最新大唐盛世的奠基人唐太宗PPT课件.ppt
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1、大唐盛世的奠基人唐太宗大唐盛世的奠基人唐太宗唐都长安大明宫含元殿复原图唐都长安大明宫含元殿复原图 上方泛舟海池,世民使尉迟敬德入宿卫,敬上方泛舟海池,世民使尉迟敬德入宿卫,敬德擐甲持矛,直至上所。上大惊,问曰:德擐甲持矛,直至上所。上大惊,问曰:“今今日乱者谁邪?卿来此何为?日乱者谁邪?卿来此何为?”对曰:对曰:“秦王以秦王以太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣太子、齐王作乱,举兵诛之,恐惊动陛下,遣臣宿卫。臣宿卫。” ” 司马光司马光资治通鉴资治通鉴卷卷191191唐纪七唐纪七武德九武德九年年二、贞观之治二、贞观之治 1 1、何谓、何谓“贞观之治贞观之治” 唐太宗贞观年间(唐太宗贞观年间
2、(627627649649年),政年),政治清明、社会稳定、经济恢复发展、民族治清明、社会稳定、经济恢复发展、民族团结和睦、对外关系友好、文化繁荣、国团结和睦、对外关系友好、文化繁荣、国泰民安,史称泰民安,史称“贞观之治贞观之治”。 上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋役重,官吏贪求,饥寒切身,民之所以为盗者,由赋役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自自是数年
3、之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。野宿焉。 资治通鉴卷资治通鉴卷192192,唐记八,武德九年十二,唐记八,武德九年十二月月 贞观时期基本没有贪贞观时期基本没有贪官官,这也许是李世民最值得,这也许是李世民最值得称导的政绩。称导的政绩。当时,当时,皇帝率先垂范,官员一心为公,皇帝率先垂范,官员一心为公,吏佐各安本份,滥用职权和贪污渎职的现象降到了历吏佐各安本份,滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。尢为可贵的是:李世民并没有用残酷史上的最低点。尢为可贵的是:李世民并没有用残酷的刑罚来檠告贪污,主要是以身示范和制定一套尽可的刑罚来
4、檠告贪污,主要是以身示范和制定一套尽可能科学的政治体制来预防贪污。能科学的政治体制来预防贪污。 元年,关中饥,米斗直绢一匹。二年,元年,关中饥,米斗直绢一匹。二年,天下蝗。三年,大水。上勤而抚之,民虽天下蝗。三年,大水。上勤而抚之,民虽东西就食,未尝嗟怨。是岁(贞观四年),东西就食,未尝嗟怨。是岁(贞观四年),天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三、天下大稔,流散者咸归乡里,米斗不过三、四钱。终岁断死刑才二十九人。东至于海,四钱。终岁断死刑才二十九人。东至于海,南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取南及五岭,皆外户不闭,行旅不赍粮,取给于道路焉。给于道路焉。 资治通鉴卷资治通鉴卷193193,唐记
5、九,贞,唐记九,贞观四年观四年 商旅野次,无复盗贼,囹圄常空。商旅野次,无复盗贼,囹圄常空。马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,马牛布野,外户不闭。又频致丰稔,米斗三四钱米斗三四钱 此皆古昔未有也。此皆古昔未有也。 贞观政要卷贞观政要卷1 1 风调雨顺,年登岁稔,人无水旱之风调雨顺,年登岁稔,人无水旱之弊,国无饥馑之灾弊,国无饥馑之灾。” 贞观政要卷贞观政要卷9 9 高祖李渊母独孤氏,太宗母窦氏,外祖母宇文高祖李渊母独孤氏,太宗母窦氏,外祖母宇文氏,妻长孙氏均为鲜卑人,所以唐室对夷狄能够氏,妻长孙氏均为鲜卑人,所以唐室对夷狄能够“爱之如一爱之如一”。唐太宗。唐太宗晚年得意地说晚年得意地说:“自古帝
6、自古帝王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而王虽平定中夏,不能服戎狄,朕才不逮古人,而成功过之,成功过之,自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱之如一,故其种落皆依朕如父母。之如一,故其种落皆依朕如父母。 630630年三月,西域和北部边疆各族的君长来年三月,西域和北部边疆各族的君长来到长安,请尊奉唐太宗为各族共同的首领到长安,请尊奉唐太宗为各族共同的首领“天可天可汗汗”。唐太宗说:。唐太宗说:“我为大唐天子,还要处理可我为大唐天子,还要处理可汗的事吗?汗的事吗?”群臣和各族君长都高呼万岁!从此,群臣和各族君长都高呼万岁!从此,唐太宗不仅是唐朝的皇帝,还是各民族的唐太宗不
7、仅是唐朝的皇帝,还是各民族的“天可天可汗汗”。 649649年,唐太宗逝世,在朝廷年,唐太宗逝世,在朝廷做官做官的的和来朝贡的少数民族首领几百人,听到这和来朝贡的少数民族首领几百人,听到这个消息,都悲恸地放声大哭,有的甚至剪个消息,都悲恸地放声大哭,有的甚至剪去头发,用刀划破面孔,割去了耳朵,鲜去头发,用刀划破面孔,割去了耳朵,鲜血流了满地。阿史那社尔和契苾何力闻讯血流了满地。阿史那社尔和契苾何力闻讯赶来,请求杀身殉葬。松赞干布也上书效赶来,请求杀身殉葬。松赞干布也上书效忠致哀:忠致哀:“先皇晏驾,天子新立,臣子有先皇晏驾,天子新立,臣子有不忠的,我将率兵赴难。不忠的,我将率兵赴难。” 唐太宗
8、对中外交往采取积极友好的态度,唐太宗对中外交往采取积极友好的态度,对中外文化采取开放的政策。那时,与唐朝有对中外文化采取开放的政策。那时,与唐朝有交往的国家有七十多个。交往的国家有七十多个。 当时,当时,唐朝是唐朝是世界唯一的文明最为强盛的世界唯一的文明最为强盛的大一统帝国,首都长安是世界性的大都会,各大一统帝国,首都长安是世界性的大都会,各地民商来往不断,就象今天的美国纽约一样。地民商来往不断,就象今天的美国纽约一样。那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的那时的唐帝国是世界各国仁人志士心目中的“阳光地带阳光地带”,各国的杰才俊士冒着生命危险,各国的杰才俊士冒着生命危险也要往唐帝国跑。也要往唐
9、帝国跑。二、贞观之治二、贞观之治 1 1、何谓、何谓“贞观之治贞观之治” 2 2、贞观之治的原因、贞观之治的原因(1 1)政治上:)政治上: 王珪曰:王珪曰:“亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。弊,知所以易之。” 太宗曰:太宗曰:“公言是也。夫安人宁国,惟在于君,公言是也。夫安人宁国,惟在于君,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,君无为则人乐,君多欲则人苦,朕所以抑情损欲,克己自励耳。克己自励耳。” ” 贞观政要贞观政要务农务农 “ “致安之本,惟在得人致安之本,惟在得人。” 贞观政要贞观政要择官择官 “ “吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲
10、不吾为官择人,惟才是与。苟或不才,虽亲不用用”,“如其有才,虽仇不弃。如其有才,虽仇不弃。” 资治通鉴卷资治通鉴卷194 194 “广开耳目,求访贤哲广开耳目,求访贤哲。” 资治通鉴资治通鉴唐纪九唐纪九二、贞观之治二、贞观之治 1 1、何谓、何谓“贞观之治贞观之治” 2 2、贞观之治的原因、贞观之治的原因 (1 1)政治上:)政治上:A.A.吸取隋朝灭亡教训吸取隋朝灭亡教训铜铜史史人人 唐太宗对曹操的诡诈欺人作风深为卑唐太宗对曹操的诡诈欺人作风深为卑视。在总结隋亡教训时,他认为隋文帝用视。在总结隋亡教训时,他认为隋文帝用人多疑,人多疑,“使君臣相疑,不能备尽肝膈使君臣相疑,不能备尽肝膈”,是隋
11、亡的根本原因之一。是隋亡的根本原因之一。 玄武门之变后,如何对待东宫旧臣,玄武门之变后,如何对待东宫旧臣,朝中意见不一。当时有许多人持激进态度,朝中意见不一。当时有许多人持激进态度,主张黜退甚至要斩草除根,但唐太宗没有主张黜退甚至要斩草除根,但唐太宗没有这样做,而是把东宫旧臣这样做,而是把东宫旧臣“引居左右近引居左右近侍侍”,使之,使之“心术豁然,无有疑阻心术豁然,无有疑阻”,迅,迅速消解了他们的对立态度,化敌为友,使速消解了他们的对立态度,化敌为友,使政局得以迅速稳定下来。政局得以迅速稳定下来。 唐太宗对马周的擢用带有戏剧性。贞观三年,唐太宗对马周的擢用带有戏剧性。贞观三年,唐太宗下令让群臣
12、上书言国家政治得失,作为武唐太宗下令让群臣上书言国家政治得失,作为武将的常何因不通经学,让寄食的穷书生马周代拟将的常何因不通经学,让寄食的穷书生马周代拟了奏疏。疏言二十余事,递上之后,得到唐太宗了奏疏。疏言二十余事,递上之后,得到唐太宗的高度赞赏。的高度赞赏。 唐太宗奇怪常何何以能写出这样好的东西,唐太宗奇怪常何何以能写出这样好的东西,再三追问,常何道出了实情。唐太宗立即下令召再三追问,常何道出了实情。唐太宗立即下令召见马周,在其未到之前见马周,在其未到之前“四度遣使催促四度遣使催促”,与其,与其交谈后又马上加以擢用。交谈后又马上加以擢用。 马周前后为官达二十年之久,唐太宗十分欣马周前后为官达
13、二十年之久,唐太宗十分欣赏马周办事敏捷、扎实肯干、性甚慎重的工作作赏马周办事敏捷、扎实肯干、性甚慎重的工作作风,后来风,后来“于马周暂时不见,则便思之于马周暂时不见,则便思之。” 许敬宗在武德年间就是太宗的入许敬宗在武德年间就是太宗的入馆之宾,文采超人。他曾在太宗马前馆之宾,文采超人。他曾在太宗马前草拟诏书,挥笔而就,令许多人叹为草拟诏书,挥笔而就,令许多人叹为观止。但垂三十年之久,他也未获太观止。但垂三十年之久,他也未获太宗重用。原因何在?正如宋代史臣所宗重用。原因何在?正如宋代史臣所说,就是因为许敬宗说,就是因为许敬宗“才优而行薄故才优而行薄故也也”。 唐太宗常常强调:唐太宗常常强调:“君
14、子用人如器,各取所君子用人如器,各取所长。长。”他认为,只有他认为,只有“舍短取长,然后为美舍短取长,然后为美”。这。这种用人之道在贞观时期获得了很大的成功。种用人之道在贞观时期获得了很大的成功。 如戴胄不通经史,有人嘲笑他不学无术,但为如戴胄不通经史,有人嘲笑他不学无术,但为人正直,办事干练,处繁治剧,众务必举,甚得一人正直,办事干练,处繁治剧,众务必举,甚得一时之誉。唐太宗用其所长,让他担任大理少卿。在时之誉。唐太宗用其所长,让他担任大理少卿。在此任上,戴胄公正执法,不阿权贵,政绩斐然,以此任上,戴胄公正执法,不阿权贵,政绩斐然,以致唐太宗都从内心发出致唐太宗都从内心发出“法有所失,公能正
15、之,朕法有所失,公能正之,朕无忧也无忧也”的赞叹的赞叹。长长孙孙无无忌忌秦叔宝程咬金 杜如晦房玄龄魏征魏征 唐太宗善于用人纳谏,唯才是用,唐太宗善于用人纳谏,唯才是用,坚持德才兼备、以诚待人、舍短取长,坚持德才兼备、以诚待人、舍短取长,创造了贞观时代人才济济的历史奇观,创造了贞观时代人才济济的历史奇观,为贞观之治的出现奠定了人才基础。为贞观之治的出现奠定了人才基础。二、贞观之治二、贞观之治 1 1、何谓、何谓“贞观之治贞观之治” 2 2、贞观之治的原因、贞观之治的原因 (1 1)政治上:)政治上:A.A.吸取隋朝灭亡教训;吸取隋朝灭亡教训;B B;善;善于用人纳谏于用人纳谏贞观律贞观律5025
16、02条条,刑名五等:刑名五等: 笞笞用法定规格的荆条责打犯人的臀或腿,自十用法定规格的荆条责打犯人的臀或腿,自十至五十分为五等,每等加十,是五刑中最轻的一种,用至五十分为五等,每等加十,是五刑中最轻的一种,用于惩罚轻微或过失的犯罪行为;于惩罚轻微或过失的犯罪行为; 杖杖用法定规格的常行杖击打犯人的臀、腿或背,用法定规格的常行杖击打犯人的臀、腿或背,自五十至一百分为五等,每等加十,稍重于笞刑;自五十至一百分为五等,每等加十,稍重于笞刑; 徒徒在一定时期内剥夺犯人的人身自由并强迫其在一定时期内剥夺犯人的人身自由并强迫其戴着钳或枷服劳役,自一年至三年分为五等,每等加半戴着钳或枷服劳役,自一年至三年分
17、为五等,每等加半年,是一种兼具羞辱性和奴役性的惩罚劳动;年,是一种兼具羞辱性和奴役性的惩罚劳动; 流流将犯人遣送到指定的边远地区,强制其戴枷将犯人遣送到指定的边远地区,强制其戴枷服劳役一年,且不准擅自迁回原籍,自二千里至三千里服劳役一年,且不准擅自迁回原籍,自二千里至三千里分为三等,每等加五百里,是仅次于死刑的一种较重的分为三等,每等加五百里,是仅次于死刑的一种较重的刑罚。妇女犯流罪者在原地服劳役三年;刑罚。妇女犯流罪者在原地服劳役三年; 死死剥夺犯人生命的刑罚,是五刑中最重的一种,剥夺犯人生命的刑罚,是五刑中最重的一种,分为斩、绞两等,绞因得以保全分为斩、绞两等,绞因得以保全遗体遗体而稍轻于
18、斩而稍轻于斩。 唐律体现了德刑相济、礼法并用、宽仁慎刑、立法宽唐律体现了德刑相济、礼法并用、宽仁慎刑、立法宽简、稳定法律、执法严明的特点,如简、稳定法律、执法严明的特点,如: 减去了大辟(死刑的总称)减去了大辟(死刑的总称)160160多多条,减流为徒条,减流为徒7171条条,其余变重为轻者也很多;其余变重为轻者也很多; 对死刑持慎重态度,对死刑持慎重态度,“死者不可再生,用法务在宽死者不可再生,用法务在宽简简”,规定了严格的审理、复核程序;规定了严格的审理、复核程序; 对孕妇处以死刑,要在产后百日执行,既有仁德之意对孕妇处以死刑,要在产后百日执行,既有仁德之意又为国家保护了劳动力又为国家保护
19、了劳动力。 对于地主对于地主“占田过限占田过限”、“在官侵夺私田在官侵夺私田”、擅自加、擅自加重赋敛等不法行为予以惩治等等。重赋敛等不法行为予以惩治等等。 唐律唐律是一部成熟的法典是一部成熟的法典,使用了使用了660660年年 ,是是历代律历代律法法中中使用时间最长使用时间最长的的。唐律不仅成为宋律、明律的依据,而。唐律不仅成为宋律、明律的依据,而且对古代朝鲜、日本、越南等国法律产生了且对古代朝鲜、日本、越南等国法律产生了巨大巨大影响。中影响。中华法系华法系就就以唐律为核心,所以唐律很受外国人重视,日本以唐律为核心,所以唐律很受外国人重视,日本学者对唐律很有研究。学者对唐律很有研究。二、贞观之
20、治二、贞观之治 1 1、何谓、何谓“贞观之治贞观之治” 2 2、贞观之治的原因、贞观之治的原因(1 1)政治上:)政治上:A.吸取隋朝灭亡教训;吸取隋朝灭亡教训;B;善于;善于用人纳谏;用人纳谏;C.慎用刑法慎用刑法(2 2)经济上)经济上 贞观二年贞观二年,谓侍臣曰:谓侍臣曰:“凡事皆须务本。国凡事皆须务本。国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。夫不失时者,在人君简静乃可耳,若时为本。夫不失时者,在人君简静乃可耳,若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?乎?” 贞观政要贞观政要务农务农 贞观十六
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