中考语文必背文言文及词汇学习资料.doc
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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流中考语文必背文言文及词汇【精品文档】第 21 页中考语文必背文言文及词汇(24篇)注:文段中画横线的句子为常考默写句,黑体字为易写错或易混淆的字。其中加*号的篇目为新增篇目。1.孔子语录论语【经典背诵段落】1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(学而)2子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(为政)3子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(为政)4子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(为政)5子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”(公冶长)6子曰:“默
2、而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”(述而)7子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(述而)8子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”(述而)9子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁)10曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(学而)11曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(泰伯)12子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(子罕)13子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(卫灵公)14子贡问君子。子曰:“先行其言而后从之。”
3、(为政)15子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(颜渊)16子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”(里仁)17子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。”(述而)18子在齐闻韶,三月不知肉味,曰:“不图为乐之至于斯也。”(述而)19(点)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”(先进)【词汇清单】1通假字不亦说乎(“说”通“悦”,愉快)诲女知之乎(“女”通“汝”,人称代词,你)不知为不知,是知也(“知”通“智”,智慧)莫春者(“莫”通“暮”,尽,
4、晚)2古今异义可以为师矣(古义:两个词,“可”,可以,“以”,凭、靠;今义:能够,许可)3一词多义词语义项例句成语行行走三人行,必有我师焉(论语述而)日行千里行云流水呼尔而与之,行道之人弗受(鱼我所欲也)缘溪行,忘路之远近(桃花源记)斗折蛇行,明灭可见(小石潭记)商旅不行,樯倾楫摧(岳阳楼记)实行,施行有一言而可以终身行之者乎(论语卫灵公)行之有效悉以咨之,然后施行(出师表)品行,品德将军向宠,性行淑均(出师表)才高行洁军队悉以咨之,必能使行阵和睦(出师表)/运行日月之行,若出其中(观沧海)/善好,好的择其善者而从之(论语述而)惩恶扬善以咨诹善道,察纳雅言(出师表)善哉。吾请无攻宋矣(公输)善
5、于,擅长京中有善口技者(口技)多谋善断知知道,了解人不知而不愠(论语学而)知己知彼温故而知新(论语为政)通“智”,聪明是知也(论语为政)/感觉,觉得不知口体之奉不若人也送东阳马生序(节选)/4.词类活用学而时习之(时间名词作状语,按时)吾日三省吾身(时间名词作状语,每天)温故而知新(形容词用作名词,“故”指旧知识,“新”指新知识)传不习乎(动词用作名词,传授的知识)2伤仲永*王安石【经典背诵段落】金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,
6、或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。【词汇清单】1通假字日扳仲永环谒于邑人(“扳”通“攀”, 牵,引) 2一词多义词语义项例句成语闻听到,听说余闻之也久(伤仲永)闻风而动名声不能称前时之闻(伤仲永)/就完成自是指物作诗立就(伤仲永)功成名就从事蒙乃始就学(孙权劝学)/卒最终卒之为众人(伤仲永)/士兵卒数万人(陈涉世家)/然这样父利其然也(伤仲永)知其然,不知其所以然然则何时而乐耶(岳阳楼记)的样子泯然众人矣(伤仲永)戛然而止晶晶然如镜之新开(满井游记)表转折,但然徒步则汗出浃背(满井游记)/3.古今异义其文理皆有可观者(古义:文采和道理;今义:表示文章内容或语句方面的条理)4
7、词类活用邑人奇之(形容词用作动词,对感到惊奇)父异焉(形容词用作动词,对感到诧异) 稍稍宾客其父(名词用作动词,以宾客之礼相待) 父利其然也(名词用作动词,认为有利可图) 日扳仲永环谒于邑人(名词作状语,每天) 3孙权劝学*司马光 【经典背诵段落】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。【词汇清单】1通假字孤岂欲卿治经为博士邪(“邪
8、”通“耶”,语气词,表反问)2一词多义词语义项例句成语略谋略卿今者才略(孙权劝学)雄才大略丝毫两岸连山,略无阙处(三峡)/见了解见往事耳(孙权劝学)/认清大兄何见事之晚乎(孙权劝学)/表现才美不外见(马说)/出现何时眼前突兀见此屋(茅屋为秋风所破歌)/看见见渔人,乃大惊(桃花源记)见异思迁拜见曹刿请见(曹刿论战)/引见胡不见我于王(公输)/召见,会见于是见公输盘(公输)/当应当但当涉猎(孙权劝学)/掌管卿今当涂掌事(孙权劝学)/在当是时(口技)/对着木兰当户织(木兰诗)当头棒喝3.古今异义孤岂欲卿治经为博士邪(古义:当时专掌经学传授的学官;今义:一种学位)见往事耳(古义:指历史;今义:过去的事
9、)但当涉猎(古义:只;今义:表转折关系的连词)即更刮目相待(古义:重新;今义:更加,越发)4口技林嗣环 【经典背诵段落】忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。 【词汇清单】1通假字满坐寂然(“坐”通“座”,座位)2一词多义词语义项例句成语妙妙处众妙毕备(口技)/奇妙以为妙绝(口技)妙笔生花乳喂奶妇抚儿乳(口技)/乳
10、头儿含乳啼(口技)/是这当是时(口技)是可忍,孰不可忍是亦不可以已乎?(鱼我所欲也)判断动词,是问今是何世(桃花源记)/指手指手有百指(口技)首屈一指指出不能指其一端(口技)/直指通豫南(愚公移山)/指向争高直指(与朱元思书)指桑骂槐3.古今异义但闻屏障中抚尺一下(古义:只;今义:表转折,然而)4词类活用妇抚儿乳(名词用作动词,喂奶)不能名其一处也(名词用作动词,说出)京中有善口技者(形容词作动词,擅长)抚尺一下(方位名词作动词,落,拍)5.桃花源记陶渊明【经典背诵段落】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷
11、其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。【词汇清单】1通假字便要还家(“要”通“邀”,邀请)2一词多义词语义项例句成语足 值得不足为外人道也(桃花源记)微不足道充足,充分的食不饱,力不足(马说)丰衣足食借指坐骑愿驰千里足,送儿还故乡(木兰诗)/ 脚足肤皲裂而不知送东阳马生序(节选)手舞足蹈 满足吾庐独破受冻死亦足(茅屋为秋风所破歌)/志做标记便扶向路,处处志之(桃花源记)/标记寻向所志(桃花源记)/志气,意志必先苦其心
12、志(生于忧患,死于安乐)人穷志短舍舍弃便舍船,从口入(桃花源记)舍生忘死舍己为人舍生而取义者也(鱼我所欲也)房屋屋舍俨然(桃花源记)/3.古今异义 芳草鲜美,落英缤纷(古义:颜色鲜艳美丽;今义:指食物的新鲜美味)阡陌交通,鸡犬相闻(古义:交错相通;今义:各种交通运输和邮电事业的总称)率妻子邑人来此绝境(妻子)古义:妻子和儿女;今义:对已婚男子的配偶的称呼。(绝境)古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地无论魏晋古义:不要说,(更)不必说;今义:连词,表示条件不同而结果不变便扶向路(古义:沿,顺着;今义:搀扶,用手支持人或物,使不倒)未果,寻病终(古义:实现;今义:果实,结果)4词类活用渔人
13、甚异之(形容词的意动用法,对感到诧异)复前行(方位名词作状语,向前)欲穷其林(形容词用作动词,穷尽、走到尽头) 6陋室铭刘禹锡【经典背诵段落】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语名出名山不在高,有仙则名(陋室铭)/说出不能名其一处也(口技)莫名其妙命名名之者谁(醉翁亭记)/有名的故虽有名马(马说)名山大川名字军书十二卷,卷卷有爷名(木兰诗)/乱使扰乱无丝竹之乱耳(陋室铭)/战乱自云先世避秦时乱(桃
14、花源记)/混乱吾视其辙乱(曹刿论战)乱七八糟之结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性无丝竹之乱耳(陋室铭)/予独爱莲之出淤泥而不染(爱莲说)/结构助词,宾语前置的标志何陋之有(出师表)/宋何罪之有(公输)/人称代词,代他(她,它)策之不以其道(马说)等闲视之助词,的水陆草木之花(爱莲说)赤子之心音节助词,无意义公将鼓之(曹刿论战)久而久之动词,去,到辍耕之垄上(陈涉世家)/2.词类活用有仙则名(名词用作动词,出名)有龙则灵(形容词用作动词,显出灵异)无丝竹之乱耳(形容词的使动用法,使扰乱)无案牍之劳形(形容词的使动用法,使劳累)7爱莲说周敦颐【经典背诵段落】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明
15、独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语鲜少,读xin陶后鲜有闻(爱莲说)鲜为人知鲜艳芳草鲜美(桃花源记)/鲜美日再食,无鲜肥滋味之享送东阳马生序(节选)/远远播香远益清(爱莲说)/远远地可远观而不可亵玩焉(爱莲说)远走高飞出从出来莲之出淤泥而不染(爱莲说)夺眶而出出去不复出焉(桃花源记)在国外出则无敌国外患者(生于忧患,死于安乐)/出现,显露风
16、霜高洁,水落而石出者(醉翁亭记)层出不穷说出不敢出一言以复送东阳马生序(节选)脱口而出2.古今异义亭亭净植(古义:立;今义:种植)3词类活用不蔓不枝(名词用作动词,蔓,生枝蔓;枝,长枝节)香远益清(形容词用作动词,远,远播;清,显得清幽)8三峡郦道元【经典背诵段落】春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”【词汇清单】1通假字两岸连山,略无阙处(“阙”通“缺”,空缺)2一词多义词语义项例句成语自从自三峡七百里中(三峡)自始至终如果自非亭午
17、夜分(三峡)/自己忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)自力更生良很良多趣味(三峡)用心良苦善良此皆良实(出师表)/精良,好有良田美池桑竹之属(桃花源记)良辰美景属连续,连接属引凄异(三峡)/类有良田美池桑竹之属(桃花源记)/通“嘱”,嘱咐属予作文以记之(岳阳楼记)/虽即使虽乘奔御风,不以疾也(三峡)/故虽有名马,祇辱于奴隶人之手(马说)虽然虽有千里之能(马说)/绝消失,停止空谷传响,哀转久绝(三峡)/忽然抚尺一下,群响毕绝(口技)隔绝的与妻子邑人来此绝境(桃花源记)与世隔绝极绝多生怪柏(三峡)绝顶聪明断,断绝至于夏水襄陵,沿溯阻绝(三峡)络绎不绝猿则百叫无绝(与朱元思书)3.古今异义或王命急宣(古义:有
18、时;今义:常用于选择复句的关联词,或者,或许)至于夏水襄陵(古义:两个词,“至”,到,“于”是助词,无义;今义:常连在一起,表示另提一事)4词类活用虽乘奔御风(动词用作名词,奔驰的快马)空谷传响(名词作状语,在空荡的山谷里)回清倒影(形容词用作名词,清波)每至晴初霜旦(名词用作动词,结霜)9记承天寺夜游苏轼【经典背诵段落】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。【词汇清单】1一词多义词语义项例句成语寻寻找遂至承天寺寻张怀民(记承天寺夜游
19、)寻根究底寻章摘句寻向所志(桃花源记)不久寻病终(桃花源记)/空空灵,透彻庭下如积水空明(记承天寺夜游)/消散而或长烟一空(岳阳楼记)/在空中皆若空游无所依(小石潭记)/入照进月色入户(记承天寺夜游)/进入便舍船,从口入(桃花源记)入乡随俗在国内入则无法家拂士(生于忧患,死于安乐)/如如果,假如如使人之所欲莫甚于生(鱼我所欲也)/如何,怎么办如太行、王屋何(愚公移山)/其如土石何(愚公移山)及,比得上孰视之,自以为不如(邹忌讽齐王纳谏)/如同,好像庭下如积水空明(记承天寺夜游)如花似锦与跟,和念无与为乐者(记承天寺夜游)与虎谋皮通“欤”,语气词所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也)/给予呼尔而与之(
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