部编版九年级历史（上）第3课 古代印度教学设计.doc

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1、第3课古代印度教学目标：1.知识与能力：了解古代印度发展的基本线索；知道古代印度种姓制度，并了解它对印度社会发展的深远影响；了解佛教的创立及传播；通过对种姓制度的分析，提高对历史的理解和分析能力。2.过程与方法：阅读有关印度的种姓制度和佛教教义的相关材料，培养学生辨证看问题和全面评价历史事件的能力。3.情感态度与价值观：了解古代印度文明的主要成就，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。教学重点：印度的种姓制度；佛教的兴起教学难点：印度的种姓制度的影响教学过程：一、导入新课：据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于是派人西行

2、求佛。使者遇到两位印度僧人，求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一，产生于公元前6世纪的古印度。今天我们学习古代印度。二、讲授新课： （一）古代印度河流域文明1指导学生阅读地图古代印度，找出古代印度文明的大致位置，结合前面所学知识说一说其形成的影响因素有哪些。提示：古代印度在地理位置上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，这里位于北回归线附近，终年气温偏高。印度河发源于青藏高原，河水一部分来自高山冰雪融水，一部分来自季风降雨，水量丰沛。良好的农耕自然条件，保障了人

3、们稳定的衣食之源，从而创造了古代印度文明。2学生阅读教材，了解古代印度的基本历史沿革。提示：以哈拉帕和摩亨佐达罗为代表的早期文明；雅利安人建立的奴隶制小国；孔雀王朝和孔雀王朝之后的古印度。3课件展示图片，并讲述古代印度河流域文明的早期代表。提示：古代印度河流域文明的早期代表是哈拉帕文化，这一文化以哈拉帕和摩亨佐达罗为中心。孔雀王朝是印度历史上第一次完成基本统一的王朝，其统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。4讲述雅利安人入侵印度。提示：雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼

4、人)，取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。5.课件展示图片，并讲述古印度的阿拉伯数字、佛像艺术等文明成就。（二）森严的种姓制度1展示图片，指导学生结合漫画及教材内容，说说种姓制度是如何形成的。其内容是什么？提示：雅利安人的入侵。随着雅利安人内部的贫富分化日益加剧，等级的差别以制度的形式确定下来，逐渐形成了种姓制度。种姓制度把社会群体分为四个等级。第一等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗，在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民。2指导学生根据教材内容，概括种姓制度的特点及影响。提示：种姓制度的特点：种姓界限森严；种姓职业世袭

5、；种姓实行内婚。种姓制度的影响：严重地阻碍古代印度社会的发展3.讲述：种姓制度在一定程度上为种姓成员内部提供了保护，有利于维护统治及社会安定。但是其消极作用是主要的，它制造种姓隔离，维护社会不平等，使下层劳动群众备受压迫和歧视，延缓社会发展的进程。正是因为森严的种姓制度，社会矛盾愈演愈烈，从而推动了佛教的产生。（三）释迦牟尼创立佛教1学生阅读教材，了解佛教创立的基本信息。提示：创立时间：公元前6世纪；创始人：乔达摩悉达多；佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从。2合作探究：佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？提示：早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。

6、佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度的国教。3指导学生结合所学知识分析，佛教外传的时间及传播路线。提示：公元前3世纪后，开始向外传播。公元前1世纪，传到中国新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。三、课堂小结：古代印度是亚洲南部统一的奴隶制国家，公元前2500年左右开始出现奴隶制小国。后来在雅利安人进入古印度后，在公元前3世纪，印度半岛除南端外一度统一。在印度奴隶制国家的发展过程中，形成了严格的等级制度（种姓制度），体现了鲜明的阶级性，成为印度奴隶社会的重要特点。随着印度社会经济的发展，婆罗门和其他等级的矛盾激化，在这种形势下产生了佛教，逐渐发展为世界三大宗教之一。四、巩固练习：见课件板书设计：教学反思：通过对古代印度的教学，使学生认识印度河流域是世界古代文明的发祥地，印度是世界四大文明古国之一。印度的种姓制度是印度奴隶社会的特点，是奴隶主阶级对奴隶和其他劳动人民进行统治的社会制度。佛教的教义因适应了统治阶级的某种需要，受到统治者特别是刹帝利的保护。3