统编版（2019）高中语文必修上册8梦游天姥吟留别 学案.docx

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1、8 梦游天姥吟留别学习目标：1.简单了解李白的生平及梦游天姥吟留别的写作背景。2.梳理字词，积累基础知识。3.熟悉李白浪漫主义诗歌的常用手法并简单了解本诗的主旨。学习重点：理解封建社会中知识分子的遭遇和苦闷，体会诗人的丰富而复杂的思想感情。学习难点：梦境对于表达思想感情的作用。学习过程：一、走近作者：李白，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时（5岁时）随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡。“五岁育六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。有远大的抱负，“愿为辅弼”、“安社稷”、“济苍生”。20岁后，蜀中漫游，二十

2、五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝元年42岁应召赴长安，贺知章一见，称为谪仙人，荐于唐玄宗，唐玄宗“降辇步迎”，待诏翰林。被排挤出京后，漫游江湖间，761年，请缨杀敌，因病折回。次年，病死当徒，初葬采石矶。其诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养私素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。二、了解古体诗：古体诗是与近体诗相对而言的诗体，近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一

3、言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放的感觉。三、积累相关知识：1.谢公屐南史谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。谢灵运：吴越会稽人，山水诗派的开创者。2.三山五岳三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲；五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。3.三座仙山：蓬莱、瀛洲、方丈。（山海经）4.天姥：相传道教有“三十六洞天，七十二福地”之说，“天姥山”就是第十六福地，乃仙人居处游

4、憩之地。四、了解背景：这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。五、解题该诗的另一个标题为“梦游天姥山别东鲁诸公”，全诗是通过记叙“梦游天姥”的经历，来“留（诗）（赠）别（东鲁诸公）”。梦游就是梦中游览；天姥就

5、是天姥山，在今天的浙江新昌的东面，传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。吟，本意就是吟咏，也就是作诗后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。和“歌”“行”相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。留别：临行赠言。“送别诗”和“留别诗”都写离别时的离愁别绪；送别诗是送者所作，留别诗是离者所作。七、积累基础知识：1.字音天姥(m)瀛洲(Yn) 向天横(hn) 剡溪(Shn)渌水(l) 脚著(zhu) 谢公屐(j) 殷岩泉(yn)水澹澹(dn) 霹雳(p)(l) 訇然(hn) 霓为衣(n)鸾鸟(lun) 魂悸(j) 长嗟(ji) 折腰(zh)恍惊起(hung) 訇然(hng)2

6、.词类活用对此欲倒东南倾方位名词作状语，向东南洞天石扉，訇然中开方位名词作状语，从中间云青青兮欲雨名词作动词，下雨虎鼓瑟兮鸾回车名词作动词，弹奏栗深林兮惊层巅动词的使动用法，使战栗；使震惊3.古今异义烟涛微茫信难求 古义：的确，实在; 今义：指书信。云霞明灭或可睹 古义：暗;今义：消灭，熄灭。势拔五岳掩赤城 古义：超出;今义：抽出。4.通假字列缺霹雳“列”同“裂”，分裂八、课堂探究1.朗读全诗，思考，全诗可分为几部分？明确：分为三部分。（1）第一段：入梦缘由。（2）第二段：梦游幻境：飞度镜湖登山览胜洞天仙境梦醒若失。第一层（我欲因之梦吴越渌水荡漾清猿啼）梦到剡溪第二层（脚著谢公屐，空中闻天鸡。

7、）登山途中所见第三层（千岩万转路不定水澹澹兮生烟）山顶所见（洞外）第四层（列缺霹雳仙之人兮列如麻。）山顶所见（洞内）第五层（忽魂悸以魄动失向来之烟霞）梦醒情景（3）第三段：抒情言志，出梦慨叹：蔑视权贵。揭示全诗主旨：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？2.第一段后四句诗写了什么？用的是什么方法？明确：写天姥山的高峻、雄伟。比较、衬托。用五岳、天台来衬托天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。用“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”两句说明其高大无比。再以天台作陪衬，说天台之高“一万八千丈”，但在天姥面前却显得十分矮小，好象要拜倒在它的脚下。这样高大雄伟的天姥山，这样美丽的大自然，怎能不

8、引起诗人梦游之念呢？3.第二段共描绘了几幅图景，并用l2个词归纳每一幅图景的特色。明确：月夜寂静清幽白昼壮美奇绝傍晚离奇险怪夜晚壮丽辉煌4.第三段反映了李白怎样的思想性格?明确：这一段中主要流露出的是不满现实，不趋炎附势，蔑视权贵，傲岸不屈的反抗精神。同时也流露出人生如梦的虚无感伤的情绪和逃避现实的消极避世的思想。然而我们并不能因此而过多地苛责李白。在污浊的封建官场，该有多少人被同化得没了自我，没了人格，诗人不可能改变当时的社会环境，能够如李白这般傲岸不屈、洁身自好已经非常难能可贵了。5.本诗是如何表现李白诗歌的豪放飘逸的？明确：构思上最突出的特点是想象奇特和大胆的夸张。为了借别离之情来表现自

9、己不事权贵的思想，作者不是直接描写现实生活中景物，而是以丰富的想象借助梦游的形式来展示一个个奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象使本文具有了浓厚的浪漫主义色彩。并大量的运用了衬托（如用瀛洲、天台来衬天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸张（如“天台一万八千丈”）、对比（如将仙境与人事比、理想与现实比）等手法，使幻想中的景物活灵活现，也更好地表达了作者的内在感情。九、课堂检测1.解释下列诗句中加点的词语A.烟涛微茫信难求(确实)势拔五岳掩赤城(超出)B.忽魂悸以魄动(因惊惧而心跳)失向来之烟霞(原来)C.天姥连天向天横(遮蔽) 渌水荡漾清猿啼(凄清)D.迷花倚石忽已暝昏（昏暗） 熊咆龙吟殷岩泉(震

10、动)2.下列诗句中，加点词词类活用情况与其他三项不同的一句是()A.云青青兮欲雨 B.栗深林兮惊层巅C.越人语天姥 D.虎鼓瑟兮鸾回车【解析】B项，为使动用法；其余为名词作动词。3.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。赠李白杜甫 秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?(注)天宝四年，李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡(今山东兖州)相别，杜甫写下了这首赠诗。丹砂：朱砂，道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。葛洪：东晋著名道士，自号抱朴子，曾入罗浮山炼丹。这首诗中塑造的李白形象与梦游天姥吟留别中塑造的李白形象有何相同之处?请结合两诗作简要分析。漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与梦游天姥吟留别中因向往天姥山而梦中漫游，梦醒后的别离漂泊形象是一致的。寻道求仙者。由杜诗中“未就丹砂愧葛洪”，可见李白热心求道，喜欢炼丹的形象，与梦游天姥吟留别中梦游仙境，遍访仙山的形象相同。愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”的佯狂，激愤状态，与梦游天姥吟留别中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的形象十分相似。5