初中文言文常用词汇.doc

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1、精品文档，仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除初中文言文常用词语表（140字）安怎么 安求其能千里也。(马说) 养 衣食所安。(曹刿论战)比 等到 比至陈。(陈涉世家)类比 每自比于管仲。 (隆中对)靠近 其两膝相比者。 (核舟记)鄙 鄙陋、目光短浅 肉食者鄙。(曹刿论战)见识短浅 先帝不以臣卑鄙。(出师表)兵 兵士 行收兵。(陈涉世家)兵器，武器 兵甲已足。 (出师表)并 一起 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 (狼)策 马鞭 执策而临之。(马说)鞭打、驱使 策之不以其道。 (马说)记录 策勋十二转 (木兰诗)诚 果真 诚如是。(隆中对)的确，实在 此诚危急存亡之秋也。 (出师表)诚心 帝感其

2、诚。 (愚公移山)乘 shng 量词，古时一车四马叫“乘” 车六七百乘。 (陈涉世家)坐 公与之乘，战于长勺。 (曹刿论战)从 随 从先人还家。 (伤仲永) 隶而从者。(小石潭记) 战则请从。 (曹刿论战)由，自 从小丘西行百二十步。 (小石潭记)顺从，听从 小惠未徧，民弗从也。曹刿论战)堂房亲属 赠从弟。(赠从弟)旦日出的时候；早晨 旦辞爷娘去，暮宿黄河边 （木兰诗）第二 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 （陈涉世家）殆有害 思而不学则殆。 (论语十则)大概 此殆天之所以资将军。 (隆中对)道 道路 会天大雨，道不通。 (陈涉世家)道义 伐无道。 (陈涉世家)方法 策之不以其道。 (马说)说，讲

3、 不足为外人道也。 (桃花源记)堵 墙 环堵萧然。 (五柳先生传)而 表并列关系，不译 中峨冠而多髯者。（核舟记）表承接关系，然后、接着 温故而知新。 (论语十则)表递进关系，而且 望之蔚然而深秀者。（醉翁亭记）表转折关系，但是、却 千里马常有，而伯乐不常有。 （马说）表修饰关系，地、着(或不译) 久而乃和：（送东阳马生序）既而儿醒：时间副词词尾，不译 （口技）凡 凡是 凡所应有。（口技）总共 凡三往，乃见。 (隆中对)方 当时 方其远处海门。 (观潮)指面积 荆之地方五百里，宋之地方五百里。(公输)指面积 太行、王屋二山，方七百里。 (愚公移山)芳 香花 野芳发而幽香。(醉翁亭记)奉 通“俸

4、”，侍奉 为宫室之美，妻妾之奉。 (鱼我所欲也)接受、奉行 奉命于危难之间。 (出师表)供养 不知口体之奉不若人也。 (送东阳马生序)负 背 命夸娥氏父子负二山。(愚公移山)更 重新 即更刮目相待。 (孙权劝学)古时计时单位 是日更定（湖心亭看雪）孤 幼而无父的人 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 (大道之行也)封建时代侯王对自己的谦称 孤不度德量力。 (愚公移山)股 屠自后断其股。(狼) 战战。(口技)故 旧的知识 温故而知新。 (论语十则)所以 故临崩寄臣以大事也。 (出师表)原因，缘故 公问其故。 (曹刿论战)固顽固、固执 汝心之固。 (愚公移山)巩固 固国不以山溪之险。 (得道多助，失

5、道寡助)顾回头看 元方入门不顾。 (世说新语)看望，拜访 三顾臣于草庐之中。(出师表)观观赏 予观夫巴陵胜状。 (岳阳楼记)景象 此则岳阳楼之大观。 (岳阳楼记)国 国都 去国还乡。 (岳阳楼记) 搜于国中三日三夜 (庄子故事两则)国防 固国不以山溪之险。 (孟子两章)躬 亲自 臣本布衣，躬耕与南阳。 (出师表)苟苟且 苟全性命于乱世。 （出师表） 故不为苟得也。 （鱼我所欲也）如果 苟富贵，勿相忘。 （陈涉世家）规计划 欣然规往。 (桃花源记)归归依 吾谁与归。 (岳阳楼记)回家 太守归而宾客从也。 (醉翁亭记)聚集 云归而岩穴暝 醉翁亭记过过于 以其境过清。 (小石潭记)犯错误 人恒过然后

6、能改。(生于忧患，死于安乐)到，经过 及鲁肃过寻阳。 (孙权劝学)好 美丽，容貌美 好鸟相鸣。 (与朱元思书) 友好 外结好孙权。 (隆中对) ho喜欢，喜爱 好为梁父吟。（隆中对)号 别号 宅边有五棵柳，因以为号焉。 (五柳先生传)取别号 故自号曰醉翁也。 (醉翁亭记命令 号令召三老、豪杰与皆来会计事。 (陈涉世家) 称 号为张楚。 (陈涉世家)河 黄河 饮与河、渭；河、渭不足。 (夸父逐日) 河阳之北 (愚公移山)恨 遗憾 未尝不叹息痛恨于桓灵也。(出师表)患 忧患；灾祸 由是则可以避患而有不为也。（鱼我所欲也）； 生于忧患，而死于安乐。 （生于忧患，死于安乐）会 适逢，正赶上 会宾客大宴

7、： (口技) 会天大雨：适逢，恰巧遇到(陈涉世家体会，领会 每有会意，便欣然忘食。 (五柳先生传)惠 恩惠 小惠未徧 (曹刿论战)通“慧”，聪明 甚矣，汝之不惠。 (愚公移山)或 有时 而或长烟一空。 (岳阳楼记)或许 或异二者之为。(岳阳楼记)有的人 或以为死，或以为亡。 (陈涉世家)及到了 及郡下。 (桃花源记)如，比得上 徐公何能及君也。（邹忌讽齐王纳谏）极尽头，极点 此乐何极。 (岳阳楼记)非常 初极狭。 (桃花源记)集 鸟停息在树上 沙鸥翔集。(岳阳楼记)计计算 可计日而待也。(出师表)通计一舟。 而计其长曾不盈寸。(核舟记)盘算，谋划 号令召三老、豪杰与皆来会计事。(陈涉世家)加

8、增加 而山不加增。 (愚公移山)益处 万钟于我何加焉。 (鱼我所欲也)虚报 弗敢加也。 (曹刿论战)假 借 每假借于藏书之家。 (送东阳马生序)间 夹杂 中间力拉崩倒之声。 (口技) 参与 又何间焉。 (曹刿论战)中间 傅说举于版筑之间。 (生于忧患，死于安乐)间隔，隔开 遂与外人间隔。(桃花源记)简挑选 盖简桃核修狭者为之。 (核舟记)选拔 是以先帝简拔以遗陛下(出师表)见引见 胡不见我于王。 (公输)召见，接见 曹刿请见。(曹刿论战)拜见 子墨子见王。(公输)将就要；将要 天将降大任于是人也（生于忧患，死于安乐）统率；率领 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。(陈涉世家)； 则命一上将将荆州之军以

9、向宛、洛。（隆中对）将军，将领 将尉醉。（陈涉世家）；则命一上将将荆州之军以向宛、洛。（隆中对）津 渡口 遂无问津者。 (桃花源记)尽 完，没有了 林尽水源。 (桃花源记)全部取得 利尽南海。 (隆中对)景 日光 春和景明。 (岳阳楼记)就完成 自是指物作诗立就。 (伤仲永)接近，趋向 蒙乃始就学。 (孙权劝学)接近，趋向 此人可就见。 (隆中对)居经过 居数月。 (塞翁失马)居住 面山而居。 (愚公移山)举举起，抬起 举头望明月。(静夜思)发动 今亡亦死，举大计亦死。(陈涉世家)具 细 此人一一为具言所闻(桃花源记) 全，都 具答之。 (桃花源记)绝极点 以为妙绝。 (口技)消失 群响毕绝。

10、 (口技)极，很 佛印绝类弥勒。 (核舟记)可大约 高可二黍许。 (核舟记)可以 刿曰“未可。” (曹刿论战)怜 爱戴 楚人怜之。 (陈涉世家)爱恋 仍怜故乡水（渡荆门送别）寇 入侵 在宋城上而待楚寇矣。 (公输)类 像 佛印绝类弥勒。 (核舟记)临面对 执策而临之。 (马说)到 临溪而渔。 (醉翁亭记)靠近 有亭翼然临于泉上者。 (醉翁亭记)将要 故临崩寄臣以大事。 (出师表)名命名 名之者谁。（醉翁亭记)有名的，著名的 有仙则名。（陋室铭)乃 第二人称代词，你，你的 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游（示儿)是 当立者乃公子扶苏（陈涉世家)才 凡三往，乃见。 羽、飞乃止。（隆中对) 去后

11、乃至。（陈太丘与友期）竟然 乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记)于是，就 屠乃奔倚其下。（狼)戚 忧愁，悲伤 不戚戚于贫贱（五柳先生传)亲，亲属 亲戚畔之（得道多助，失道寡助)其人称代词，他(们)的、它(们的) 苦其心志 （生于忧患，死于安乐）指示代词 那、那些 其人视端容寂 （核舟记） 指示代词 这、这片 欲穷其林。（桃花源记） 表揣测、反问、期望或命令，不译 其如土石何？ （愚公移山）期约定 陈太丘与友期行。(陈太丘与友期)期望 期在必醉。 (五柳先生传)期限 度已失期。(陈涉世家)启 开，打开 启窗而观。(核舟记)且况且 且焉置土石。 (愚公移山)将近 年且九十。 (愚公移山)尚且 存者且

12、偷生。 (石壕吏)穷 走完 欲穷其林。（桃花源记）生活困难，贫穷 所识穷乏者得我与。（鱼我所欲也）穷尽 子子孙孙无穷匮。（愚公移山）趋 快走 尝趋百里外。（送东阳马生序）去 离开 太丘舍去，去后乃至。（陈太丘与友期）距离 除掉 入 进入，与“出”相对 出入之迂也。（愚公移山） 元方入门不顾。（陈太丘与友期）善 善于，擅长 京中有善口技者。（口技）少 稍微 宾客意少舒。（口技）胜 旧读shng，能承担，能忍受 高处不胜寒（水调歌头明月几时有）优美的 予观夫巴陵胜状。（岳阳楼记）市买 愿为市鞍马。(木兰诗)集市 东市买骏马。(木兰诗)食通“饲”，喂 食马者不知其能千里而食也。(马说)吃 食不饱，力

13、不足。(马说)食物 百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。(隆中对)使出使 安陵君因使唐雎使于秦。(唐雎不辱使命)命令，派遣，让 秦王使人谓安陵君曰。(唐雎不辱使命)假使，假若 使人之所恶莫甚于死者。(鱼我所欲也)适正好 而此地适与余近。(满井游记)适合，适宜 少无适俗韵，性本爱丘山。（归园田居）书书写 乃丹书帛曰。（陈涉世家）书信 家书抵万金。（春望）舒 展开 柳条将舒未舒。(满井游记)伸展，松弛 宾客意少舒。（口技）孰 谁，哪个 我孰与城北徐公美？ (邹忌讽齐王纳谏)仔细 孰视之。(邹忌讽齐王纳谏)属类 良田美池桑竹之属。 (桃花源记)动词，连接 属引凄异。 (三峡)类似 神情与苏黄不属。 (核舟

14、记)下属 召令徒属曰。 (陈涉世家)损 削减 曾不能损魁父之丘。(愚公移山)损害 满招损，谦受益说“悦”的古字，愉快 学而时习之，不亦说乎。(论语十则)文体的一种 爱莲说 马说素 白色的 素湍绿潭。(三峡) 向来，一向 吴广素爱人。(陈涉世家)溯 逆流而上 沿溯阻绝。(三峡) 溯洄从之(蒹葭)汤 热水 媵人持汤沃灌。(送东阳马生序)shng水大的样子 浩浩汤汤，横无际涯。(岳阳楼记)涕 眼泪 临表涕零。(出师表)徒 只，仅仅 徒以有先生也。(唐雎不辱使命)颓 坠落 夕阳欲颓。(答谢中书书)亡逃跑 今亡亦死。 (陈涉世家)丢失 暮而果大亡其财。 (智子疑邻)使灭亡 且秦灭韩亡魏。 (唐雎不辱使命

15、)通“无”，没有 河曲智叟亡以应。 (愚公移山)微 没有 微斯人。(岳阳楼记)稍微 土膏微润。(满井游记)委 放弃 委而去之。(得道多助，失道寡助)为 介词，表动作行为的对象，对、向 不足为外人道也 。（桃花源记）介词，表示被动 被 山峦为晴雪所洗。（满井游记）动词，表判断动词，是 谓为信然。（隆中对）动词，根据具体语境可表示多种意义(实词用法)。如：建造 为坛而盟。（陈涉世家）做 酿泉为酒。（醉翁亭记）作为 此可以为援而不可图也。（隆中对）名词，心理活动，精神状态 或异二者之为。（岳阳楼记）谓告诉，对说 秦王使人谓安陵君曰。（唐雎不辱使命）说 谓为信然。（隆中对）为，是 太守谓谁。（醉翁亭记

16、） 名 太守自谓也。（醉翁亭记）文画着花纹 皆披发文身。 (观潮)文章 属予作文以记之。(岳阳楼记)文采 其文理皆有可观者。(伤仲永)彩饰 舍其文轩。(公输)鲜 少 陶后鲜有闻。（爱莲说）向 朝向，对着 眈眈相向。（狼） 从前的，旧的 便扶向路 寻向所志。(桃花源记)趋向，奔向 则命一上将将荆州之军以向宛，洛。（隆中对）效 完成 恐托付不效。（出师表） 任务 愿陛下托臣以讨贼兴复之效。（出师表） 效 不效，则治臣之罪。（出师表）谢 道歉 长跪而谢之曰。（唐雎不辱使命）信 诚信 讲信修睦。 （大道之行也） 确实 谓为信然。 （隆中对） 通“伸”伸张 欲信大义于天下。（隆中对） 信任 愿陛下亲之信

17、之。（出师表） 实情 弗敢加也，必以信。(曹刿论战)修 长 盖简桃核修狭者为之。（核舟记） 修建 重修岳阳楼。（岳阳楼记） 培养 讲信修睦。（大道之行也)徐 慢慢的 徐喷以烟。 (童趣) 许 赞成 杂然相许。 (愚公移山) 承认、同意 时人莫之许也。(隆中对) 上下 高可二黍许。 (核舟记) h，拟声词 曳屋许许声。 (口技) 处所 先生不知何许人也。（五柳先生传） 寻 寻找 寻向所志。 (桃花源记) 不久 寻病终。(桃花源记)延 邀请 余人各复延至其家。 (桃花源记)谒 拜访 仲永环谒于邑人。（伤仲永）遗 留下 以光先帝遗德。 (出师表) wi给予 是以先帝简拔以遗陛下。 (出师表)贻 赠送

18、 尝贻余核舟一。（核舟记）夷 平 其船背稍夷。（核舟记）已 已经 度已失期。（陈涉世家） 停止 是亦不可以已乎。（鱼我所欲也） 通“以” 自董卓已来。（隆中对）以 介词，用 徐喷以烟。（童趣） 介词，把 以丛草为林。（童趣） 连词，不译 以此自终。（五柳先生传） 因为 以中有足乐者。 (送东阳马生序) 表目的，相当于现代汉语的“以便” 杀之以应陈涉。（陈涉世家) 凭借 域民不以封疆之界。（得道多助，失道寡助) 认为 自以为大有所益。（孙权劝学） 皆以美于徐公。（邹忌讽齐王纳谏） 如 不以疾也。（三峡） 通“已”，已经 固以怪之矣。(陈涉世家)异 不同 不宜异同。(出师表)对感到诧异 父异焉。（

19、伤仲永） 渔人甚异之。（桃花源记)易 交换 寡人欲以五百里之地易安陵。(唐雎不辱使命) 改变 寒暑易节。(愚公移山)诣 拜访 诣太守。（桃花源记）益 好处 自以为大有所益。（孙权劝学） 增加 增益其所不能。（生于忧患，死于安乐) 更加 香远益清。（爱莲说) 引 拉开弓 丁壮者引弦而战。 (塞翁失马) 拉 下车引之。 (陈太丘与友期)引用 引喻失义。 (出师表)盈 满 而计其长曾不盈寸。（核舟记）于 在 私拟作群鹤舞于空中。（童趣）介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给” 勿施于人。（论语十二章）比 其受之天也，贤于材人远矣。（伤仲永）从 则其受于人者不至也。（伤仲永）向 将军身率益

20、州之众出于秦川。（隆中对）胡不见我于王。（公输）对 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）语 告诉 此中人语云。（桃花源记）话 如有所语。（核舟记）与 连接词与词，或短语与短语，表示并列，可译为“和” 与朋友交而不信乎。（论语十二章）给予 借旁近与之。（伤仲永）通“举”，选拔 选贤与能。（大道之行也）欣赏 未复有能与其奇者。（答谢中书书）狱 案件 小大之狱。（曹刿论战）缘 沿着，顺着 缘溪行。（桃花源记）越 及，到 越明年。（岳阳楼记）再 两 主人日再食。（送东阳马生序）造 往、到 造饮辄尽。（五柳先生传）之 相当于“的” 故时有物外之趣。（童趣）取消句子独立性 然后知松柏之后凋也。（论语十二章

21、）作第三人称代词。可代人、事物、处所，可译为“他（它）”“他们（它们）” 昂首观之。（童趣）补充音节，无义 久之，目似瞑，意暇甚。（狼）宾语前置的标志 何陋之有？（陋室铭）这种 公输盘为楚造云梯之械。（公输）止 通“只” 止有剩骨。（狼）停止 一狼得骨止。（狼）志作标记 处处志之。 (桃花源记)标记 寻向所志。 (桃花源记)思想、志向 必先苦其心志。(生于忧患，死于安乐)致 得到；取得 无从致书以观。（送东阳马生序）逐 竞争 夸父与日逐走。（夸父逐日）资 资助、给予 此殆天所以资将军。（隆中对）走 跑 几欲先走。（口技）足 值得 不足为外人道也。（桃花源记）卒 终于 卒获有所闻。（送东阳马生序

22、）士兵 骑千余，卒数万人。(陈涉世家)作 成为 作青云白鹤观。（童趣） 创作，写作 自是指物作诗立就。（伤仲永） 发出 百千齐作。（口技） 劳作，劳动 其中往来种作。（桃花源记） 做 设酒杀鸡作食。（桃花源记） 起 盗窃乱贼而不作。（大道之行也） 【精品文档】第 14 页古今异义词 我们把古义和今义不相同的词叫古今异义词。概括起来，古今异义词主要有这样几种： 1词义扩大，即今义大于古义； 2词义缩小，即今义小于古义； 3词义转移，即一个词由表示某事物变为表示另外的事物； 4感情色彩发生变化。 现代汉语中有些双音节词，在古代汉语中是由两个单音节词组成的短语，这类词不是太多，但一定要引起特别重视。

23、 下面列出课文中出现的95个古今异义词。 1鄙：（古义：边境。今义：品质低下。）蜀之鄙有二僧（为学） 2顾：（古义：反而，难道。今义：有看的意思；还有照管、注意的意思。） 顾不如蜀鄙之僧哉（为学）3爷：（古义：指“父亲”。今义：指“爷爷”。） 卷卷有爷名（木兰诗）4但：（古义：只、只不过。今义：转折连词） 但闻黄河流水鸣溅溅（木兰诗）5安：（古义：疑问代词“怎么”。今义：常用于“安静”、“安全”等） 尔安敢轻吾射（卖油翁）6再：（古义：专指第二次。今义：常用于重复，表“又一次”的意思。）如是再三（宋定伯促鬼） 7交通：（古义：交错相通。今义：泛指交通运输或邮电事业。）阡陌交通（桃花源记 8妻子

24、：（古义：是妻子和儿女。今义：是专指男子的配偶。） 率妻子邑人来此绝境（桃花源记） 9无论：（古义：更不必说。今义：表示条件关系的关联词。） 无论魏晋（桃花源记）10如此：（古义：像这样。今义：“这样”的意思。）诣太守，说如此（桃花源记） 11识：（古义：记 今义：知道，认识） 默而识之 (论语十则）12居：（古义：停留、过了。 今义：居住、住所。）居十日，扁鹊复见（扁鹊见蔡桓公） 13益：（古义：更、更加。今义：多用于名词，利益、益处。） 不治将益深（扁鹊见蔡桓公）14请：（古义：“问”的意思。今义：邀、聘、求之意。） 臣是以无请也（扁鹊见蔡桓公）15走：（古义：“跑”的意思。今义：行走。）

25、 望桓侯而还走（扁鹊见蔡桓公）16、故：（古义：副词，特意。今义：事故、所以。）故使人问这（扁鹊见蔡桓公） 17汤：（古义：热水。今义：菜或面做的稀状食物。）及其日中如探汤（两小儿辩日） 18去：（古义：离。今义：到 （用于从所在地到另一个地方。） 我以日始出去人近（两小儿辩日）19社：（古义：土地神。今义：社会的一个团体，指共同工作或一种集体组织。） 春社近（游山西村）20郭：（古义：外城。今义：仅用于姓氏。） 青山郭外斜（过故人庄）21鲜美：（古义：鲜艳美丽。今义：食物味道好。） 芳草鲜美（桃花源记）22虽：（古义：即使，表示假设关系的连词。今义：虽然，表示转折关系。）虽人有百手（口技）

26、23股：（古义：大腿。今义：屁股。） 两股战战（口技）24文理：（古义：文采和道理。今义：文章内容方面和词句方面的条理。）其文理皆有可观者（伤仲永） 25无为：（古义：无须，不要。今义：顺其自然，不必有所作为。） 无为在歧路（送杜少府之任蜀州）26儿女：（古义：小孩和女子。今义：指子女。） 儿女共沾巾（送杜少府之任蜀州）27何苦：（古义：愁什么。今义：表示反问语气，不值得，犯不着。） 何苦而不平（愚公移山）28鸿：（古义：大。今义：鸿雁，书信。） 谈笑有鸿儒（陋室铭）29丝竹：（古义：指琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：丝绸和竹子。） 无丝竹之乱耳（陋室铭）30致：（古义：对说话。今

27、义：指在举行某种仪式时说勉励、感谢、祝贺、悼念等的话。） 听妇前致词（石壕吏） 31裙：（古义：泛指衣裳。今义：指裙子。） 出入无完裙（石壕吏）32烈士：（古义：指有雄心壮志的人。今义：指为正义事业献出生命的人。）烈士暮年（龟虽寿） 33一般：（古义：一种。今义：指普通。） 别有一般滋味在心头（相见欢）34蹉跎：（古义：过时。今义：用于光阴白白地过去。） 年已蹉跎（周处）35令：（古义：好的。今义：命令。）令名不彰（周处） 36坐：（古义：犯罪。今义：多用于“坐下”。）何坐（晏子使楚） 37其实：（古义：两个词；其：代词，它的；实：果实。今义：一个词，用来说明某?一事实的连词。）其实味不同（晏

28、子使楚）38小生：（古义：小青年，后生。今义：指戏曲艺术中的一种角色。）隶而从者，崔氏二小生（小石潭记） 39居：（古义：停留，这里是经过的意思。今义：住。） 居数月（塞翁失马）40十九：（古义：十分之九。今义：指一个数目“十九（）”。）死者十九（塞翁失马） 41金：（古义：古代计算金属货币单位，一两为一金。今义：金银的金。） 请献十金（公输）42可：（古义：大约。今义：常用作表示可以、可能、许可、值得等。）高可二黍许（核舟记） 43简：（古义：简拔，选择。今义：简单。）盖简桃核修狭者为之（核舟记） 44休：（古义：吉祥。今义：休息。） 休寝降于天（唐雎不辱使命）45、盖：（古义：句首发语词，

29、引出下面的推测、判断或说明。今义：盖住、盖子。） 盖余之勤且艰若此 （送东阳马生序）46往往：（古义：到处、处处。今义：常常。） 卒中往往语（陈涉世家）47绝境：（古义：是与世隔绝的地方。今义：是没有办法，没有出路的境地。） 率妻子邑人来此绝经 （桃花源记） 48借第：（借：古义是即使，假使。今义指暂时用别人或暂时给别人用的钱或物。第：古义是仅、只。今义：表示次序。） 借第令毋斩（陈涉世家） 49会计：（古义：是两个动词，聚会商议。今义：一个词，名词，指从事财务工作的人员。）号令召三老豪杰与皆来会计事（陈涉世家） 50适：（古义：往。今义：适合，适当。） 郁郁适兹土（送董邵南游河北序）51恶：

30、（古义：怎么，表示疑问，读“”。今义：罪恶，厌恶。） 吾恶知其今不异于古所云邪（送董邵南游河北序）52谢：（古义：致谢。今义：常作礼貌用语。） 长跪而谢之曰（唐雎不辱使命）53戾：（古义：至，到达。今义：罪过，乖张。） 鸢飞戾天者（与朱元思书）54经纶：（古义：治理，筹画。今义：政治规律，如“满腹经纶”。） 经纶事务者（与朱元思书）55山河：（山：古义：指华山。今义：泛指一切山。河：古义指黄河。今义：泛指一切河流。） 山河表里潼关路（山坡羊潼关怀古） 56 亲戚：（古义：指父母兄弟姐妹在内的至亲。今义：专门指族外有婚姻关系的亲戚。）寡助之至，亲戚畔之（得道多助，失道寡助） 57池：（古义：护城

31、河。今义：池水，池塘。） 城非不高也，池非不深也。（得道多助，失道寡助）58语：（古义：告诉；说。今义：话语；说话。）贫者语于富者曰(为学） 59子：（古义对对方的敬称，相当于您。今义：儿子。） 子何恃而往（为学）60走：（古义：跑。今义：行走） 双兔傍地走（木兰诗）61将：（古义：或许。今义：接近。） 将非鬼也（宋定伯促鬼）62耳：（古义：罢了。今义：耳朵。） 不习渡水故耳（宋定伯捉鬼）63去：（古义：离去。今义：到哪；前往。） 得钱千五百，乃去（宋定伯捉鬼）64但：（古义：只。今义：表示转折的连词。） 但闻屏障中抚尺一下（口技）65闻：（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 微闻有鼠作作索索（口技

32、）66是：（古义：此。今义：判断词。）自是指物作诗立就（伤仲永） 67馨：（古义：美好。今义：芳香。） 惟吾德馨（陋室铭）68形：（古义：身。今义：样子。）无案牍之劳形（陋室铭） 69方：（古义：方圆。今义：方向或四个角都是度的四边形，六个面都是方形的?六面体。） 方七百里（愚公移山） 70曾：（古义：并，尚且，连 都。今义：曾经。） 曾不能魁父之丘（愚公移山）71举：(古义：被起用。今义：举起。) 傅说举于版筑之间（生于忧患，死于安乐）72征：(古义：表现，征给。今义：征求，象征。)征于色发于声而后喻（生于忧患，死于安乐） 73发：(古义：被任用。今义：送出，交付。)征于色发于声而后喻（生于

33、忧患，死于安乐） 74喻：(古义：明白，了解。今义：比喻。) 征于色发于声而后喻（生于忧患，死于安乐）75入：(古义：国内。今义：进入。)入则无法家拂（生于忧患，死于安乐） 76钟：（古义：一种容器。今：计时器具或中空的响器。）万钟于我何加焉（鱼我所欲也） 77开张：（古：扩大。今：（店铺）开始营业） 诚宜开张圣听（出师表）78义：（古：适宜，恰当。今：意义，含义。）引喻失义（出师表） 79痛恨：（古：痛心，遗憾。今：极为仇恨。未尝不叹息痛恨于桓、灵也（出师表） 80异同：（古：差异，偏义复词。今：不同与相同。）不宜异同（出师表） 81卑鄙：（古：身份低微，出身鄙野。今：道德品质十分恶劣。）

34、先帝不以臣卑鄙（出师表）82感激：（古：感动，激动。今：感谢。） 由是感激（出师表）83奖：（古：勉励，鼓励。今：奖励，嘉奖。）当奖率三军（出师表） 84所以：（古：用来的原因。今：表示因果关系的关联词。） 此所以报先帝而忠陛下之职分也。（出师表） 85涕：（古：眼泪。今：鼻涕。） 临表涕零（出师表）86精力：（古：精神与毅力。今：精神和体力。） 以精力自致者（墨池记）87间：（古：参与。今：隔开，不连接，中间，空间，或时间。） 又何间焉（曹刿论战）88鄙：（古：鄙陋，这里指目光短浅。今：轻视，看不起。） 肉食者鄙（曹刿论战）89牺牲：（古：指祭祀用的猪、牛、羊等。今：为正义事业舍弃生命，引申为舍弃某种利益，也指损害一方的利益。） 牺牲玉帛（曹刿论战）90忠：（古：尽力做好本分的事。今：忠诚。）忠之属也（曹刿论战）91狱：（古：诉讼案件，罪案。今：监禁罪犯的地方。） 小大之狱（曹刿论战）92可以：（古：可以凭借。今：表示许可，可能。）可以一战（曹刿论战）93情：（古：实情。今：感情。） 虽不能察，必以情。（曹刿论战）94再：（古：第二次。今：又一次。） 一鼓作气，再而衰（曹刿论战）95假(ji)：（古：借。今：虚伪的，不真实的。）每假借于藏书之家（送东阳马生序）