中考语文全真模拟试卷（四）.docx

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1、中考语文全真模拟试卷（四）第卷(选择题共30分) 一、积累与运用(共12分,每小题3分) 1.下列各组词语中加点字的书写或注音有误的一组是（ ）A.伫（zh）立 睥睨（pl） 稽（q）首 B.期（j）年 镗镗鞳鞳 诡谲（ju ） C.瘦削（xu） 鞠躬 收览 踌躇（chuch） D.蹑(ni)手蹑脚 夙（s）夜 一鼓作气 2.依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是 （1）理想不抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的 之中。 （2）我希望知道星辰为什么闪闪发光，我 理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。 （3）悲观的人所想的和所谈的却只是坏的一面，因此他们永远感到怏怏不

2、乐，他们的言论在社交场所不但会大煞风景，个别的还得罪许多人， 他们与别人格格不入。 A 光芒 企图 以至 B 光辉 试图 以致 C 光辉 试图 以至 D 光芒 企图 以致 3.下列句子中有语病的一项是（ ） A. 6月初，内蒙古大兴安岭地区相继发生两起森林火灾，接近一千多人赶赴扑救。B.通过电视播报的学习方法，使很多学生受益匪浅。 C.2018年高考期间，全国天气复杂：南方台风来袭，北方高温炙烤D. 中国载人潜水器“深海勇士”号三下南海探测，在深海探测上取得了重大突破。4.下列各句中标点符号使用不规范的一项是A.关键是要经常保持好奇心，不断积累知识；不满足于一个答案，而去探求新思路，去运用所得

3、的知识；一旦产生小的灵感，相信它的价值。 B.两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。C.上海的越剧、沪剧、淮剧、湖北的黄梅戏、河南的豫剧，在这次会演中，都带来了新剧目。 D.国家有关法律文件对非法制造、贩卖、运输、持有毒品,非法种植罂粟、大麻等植物,引诱、教唆他人吸食、注射毒品等，都作了相应的处罚规定。 二、(共9分,每小题3分) 阅读下面的文章,完成5-7题大 师近日有媒体报道，楚辞专家文怀沙于6月23日凌晨去世，享年108岁。文氏去世，引发新一轮关于“国学大师”的争议。截至

4、目前，百度百科对“文怀沙”词条的解释是：“著名国学大师、红学家、书画家、金石家、中医学家、吟咏大师、新中国楚辞研究第一人”。但2009年2月，作家李辉在北京晚报发表文章，公开质疑文氏的“国学大师、楚辞泰斗”头衔，曾引发强烈关注。现在，很多行业、领域仍然热衷于封号“大师”，管理学大师、工艺美术大师、制茶大师、养生大师等等。这种现象，值得我们反思。有很多“大师”后来被揭穿。比如重庆缙云山绍龙观道长李一，一度被奉为养生专家、国学大师，不乏电视台请他去主持节目或担任节目嘉宾。但后来被戳穿，原来只是骗子一枚。种种“大师”称号，获得称号者自称的少，“被封”的多。从数量上说，“大师”帽子颁出较集中的领域是“

5、国学”，稍有成绩和文名，便谓之“国学大师”“最后的国学大师”，“最后的国学大师”之后又有“国学大师”。“大师”称号看似无害，甚至有“成人之美”。但从一些倒掉的“大师”观察，“大师”称号背后往往是各种利益。比如李一是电视台包装的“大师”，一些地方甚至全国性电视台纷纷请他担任节目嘉宾，还有人策划包装了一本畅销书世上是不是有神仙。有企业与李一深度合作，瞄准所谓高端人群，定期推出“养生修炼特训营”，每位学员收取的费用为16800元。若想李一亲自授课，参加者要捐功德钱三四十万元。艾青之子艾丹曾接受媒体采访时调侃：“光景德镇，就有十几位大师呢！”在他看来，这些“大师”扎堆，专业平庸，做个花瓶动辄上十万元、

6、几十万元，也只是一个江湖。各种“大师”泛滥，标志的不是我们大师辈出，而恰恰是文化不自信。某些机构提到或邀请某个人一定要强调他是“大师”，心理动机还是制造权威，自抬身价，吸引关注度。大师者，是指造诣深、享有盛誉的学者、专家、艺术家、棋手等。至于国学大师，至少要涉及哲学、文学、史学和古代科学等几个领域，并有突出的建树。还有人强调国学大师必须具备高尚的人格和品德。但近年粉墨登场的各类“大师”，绝大部分都不是学术同仁或曰学术共同体公认，而是某些机构扯起虎皮作大旗、利益集团包装炒作的结果。有学者认为，这些“大师”其实是一种“文化江湖”的“大师”。一方面人们对专业和文化失去敬畏，另一方面人们又缺乏基本的文

7、化自信，于是通过制造各种“大师”，想让普通人膜拜。 比文化不自信更可怕的是对文化的无知。滥封“大师”，带来的不是文化供给增加，不是树立了国人的文化自信，恰恰相反，它其实是在挖文化积累、文化自信的墙脚。 5. 对文章举李一的例子的根本目的理解正确的一项是（ ）A. 说明封“大师”称号无害，甚至有“成人之美”。B. 说明大师需要与企业深度合作 。C. 说明“大师”称号背后往往有各种利益。D. 说明当今社会被封为“大师”称号的人很多。 6. 下列对“真正的大师”的理解不正确的一项是（ ） A. 大师是指造诣深厚、享有盛誉的一类人。B. 大师其实是一种“文化江湖”的“大师”。C. 大师应深谙相关领域，

8、并有突出的建树。D. 大师因得到学术同仁或学术共同体的公认。 7.对本文主要观点的表述最准确的一项是A. 我们的社会需要真正的国学大师，大师要让所有人膜拜。B. 我们只有树立国人的文化自信，才能有大师的出现。C. 滥封“大师”在专业和文化方面都有缺失，是文化不自信的表现，是文化伤害。D.“大师”不仅涉及各行各业，还涉及专业知识和文化，大师靠积累。 三、(共9分,每小题3分) 阅读下面的文言语段,完成8-10题。卢君出牧衢州，有一士投贽。公阅其文，十篇，皆公所制也。密语曰：“非秀才之文。”对曰：“某苦心忧课，非假手也。”公曰：“此某所为文。兼能暗诵否？ ”客词穷，吐实曰：“得此文，无名姓，不知是

9、员外撰述。”惶惶欲去。公曰：“此虽某所制，亦不示人，秀才但有之。”比去，问其所之。曰：“汴州梁尚书也，是某亲丈人，须住旬日。”公曰：“大梁尚书乃亲表与君若是内亲即与君合是至亲。此说，想又妄耳。”其人战灼，若无所容。公曰：“不必如此。前时恶文及大梁亲表，一时奉献！” 8.下列句子中加点词的解释错误的一项是 A有一士投贽 投贽：投递求见的名贴B 非假手也 假：虚假C其人战灼 战灼：哆嗦，打战 D 亦不示人 示：给看 9.对文中画波浪线的部分断句恰当的一项是 A 大梁尚书乃亲表与君若是内亲即与君合是至亲 B 大梁尚书乃亲表与君若是内亲即与君合是至亲 C 大梁尚书乃亲表与君若是内亲即与君合是至亲 D

10、大梁尚书乃亲表与君若是内亲即与君合是至亲 10.下列说法与文意不符的一项是（ ）A卢君翻阅秀才的十篇文章，发现都是卢君自己所写。B.秀才的十篇文章是秀才苦心钻研学业所得，不是出自他人之手。C.秀才离开时，卢君问他要去哪里,秀才说要到岳父家去住十天。D.大梁尚书是卢君亲戚,而不是秀才的亲戚。第卷(非选择题共90分) 四、(10分) 11将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分) 客词穷，吐实曰：“得此文，无名姓，不知是员外撰述。” 12.默写两句所背的课外古诗词。并说说两句诗所写的内容。（6分） 五、(22分) 阅读下面的文章,完成13-16题。钢琴家的脚陈钢在我珍藏的波兰版的肖邦

11、全集的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手-那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手钢琴家的代号和骄傲!不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊!他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集-急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二，做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”这是傅雷给孩子的临别赠言。为了让傅聪学会“

12、做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、国策、左传、晏子春秋、史记、汉书、世说新语等中国古典经典中自选教材，进行“道德规范”“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像“巴尔扎克笔下的那些人物，正

13、好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的恰空舞曲和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人!而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、“引爆”世界艺术顶尖的“通路”。 陆游示儿

14、：“功夫在诗外”。可傅聪的功夫倒是在“诗内”。他从小最喜欢的事情就是偷听爸爸同朋友谈话，谈论李白杜甫，他最喜欢的就是李后主的词。他对中国古诗词的通晓决不逊于托斯卡尼尼（意大利著名指挥家）对莎士比亚的熟悉。 傅聪在“肖邦”比赛前，他的演奏已被波兰教授认为“赋有肖邦的灵魂”，甚至说他是一个“中国籍的波兰人”。他荣获的“最是波兰魂”的玛祖卡奖，更被认为是桩“有历史意义的事件”。因为，这是由“一个中国人创造了真正的玛祖卡的表达风格”。意大利钢琴家阿高斯蒂教授对傅聪说：“只有古典的文明才能给你那么多难得的天赋，肖邦的意境很像中国的意境。”说得多好、多对啊!傅聪就是这样弹肖邦的。他弹肖邦，“就好像是我的命

15、运”，“我自己很自然地说自己的话”。而且，肖邦又有李白“非人世”的气息和李后主那种“垂死之痛，家国之恨”的愁绪。傅聪用李白来演绎，升华肖邦；从某种意义上说，他得的是李白奖! 傅聪的艺术之路还通向大自然。 傅雷，则多次要求傅聪到大自然中去。因为，大师的作品“就是从大自然，从人生各方面的材料中泡出来的，所以，“表达他们的作品，也得走同样的路”。更重要的是，大自然可使人“荡涤胸中尘俗”，“打破纸醉金迷的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀”。从而获得一种“萧然意远，旷达怡静，不滞于物，不凝于心的境界”，使演奏具有“生命的活力与搏击飞纵的气势”! -选自散文集三只耳朵听音乐 【注】圭臬：比喻准则或法度。 13.

16、读第段内容，简要概括傅雷是从哪两方面教傅聪学会“做人”的。（6分）14. 依据-段内容，简要概括作者为什么说“傅聪功夫倒是在诗内”。（4分）15. 读-段，说说傅雷为什么要求傅聪到大自然中去？（4分）16. 说说“钢琴家的脚”中的“脚”的含义是什么？钢琴家傅聪是怎样让自己的路“走得潇洒自若，怡然大方”的？（8分） 六、(12分)阅读语段，回答问题。晚间挤了一屋的人，桌上点着一盏灯。A喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。大侄子走上前来问道：“二叔，你莫不是还有两个亲人不曾见面？”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔，莫不是还有两笔银子在

17、那里，不曾吩咐明白？”他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠摇了几摇，越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在眼前，故此纪念。”他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！”赵氏分开众人，走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎。众人看A，点一点头，把手垂下，登时就没了气17.这段文字选自讽刺小说儒林外史，A是严监生,和范进中举一样，它主要采用了夸张手法来达到讽刺的效果。作者刻画A主要从动作、神态角度进行描写。A临死时念念不忘

18、的是（ ），这件事充分揭示了他（ ）的本性。使他成为文学画廊中一个不朽的形象。（4分）18.学校准备开展探究名著的综合性学习活动,你们班的选题是探究儒林外史。请你为你班的三个学习小组分别确定其探究的方向,使各组成员明确知道该探究什么。（6分） 第一组: 第二组: 第三组: 七、作文(50分) 19.阅读下面的材料,按要求作文。(50分) 古人说：天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 今人说:任何难事,只有肯做,肯想办法,才能做成。 许多时候，要把一件难事做成，往往要在为上下功夫。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。7