《报任安书》同步练习.doc

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1、-作者xxxx-日期xxxx报任安书同步练习【精品文档】报任安书语段训练一、语段阅读阅读下面的文字，完成14题。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十

2、，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。1下列加点字的解释不正确的一项是()A古者富贵而名摩灭，不可胜记胜：尽，全 B唯倜傥非常之人称焉 称：称道C思垂空文以自见 见：看见 D略考其行事 考：考证2下列语句中加点的词与现代汉语意思相同的一项是()A古者富贵而名摩灭 B大底圣贤发愤之所为作也 C略考其行事 D唯倜傥非常之人称焉3对报任安书中的思想与内容解释不正确的一项是()A作者借给任安回信的机会，阐明自己受刑后隐忍苟活的

3、原因，表达了坚持完成史记的决心。B司马迁认为古代“圣贤发愤之所为作”，都是作者“有所郁结，不得通其道”，“述往事，思来者”，把苦苦思索得到的知识，著述成文，留给来者去思辨验察。C这封书信是司马迁的苦心孤诣之作，写得情真意切；作者“为情而造文”，自始至终表达了悲痛的感情。D书信的结尾，司马迁再次向任安表述沉痛羞辱的愤懑心情，并陈说他对余生的看法。4将文中画线的语句翻译成现代汉语。(1)此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。译文：_(2)仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！译文：_二、语言运用5在下面横线处另补两个事例。娇生惯养是培养低能儿的摇

4、篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。司马迁受宫刑，文章字字珠玑；李后主被囚禁，词境为之一变；_；_。“生于忧患，死于安乐”，真是至理名言啊！答案：唐明皇沉迷声色，导致生灵涂炭陈希同腐化堕落，终于自取灭亡6根据要求提取下面一段话的主要信息，写出六个关键词(可以是短语)。由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣春秋”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法编年体，而改用纪传体。这次不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵，从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，

5、构成了史记的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出(1)历史纪年法的史学观：_ (2)人学的史学观：_一、基础知识1下列加点字的注音不正确的一项是()A曩者(nn)传曰(zhun)倜傥(t tn) B剖腹(pu) 放失(y) 愠色(yn)C缧绁(li xi) 闺 (u ) 不可胜记(shn) D说难(shu) 前辱之责(zhi) 剌谬(l mi)2下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A不能自免，卒就死耳 是以就极刑而无愠色B与时俯仰，以通其狂惑 亦欲以究天人之际，通古今之变C阙然久不报，幸勿为过 然此可为智者道，难为俗人言也D灌夫受辱于居室 无

6、益，于俗不信，适足取辱耳3下列语句中加点词的意义和用法与现代汉语中的意思相同的一项是()A意气勤勤恳恳 而用流俗人之言 B念父母，顾妻子 所以隐忍苟活C恨私心有所不尽 而文采不表于后世也 D仆以口语遇遭此祸 稽其成败兴坏之纪4下列句子中加点的词语与例句意义、用法相同的一项是()例句：今少卿乃教以推贤进士A今其智乃反不能及 B使羸兵负草填之，骑乃得过C当春乃发生 D而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之二、阅读鉴赏(一)阅读下面的文言文，完成58题。夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲， 独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯

7、夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉？且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。5下列词语解释有误的一项是()A至激于义理者不然义理：正义和真理 B何至自沉哉缧绁之辱哉 缧绁：束缚囚犯的刑具C幽于粪土之中而不辞者 粪土：指监狱 D恨私心有所不尽 私心：个人的心思6下列各句中加点字意义和用法相同的一组是()A何处不勉焉 风雨兴焉 B鄙陋没世而文采不表于后世也 难为俗人言也C夫人情莫不贪生恶死 予观夫巴陵胜状 D所以隐忍苟活 所以传道受业解惑也7对选文内容分析不正确的一项是()A此

8、段说明自己不轻死而选择受极辱的事情。B作者先叙自己受诛而死不能认为是为名节而死，虽然祖先职务在天子眼里很重，但对名节无益。C司马迁认为人应该死得有价值“或重于泰山，或轻于鸿毛”，故不能轻死。D作者列举王侯将相受辱后不自杀的例子，进一步说明自己受辱后已不能再为名节而死。8翻译文中画线的句子。所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者。恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世也。译文：_ (二)阅读下面的文字，完成912题。武帝时，齐人有东方生名朔，爱经术，多所博观外家之语。朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍，人主读之二月乃尽。诏拜以为郎。常在侧侍中，数召至前谈语，人主未尝不说也。时诏赐之食于前，饭已，

9、尽怀其余肉持去，衣尽污。数赐缣帛，徒用所赐钱帛，取少妇于长安中好女。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。所赐钱财尽索之于女子。人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之，曰：“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫自以为海内无双，博闻辩智，然悉力尽忠以事圣帝数十年，官不过侍郎，位不过执戟，其故何也？”东方生曰：“夫张仪、苏秦之时，周室大坏，诸侯不朝，相禽以兵，并为十二国，未有雌雄，得士者强，失士者亡。今非然也，圣帝在上，德流天下，诸侯宾服，威振四夷，连四海之外以为席，安于覆盂，动发举事，犹如运之掌中。贤与不肖，

10、何以异哉？方今以天下之大，士民之众，竭精驰说，并进辐凑者，不可胜数。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？”于是诸先生默然无以应也。建章宫后阁重栎中有物出焉，其状似麋。以闻，武帝往临视之。问左右群臣习事通经术者，莫能知。诏东方朔视之，朔曰：“臣知之，愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言。”又曰：“某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。”诏曰：“可。”朔乃曰：“所谓驺牙者也，远方当来归义，而驺牙先见。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。”其后一岁所，匈奴混邪王果将十万众来降汉。至老，朔且死时，谏曰：“诗云营营青蝇，止于蕃。恺悌君子，无信谗言。谗言罔极，交乱四国。愿陛下远巧佞，退

11、谗言。”帝曰：“今顾东方朔多善言？”怪之。居无几何，朔果病死。传曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”此之谓也。(节选自史记滑稽列传)【注】外家之语：谓儒家六经以外的传记杂说等。都：居。栎：栏杆之类。9下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A取少妇于长安中好女 取：选择，选拔B时会聚宫下博士诸先生与论议，共难之曰 难：诘问，责难C愿赐美酒粱饭大飧臣，臣乃言 飧：晚餐，用作动词，宴请D匈奴混邪王果将十万众来降汉 将：率领，领兵10下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是()A至老，朔且死时 不出，火且尽B陛下以赐臣，臣朔乃言 必以长安君为质，兵乃出C诏拜以为郎。常在侧侍中

12、敛赀财以送其行 D时诏赐之食于前会于会稽山阴之兰亭11下面六句话全都表明东方朔放荡不羁的特点的一组是()时诏赐之食于前，饭已，尽怀其余肉持去，衣尽污。率取妇一岁所者即弃去，更取妇。使张仪、苏秦与仆并生于今之世，曾不能得掌故，安敢望侍郎乎？某所有公田鱼池蒲苇数顷，陛下以赐臣，臣朔乃言。其齿前后若一，齐等无牙，故谓之驺牙。愿陛下远巧佞，退谗言。A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A东方朔爱好儒学经术，博览群书，初到长安时，他上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。B东方朔经常在皇上身边陪侍，多次和武帝谈话，武帝对东方朔的文辞、口才很满意，而对他的治世能力

13、并不赏识。C学宫里的博士先生参与议事，东方朔与他们论辩时认为，自己官职不显赫，并非不贤能，而是此一时彼一时、时势造英雄。D建章宫后阁的栏杆里，出现一只怪兽，状似麋鹿，东方朔认为此物叫“驺牙”，这是远方将有人来归降的吉兆，后来他的话果然应验了。三、语言表达13在报任安书中我们看到了司马迁的高尚。请你依据下面句子的开头，把剩余部分补充完整。作为一位文人，_；作为一位史官，_。14结合情境，比较下面两个句子，说说哪个句子表达得更生动，为什么？情境：在月色下，泛舟江面，欣赏如画夜景。淡黑的起伏的连山，都远远地向船尾跑去了，一轮皎洁的明月，挂在天空，凉风习习。一座座连绵起伏的山，都远远地向船尾跑去了，月

14、亮挂在天边，凉风习习。答：_阅读下面文言文，完成各题。 伍子胥者，楚人也，名员。员父曰伍尚。其先曰伍举，以直谏事楚庄王，有显，故其后世有名于楚。楚平王有太子名曰建，使伍奢为太傅，费无忌为少傅。无忌不忠于太子建。恐一旦平王卒而太子立，杀已，乃因谗太子建，平王稍益疏建，使建守城父，备边兵。顷之，无忌又日夜言太子短于王曰：“自太子居城父，将兵，外交诸候，且欲入为乱矣。”平王乃召其太傅伍奢考问之。伍奢知无忌谗太子于平王，因曰：“王独奈何以谗贼小臣疏骨肉之亲乎？”无忌曰：“王今不制，其事成矣，王且见禽。”于是平王怒，囚伍奢。 无忌言于平王曰：“伍奢有二子，皆贤，不诛且为楚忧。可以其父质而召之。”王使使谓

15、伍奢曰：“能致汝二子则生，不能则死。”伍尚欲往，员曰：“楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脱者后生患，故以父为质，诈召二子，二子到，则父子俱死。何益父之死？往而令仇不得报耳。不如奔他国，借力以削父之耻。俱灭，无为也。”伍尚曰：“我知往终不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪耻，终为天下笑耳。”谓员：“可去矣！汝能报杀父之仇，我将归死。”伍尚至楚，楚并杀奢与尚也。 伍胥奔吴，到昭关，昭关欲执之，伍胥遂独身步走，几不得脱。追者在后，至江，江上有一渔父乘船，知伍胥之急，乃渡伍胥。伍胥未至吴而疾，止中道，乞食，至于吴，吴王阖庐乃伍员以为行人，而与谋国事。九年，吴王阖庐（击楚），五战，遂至郢。伍子

16、胥求昭王（楚平王已死，其子楚昭王在位），既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。 太史公曰：“怨毒之于人甚矣哉！王者尚不能行之于臣下，况同列乎！向令伍子胥从奢俱死，何异蝼蚁。弃小义，雪大耻，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食。志岂尝须臾忘郢邪？故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？” （选自史记伍子胥列传有删节）15、对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A平王乃召其太傅伍奢考问之 考：审问，核对。 B可以其父质而召之 质：做人质，扣为人质。 C可去矣，汝能报杀父之仇 去：离去，逃走。 D伍子胥求昭王 求：请求，请求为父报仇。 16、下列各组句子中，加点词语的意义和用法不

17、相同的一项是（ ） 故其后世有名于楚 王独奈何以谗贼小臣，疏骨肉之亲乎？ A权倾五伯，囚于请室 B仆以口语遇遭此祸 然恨父召我以求生而不往 吴王阖庐召伍员以为行人 C 幽于粪土之中而不辞者 D特以为智穷罪极，不能自免17、下列句子分编为四组，全都说明伍子胥“隐忍”的一项是（ ） 楚之召我兄弟，非欲以生我父也 二子到，则父子俱死 不如奔他国，借力以削父之耻 伍胥逐独身步走，几不得脱 止中道，乞食，至于吴 乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百 A B C D 4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） A楚平王在没有任何证据的情况下，偏听偏信费无忌的谗言，便疏远太子，杀害伍奢，可见其昏愦不

18、明，糊涂透顶。 B伍尚为人仁孝，明知去楚都不能搭救父亲，但深怕有违父命，被天下人耻笑，最终还是自投罗网，被楚王杀害了。C费无忌仅为自保，便无数次调拨楚平王父子的关系，明知伍胥父子都是贤臣，却必欲杀之而后快，有此奸臣，国家必生祸乱。 D伍子胥从一开始就能洞察费无忌和楚平王的奸计，为了报仇，不怕忍辱受苦，后终借吴国力量，攻破楚都，掘墓鞭尸，得报父兄之仇。 18、联系全文看，下列对“太史公”最后一段的观点，分析不正确的一项是（ ） A在极端窘迫的情况下也决不改变志向的人，即可称为真正的丈夫。 B君叫臣死，臣不得不死的纲常伦理是极端不合理的。 C充分肯定伍子胥为报父兄之仇而忍辱负重的精神。 D为人在世

19、，不能平白无故与人结仇，既不能得罪上司，也不可结怨于同事。19.文学常识填空。司马迁，字 ，西汉 、 ，他倾毕生心血所完成的历史巨著史记，又名 。史记是我国第一部 通史。它记载了上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初四年，共约三千年的历史。分 、 、 、 、 五个部分，共 篇。史记被鲁迅称之为“ ， ”。它的一个显著的特点就是将浓厚的爱憎感情融于平实朴素的叙述描写之中。参考答案：解析：选C。C项，“见”，通“现”，表现。解析：选A。A项，古今相同。B项，“发愤”：古义为抒发愤懑；今义为决心努力。C项，“行事”：古义为行为事迹；今义为办事做事。D项，“非常”：古义为不平常；今义为表某种程度的副词，很。

20、解析：选C。C项，说文章“自始至终表达了悲痛的感情”不妥，应该说作者感情复杂，全文悲痛、沉郁与慷慨激烈交织。答案：(1)所有这些作者都是心中感到抑郁不舒畅，他们的思想观念不被当时的人们接受，所以叙述所经历的事情，让后世了解自己。(2)我确实想完成这本书，把它珍藏在名山之中，传给跟自己志同道合的人，使它广泛流传到四通八达的大城市，这样我就补偿了前番下狱受刑所遭到的侮辱，即使一万次遭到杀戮，难道还有悔恨吗？解析：抓住“冰冷的历史”“历史必然性”“满怀慈悲”“必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出”等重点词句作答。答案： (1)冰冷必然性(或“历史必然性”)逻辑 (2)慈悲戏剧性生灵

21、(或“命运”或“生命的热血”)解析：选C。“胜”应读shn。解析：选A。A项，“就”：接近，趋向；B项，“通”：通晓，抒发；C项，“然”：词尾，不译，然而；D项，“于”：在，对于。解析：选D。判断是否古今异义，注意从语境的角度把握，这些加点的词语中，“流俗”“文采”“遇遭”“成败”与现代汉语中的意思相同。解析：选A。例句中“乃”的意思是“却”。A项与之相同。B项，才；C项，就；D项，于是。解析：选D。私心：自己的心愿。解析：选B。B项，两个“也”均表陈述语气。A项，前一个“焉”是语气词，后一个“焉”是兼词，“于是”。C项，前一个“夫”是发语词，后一个“夫”是“那”。D项，前一个“所以”表原因，

22、后一个“所以”表手段、方法等。解析：选B。“祖先职务在天子眼里很重，但对名节无益”错。答案：(我)暗暗地忍受耻辱而活下来，囚禁在监狱中而不推辞的原因。是痛惜自己的志愿还没有完成，平平庸庸而死，使自己的文章不能在后代传扬。解析：选A。取：通“娶”。解析：选C。C项中“以”：介词，把，用；连词，表目的，来。A项中“且”：副词，将要；B项中“乃”：副词，才；D项中“于”：介词，在。答案：D解析：选B。从武帝的“令朔在事无为是行者，若等安能及之哉！”这句话可以看出，武帝对东方朔的治世能力是肯定的。参考译文：汉武帝时，齐地有个人叫东方朔，爱好儒家经术，广泛地阅览了诸子百家的书。东方朔刚到长安时，到公车府

23、那里上书给皇帝，共用了三千个木简，武帝读了两个月才读完。武帝下令任命东方朔为郎官。他经常在皇上身边侍奉，屡次叫他到跟前谈话，武帝从未有过不高兴的。武帝时常下诏赐他御前用饭，饭后，他便把剩下的肉全都揣在怀里带走，把衣服都弄脏了。皇上屡次赐给他绸绢，他专用这些赐来的钱财绸绢，娶长安城中年轻漂亮的女子为妻。大多娶过来一年光景便抛弃了，再娶一个。皇上所赏赐的钱财完全用在女人身上。皇上身边的侍臣有半数称他为“疯子”。武帝听到了说：“假如东方朔当官行事没有这些荒唐行为，你们哪能比得上他呢？”当时正值朝廷召集学宫里的博士先生们参与议事，大家一同诘难东方朔说：“苏秦、张仪偶然遇到大国的君主，就能居于卿相的地位

24、，恩泽留传后世。现在您老先生自以为天下无双，见多识广、聪敏才辩，可是您竭尽全力、忠心耿耿地侍奉圣明的皇帝，长达数十年，官衔不过是个侍郎，职位不过是个卫士，这是什么原因呢？”东方朔说：“张仪、苏秦的时代，周朝十分衰败，诸侯都不去朝见周天子，用军事手段相互侵犯，天下兼并为十二个诸侯国，势力不相上下，得到士人的就强大，失掉士人的就灭亡。如今不是这样，圣明的皇帝在上执掌朝政，恩泽遍及天下，诸侯归顺服从，威势震慑四方，将四海之外的疆土连接成像坐席那样的一片乐土，比倒放的盘盂还要安稳，凡有所举动，都如同在手掌中转动一下那样轻而易举。贤能与不贤，凭什么来辨别呢？当今因天下广大，士民众多，竭尽精力，奔走游说，

25、就如辐条凑集到车毂一样，(竞相集中到京城里向朝庭献计献策的人，)数也数不清。假使张仪、苏秦和我同生在当今时代，他们连一个掌故(掌管旧制旧例等故事)的小官都得不到，怎么敢期望做侍郎呢？”于是诸位先生默然不能回答。建章宫后阁的双重栏杆中，有一只动物跑出来，它的形状像麋鹿。消息传到宫中，武帝亲自到那里观看。问身边群臣中熟悉事物而又通晓经学的人，没有一个人能知道它是什么动物。下诏叫东方朔来看，东方朔说：“我知道这个东西，请赐给我美酒好饭让我饱餐一顿，我才说。”东方朔又说：“某处有公田、鱼池和苇塘好几顷，陛下赏赐给我，我才说。”武帝说：“可以。”于是东方朔说道：“这是叫驺牙的动物，远方当有前来投诚的事，

26、因而驺牙便先出现。它的牙齿前后一样，大小相等而没有大牙，所以叫它驺牙。”后来过了一年左右，匈奴混邪王果然带领十万人来归降汉朝。到了晚年，东方朔临终时，规劝武帝说：“诗经上说飞来飞去的苍蝇，落在篱笆上面。慈祥善良的君子，不要听信谗言。谗言没有止境，四方邻国不得安宁。希望陛下远离巧言谄媚的人，斥退他们的谗言。”武帝说：“如今回过头来看东方朔，仅仅是善于言谈吗？”对此感到惊奇。过了不久，东方朔果然病死了。古书上说：“鸟到临死时，它的叫声特别悲哀；人到临终时，他的言语非常善良。”说的就是这个意思吧。答案：尽管受到了生活几近致命的一击，可他非但没有沉沦，反而忍辱负重，发愤著书，留下了一部发人深省、万世传

27、扬的巨著他敢于直言进谏，秉笔直书，可谓竭忠尽智、恪尽职守解析：这是一段景物描写，写景首先要抓住景物的特征，即找出所要描绘的景物独特而又细微的地方，并用准确的语言把它传神地描述出来，还要注意把握色调的鲜明。答案：比好。“淡黑”“皎洁”描写色彩，使景色更鲜明生动。三 课外阅读15、D（“求”的意思的搜求，寻找）16、D（A项的两个“于”都是介词“在”；B项的两个“以”都是“因”，C项的两个“而”都表转折；D项前一个“以为”是“以之为”（叫他做），“后一个“以为”是“认为”。）17、C18、B（该项说伍尚怕违父命被天下人耻笑不当，伍尚怕的是不去楚都，后来如果又不能为父报仇，才会被天下人耻笑。）19子长 史学家 文学家 太史公书纪传体 本纪、列传、世家、书、表 130篇 史家之绝唱，无韵之离骚【精品文档】