【完整版】《民为贵》导学案&带答案.doc
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1、民为贵在中国几千年的封建历史中,大多数统治者都把自己看成是高高在上的人,把老百姓看成是受自己统治的。正是由于这种思想,老百姓成了受压迫、受剥削的对象。但是在几千年,儒家的重要代表人物孟子就提出了自己独特的见解-民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。 孟子看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓安居乐业,这一点在当时也是有积极意义的。纵观历史,凡是能够认识到这一点的统治者,他的统治就会太平,如唐朝的李世民。反之,水能载舟,亦能覆舟。结果是可想而知的。即使是今天,我们读论语孟子这样的著作,仍然会从中受到很大的启发和教育。一、结合注释,查阅工具书,掌握如下
2、基础知识。1、为下列加红词语注音。稷_粢_桀_圹_谆_朝觐_(提示:j、chng、di、kung、zhn、jn)2、找出下列句子中的通假字,并说明通什么字。为丛驱爵者,鸇也_通_(提示:鸇通雀)3、解释下列加红词语的意思。(1)民为贵,社稷次之_(2)于传有之_(3)贼仁者谓之贼,贼义者谓之残_(4)残贼之人谓之一夫_(5)所欲与之聚之_(6)所恶勿施,尔也_(7)其何能淑_(8)谆谆然命之乎_(9)暴之于民而民受之_(10)使之主事而事治_(提示:(1)本指土神和谷神,后来代指国家(2)传记(3)残害(4)残暴无道、众叛亲离的统治者(5)为、替(6)如此、这样(7)善(8)耐心引导、恳切教诲
3、的样子(9)显(10)治理得好)4、注意古今异义词。(1)牺牲今义是_古义是_(2)中国今义是_古义是_(提示:(1)今义是为正义事业舍弃生命,古义是祭祀所用的生畜。(2)今义是指一个国家,即中华人民共和国,古义是指中原)5、指明下列句子的句式则诸侯皆为之驱矣(提示:被动句,标志词是为字)二、疏通文意,注意下列重点语句的翻译。1、原文:民为贵,社稷次之,君为轻。翻译:百姓是最重要的,国家次于百姓,君主的地位更要轻些。-2、原文:贼仁者谓之贼,贼义者谓之残;残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。翻译:败坏仁的人叫贼,败坏义的人叫残;残、贼这样的人叫独夫。我只听说杀了独夫纣罢了,没听说臣杀君
4、啊。3、原文:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。民之归仁也,犹水之就下、兽之走圹也。翻译:他们想要的,就给他们积聚起来;他们厌恶的,不加给他们,如此罢了。人民归向于仁,如同水往下方流、野兽奔向旷野一样。4、原文:孟子曰:仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。翻译:孟子说:仁德的言辞不如仁德的声望深入人心,良好的政治不如良好的教育能获得民心。良好的政治,百姓害怕(违背)它;良好的教育,百姓乐于接受它。良好的政治能聚敛到百姓的财富,良好的教育能赢得民心的拥护。三、内容分析。1、孟子是如何看民、社稷、君三者之间的关系的,这种思想有什么进步意义?
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