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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流七年级语文课外文言文阅读训练【精品文档】第 17 页七年级语文课外文言文阅读训练(一) 一、先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。 【阅读训练】 1、选出下列划横线字解释有误的一项:( )A、以荻画地以:用 B、教以书字 书:写C、使学为诗为:作为 D、及其稍长 及:等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:( )A、
2、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语(1)多诵古人篇章。(2)唯读书是务。二、郑人买履郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”4、给划横线字注音并解释。(1)先自度其足( )( )(2)吾忘持度( ) ( )(3)宁信度( ) ( )5、翻译下列句子。郑人有欲买履者先自度其足。而置之其坐。6、郑人买履告诉我们什么道理?7、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么
3、意思,或有什么作用。而置之其坐( ) 至之市( )而忘操之( ) 反归取之( )何不试之以足( )三、为学蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?8、解释文段中划横线的词语。蜀之鄙有二僧:_ 吾欲之南海: _顾不如蜀鄙之僧哉:_ 子何恃而往_9、翻译划横线的语句。_10、作者分别举“贫者”“富者”的例,采用的是一种_方法,这样写,是为了说明人之
4、为学,关键在_。四、日攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。” 曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。”11、解释划横的字:1、是非君子之道( ) ( )2、以待来年然后已( )12、翻译下面句子:(1)今有人日攘其邻之鸡者。(2)是非君子之道。(3)请损之,月攘一鸡,以待来年,然后已。五、睹雁烹燔昔人有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。13、解释划横线的词。(1)将援引射之( ) (2)宜燔( )(3)烹燔半焉( ) (4)已而索雁( )14、将下面句子译为现代汉语。已而索雁,则凌空远也。翻
5、译:_15、本文涉及几个人物?谁的观点正确?为什么?答:_【译文】 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平那样高了。【译文】郑国有个想买鞋子的人,他先在家里拿根绳子量好自己的脚,然后把量好的尺码放在座位上。他匆忙去到集市上,忘了带那尺码。他已经拿到鞋子,却说:我忘记带尺码来了。又转回家去取。等到他赶回来,集市已散,他终究没有买到鞋。有人问他说:你为什么不用
6、自己的脚试一试鞋子的大小呢?他回答说:我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!译文:四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?” 富和尚说:“您靠什么去呢?” 穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说:“我几年来想雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!”。到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?【注解】攘:这里是偷窃的意思译文:现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:
7、“这不是正派人的做法。” 他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。译文:以前有个人看见雕雁在天上飞,想挽弓将它们射下来,说:“(要是)射下来了就煮来吃。”这人的弟弟争辩道:“停在地面时猎取的雁适合煮来吃,飞翔时射下来的雁适合烤来吃。”两个人就这样争吵不休,便去请社伯评理,社伯让他们把雁剖成两半,一半煮一半烤。于是他们再去找雁,但是雁已经凌空飞走很远了。参考答案1、C 2、D3、多读古人的文章 只是致力于读书。4.(1)do量(长短)(2)d尺寸尺码(3)d尺寸尺码5.郑国有个想买鞋子的人,他先自己测量脚的尺码,然后把测量出的尺码放在自己的座位上。6这则寓言讽刺了
8、那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。7而置之其坐(脚的尺寸 ) 至之市( 到、往)而忘操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)8边境。到。反而。所以。9您凭借什么到(南海)?10对比,立志。11(这 )( 做法)2、( 停止)12:(1)现在有个人每天偷邻居家的鸡。 (2)这不是君子的行为。(3)请让我减少偷鸡的数量,每月偷一只鸡,来等待第二年再停止。13、牵引 应当 烧 寻找14、过了一会儿去寻找雁,而那雁已向高空飞远。15、三个人都不正确。因为办事要抓住时机,不能为无为的争论而贻误战机。、阅读下面一段文言文,完成1
9、至3题欧阳修四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。1、选出下列加点字解释有误的一项:()A、以荻画地以:用B、教以书字书:写C、使学为诗为:作为D、及其稍长把及:等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:()A、欧阳修聪明过人B、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。(1)多诵古人篇章。(2)唯读书是务。二、阅读文言短文郑人买履
10、,完成47题郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”4、给加点字注音并解释。(1)先自度其足(2)吾忘持度(3)宁信度5、翻译下列句子。郑人有欲买履者先自度其足,而置之其坐。6、郑人买履告诉我们什么道理?7、探究:文中“之”字共出现五次,它们的意思一样吗?任意选择三句,说说句中的“之”是什么意思,或有什么作用。(只允许回答三个)而置之其坐()至之市()而忘操之()反归取之()何不试之以足()三、阅读下面一段文言文,完成8至9题(季梁)往见王曰:“今者臣来,见人于大行,
11、方北面而持其驾,告臣曰:吾欲之楚。臣曰:君之楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。曰:吾用多!臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善!此数者愈善,而离楚愈远耳。”注释:大行(hng):大路。方:正在。持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。奚为:何为,做什么。御者:车夫。8、翻译下列句子。吾欲之楚。马虽良,此非楚之路也。9、用一个成语概括本文内容,这个成语是读了这则短文后,你受到什么启发?答:四、阅读下面一段文言文,完成10至12题北人生而不识菱1者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知,并壳者,欲以去热也。”问者曰:“北土亦有此物否?”
12、答曰:“前山后山,何地不有?”夫菱生于水而曰土产,此坐2强不知以为知也。注释1菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。2坐:因为。10、理解文中加点词语,完成题目。席上食菱食:欲以去热也去:仕于南方仕:席上啖菱啖:我非不知此知:11、用现代汉语解释文中画线的句子.其人自护其短此坐强不知以为知也12、本文说明了什么道理?五、阅读下面一段文言文,完成13至16题楚人有卖其珠与郑者,为木兰之柜,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。注:椟(d):木匣桂:肉桂,椒:花椒辑:连缀玫瑰:如玫瑰花色的美玉鬻(y):卖13、楚人对木匣加以修饰,造成了什么结果?
13、请用原文回答。(分)14、文中加点的“此”指的是谁?(1分)15、文中最后一句议论批评的是哪个人?这个人错在哪里?(3分)成语“买椟还珠”在如今一般用来说明什么道理?与故事本来表达的意思有什么不同?(4分)参考答案一【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.二【译文】郑国有一个想要买鞋的人,他先
14、量好自己脚的尺码,然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市,他忘记了带量好的尺码。他挑好了鞋子,才说:“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,他最终没有买到鞋。有人问:“为什么不用你的脚去试一试鞋的大小呢?”他说:“我宁愿相信量好的尺码,也不会相信自己的脚。”4.(1)do量(长短)(2)d尺寸尺码(3)d尺寸尺码5.郑国有个想买鞋子的人,他先自己测量脚的尺码,然后把测量出的尺码放在自己的座位上。6这则寓言讽刺了那些办事过于死板,只信教条,讲形式,不相信实际的人,告诉人们做事不能过分拘泥形式,要注重实际。7而置之其坐(脚的尺寸) 至之市(到、往)而忘
15、操之(脚的尺寸)反归取之(脚的尺寸) 何不试之以足(鞋子)三【译文】魏王准备攻打邯郸,季梁听到这件事,半路上就返回来,来不及舒展衣服皱折,顾不得洗头上的尘土,就忙着去谒见魏王,说:“今天我回来的时候,在大路上遇见一个人,正在向北面赶他的车,他告诉我说:我想到楚国去。我说:您既然要到楚国去,为什么往北走呢?他说:我的马好。我说:马虽然不错,但是这也不是去楚国的路啊!他说:我的路费多。我说:路费即使多,但这不是去楚国的方向啊。他又说:我的车夫善于赶车。我最后说:这几样越好,反而会使您离楚国越远!8、我想要去楚国马虽好,但这不是去楚国的路。9、南辕北辙或背道而驰要想达到预期的目标,必须认清努力方向。
16、如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。四【译文】有个从出生以来就没有见过菱角的北方人。他到南方做官,有一次在酒席上吃菱角,这个人连壳一起放到嘴里吃。有人说:“吃菱角要去壳。”他想掩盖自己的错误,于是道:“我不是不知道,连壳一起吃,是为了清热解毒呀!”问的人又问:“北方也有菱角吗?”他说:“前山、后山上,哪里没有呢?”菱角明明是生长在水中的,那个北方人却说是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成知道的10、(1)吃(2)除掉、去掉11、菱角生长在水中却说成是在土里生长的,这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。(关键词:曰,土产,强,知)12、略。言之成理即可。五【译
17、文】楚国有一个向郑国人卖他的珠宝的人,用一种叫做木兰的香木制做了一个匣子,用肉桂、花椒等香料熏染,用珍珠和宝石来连接,用美玉来装饰,用翠鸟的羽毛来连缀。郑国的人买了他的匣子,却归还了他的珍珠。这真是善于卖匣子,不能说是卖珍珠啊.13、郑人买其椟而还其珠14、指卖珠的人15、批评的是卖珠的人。他在卖珠的工作中过分注重了木匣的装饰,以至匣子的价值及其外表的美观胜过了珠,主次颠倒了。16、如今用以比喻没有眼光,取舍不当。批评“买珠者”一类的人,只注重外表而不注重本质。七年级课外文言文阅读训练姓名: 班级: 学号: 一、 铁杵磨针磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方
18、磨铁杵,问之,曰:欲作针。太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。注:媪(o)年老的妇人。杵(ch)棒槌。卒业完成学业。1、加点词的意思 去:( ) 方:( ) 欲 ( ) 还:( ) 2、句子中之字各指代什么1)问之,曰:欲作针。( ) 2)学而时习之( ) 3、翻译文中画横线的句子4、一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。二、 为 学天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:
19、“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也。1、解释文段中加点的词语。蜀之鄙有二僧:_ 吾欲之南海:_顾不如蜀鄙之僧哉:_ 是故聪与敏_ 2、翻译划横线的语句。_ _ 3、作者分别举“贫者”“富者”的例,采用的是一种_手法,这样写,是为了说明人之为学,关键在_。三 (季梁)往见王曰:“今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:吾欲之楚。臣曰:君之
20、楚,将奚为北面?曰:吾马良。臣曰:马虽良,此非楚之路也。 曰:吾用多!臣曰:用虽多,此非楚之路也。曰:吾御者善!此数者愈善,而离楚愈远耳。” 注释:大行(hng):大路。方:正在。持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子。奚为:何为,做什么。御者:车夫。1、翻译下列句子。吾欲之楚。 马虽良,此非楚之路也。 2、用一个成语概括本文内容,这个成语是 。3、读了这则短文后,你受到什么启发?答: 四先公(指欧阳修)四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻(与芦苇相似的草本植物)画地,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里(街坊)士人家借而读之,或因而抄录。抄录未毕,已能诵其书,以至昼夜忘寝食,唯读
21、书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。1、选出下列加点字解释有误的一项:( )A、以荻画地 以:用 B、教以书字 书:写 C、使学为诗 为:作为 D、及其稍长 及:等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是:( ) A、欧阳修聪明过人 B、太夫人教子有方 C、闾里士人家慷慨借书 D、欧阳修刻苦攻读3、翻译下列句子。(1)多诵古人篇章。 (2)唯读书是务。 五 日攘一鸡今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。” 曰:“请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。” 【注解】攘:这里是偷窃的意思1、解释加点字:(1)是非君子之道( )( ) (2)以待来年然后已( )2、翻译下
22、面句子:(1)今有人日攘其邻之鸡者。译文: (2)是非君子之道。 译文: (3)请损之,月攘一鸡,以待来年然后已。译文: 六 楚人学舟 楚人有习操舟者,其始折旋疾徐,惟舟师之是听。于是小试洲渚之间,所向莫不如意,遂以为尽操舟之术。遽谢舟师,椎鼓径进,亟犯在险,乃四顾胆落,坠桨失柁。 注释: 楚:古国名。折:调头。旋:转弯。椎:用椎敲:古代作战,前进时以击鼓为号。亟:突然。犯:碰到。柁:同“舵”。1、解释下列句中加点的词语。 始折旋疾徐( ) 乃四顾胆落( )2、用现代汉语翻译下列句子。遂以为尽操舟之术。译: 椎鼓径进,亟犯在险,乃四顾胆落,坠桨失柁。 译: 3、本文告诉人们的道理是:_。七昔人
23、有睹雁翔者,将援弓射之,曰:“获则烹。”其弟争曰:“宜燔。”竞斗而讼于社伯。社伯请剖雁,烹燔半焉。已而索雁,则凌空远矣。1、解释加点的词。 (1)将援弓射之( ) (2)宜燔( ) (3)烹燔半焉( ) (4)已而索雁( )2、将下面句子译为现代汉语。 已而索雁,则凌空远也。译:_ 3、本文涉及几个人物?谁的观点正确?为什么? 答:_ 八、王冕僧寺夜读宋学士文集王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛,父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖,;冕
24、小儿,恬若不知。1、解释下列句中加点的词。窃入学舍 ( ) 辄默记( ) 儿痴如此( ) 恬若不见( ) 父怒挞之 ( ) 曷不听其所为( )2、翻译下列句子: 王冕者,诸暨人。 夜潜出坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。 3、从本文中可以看出,王冕后来之所以成为著名的画家、诗人,其根本原因是 _ 七年级课外文言文参考答案一磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书,还没有读完,就放弃离去了。过了小溪,看见一位老婆婆正在磨铁杵,李白感到奇怪便问她,老婆婆回答:“我想要做针。”李白问道:“铁杵磨成针,能行吗?”老婆婆答道:“只需功夫深!”李白被她的毅力与意志所感动,就回到了山上完成学业。老
25、婆婆自己说她姓武,现在磨针溪旁有武氏岩。1、:(离开 ) 方:(正 ) 欲 ( 想要) 还: ( 回去)2、(老妪) (以前的知识 ) 3、答: 李白被老妇人感动了,回去完成了学业。4、只要功夫深,铁棒磨成针二天下的事情有困难和容易的区别吗?只要做,那么困难的事情也容易了;如果不做,那么容易的事情也困难了。人们做学问有困难和容易的区别吗?只要学习,那么困难的也容易了;不学习,那么容易的也困难了。 四川的边境上有两个和尚,其中的一个贫穷,其中的一个富有。穷和尚对富和尚说:“我想去南海,怎么样?” 富和尚说:“您靠什么去呢?” 穷和尚说:“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。” 富和尚说:“我几年来想
26、雇船而往下游走,还没有能够去成。您靠什么能去!” 到了第二年,穷和尚从南海回来了,告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗? 因此,天资聪明和敏捷,虽然可靠却也是不可靠的;自己仗恃着聪明与敏捷而不努力学习的人,那就是自毁前程的人。愚笨和平庸,好像会限制人,却也限不住人;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,那就是能成就自己的人了。1边境。到。反而。所以。2您凭借什么到(南海)?3对比,立志。三(魏王想要攻打邯郸,季梁听说这件事后,半路返回,来不及抻平皱缩的衣服和去除头上的尘土,)去
27、拜见魏王说:“今天我来的时候,在路上遇见了一个人,正在面朝北面驾着他的车,他告诉我说:我想到楚国去。我说:您去楚国去,为什么往北走呢?他说:我的马很精良。我说:你的马虽然很精良,可这不是去楚国的路。他说:我的路费很多。我说:你的路费虽然多,可这不是去楚国的路。他说:我的马夫善于驾车。这几个条件越是好,就离楚国越远了。”1、我想要去楚国 马虽好,但这不是去楚国的路。2、南辕北辙或 背道而驰 要想达到预期的目标,必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反,即使有许多优点和长处,也不一定能获得成功。四先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。用秆在沙地上写画,教给他写字。还教给他诵读许多古人的
28、篇章。到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。就这样、,只是致力读书。从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。1、C 2、D3、多读古人的文章 只是致力于读书. 五现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:这不是正派人的做法。(也可以说是“这不是高尚的人的做法”)他回答说:那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。1、(1)(这 )( 做法)(2)( 停止)2、(1)现在有个人每天偷邻居家的鸡 。 (2)这不是君子的行为 。 (3)请让我减少偷鸡的数量,每月偷一只鸡,来等待第二年再停止 。六楚地有个学习驾船的人,
29、他(在)开始(的时候)折返、旋转、快、慢,完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试(身手),所做的没有不得心应手的,便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师,击鼓(古人大概是靠击鼓来发布号令的吧)快进,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠(江)舵失去操控。1、慢 看 2、于是楚人就认为已经完全掌握了驾船方法(技术); 用椎敲着鼓,径直向前驶去,立即就遇上大的危险,就四处张望吓破了胆,桨坠(江)舵失去操控。3、学习、工作不能浅尝辄止(不能自满或应该不断进取)七从前,有个人看见大雁在飞翔,准备拉弓把它射下来,并说道:“一射下就煮着吃。”弟弟表示反对,争着说:“还是烤着吃好。”两人一直吵到土
30、地神那儿,请他分辨是非。土地神说:“就煮一半,烤一半吧。”兄弟俩都高兴地同意了。可再去找雁射击时,那雁早就飞到天边去了。 1、拉 应当 烧 寻找 2、过了一会儿去寻找雁,而那雁已向高空飞远。3、三个人都不正确。因为办事要抓住时机,不能为无为的争论而贻误战机。八王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就地离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像
31、前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。1、偷偷地,暗中 总是,就 入迷 神色安然,满不在乎的样子 打 为什么2、略3、王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。(或王冕幼时勤奋好学)阅读文言短文欧阳公事迹,完成1-3题(9分)先公四岁而孤,家贫无资。太夫人以荻画地 ,教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。抄录 未毕已能诵其书以至昼夜忘寝食唯读书是务。自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。注释先公:指欧阳修。 荻:与芦苇相似的草本植物。 闾里:街坊
32、。1、解释下面加点词。(2分)以荻画地( ) 教以书字( ) 2、用三条“/”给文中画线句子断句。(3分) 抄 录 未 毕 已 能 诵 其 书 以 至 昼 夜 忘 寝 食 唯 读 书 是 务3、读了这则故事,你认为欧阳公“自幼所作诗赋文字,下笔已如成人”的最根本原因是?(4分)二阅读文言短文郑人买履,完成4-6题(10分)郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰何不试之以足曰宁信度无自信也注释履:鞋。4、解释下面加点词。(2分)先自度其足( ) 至之市( ) 5、用三条“/”给文中画线句子断句。(4分) 人 曰
33、何 不 试 之 以 足 曰 宁 信 度 无 自 信 也6、郑人买履告诉我们什么道理?(4分)三阅读文言短文北人食菱,完成7-9题(10分)北人生而不识菱者,仕于南方,席上食菱,并壳入口。或曰:“食菱须去壳。”其人自护所短,曰:“我非不知 ,并壳者,欲 以去热也。”问者曰北土亦有此物否答曰前山后山何地不有 夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也。注释菱:俗称菱角,水生植物,果实可以吃。 坐:因为。7、解释下面加点词。(2分)其人自护所短( ) 此坐强不知以为 知也( ) 8、用三条“/”给文中画线句子断句。(4分) 问 者 曰 北 土 亦 有 此 物 否 答 曰 前 山 后 山 何 地 不 有 9、北 人食菱告诉我们什么道理?(4分)四阅读文言短文邴原泣学,完成10-12题(9分)邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教, 不求资也。”于是遂就书。10、解释下面加点词。(2分)凡得学者( ) 故泣耳( )11、用三条“/”给文中画线句子断句。(3分) 一 则 愿 其 不 孤 二 则 羡 其 得 学 中 心 感 伤 故 泣 耳12、我们应该向邴原学什么?(4分)莲山课件 原文地址:
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