2022年人教版八年级上册语文-文言文对比阅读集合 .pdf
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1、优秀教案欢迎下载桃花源记(一)(甲) 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 豁然开朗。 土地平旷, 屋舍俨然, 有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。 ”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。
2、太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。(乙) 老人引杨氏入山之大穴,鸡犬陶冶,居民之大聚落也。至一家,老人谓曰:“ 此公欲来,能否容之?” 对曰: “ 老人肯相引至此,则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲( xi 三声)之属,皆不私藏,与众共之,故可同处。子果来,勿携金珠锦绣珍异等物,所享者惟薪米鱼肉,此殊不缺也。惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。” 杨谢而从之。又戒日:“ 子来或迟,则封穴矣。” 迫暮,与老人同出。注释 (1)陶冶:悠闲和乐的样子(2)大聚落:大的据居的地方。1.解释下面句中加点词语。(2 分)( 1)便要还家: _()迫暮 _ 2.选出下面各组句子中加
3、点词意思和用法相同的一项(2 分)A 落英缤纷居民之大聚落也B 具答之入山之大穴C 有良田美池桑竹之属麻枲之属D 处处志之故可同处3 用现代韩愈翻译文中画线句子。(4 分)( 1)土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。( 2)惟计口授地,以耕以蚕,不可取食于人耳。4.甲乙两文在叙述内容及表现手法上有何异同?(2 分) (二)(甲 )晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷;渔人甚异之。复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口, 仿佛若有光; 便舍船从口入。 初极狭, 才通人; 复行数十步, 豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然,有良田
4、、美池、桑麻之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。(乙 )陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页,共 13 页优秀教案欢迎下载著五柳先生传曰: “环堵萧然, 不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。甚亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适融然。时或无酒, 亦雅咏不辍。 性不解音, 而畜素琴一张,弦徽不具, 每朋酒之会, 则抚而和之,曰: “但识琴中趣,何劳弦上声!” (节选自晋书
5、) 注适:满足。融然:和悦快乐的样子。畜:同“蓄”。弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志。1.解释下列句子加点的词(2 分)渔人甚异之()阡陌交通()颖脱不羁()时或无酒,亦雅咏不辍()2.请从 乙文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。( 1 分)答:3. 从 乙文看, 陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚, 他却“抚而和之” 。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?(3 分)答:4.翻译下列句子。 (4 分)黄发垂髫,并怡然自乐。但识琴中趣,何劳弦上声! (三) 【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,彷佛若有
6、光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步, 豁然开朗。 土地平旷, 屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。 ” (节选自陶渊明桃花源记)【乙】孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。 ”而曰:“
7、然!昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,今吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰: “小子识之,苛政猛于虎也。” (节选自礼记 ?檀弓下) 【注释】式:同“轼”,车前的扶手横木,这里用作动词。壹:真是,实在。舅:公公。古代以舅姑称呼公婆。小子:古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。1.解释下面加点的词语。 (4 分) 阡陌交通:便要还家:子之哭也:苛政猛于虎也:2.用现代汉语翻译下面各句。(4 分)乃不知有汉,无论魏晋精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页,共 13 页优秀教案欢迎下载今吾子又死焉3.从表达方式看,甲乙两文
8、都运用了 _(填 2 字) ;从艺术表现手法看,甲文主要运用了 _填 2 字)的手法寄托作者的理想,乙文主要运用了 _(填2字)的手法突出主题。 (每格限填1 字) (3 分)4.桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方?(用自己的话回答)( 4分)陋室铭(一)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入廉青。 谈笑有鸿儒, 往来无白丁。 可以调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”【乙】 王欢字君厚, 乐陵人也。 安贫乐道, 专精耽学, 不营产业, 常丐食诵诗, 虽家无斗储,意怡如也
9、。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂之。欢守志弥固,遂为通儒。【注释】:耽:极爱好。斗储:一斗粮食的贮存。意怡如:内心还是安适愉快的。哂:讥笑。 1.解词(1)有仙则名()(2)无案牍之劳形()(3)不营产业 () (4)欢守志弥固()2 翻译(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)欢守志弥固,遂为通儒。3.文中说“斯是陋室” ,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。4.【甲】文的刘禹锡和【乙】文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第
10、 3 页,共 13 页优秀教案欢迎下载(二)(15 分)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒, 往来无白丁。 可以调素琴, 阅金经。 无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有 ?”【乙】项脊轩,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗(sh n)漉 (l ),雨泽下注 ;每移案, 顾视无可置者。 又北向, 不能得日, 日过午已昏。 余稍为修葺 (q ),使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯(sh n),亦遂增胜。借书满架,偃仰啸歌,冥然
11、兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊可爱。1、解词。(4 分)(1)惟吾德馨( ) (2)无案牍之劳形( ) (3)每移案( ) (4)余稍为修葺 ( ) 2、翻译。(4 分) (1)孔子云:“何陋之有 ? (2)余稍为修葺,使不上漏。 3、内容上, 甲乙两文同样描写居室环境,甲文以哪一句绘陋室幽雅?乙文用哪一句写居室清静?写法上,两文都采用什么手法?(3 分)4 、 对 甲 乙 两 文 作 者 表 现 出 的 人 生 态 度 , 你 有 什 么 看 法 ? 请 简 要 谈 谈 。( 4分)(三) 甲山不在高,有仙则名。水不在深,有龙
12、则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有 ?”(刘禹锡陋室铭 )乙吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕于床,俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟,悲忧愤叹,未尝不与书俱。宾客不至,妻子不觌,而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起,而乱书围之,如积槁枝,或至不得行,辄自笑日:“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之,客始不能入,既入又不能出,乃亦大笑日:。 “信乎其似巢也!” ( 陆游筑书巢 )注释:椟:d,木柜、木匣,这里指书橱。觌:d,相见。1.解释下列划线的词语。有仙则名()无
13、案牍之劳形()妻子不觌()未尝不与书俱() 2.将下面的句子译成现代汉语。孔子云:“何陋之有 ?”精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页,共 13 页优秀教案欢迎下载辄自笑曰: “此非吾所谓巢者邪!”3.阅读 甲文填空:甲文在写法上的特点是_;后人常用“芝兰之室”来喻指贤士居所。 甲 文中的“陋室”以及文中提到的“_”和“ _”都称得上是“芝兰之室” 。 4.用原文填空。甲乙两文中的主人都热爱自己的居室。陋室的主人自评“_” ,书巢主人的朋友评价“_” ;居室的主人都情趣高雅,与朋友谈笑风生, 这个意思可以用甲文中的“_”来表达。5
14、.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法? 爱莲说(一)甲水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!(节选自周敦颐爱莲说)乙自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并
15、擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。(节选自李渔闲情偶寄)注释 荷钱:指初生的小荷叶。劲叶:指长大了的荷叶。菡萏:未开的荷花。异馥:异香。芙渠:荷花。1解释下面句子中加点的字。(2 分)不蔓不枝( )陶后鲜有闻()不至白露为霜,而能事不已( )此皆言其可目者也() 2下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同
16、的一项是(2 分) () A予独爱莲之出淤泥而不染B溪深而鱼肥 C乃记之而去 D呼尔而与之3用现代汉语翻译下列句子。(4 分)可远观而不可亵玩焉。无一时一刻,不适耳目之观。4甲、乙两个文段的主要意思各是什么?(3分)甲文: _ 乙文: _ 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页,共 13 页优秀教案欢迎下载5甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。(3 分)(二)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而
17、不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。 莲之爱, 同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!选自周敦颐 爱莲说【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体(2)道;君子见其心,则思应用虚受( 3)者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实(4)焉。节选自白居易养竹记【注释】(1)本:根。(2)体:体悟。 (3)虚受:虚心接受。 (4)实:充实,充满。17.解释下
18、列句中加点的词。(4 分)(1)可爱者甚蕃()( 2)陶后鲜有闻()(3)贞以立志()(4)故君子人多树之为庭实焉()18.把下面的句子翻译成现代汉语。(4 分)(1)莲之爱,同予者何人?(2)君子见其性,则思中立不倚者。19.甲文从莲的生长环境、_、 _ 、品性等方面赞美莲的君子之风,乙文由竹的本固、 _ 、 _ 、节贞等特点联想到君子之德。(4 分)20.甲乙两文都用了 _的表现手法,甲文综合运用记叙、_、议论、抒情等表达方式,乙文则主要运用了_的表达方式。 (3 分)(三)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外
19、直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。【乙】余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。 兴正浓, 忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时, 雨过天晴, 波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。6 解释下列句中的加点词语:(2 分)可远观而不可亵玩焉()余以为妙绝() 7.根据语意,下列语句停顿正确的一项是(2 分)精选学习
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