），重感情、有 情。（質永遠存在該宮位）3.太陰化忌在財帛宮，財帛宮為夫妻 宮的夫妻宮，為賺錢的宮位屬物位 ，太陰女星又夫妻間的對待位又自 己佔座夫妻宮自化忌，子女宮又自 化忌，離心力的自化會散，言吉凶 是 “ 凶 ”，也就是說如果貿然的結婚（事

38、情已發或未發）也得不到先生的疼惜，而本身 又沒子女的命。生年的忌言沒有，是體，永遠存在該宮位。自化忌D是 “ 用 ” （用 歸體說），自化會無中生有，有中化無，無中還有，氣的本性永遠存在該宮位，太陰 在財帛宮，忌是（質）針對（對待）講話（佔在該空間），可說我沒有錢財，沒有賺錢 能力，沒有與男人有性的對待（處子身），本命使然。4.命工座天梁，天機B，生年四化是質，自化是量，天梁言她的父親，化權則性剛 烈、喜率性、火爆、強出頭。天機是說兄弟，祿的本質，懶散閒不住。自化B歸生 年，是說兄弟的個性與父親一樣也都是賺技術之財（或乾股）。本身女命天機化祿在 命宮物相直接落在該宮位與素食宗教有關，化權可掌權

39、（將來出家）。5.紫微在父母宮言母親就有健康問題（本身也一樣），來因兄弟宮，兄弟宮是父母宮的 夫妻宮，也就是我的基因是來自於母親的娘家的因果，我來受。化科照疾厄宮，我來自 於兄友線（眾生）及大眾都照顧我，我受大眾之食祿，我化度眾生。對待位有生年忌， 福德宮發射權遇生年忌等於權忌（飛宮遇生年現象必發生）。NO.26斗數星辰的本性紫微：己土，在卦裡面也是屬於十。簡單的解釋，以自己為尊。它是每一個 生命者（生物）皆為紫微，它是一個象徵性。因以自己為首（故稱之 為尊星，而非所謂的尊貴），即所謂的人本主義。且身為人都要勞碌 工作，故此星的重點在行為學。看紫微不要忽略其三合的武曲與廉貞 一個是勞碌、一個是

40、祖德（廉貞與德性有關；武曲與財務有關）。 紫微不單只是行為，它有基因上的行為，故本身稱作進化論。從紫微 可以看透一個人的遺傳！雖然基因（廉貞）沒有辦法辨別，可是可以 用紫微看到廉貞的面貌、體系，換言之，廉貞的行為在紫微。紫微所 落位，即為其煩心。天機：每一個生命都是住在地球上，此謂之天機（紫微、天機均位於良卦） 其實天機就是社會，因此就是人與人之間的問題，不要管它落哪裡？ 也不要說它就一定是兄弟主，五湖四海內皆兄弟，因此天機離不了人 的問題！而且它是與物有對，如果紫微是一的話，天機則是二以上， 與物有對。因人生活在社會中，故紫微逆轉即過天機，即為社會的開 端，同在良卦（中央土謂之艮，萬卦之始）

41、。 從乙到戊干，分別有天機之A、B、C、D，象徵四時（一六共宗，成 卦在坤、良）故天機的因緣也都是時節因緣，亦即無常，一直在變。 天機也代表知識，對人而言就是認知，表示人的求知慾（不一定代表 智慧，但有智慧的象徵），求取對人的知識，即人文哲學的開端，如 哲學或宗教等。因天機主知識，也代表學業，故從天機就可以知道考 試順不順利？（而非文昌星）。它也主研究任何學問的心路歷程，以 有限的生命追求無限的知識終究有限。又火代表知識，逢火之時反而 喜歡讀書或研究工作。化B 才是真正的木之根，即讀書教化眾生。 （天機化 C讀書好比獨善其身；而天機化B 者，會想教化，故火才能 行教化），可知木、火一家，數都是

42、反回去用的。 以身體健康而言，天機代表元氣、活動力、生命力等。天機在內局， 天干從乙到戊干，不管自化（有自化再法象）或天干合都一樣，這都 是有兄弟姊妹的人。天機主手足、人的問題，若自化，不會管理人事 ，人事問題處理的很不好，不會理人。天機A：喜歡花錢學習，博而不精（左輔亦然），且喜歡新鮮感，喜學新事 務，太專的又不要，它只要聽一聽，有個認知就好，不需要太深入 。（任何化 A在學習上都會如此，此為A的特色 ）。天機B：想求精進，且學了之後會想求表現，否則很難過，覺得學了沒意義 ，亦即做學問是為了別人。但此種表現慾也會進而帶給它財祿（A 主天，B主地，地主財，金、火一定交易 ），因為它會推銷、會表

43、 現，所以帶財來。天機C：重點在名位、名聲（地位帶有名聲）。在知識的領域上得一個名， 其特色在知而用，在乎用（C 的特色不光是知，它還要懂得 （用）。天機D：要專一，一門深入。（D就是要一門深入，貞定也）。 天機化氣曰 善，不管善、惡，在於溝通，溝通的好不好在於認知，而認知的差 距就意含有距離，故天機有距離感。天梁：主文學，與語文有關。巨門：主語言之表達，故主是非。有時講話沒有註腳，即語意表達的問題。 巨門可以看學歷的高低（學歷、文憑等證件均屬之），若自化，有的 學歷不高。（文昌不主學歷高低，是主考績、成績等分數問題）。以 家而言，就是戶口名簿，若巨門在父母，就表示祖籍、戶籍（若自化 ，可能為

44、無戶籍的流動戶口）。以人而言，婚後指婆婆。 巨門與太陽相對，主暗，但它與太陰的暗不一樣，它是地，主陰，故 所謂的犯煞是指巨門，因此它會主導、影響人的神智（識），即 魂的問題，所以巨門沒有C 。總之，是一種暗、濕的特性。又巨門主 符咒，所以巨門者到寺廟中不要亂拿平安符回來，除非是向師父求請 的。如果哪一天符咒不用時，需拿到寺廟的爐塔中燒掉；若找不到爐 塔，則到水邊去，記住，怎麼來怎麼去，念這一句，然後放水流即可 。 巨門始於四（丁干），止於八（辛干）。真正的巨門是以D 為主，主 聚財。在陽宅上，若巨門的方位不好，擺放聚寶盆等，即是在化巨門 的煞！（經典上所謂的七寶，都是在講巨門而非武曲）。巨門D

45、 主財 ，巨門A 主用，因此比較守不住財，但它需懂得用途，而不是浪費型 的。而巨門B 則是浪費型的，即不懂得聚，而在花費上比較沒有計畫 性的行為。又因為巨門主暗，易遣小偷、丟東西、健忘症等。需汪意 巨門B ， B 在五行上屬火，主溫、熱，表示在血液上會酸化（此是濕 之始），酸就會乾，缺血。而癌細胞就是血液酸化而生。所謂的酸， 是指夏季（常夏）時空氣為酸性，故會使血液酸化，因此除濕是在夏 天，而不是在冬天！（癸干者或所落之位均需汪意）。總之，酸化現 象都是在春溫以後產生，故 B、 C者屬溫病；而 A、 D 者屬傷寒論。 同理，冬天不可進補，否則冬天進補春天生病，謂之溫病，血液易酸 化。由上可知，

46、巨門主導人的身體保養，而破軍是主導財的養身之源 ，因破軍的第六格是巨門，為脾之位。巨門為天醫，即暗示人們顧好 脾胃即可（先天腎，後天脾）。巨門主祖先牌位，若不拜祖先，會有 兩件事情發生：一是夫妻感情，另一是身體健康。且偏向女性。（武 曲若不好；要注意男性的身體。巨門與武曲是一陰一陽；武曲有陰有 陽，它是一體兩面，其判別看天干陰陽）。太陰：主才藝。主暗，但其暗是有光芒的，如月光，有其光能。NO.27天同：在天機的三合，主思想、信仰上的關懷。若自化，需汪意思想上的問 題，健康上內分泌的失調，即思想上所影響的（思想會主導人的心， 人的生理）。故與天同溝通不在知識，而在思想上的定位對否。主心 靈上的（

47、與天機白紙黑字的知識不同）。從天同亦可知人有無邏輯思 維與辨正法則之概念。有時反應較慢，轉不過來。思想會產生信仰， 在信仰中就產生了染、淨之別，而 A本身就無思無為，它感染到什麼 就喜歡什麼，故A 只有天地的定位。（認知有差距無妨，但思想才重 要）。思想有定位時，就有力量，會產生能，故天同主能力、能 耐的問題（天機主外，天同主內）。在能力上言天同 B， 就是表現慾 ，表達其功能、特色（只要有 B， 就有其特色）與之講話要講重點。 而對天同 D講太多理由它不聽，只要告訴它答案、吉凶即可，懶於思 維就是天同 D。天同有宗教咸的情懷，如會勸人行善積德，但事實上 自己信否則不知。 丙干有天同與天機，此

48、為自識（天機化 B，自識比較高昂，主觀較 強），加上文昌，就是再加上意識，也因此才會去分辨善與惡（天 機加文昌，即主觀意識強；若天同加文昌，主思想上的改變，在身 體上主思想改變了其分泌的問題）。最後廉貞則主人之生活（在何 處化 A或化 D，看是為誰生活），其特色就是寄體，寄於何宮 位？總之，丙干者都是個人事，個人的內心思維。【天機（知識） 與天同（思想信仰）雖在三合，但不能同宮，因知識與信仰不相等 】。同梁：與健康有關。不管讀不讀書，做個書架當牆，擺好看的也沒關係（書 就是神），最好有書房。總之，同梁者若不讀書，要轉健康很難。同巨：此比較複雜，若身體不好或不順利，可能與祖先雙姓以上，或拜的不

49、好都有問題。反正與祖先或風水有關。又巨門主符咒，故同巨者對於 符咒，甚至遇到辦喪事盡量避開。同月：十之八九在主臥室。故主臥室不要髒亂，因太陰愛美。破軍：主文化，重點在文化的傳承。廉、破同在子午線上，且廉相同宮，正 表示祖上傳承文化給子孫，故甲干排列廉破武陽正有此傳承之意。因 此，破軍只有 A、 B正表示是思維上的教化與流傳。為何破軍的旁邊 有太陽，因太陽在乾卦（乾卦位在西北方，為黃河流域，是中國古文 化之發源地），故太陽主光明。若以破軍為一，則第六格為巨門，巨 門主大地，故地球有六大板塊。只要有水的地方就有人煙（表生活中 的那一群人），故破軍具有民族性、種族性之區分，因為是人的問題 ，故破軍主

50、夫、子、奴，是因人來自不同的世界而結合的。因此破軍 主分化，而不是凝聚（其中隱含的是各自的文化）。破軍可以言人、 種族、文化，因此其本身就是在展現自己，這是它的特質。例如廉破 者，其責任都比較重，在展現之餘其實背後還有一座山，而這就NO.28 是它的定位，也是它生活的一種情懷；也因為廉貞主人之生活，因此 面對破軍它的講話、態度就很俗，只要能夠生活就好，不會很有 格調，比較通俗。而紫破者，重點在行為，生活上的行為表態而已， 變成所謂的習性，也是衍為個人的行為模式，在個人的生活觀中展現 其個人行為（個人主義的擴張，亦是社會行為的開端）。武破者，大 小事情都要擔當、打點，此其特色。因為武曲主經營之道