兰亭集序挖空训练含答案.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流兰亭集序挖空训练含答案【精品文档】第 2 页兰亭集序永和九年，岁在癸丑，暮春(晚春)之初，会于会稽山阴之兰亭（状语后置句），修禊事也。群贤（有贤德的人）毕(全, 都)至，少长（年轻的人，年长的人）咸(全,都)集。此地有崇山峻岭，茂林修(高)竹，又有清流激湍，映带左右。引以为（把作为）流觞曲水，列坐其次(旁边)。虽无丝竹管弦之盛(繁盛)，一觞（喝酒）一咏，亦足以（用来）畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类（万物）之盛(繁多),所以(用来)游目骋怀(放眼四望，舒展胸怀)，足以极(穷尽)视听之娱，信(实在)可乐也。夫人之相与(交往)，俯仰

2、(低头抬头之间)一世，或(有的人)取诸(兼词,之于) 怀抱，悟(通 “晤”，面对面)言一室之内；或因(随着，就着)寄所托，放浪形骸之外。 虽趣(通“趋”，趋向、取向)舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂(一时，短时间) 得于已，快然自足，不知老之将至；及其所之(往,到，此为向往追求)既倦，情随事迁， 感慨系(系着、附着)之实。向(过去、以前)之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以(因为)之兴怀；况修（长）短随化(造化，指自然)，终期(至、及)于尽。古人云:“死生亦大矣(大，大事。判断句。死生也是件大事情啊)。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由(缘由)，若(像)合一契，未尝不临(面对)文嗟悼，不能喻(通晓、明白)之于怀。固（本来）知一（以为一，把看做一样）死生为虚诞，齐（以为齐，把看做相等）彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以(的原因)兴怀， 其致(情趣)一(一样)也。后之览者，亦将有感于斯文(这次集会的诗文)。