2022年初中文言文常用词语汇编 .pdf

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1、初中文言文常用词语表（140 字）安怎么安求其能千里也。(马说 ) 哪里沛公安在 ?( 汉书高帝纪) 养衣食所安。 ( 曹刿论战 ) 安逸而死于安乐也（生于忧患死于安乐）比等到比至陈。 (陈涉世家 ) 类比每自比于管仲。 ( 隆中对 ) 靠近其两膝相比者。 ( 核舟记 ) 鄙鄙陋、目光短浅肉食者鄙。 ( 曹刿论战 ) 见识短浅先帝不以臣卑鄙。(出师表 ) 兵兵士行收兵。 ( 陈涉世家 ) 兵器，武器兵甲已足。 ( 出师表 ) 并一起骨已尽矣， 而两狼之并驱如故。 (狼) 一齐并杀两尉（ 陈涉世家）都并怡然自乐（桃花源记）并且并自为其名（伤仲永）策马鞭执策而临之。 (马说 )用鞭子打策之不以其道

2、。 ( 马说 )通“册”，记录策勋十二转 ( 木兰诗 )诚果真诚如是。 ( 隆中对 ) 的确，实在此诚危急存亡之秋也。(出师表)诚心帝感其诚。 ( 愚公移山 )乘sh ng 量词，古时一车四马叫“乘”车六七百乘。 ( 陈涉世家 )坐公与之乘，战于长勺。 ( 曹刿论战 )从跟随从先人还家。 ( 伤仲永 )隶而从者。 ( 小石潭记 )战则请从。( 曹刿论战 )由，自从小丘西行百二十步。 (小石潭记 )顺从，听从小惠未徧，民弗从也。( 曹刿论战 )随着从流漂荡（与朱元思书）堂房亲属赠从弟。 (赠从弟 )旦早晨旦辞爷娘去 . （ 木兰诗）殆有害思而不学则殆。 ( 论语十则) 大概此殆天之所以资将军。

3、( 隆中对) 道道路会天大雨，道不通。 ( 陈涉世家) 道义伐无道，诛暴秦。 ( 陈涉世家) 正确的方法策之不以其道。 ( 马说) 说，讲不足为外人道也。 ( 桃花源记) 堵墙环堵萧然。 ( 五柳先生传)度估计度已失期（陈涉世家）衡量孤不度德量力（隆中对）过关山度若飞（木兰诗）而表并列关系，不译中峨冠而多髯者。 （ 核舟记 ）表承接关系， 然后、接着温故而知新。 (论语十则 )表递进关系，而且望之蔚然而深秀者。 （醉翁亭记）表转折关系，但是、却千里马常有，而伯乐不常有。（ 马说）表修饰关系， 地、着( 或不译 )久而乃和：（送东阳马生序）时间副词词尾，不译既而儿醒（ 口技）凡凡是凡所应有。（

4、口技）总共凡三往，乃见。 ( 隆中对 )方当时方其远处海门。 ( 观潮 )方圆荆之地方五千里，宋之地方五百里。(公输)/太行、王屋二山，方七百里。(愚公移山) 正方欲行，转视积薪后。 （ 狼）芳香花野芳发而幽香。 ( 醉翁亭记 )奉侍奉为宫室之美，妻妾之奉。 ( 鱼我所欲也 )接受、奉行奉命于危难之间。 ( 出师表 )供养不知口体之奉不若人也。 ( 送东阳马生序 )负背命夸娥氏父子负二山。( 愚公移山) 凭借负势竞上，互相轩邈。 （ 与朱元思书 ）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 1 页，共 7 页更重新即更刮目相待。 ( 孙权劝学

5、)古时计时单位是日更定（湖心亭看雪）还湖中焉得更有此人？（ 湖心亭看雪）孤幼而无父的人矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。 ( 大道之行也 )古代王侯的自称孤不度德量力。 ( 隆中对)股大腿屠自后断其股。 (狼 )/ 两股战战。 (口技 )故旧的知识温故而知新。 ( 论语十则 )所以故临崩寄臣以大事也。( 出师表) 故不措意也。（ 唐雎不辱使命 ）原因 ，缘故公问其故。( 曹刿论战) 故意广故数言欲亡。（ 陈涉世家）固顽固 、固执汝心之固。 ( 愚公移山) 巩固固国不以山溪之险。 ( 得道多助，失道寡助 ) 本来固众人。 （ 伤仲永）坚决吾义，固不杀人。（ 公输）顾回头看元方入门不顾。 ( 世说新

6、语) 拜访三顾臣于草庐之中。 ( 出师表) 观看予观夫巴陵胜状。 ( 岳阳楼记) 景象此则岳阳楼之大观。 ( 岳阳楼记) 国国都去国还乡。 (岳阳楼记 )/ 搜于国中三日三夜 ( 庄子故事两则)国防固国不以山溪之险。 ( 孟子两章 )躬亲自臣本布衣，躬耕与南阳。 (出师表 )苟苟且苟全性命于乱世。（ 出师表）故不为苟得也。（ 鱼我所欲也）如果苟富贵，勿相忘。（ 陈涉世家）规计划欣然规往。 ( 桃花源记 )归归依吾谁与归。 ( 岳阳楼记 )回家太守归而宾客从也。 ( 醉翁亭记) 聚集云归而岩穴暝醉翁亭记过过于以其境过清。 ( 小石潭记 )犯错误人恒过然后能改。 ( 生于忧患，死于安乐 )到及鲁肃

7、过寻阳。 ( 孙权劝学) 好美丽，容貌美好鸟相鸣。 ( 与朱元思书)友好外结好孙权。 ( 隆中对 )h o 喜欢，喜爱好为梁父吟。(隆中对)号别号宅边有五棵柳，因以为号焉。 ( 五柳先生传 )取别号故自号曰醉翁也。 ( 醉翁亭记命令号令召三老豪杰与皆来会计事。( 陈涉世家宣称号为张楚。 ( 陈涉世家 )河黄河饮于河、 渭；河、 渭不足。(夸父逐日) 河阳之北 ( 愚公移山 )恨遗憾未尝不叹息痛恨于桓灵也。(出师表)患祸患；灾难故患有所不避也。（ 鱼我所欲也 ）担心又患无硕师名人与游 （ 送东阳马生序 ）会适逢，正赶上会宾客大宴： ( 口技) 适逢，恰巧遇到会天大雨 (陈涉世家体会，领会每有会意

8、，便欣然忘食。 ( 五柳先生传 ) 聚会迁客骚人，多会于此（ 岳阳楼记）惠恩惠小惠未徧 ( 曹刿论战 ) 通“慧”，聪明甚矣，汝之不惠。( 愚公移山 )或有时而或长烟一空。 ( 岳阳楼记 ) 或许或异二者之为。 ( 岳阳楼记 ) 有的人或以为死，或以为亡。 ( 陈涉世家) 及到了及郡下。 ( 桃花源记 ) 如，比得上徐公何能及君也。 （ 邹忌讽齐王纳谏）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 2 页，共 7 页极尽头，极点此乐何极。 ( 岳阳楼记 ) 非常初极狭。 ( 桃花源记 ) 集鸟停息在树上沙鸥翔集。 (岳阳楼记 ) 聚会谢太傅寒雪日

9、内集。（ 咏雪 ）计计算可计日而待也。 ( 出师表 ) /通计一舟。/而计其长曾不盈寸。 (核舟记 ) 盘算，谋划号令召三老、豪杰与皆来会计事。(陈涉世家 ) 加增加而山不加增。 ( 愚公移山 ) 益处万钟于我何加焉。 (鱼我所欲也) 虚报弗敢加也。 ( 曹刿论战 ) 假借 每假借于藏书之家。 (送东阳马生序 ) 间夹杂中间力拉崩倒之声。 ( 口技 ) 参与又何间焉。 ( 曹刿论战 ) 中间傅说举于版筑之间。 ( 生于忧患，死于安乐 ) 间隔， 隔开遂与外人间隔。 ( 桃花源记) 私自，偷着又间令吴广（ 陈涉世家）简挑选盖简桃核修狭者为之。 (核舟记) 选拔是以先帝简拔以遗陛下。(出师表 )

10、见引见胡不见我于王。 ( 公输 ) 召见，接见曹刿请见。 ( 曹刿论战 ) 拜见子墨子见王。 (公输 ) 能 “现” ， 表现， 显露才美不外见。 （ 马说 ）了解见往事耳。（ 孙权劝学）将就要；将要天将降大任于是人也 （ 生于忧患，死于安乐） 率 领乃 令 符离人 葛 婴将兵徇 蕲 以东(陈涉世家 )/ 则命一上将将荆州之军以向宛、洛。 （ 隆中对）将军，将领将尉醉。 （ 陈涉世家）则命一上将将荆州之军以向宛、洛。 （ 隆中对 ）想要，打算公将战。 （ 曹刿论战）津渡口遂无问津者。 ( 桃花源记 ) 尽完，没有了林尽水源。 ( 桃花源记 ) 全部取得利尽南海。 ( 隆中对 ) 竭尽进尽忠言。

11、 ( 出师表 ) 景日光春和景明。 ( 岳阳楼记 ) 就完成自是指物作诗立就。 ( 伤仲永 ) 靠近蒙乃始就学。 ( 孙权劝学 ) 接近，趋向此人可就见。( 隆中对 ) 居经过，过了居数月。 ( 塞翁失马 ) 居住面山而居。 ( 愚公移山 ) 处，在居庙堂之高（岳阳楼记）停留不可久居（ 小石潭记）举举起，抬起举头望明月。 ( 静夜思 ) 发动今亡亦死， 举大计亦死。 ( 陈涉世家 ) 任用，选择，这里是被选拔的意思。傅说举行版筑之间。（ 生于忧患，死于安乐 ）具详细此人一一为具言所闻。(桃花源记) 全，都具答之。 ( 桃花源记 ) 绝到了极点以为妙绝。 ( 口技 ) 消失，停止群响毕绝。(口技

12、 )/ 衰转久绝（ 三峡 ）极，很佛印绝类弥勒。 ( 核舟记 ) 杀尽虽杀臣，不能绝也。（ 公输 ）可大约高可二黍许。 ( 核舟记 ) 可以刿曰“未可。” ( 曹刿论战 ) 怜爱戴楚人怜之。 ( 陈涉世家 ) 怜爱仍怜故乡水（ 渡荆门送别）寇入侵在宋城上而待楚寇矣。(公输) 类像佛印绝类弥勒。 ( 核舟记 ) 类别，类形臣以王吏之攻宋也，为与此同类。 （ 公输 ）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 3 页，共 7 页临面对执策而临之。 ( 马说 ) 到临溪而渔。 ( 醉翁亭记 ) 居高面下，由上看下有亭翼然临于泉上者。 ( 醉翁亭记 )

13、 将要故临崩寄臣以大事。 ( 出师表 ) 靠近沧州南一寺 , 临河干（河中石兽）名命名, 取名名之者谁。（ 醉翁亭记 ) 出名，著名有仙则名。（ 陋室铭 ) 说出不能名其一处也。 ( 口技 ) 乃 第二人称代词， 你，你的王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游（示儿 ) 是当立者乃公子扶苏（陈涉世家 ) 才凡三往，乃见。 羽、飞乃止。 （ 隆中对) 去后乃至。 （ 陈太丘与友期）竟然乃不知有汉， 无论魏晋。（ 桃花源记 ) 于是，就屠乃奔倚其下。（ 狼 ) 戚忧愁，悲伤不戚戚于贫贱 （ 五柳先生传 ) 亲， 亲属亲戚畔之 （ 得道多助， 失道寡助 ) 其人称代词，他 ( 们) 的、它 (们的)

14、苦其心志 （ 生于忧患，死于安乐 ）指示代词那、 那些其人视端容寂 （ 核舟记 ）指示代词 这、 这片 欲穷其林 （ 桃花源记）在“如何”前面 ，加强反问语气其如土石何？（ 愚公移山）加强反问语气，难道其真无马耶？ （ 马说 ）句中用来加强语气的助词安陵君其许寡人（ 唐雎不辱使命）期约定陈太丘与友期行。(陈太丘与友期 ) 期望期在必醉。 ( 五柳先生传 ) 期限度已失期。 ( 陈涉世家 ) 启开，打开启窗而观。 ( 核舟记 ) 且况且且焉置土石。 ( 愚公移山 ) 将近年且九十。 ( 愚公移山 ) 尚且存者且偷生。 ( 石壕吏 ) 穷走完欲穷其林。 （ 桃花源记）生活困难，贫穷所识穷乏者得我与

15、。 （ 鱼我所欲也）穷尽子子孙孙无穷匮。 （ 愚公移山）趋 快走尝趋百里外。 （ 送东阳马生序）去离开太丘舍去，去后乃至。 （ 陈太丘与友期 ）距离除掉入进入，与“出”相对出入之迂也。（ 愚公移山 ） / 元方入门不顾。 （ 陈太丘与友期）指国内入则无法家拂士（生于忧患，死于安乐）善善于，擅长京中有善口技者。（ 口技 ）友好与亮友善（隆中对）好事若有作奸犯科及为忠善者（ 出师表 ）少稍微宾客意少舒。（ 口技 ）不多饮少辄醉（醉翁亭记）胜旧读 sh ng，能承担，能忍受高处不胜寒（ 水调歌头明月几时有 ）优美的予观夫巴陵胜状。（ 岳阳楼记）胜利环而攻之而不胜（得道多助，失道寡助 ）市买愿为市鞍马

16、。 ( 木兰诗 ) 集市东市买骏马。 ( 木兰诗 ) 食通 “饲” ， 喂食马者不知其能千里而食也。( 马说 ) 吃食不饱，力不足。 (马说 ) 食物百姓孰不箪食壶浆以迎将军者乎。( 隆中对 ) 使出使安陵君因使唐雎 使于秦。 (唐雎不辱使命 ) 命令，派遣，让秦王使人谓安陵君曰。( 唐雎不辱使命 ) 假使，假若使人之所恶莫甚于死者。 (鱼我所欲也 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 4 页，共 7 页使者使命臣奉使使威后（ 赵威后问齐使）适正好而此地适与余近。 ( 满井游记 ) 适合 ，适宜少无适俗韵，性本爱丘山。（ 归园田居）书

17、书写乃丹书帛曰。（ 陈涉世家）书信家书抵万金。（ 春望 ）字条得鱼腹中书（陈涉世家）名册军书十二卷了（木兰诗）舒展开柳条将舒未舒。 ( 满井游记 ) 伸展，松弛宾客意少舒。 （ 口技 ）孰谁，哪个我孰与城北徐公美？ ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 仔细孰视之。 ( 邹忌讽齐王纳谏 ) 属类良田美池桑竹之属。 ( 桃花源记 ) zh 动词，连接属引凄异。 ( 三峡 ) 类似神情与苏黄不属。 ( 核舟记 ) 下属召令徒属曰。 ( 陈涉世家 ) 通“嘱”嘱予作文以记之（岳阳楼记）损削减曾不能损魁父之丘。 (愚公移山) 说“悦”的古字，愉快学而时习之，不亦说乎。 ( 论语十则 ) 古代 的一种文体爱莲说马说素

18、 白色的素湍绿潭。 ( 三峡 ) 向来，一向吴广素爱人。(陈涉世家) 溯逆流而上沿溯阻绝。 (三峡)/ 溯洄从之(蒹葭 ) 汤热水媵人持汤沃灌。 (送东阳马生序 ) sh ng 水大的样子浩浩汤汤，横无际涯。(岳阳楼记 ) 涕眼泪临表涕零。( 出师表 ) 徒只， 仅仅徒以有先生也。 ( 唐雎不辱使命 ) 颓坠落夕阳欲颓。 ( 答谢中书书 ) 醉醺醺（的样子）颓然乎其间者（醉翁亭记 ）亡逃跑今亡亦死。 ( 陈涉世家 ) 丢失暮而果大亡其财。 ( 智子疑邻 ) 使灭亡且秦灭韩亡魏。 ( 唐雎不辱使命 ) 通“无” ，没有河曲智叟亡以应。 ( 愚公移山 ) 微没有微斯人。 (岳阳楼记 ) 稍微土膏微

19、润。 ( 满井游记 ) 委放弃委而去之。(得道多助，失道寡助) 丢下，舍弃相委而去（ 陈太丘与友期）为介词 ，表动作行为的对象，对、向不足为外人道也。 （ 桃花源记）介词，表示被动被山峦为晴雪所洗。（ 满井游记）动词 ，表判断动词，是谓为信然。（ 隆中对 ）动词，根据具体语境可表示多种意义( 实词用法)。如：建造为坛而盟。（ 陈涉世家）/ 做酿泉为酒。 （ 醉翁亭记）/ 雕刻能以径寸之木为宫室（核舟记）作为此可以为援而不可图也。（ 隆中对 ）名词 ，心理活动，精神状态或异二者之为。 （ 岳阳楼记）替，给公输盘为楚造云梯之械（ 公输 ）谓告诉 ，对说秦王使人谓安陵君曰。（ 唐雎不辱使命）说谓为信

20、然。（ 隆中对）为，是太守谓谁。（ 醉翁亭记）命名太守自谓也。（ 醉翁亭记）认为予谓菊（ 爱莲说）叫做 此之谓失其本心（鱼我所欲也）文画着花纹皆披发文身。 ( 观潮 ) 文章属予作文以记之。 ( 岳阳楼记 ) 文采其文理皆有可观者。 ( 伤仲永 ) 彩饰舍其文轩。 ( 公输 ) 精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 5 页，共 7 页鲜少陶后鲜有闻。 （ 爱莲说）向朝向，对着眈眈相向。 （ 狼 ）从前的，旧的便扶向路寻向所志。( 桃花源记 ) 趋向，奔向则命一上将将荆州之军以向宛，洛。 （ 隆中对）效完成恐托付不效。 （ 出师表）任务 愿

21、陛下托臣以讨贼兴复之效。（ 出师表 ）实现不效，则治臣之罪。（ 出师表）谢道歉长跪而谢之曰。 （ 唐雎不辱使命 ）信诚信讲信修睦。 （ 大道之行也）确实谓为信然。 （ 隆中对）通“伸”伸张欲信大义于天下。（ 隆中对 ）信任愿陛下亲之信之。 （ 出师表）实情弗敢加也，必以信。(曹刿论战) 修长盖简桃核修狭者为之。（ 核舟记）修建重修岳阳楼。（ 岳阳楼记）培养讲信修睦。（ 大道之行也 ) 徐缓缓的徐喷以烟。 ( 童趣 ) 许赞成杂然相许。 ( 愚公移山 ) 承认、同意时人莫之许也。 (隆中对) 上下高可二黍许。 ( 核舟记 ) 表示约数，相当于“来”。潭中鱼可百许头h， 拟声词曳屋许许声。 ( 口

22、技 ) 处所先生不知何许人也。 （ 五柳先生传 ）寻寻找寻向所志。 ( 桃花源记 ) 不久寻病终。 ( 桃花源记 ) 延邀请余人各复延至其家。 (桃花源记 ) 谒拜访仲永环谒于邑人。 （ 伤仲永）遗留下以光先帝遗德。 ( 出师表 ) w i 给予是以先帝简拔以遗陛下。 (出师表 ) 贻赠送尝贻余核舟一。（ 核舟记 ）夷平其船背稍夷。 （ 核舟记）少数民族南抚夷越（ 隆中对）已已经度已失期。 （ 陈涉世家）停止是亦不可以 已乎。 （ 鱼我所欲也）通“以”自董卓已来。 （ 隆中对）以介词，用能以径寸之木为宫室（ 核舟记 ）介词，把投以骨。 （ 狼 ）连词，不译以此自终。 （ 五柳先生传）因为以中有

23、足乐者。 (送东阳马生序 ) 相当于“来”杀之以应陈涉。 （ 陈涉世家 ) 凭借域民不以封疆之界。（ 得道多助，失道寡助 ) 认为自以为大有所益。（ 孙权劝学）/皆以美于徐公。（ 邹忌讽齐王纳谏）认为不以疾也。 （ 三峡 ）通“已” ，已经固以怪之矣。(陈涉世家 ) 异不同不宜异同。 ( 出师表 ) 对感到诧异父异焉。（ 伤仲永）/渔人甚异之。（ 桃花源记 ) 易交换寡人欲以五百里之地易安陵。( 唐雎不辱使命 )/ 寒暑易节。( 愚公移山 ) 诣到诣太守。 （ 桃花源记）益好处自以为大有所益。（ 孙权劝学）增加曾益其所不能。（ 生于忧患，死于安乐 ) 更加香远益清。（ 爱莲说 ) 引拉开丁壮者

24、引弦而战。 ( 塞翁失马 ) 拉下车引之。 ( 陈太丘与友期 ) 引用引喻失义。 ( 出师表 ) 盈满而计其长曾不盈寸。 （ 核舟记）充满，这里指士气正旺盛 。 彼竭我盈（ 蓸刿论战 ）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 6 页，共 7 页于在刻唐贤今人诗赋于其上。 （ 岳阳楼记 ）介绍出动作行为实行时所涉及的对象，可译为“对”“给”勿施于人。 （ 论语十二章 ）/ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 （ 出师表 ）比其受之天也， 贤于材人远矣。（ 伤仲永 ）被则其受于人者不至也。（ 伤仲永）从将军身率益州之众出于秦川。（ 隆中对 ）向胡不见我

25、于王。 （ 公输 ）语告诉此中人语云。 （ 桃花源记）说话如有所语。 （ 核舟记）与连接词与词 ，或短语与短语，表示并列，可译为“和”与朋友交而不信乎。 （ 论语十二章 ）给借旁近与之。 （ 伤仲永）通 “举” ， 选拔选贤与能。（ 大道之行也）参与，这里指欣赏未复有能与其奇者。（ 答谢中书书）狱案件小大之狱。 （ 曹刿论战）缘沿着，顺着缘溪行。 （ 桃花源记）越及，到越明年。 （ 岳阳楼记）再两，两次主人日再食。 （ 送东阳马生序 ）/ 子墨子起，再拜（公输 ）造往、到造饮辄尽。 （ 五柳先生传）之结构助词，“的” 。若脱笼之鹄。（ 满井游记 ）取消句子独立性然后知松柏之后凋也。（ 论语十二

26、章）代词。可代人、事物、处所，可译为“他（它） ” “他们（它们）”等。借旁近与之。（ 伤仲永）补充音节，无义久之，目似瞑，意暇甚。（ 狼 ）宾语前置的标志何陋之有？（ 陋室铭）动词，去，往辍耕之垄上。 （ 陈涉世家）这种公输盘为楚造云梯之械。 （ 公输 ）止通“只”止有剩骨。 （ 狼 ）停止一狼得骨止。 （ 狼 ）志作标记处处志之。 ( 桃花源记 ) 标记寻向所志。 ( 桃花源记 ) 思想、志向必先苦其心志。(生于忧患，死于安乐 ) 致得到 ；取得无从致书以观。（ 送东阳马生序 ）逐竞争夸父与日逐走。 （ 夸父逐日）资资助 、给予此殆天所以资将军。 （ 隆中对 ）走跑几欲先走。 （ 口技 ）

27、足值得不足为外人道也。（ 桃花源记）卒终于卒获有所闻。（ 送东阳马生序）士兵骑千余，卒数万人。(陈涉世家 ) 作成为作青云白鹤观。（ 童趣 ）创作，写作自是指物作诗立就。 （ 伤仲永 ）发出百千齐作。 （ 口技 ）劳作 ，劳动其中往来种作。 （ 桃花源记 ）做设酒杀鸡作食。 （ 桃花源记）兴起盗窃乱贼而不作。 （ 大道之行也）其他更重新事别三日，即更刮目相待。 （ 孙权劝学 ）还湖中焉得更有此人（湖心亭看雪）几几乎几欲先走（ 口技 ）遂于是，就遂与外人间隔（桃花源记）终于遂迷，不复得路（桃花源记）凡凡是凡河中失石（河中石兽）凡三往 ，乃见。 （ 隆中对）精选学习资料 - - - - - - - - - 名师归纳总结 - - - - - - -第 7 页，共 7 页