《谏太宗十思疏》文言整理讲课讲稿.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流谏太宗十思疏文言整理【精品文档】第 3 页谏太宗十思疏文言常识整理词语理解（用作成语的）（1）卑以自牧：指以谦卑自守。 牧是养性之意。（2）垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平。（3）载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。（4）择善而从：挑选其中的好的采纳。（5）善始善终：有好的开头，也有好的结尾。（6）居安思危：处在安逸的环境里，要考虑可能出现的危险和困难。 通假字振之以威怒（“振”通“震”，威吓。）则思无因喜以谬赏（“无”通“毋”，不要。）无以怒而滥刑（“无”通“毋”，不要）古今异义必固其根本（古：树根。 今：事物的根源或最重要的部分。）

2、则纵情以傲物（古：放纵情感，即骄傲。 今：尽情。）则思虚心以纳下（古：使心谦虚。 今：谦虚的美德。）则思三驱以为度（古：以（之）为，把它作为。 今：认为。）傲物则骨肉为行路（古：路人。 今：走路。）一词多义诚 盖必竭诚以待下（诚心） 克终者盖寡（大概）诚能见可欲（如果） 盖在殷忧（因为）下 安则思江海下百川（处于之下） 思国之安者（安宁、安定） 必竭诚以待下（臣下） 则思知止以安人（使安宁）臣虽下愚（等级、质量低） 不念居安思危（安逸的环境）能 固诚能见可欲（能够） 必固其根本（使稳固）简能而任之（有能力的人） 根不固而求木之长（稳固）长 终臣闻求木之长者（生长） 终苟免而不怀仁（最终）塞源而

3、欲流长也（流得远） 则思慎始而敬终（结束）以 则纵情以傲物（表并列） 戒奢以俭（用、行） 则思知足以自戒（来，表目的） 必竭诚以待下（地，表修饰）句式1、则思知足以自戒（宾语前置） 2、则思谦冲而自牧（宾语前置）3、则思三驱以为度（宾语前置） 4、董之以严刑，振之以威怒（介词结构后置） 5、诚能见可欲（省略主语“君王”）6、盖在殷忧必竭诚以待下（省略主语“君王”）词类活用1.必固其根本（固，使动，使稳固）2.则思知止而安人（安，使动，使安宁）3.则思正身以黜恶（正，使动，使端正）4.宏兹九德（宏，使动，使光大）5.何必劳神苦思（劳、苦，使动使疲倦；使苦累）6.则思虚心以纳下（虚，使动，使谦虚）

4、7.振之以威怒（振，使动，使振动）8.乐盘游（乐，意动，以为乐）9.则思正身以黜恶（恶，形作名，奸恶的人）10.惧谗邪（邪，形作名，说坏话的人；邪，邪恶不正派的人，形作名）11.简能而任之，择善而从之（能，形作名，有才能的人；善，形作名，好的意见）12.不念居安思危（安，形作名，安定的生活；危，形作名，危险的境地、危难） 13.当神器之重（重，形作名，重任）14.居域中之大（大，形作名，重要的地位）15.择善而从之（善，形作名，好的意见）16.欲流之远者（远：形作动，流得远）17.智者尽其谋（尽：形作动，竭尽）18.塞源而欲流长者（长：形作动，流得远） 19.则纵情以傲物（傲，形作动，傲视）20.貌恭而不心服（貌，名作状，表面上）21.则思江海下百川（下，名作动，居于之下）22.恩所加（恩，名作动，赐恩）