《唐宋八大家散文选读》知识点大全【共10页】.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流唐宋八大家散文选读知识点大全【共10页】【精品文档】第 8 页唐宋八大家散文选读知识点梳理留侯论1重点词语必有过人之节（节操、操守）匹夫见辱，拔剑而起（泛指布衣百姓，普通人）卒然临之而不惊/卒然相遇于草野之间（通“猝”，突然）然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（怎么，哪里）观其所以微见其意者（微：隐约；见：通“现”，显露，表现）其锋不可犯，而其势未可乘（利用）非子房其谁全之（保全）而特出于荆轲、聂政之计（只是）郑伯肉袒牵羊以逆（与“迎”是同义，欢迎）勾践之困于会稽而归（之：连接主谓之间，取消句子独立性）使之忍小忿而就大谋（成就、完成）臣妾于吴者（称臣称

2、妾，或充当奴隶）2一词多义 过必有过人之节（超过，超越）而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错） 见观其所以微见其意者/高祖发怒，见于辞色（同“现”，动词，显露、表现）匹夫见辱，拔剑而起（介词，被） 其其君能下人，必能信用其民矣（代词，他，他的）彼其能有所忍（助词，常用在“彼”之后）此其所以为子房欤（副词，表示推测、估计，大概、恐怕） 非子房其谁全之？（副词，表示反问，相当于“难道”）3古今异义人情有所不能忍者（人之常情）此其所挟持者甚大（怀有的抱负）其身之可爱（值得爱惜）其君能下人（降低自己身份，谦逊待人）必能信用其民矣（使信服，为所用）4.词类活用是故倨傲鲜腆而深折之（折：使动用法，使受摧折、屈

3、辱）其君能下人，必能信用其民矣（下：名词活用作动词，降低自己身份，谦逊待人）臣妾于吴者（臣妾：奴仆，男为臣，女为妾。名词活用作动词，称臣称妾，做奴仆）油然而不怪者（怪：意动用法，认为怪异，感到奇怪）此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也（均为使动用法。惊：使受惊。怒：使发怒。）当淮阴破齐而欲自王（王：名词活用作动词，立王，称王）5固定短语所以“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。例：观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者相当于“的

4、办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：观其所以微见其意者以为认为。例：以为子房才有余/太史公疑子房以为魁梧奇伟作为，用作。例：以为鬼物，亦已过矣6重点语句夫持法太急者，其锋不可犯，而其势未可乘。译：以严刑峻法统治国家的，他的锋芒不可正面对抗，而且情势上也没有可利用的机会。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。译：勾践被围困在会稽山上，向吴国投降，做吴国的奴仆，三年之久都没有一点倦怠。非有平生之素，卒然相遇于草野之间。译：与他没有平时早有的交情，突然在荒郊野外的乡间相遇。太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。译：司马迁揣测张良，认为他是魁梧高大的男

5、子，但看到他的画像，才知道他的形貌却像妇人女子，与他的志气并不相称。游褒禅山记（一）通假字1.长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。（二）词类活用1.始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。2.名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。3.有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。4.问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5.好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6.而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。7.盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8.火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。9.不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。1

6、0.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。11.世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（三）文言固定句式1.其孰能讥之乎？（难道吗？）2.何可胜道也哉！（哪里呢！）3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（这就是的缘故。）（四）省略句、判断句1.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）2.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）3.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。（六）状语后置句1.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（七）重点翻译句1.世

7、之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。2.至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。（八）多义词1.乃以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃入，具告沛公（于是）于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2.道有碑仆道（路，道路）师者，所以传道受业解惑也（道理）于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张）何可胜道也哉（说，讲）策之不以其道（方法）3.盖日初出大如车盖（车盖）盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等）况刘豫州王室之胄，英才盖

8、世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过）盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4.文独其为文犹可识，曰“花山”（文字）不以木为之者，文理有疏密（纹）属予作文以记之（文章）文过饰非（掩饰）5.然至于颠覆，理固宜然（如此，这样）吴广以为然（对，正确）有穴窈然（形容词词尾，“的样子”然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6.其始舍于其址。（代词，它的，代华山）以故其后名之曰褒禅。（代词，那）距其院东五里。（代词，那个）以其乃华山之阳名之也。（代词，它）其文漫灭。（代词，它的，代仆碑）独其为文犹可识曰“花山”。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。（代词，代上文“有穴窈

9、然”的“穴”，译作“那个洞”）则其好游者不能穷也。（代词，代“好游者”，译作“那些”）入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。（“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”）然视其左右，来而记之者已少。（代词，它的，代后洞）盖其又深。（代词，指代后洞，译作“那”）则其至又加少矣。（代词，代那些）既其出。（句中语气助词，没有什么实际意义）则或咎其欲出者。（代词，指代“欲出者”，译作“那”）而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（第一人称代词，自己）以其求思之深而无不在也。（代词，他们）其孰能讥之乎？（副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？）

10、后世之谬其传而莫能名者。（代词，指代那些以讹传讹的情况，可译为“那”）（十）异义词1.比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。 今义：数词。2.世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。 今义：用作表程度的副词，十分，很。3.此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。4.此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5.于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。后赤壁赋1重要词语是岁十月之望 望：农历每月十五日。 过黄泥

11、之坂 过：走过。霜露既降，木叶尽脱 既：已经。 脱：脱落、凋零。 行歌相答 行歌：边走边吟唱。 今者薄暮 薄：迫近，接近。顾安所得酒乎 安所：哪里，什么地方。 归而谋诸妇 诸：兼词，之于。 以待子不时之须 不时：随时。曾日月之几何 曾：曾经。 予乃摄衣而上 乃：于是，就。披蒙茸 披：分开。攀栖鹘之危巢 危：高。 凛乎其不可久留也 乎：形容词词尾，的样子。听其所止而休焉 听：听凭。 适有孤鹤 适：恰好，刚好。开户视之 户：门。2通假字以待子不时之须 须 同 需 ， 需要 。反而登舟 反 同 返 ，返回。予亦惊悟 悟同 寤 ， 醒来。3词类活用步自雪堂 名词活用为动词，步行。顾而乐之 意动用法，以

12、为乐。予乃摄衣而上 名词活用为动词，走上。履巉岩 名词活用为动词，登上。横江东来 名词活用为状语，从东边，掠予舟而西也 名词活用为动词，向西飞。羽衣翩跹 名词活用为状语，穿着羽衣。4一词多义顾而乐之 看道士顾笑 回头看顾安所得酒乎 只是，不过三顾臣于草庐之中 探问，拜访 大行不顾细谨 考虑念父母，顾妻子 顾惜，顾念人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 反而，难道伶官传序一、通假字1.及仇雠已灭 “雠”同“仇”，仇敌2尔其无忘乃父之志！ “无”通“毋”二、词类活用名词作动词1.函梁君臣之首 函：用木匣子装2.契丹与吾约为兄弟 约：订立盟约3.抑本其成败之迹 本：推究4.原庄宗之所以得天下 原：推其根本名词

13、作状语1.负而前驱 前：向前2.仓皇东出 东：向东3.一夫夜呼 夜：在夜里4.乱者四应 四：在四面动词作名词1.而告以成功 成功：成功的消息使动用法1.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身 兴：使兴盛；亡：使灭亡2.凯旋而纳之 纳：使收藏形容词作动词1.一夫夜呼，乱者四应 乱：作乱形容词作名词1.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺 忽微：细小的事情；智勇：有勇有谋的人物三、古今异义1.不知所归，至于誓天断发 古义：表示不好的结果，相当于“以致”今义：程度副词或表另提一事2.则遣从事以一少牢告庙古义：官名今义：动词，投身到(事业中去)3.虽曰天命，岂非人事哉古义：指政治上的得失今义：人情事理四、一词多义1

14、盛盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）请其矢，盛以锦囊（装）其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之（强盛）2困及其衰也，数十伶人困之（围困）智勇多困于所溺（困扰）3告以三矢赐庄宗而告之曰（告诉）遣从事以一少牢告庙（祭告）还矢先王，而告以成功（禀告）4其尔其无忘乃父之志（副词，应当，一定，表祈使的语气）于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词，表程度）其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(大概，表揣测语气)五、文言句式1.判断句梁，吾仇也；燕王，吾所立此三者，吾遗恨也忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也2.状语后置请其矢，盛以锦囊

15、方其系燕父子以组而告以成功夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺庄宗受而藏之于庙3.省略句还矢(于)先王，而告(之)以成功以三矢赐(于)望而却步宗而告之曰请其矢，盛(之)以锦囊岂独(庄宗之困于)伶人也哉(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙4.被动句身死国灭，为天下笑祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺祭十二郎文一、通假字1、使建中远具时羞之奠（通“馐”，美味食物）2、零丁孤苦（通“伶仃”，孤苦无靠）3、吾上有三兄，皆不幸早世（通“逝”，死）4、敛不凭其棺（通“殓”，给死人穿衣入棺）二、一词多义1、诚：乃能衔哀致诚（诚意，名词）诚知其如此（果真，如果，连词）所谓天者诚难测（实在，副词）2、幸：皆不幸早世（

16、幸运，形容词）教吾子与汝子，幸早成（希望，动词）3、以：以为虽暂相别（认为，动词）吾不以一日辍汝而就也（因为，介词）4、省：不省所怙（知道，动词）汝来省吾（探望，动词）5、孤：吾少孤（幼而丧父，动词）零丁孤苦（孤单，形容词）吊汝之孤与汝之乳母（孩子，名词）6、长：吾少孤，及长（长大，动词）孰谓少者殁而长者存（年长，形容词）长吾女与汝女（养育，动词）7、终：言有穷而情不可终（尽，动词）终葬汝于先人之兆（最终，副词）8、致：乃能衔哀致诚（表达，动词）将成家而致汝（使来，使动）9、就：既又与汝就食江南（赴、到，动词）吾不以一日辍汝而就也（就职，任职，动词）10、知：而寿者不可知矣（预知，动词）死而有

17、知（灵魂，名词）盖东野之使者不知问家人以月日（知道，动词）三、词类活用1、图久远者，莫如西归（名作状，向西）2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（动词使动，使夭折）3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承事业）4、而视茫茫（动作名，视力）5、将成家而致汝（动词使动，使来）6、强者夭而病者全乎（保全，形作动）7、其竟以此而殒其生乎（使丧亡，使动）四、古今异义1、将成家而致汝（成家：古义：安家。今义：男子结婚。）2、吾与汝俱少年（少年：古义：青年男子。今义：十岁左右到十五六岁。）3、志气日益微（志气：古义：精神。今义：求上进的决心和勇气。）4、死而有知，其几何离（几何：古义：多少。今义：几何学。）5、少而强者不可

18、保（强者：古义：强壮的人（生理上）。今义：坚强的人（心理上）。）6、如此孩提者，又可冀其成立邪（成立：古义：成长立业。今义：创立，有根据。）五、文言句式1、惟兄嫂是依（惟是，宾语前置）2、吾佐董丞相于汴州（介词结构后置）3、吾实为之，其又何尤？（宾语前置）4、从兄嫂归葬（于）河阳（省略句）5、汝其知也邪？其不知也邪？（其其，固定格式，表选择，是还是）6、未可以为信也（省略句。“以”之后省略宾语“之”）7、吾念，汝从于东（省略句。即“汝从我于东”）六、重点虚词文言虚词“其”在祭十二郎文中出现了34次，对于它的意义和用法容易混淆、分辨不清，为此梳理了一下“其”的意义和用法。（一）代词1.人称代词（

19、1）第三人称代词。指代人、事或物，多用为领属性定语，相当于“名词之”，可译为“他（她）的”“他（们）的”。吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也。（祭十二郎文）我当时虽然能记事，但也还不能体会她话中的悲凉啊！（其，代嫂嫂）汝之纯明而不克蒙其泽乎？（同上）你纯正聪明反而不能承受他的恩泽呢？（其，代韩会）少而强者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？（同上）年轻力壮的人尚且不能保全，像这么大的孩子，又怎么能希望他们成人立业呢？（其，代汝之子和吾之子）其信然邪？其梦邪？（同上）是真的这样呢？还是在做梦呢？（其，代死讯）（2）有时活用第二人称。译为“你的”。汝来省吾，止一岁，请归其孥。（同上）你来看望我，住了一

20、年，请求回去接你的妻子儿女。（其，代十二郎）2、指示代词。(1)用在名词或名词性短语前面，起指示作用，可译为“那”。其后四年，而归视汝。（同上）那以后四年，才回去看你。其余奴婢，并令守汝丧。（同上）那剩余的奴婢，叫他们一起守丧。（二）副词1、用于句首或谓语之前，表示语气。（1）表示转折、推测，可译为“大概”。呜呼！其信然矣！（同上）-唉！大概是真的了！自今以往，吾其无意于人世矣。（同上）从今以后，我将没有什么意趣生活在这世间了。（2）表示反诘，用法同“岂”，可译为“难道”。如吾之哀者，其能久存乎？（同上）像我这样衰弱的人，难道还能长活在世上吗？呜呼，其竟以此而殒其生乎？（同上）唉，难道竟然会因

21、此而丧了命吗？（三）连词1、表示假设，可译为“如果”。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（同上）如果没有灵，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。2、并列的问句，表示选择，可译为“是还是”“还是”。汝其知也邪？其不知也邪？（同上）-你是知道呢？还是不知道呢？呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非真邪？（同上）唉！是真的这样呢？还是在做梦呢？还是这传来的消息不可靠呢？七、难句翻译1、既又与汝就食江南。译：不久又和你到江南谋生。2、汝来省吾，止一岁，请归取其孥。译：你来探望我，住了一年，你又请求回去接妻子儿女。3、吾去汴州，汝不果来。译：我离开汴州，你没能来成。（结果你没有来）4、诚知其如此，虽万乘(shng)之相，吾不以一日辍汝而就也。译：如果知道会这样，即使是高官厚禄的公卿宰相，我也不愿离开你一天而去赴任啊。5、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎译：难道年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应保全活下来吗？6、所谓理者不可推，而寿者不可知矣。译：这就是天理不可以推求，而寿命的长短无法预知啊。7、敛不凭其棺，窆不临其穴译：装殓不能亲临你的棺前，入葬不能亲临你的墓穴。8、言有穷而情不可终译：话有说完的时候，而哀痛之情却不能终止。