瑜伽练习法大全.doc

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1、_瑜伽练习法大全：收摄法、收束法，体位法、呼吸法，修息法、唱诵法，音流法、凝视法，印契法、曼陀罗法，契合法（能量）、气合法（气血），调愈法、自愈法，触觉法、拙火法，断食法、食观法，脉修法、观想法，觉察法、觉知法，内观法、冥思法，冥想法、感悟法、禅修法等等。其中每个练习修为法，都包含着其丰富的内容，因此说，瑜伽是一门生命百科全法。一禅合十！一禅：瑜伽学修智慧故事！ (2016-02-26 10:15:13)转载标签： 哈他瑜伽 进修培训 理疗瑜伽 瑜伽 瑜伽培训 1、某天，师父为了让弟子开悟，于是带着徒弟到山里，走着走着，突然师父就像着了魔似的抱着一棵树，口中喊着：徒儿，赶紧救我！徒儿说：师父，

2、我要怎么救你?师父说:赶紧把我拉开啊，我一直抱着这棵树很苦啊!于是，徒弟就拼命的拉他，但拉的越紧师父抱着越紧，怎么也拉不动。折腾了老半天徒弟累了，这时师父双手一松放下来说：你看，只要我放手就好了。徒弟闻此恍然大悟！点评：我们有些人练习瑜伽之所以烦恼，就像这抱树动作，喜欢牢牢的抓住身体感觉不放，结果搞着自己又累又苦；很多事情都是自己执着的意愿，结果不知道放自己一马。所以，练习瑜伽要拿得起就要放得开，这样减去压力才能善练而为，而不是死死抓住某些体式角度不放！练习瑜伽完成任何一个动作角度，都是由多个空间角度集合而成。体式把握过程就是掌握好多个角度，练好它们的之间结合，消除它们彼此影响的障碍；当障碍去

3、了，所谓到达的角度自然是水到渠成，这就好比走楼梯要一节节上一样，你无法一步迈到十楼去。水到渠成的好处是：旅行不是为到达目地，而是一路风光无限，这样到达目的才能无悔走过！2、某教练在印度求学，遇一位导师恭敬合十：我如何跟您学瑜伽？导师不做回答。教练又重复，对方还是无回音。过了很久导师问：你会什么，练给我看看！教练闻听欢喜马上个个体式练了起来，导师依然无话。教练练了十几分钟停下想听对方点评，导师依然无话只静静看着。教练有点不耐烦想走，不走又觉得浪费时间。这样僵持了半响，教练起身走了。没走几步，导师开口：你连点耐心都没有，你的瑜伽怎么练的呢？一语如雷犹如醒醐灌顶。教练一下子了软下来，马上虔诚面向导师

4、恭敬合十不再多说什么。导师起身说：跟我来吧！经过导师这里一段时间学习，感受瑜伽不是为体式而练，而是为了修道身心做好生命！点评：很多人练习瑜伽没有耐心喜欢体式过快，看似练的蛮好，但心态却没稳定，导致身心分离。有的人常练过快导致性情急躁，结果练出不是健康，而是练出了火气脾气。瑜伽本该修身养性，而非练成了贪燥暴力。身心一致稳定才能练出健康，这就好比泡茶上下翻滚不得喝，待它沉淀下来才能品出茗香！在瑜伽练习所有力量中，觉知力量最强大，肌体力量最弱小。觉知力量可以接纳所有，承受所不能承受的力量，这是瑜伽训练你做人。肌体力量最弱小，即物体力量超过肌体力量时，肌体力量马上松懈了，这是肌体力量局限性。由此可见，

5、修身还需修心，让身心力量彼此合一成就强大力量，通过瑜伽修学，达到练习与做人都健康！3、转载一位中国瑜伽教练瑜伽心灵之旅印度瓦拉纳西游学笔记：游玩回来我们见到了等候已久的印度瑜伽老师，他很谦卑稍微有点驼背，体式并不算很漂亮，但我们还是非常认真地跟随老师练习，感受老师的一切！我们大部分人包括很多瑜伽老师都误会了瑜伽本意，瑜伽不是单纯的体式动作，不在于你能完成如何高难度动作，而是在练习后能达到身心灵平和，形成一种良好的为人处事的态度和习惯！瑜伽是联系所有和你有关的事物，达到自然万物和谐！点评：瑜伽练的好不好不看体式难度，就连杂技人能做到难度体式，可以做瑜伽导师么？瑜伽是一体一动练出身心和谐让人身心宽

6、阔，而练成难度则身心俱劳。人生就是这样，选择什么就会遇到什么。瑜伽之静是生命和谐的觉知，瑜伽之动是改变命运的行动，在动中历练能力，于静中完善自己，这才是瑜伽生命二元的活动！练习瑜伽真正好坏无人知晓，唯有内心自我洞悉。与其到处跟人攀比动作，不如用这份精力用心耕耘自己这块健康土地，待到绿树成荫时，你会发现原来瑜伽是练给自己的养生。但很多人不知道，以为是练给别人看的风景：说实话别人看几眼就拉倒了！4、一位中国教练去印度艾扬格学院，曾经参加学习的日记：今天第一天课，上午由艾扬格的儿子给大家授课，这位导师非常人性，讲呼吸在体式中的应用。导师不厌其烦地变着法儿，让学员关注呼吸、感知呼吸、体验呼吸、应用呼吸

7、、回归呼吸。导师重申：没有呼吸就没有瑜伽，瑜伽是相应，没有呼吸的介入，不可能相应。没有呼吸的体式，只是机械运动，不能叫瑜伽。 点评：我们都认可瑜伽练习是有氧运动，但很多人却练出了气喘吁吁缺氧。在瑜伽八支中体式与呼吸是二元结合，这样才能练出身心互动相应。由于追逐体式去了，呼吸就被搁浅了，生命中缺乏重要的呼吸元素就导致了失去活力而疲劳不堪，如此回到家你还能做什么呢？练好瑜伽本是为了更好生活，而不是消耗了生活！人体所有运动中，唯有不能停止的就是呼吸运动；如当你放下所有活动睡眠时，呼吸依然在继续工作着，如此看到呼吸运动的重要性。在瑜伽练习中，呼吸是不可或缺的生命动能，它是身体练习运动的延伸。传统瑜伽记

8、载：呼吸是生命所有活动形态的总和，即呼吸与人的思维、语言、智力、情绪、记忆、认知、意识、身体活动等息息关联着。5、劳斯曾是德国瑜伽体式冠军，来印度一个星期了，导师授课第一天开出第一份问卷：请问你有安静下来吗？劳斯自感体式练的出色，但导师告诉他：生涩僵滞、错误百出，回去好好练习安静！劳斯练了一个星期，第二周上课准备体式让导师测试。导师又给他一份卷子：放下体式，好好安静下来看自己！于是劳斯老老实实每天练习了三个星期，这段时间他开始感受到了静心的美好。这一天又到上课时间，劳斯忍不住向导师提出几个星期来一些疑问。导师回答劳斯：你现在安静下来，练习体式看看！不可思议一幕出现了，连劳斯自己都惊讶万分，他居

9、然可以将体式练习的如此美妙安定、感受如此精湛稳固！练习后，导师让劳斯继续静坐一会，又试了第二堂课练习，劳斯依然美好表现。 练习结束，劳斯怔怔地看着老师，说不出话来。导师看着他缓缓地说：如果我任由你表现擅长体式的部分，可能你还沉迷在练习难度的那份浮躁里，那样你就会离瑜伽越来越远，也不会有现在这样的状态水平，身心安定才会有美好的瑜伽体相！劳斯合十拜服！自从以后，劳斯的瑜伽功力越来越深，告诉后来的学生们说：你想练瑜伽，请先学会安静你这颗心吧点评：瑜伽就是这样，通过静化自己的艺术，是为了让你更好的触摸你的身体，通过外官于内的观照，让你用心感受到真实的自己，这就是瑜伽独特的效用，这是一种有别于体育运动独

10、特方式；你要想体式练的更美好，需要在这颗安定背景的心境下，才能获得有效的价值成果。练习瑜伽动作有三种执行力：精神执行，身体执行和心理执行，三者缺一不可，需要团结协作才能完全执行。精神执行来自收摄意识，身体执行取决身体功能，心理执行需要优良信念。一般执行力弱的人，往往不是意识散乱，就是心理脆弱，或因身体功能差，瑜伽视其为障碍；执行力是瑜伽练习行动的根本，三者执行力关联属性是：收摄意识拧成一股信念，力透身体。因此，让瑜伽就从内在开始吧！6、一位印度韦达经典瑜伽老师来中国上课。他问来上课的学生：“你们要不要看高难度的体位法？”学生们说当然想看。老师叫大家都站起来，带着大家往前走五步，再往后走五步后坐

11、下。然后老师就问道：你们看到了没有？学生们疑惑不解：看到什么呢？导师回答：高难度的瑜伽不是把一只脚摆到头上去，脚都摆到头上去，双手还能走路吗？刚才你在走路当中，你有没有做到觉察自己？觉察你的每一步，你的行你的呼吸、你的心灵都跟自我觉知合一。如果没有合一，哪来的瑜伽？瑜伽Yoga，它的本意就是合一啊。点评：瑜伽就是身心行动合一啊，能做到这个才是高难度！瑜伽难度不是练出体式杂技难度，瑜伽的难度是消除生命业障，因为业障是健康的大敌。比如颈椎不良导致记忆力下降，脑供血不足，思维迟缓等，这才是需要改善的难度。我们生命存在很多难度，如心理的，生理的种种，这些都是不良习惯形成的种子，当它们生根发芽时，也是我

12、们健康失去美好的时候！练习瑜伽本没烦恼，当你贪婪之火点燃后，烦恼就来敲门了。练习瑜伽本没痛苦，当你计较难度高低时，痛苦便来缠身了。练习瑜伽本无虚伪，当你演练攀比得失时，虚伪便来粉饰了。练习瑜伽本无难度，当你超出能力过度时，难度就来耗损了！瑜伽意识与人体筋脉气血关系！ 此博文包含图片(2014-07-30 09:17:15)转载标签： 哈他瑜伽 进修培训 理疗瑜伽 瑜伽 瑜伽培训 一、根据瑜伽修息密记记载，人的意识与人体筋脉是紧密关联的，意识是人体生命的一种无形能量，肉眼无法看见，但意识每天在为生命工作着，通过筋脉气血的变化，就可以反应出人的意识状态变化来。人体的筋脉是受大脑中枢神经控制，其中意

13、识的作用传递正确与否，对筋脉与气血的影响力是最直接的，也是最快的。 一禅：瑜伽意识与人体筋脉气血关系！一个人心理如果呈负面状态，其意识大多数肯定是负面的，这样由意识引发的感觉信息作用于筋脉，就会一直在传递给筋脉输送负面的物质能量，从而使筋脉气血就会由柔畅转变为僵硬，尤其是意识情绪失控的无常变化，人体的气血渠道继而发生更多的物质波动，由波动产生更多阻力而运行不畅。 如，人受到惊吓时，意识高度紧张，筋脉呈绷紧或僵持状态，这种意识能量传递，几乎与筋脉前后临近同步，气血几乎呈现滞留状态；反之，当一个人意识能量喜悦时，筋脉呈舒展状态，其气血运行即流畅又畅快。 通过练习瑜伽实践表明，人在意识安定状态下，呼

14、吸柔和深入体内时，筋脉转变为柔顺，其气血运行流畅顺利，犹如山脉的溪流，人由此变得精神气爽，有氧充盈。所以在练习瑜伽过程中，要想真正让人体筋脉变的彻底柔和，这就需要合理的体式+呼吸，结合感官意识收摄功练，如此就能达到筋脉柔顺，气血畅和，体内风调雨顺，如是练修出身心灵和谐安定。 注：柔和的筋脉为智脉，僵硬的筋脉为愚脉，二者最大的区别是：智脉为顺，愚脉为阻！ 柔的力量可以平衡心态，平衡气血，平衡肌体各个方面的功能能量，几乎在自然界，柔的景色，柔的水流，都是无往而不利的。失去了柔，生命失去了弹性，失去了柔，作物失去了鲜活。包括你穿的瑜伽服，我们大多数喜欢的，都是柔质的韵感。 通常说人心态柔和阳光，比心

15、态灰暗僵硬的人要显得年轻，其道理就在于意识这个根源启动者。在今年7月苏州站培训期间，现场安排了老师们感官意识收摄体式训练，以柔美的意识与柔美的呼吸，加载柔美的体式组合，让每一位在场的老师，亲身体会到感官意识与体式之间的柔美传递 一体一式起伏起落，一呼一吸弹拨脉音，老师们切身感受到了一种震撼身心的洗礼，当练之深处，柔美的身体与心灵竟是那样的淋漓尽致倍感畅快，大部分老师落下了感动自己的泪莹，犹如滴水落花，雨润心田，洗涤尘劳的通透。柔美体式与呼吸的进程，更一步感受筋脉与气血柔顺力量的通透 练后老师们纷纷感言：原来柔美的意识，柔美的体式，竟是这样的契入人心。体式可以这样美景入情，我感动了多年压力释放了

16、，浑身轻松畅快了咦，竖跨一下子打开了 一禅：瑜伽意识与人体筋脉气血关系！练习瑜伽向内探寻，美在意深情蕴连绵，耐人寻味趣犹未尽，故越练越妙境融生！ 如果一个人的心是和万物是善柔共融的，那么这个人的筋脉必然是柔和的。老子在道德经中让我们学习气质婴儿柔乎，意思就是让人性归于自然，每个人都是把握命运健康的缔造者，这就需要我们让自己意正心柔，骨正筋柔，气血自流。 我们祝福人人来了解和认识自己的，学会造化自己的生命健康，随着科学理疗的养生方法，肌体与骨质在气血滋润下，慢慢的充实饱和起来，身心自然能达到美好的健康状态。 结束语：瑜伽修息密记摘言：1、瑜伽是还原生命的本来，达到对业力的解脱。2、人报生于业感锁

17、链当中，生命一切迷在意识之中不断制造因和果。3、从觉知开始，瑜伽是停止业感意识往来的波动，摄于当下，这是打开业感锁链之门的钥匙，让你重获新生。4、瑜伽之法不由外而来，它就在你生命的内在功能中，瑜伽既是你的本身！ 关注瑜伽、关注身体健康，同时让我们关注瑜伽的生理学。说到瑜伽生理学概念与内容，至今很多瑜伽教练和练习者迷惑不解，对于欧美人用西医解剖和运动生理解剖学，来解释瑜伽生理内容尚可理解，但很多人存有困惑，这困惑的意思是说，瑜伽有没有自己系统的生理学？面对现代瑜伽，我们经常看到、听到，很多关于瑜伽动作名称解释：如“内旋、外旋，开肩、开胯”；“拉筋、压腿、劈叉、弯腰”等，身体部位经常听到如“筋骨、

18、韧带、关节、脊柱”等等，诸如此类的用词，确切的来说，基本出自体育运动学的常用词汇。一位体育大学老师曾这样评价说：现代瑜伽用的生理内容，很多用的都是体育运动学，用词上表达与解释基本没有区别；对于拥有几千年历史文化，博大精深的瑜伽，不知有没有自己的生理学知识和内容呢？！答案肯定是有的！瑜伽的生理学包含有：左脉、右脉、中脉、业脉、息脉、断脉；气脉、业脉、拙脉、脉触、脉压；脉轮、脉结、脉根、脉粗、脉细；触觉、受觉、醒觉、根觉”；血液、粘液、胆液；呼吸、风息、体相；收摄、收束、收力、收气；感官与五大元素等等种种，还有很多内容记载，难以数计说起瑜伽，不能不说说人体的“脉”，凡是与“脉”相连的统称为：瑜伽脉

19、！瑜伽论记载：诸息尽集于瑜伽脉，身脉总有七万二千条，脉为风即气息所乘，既气所循行的轨道，为识所依之主要者。古典商枳略奥义书与五十奥义书中记载：脉亦是瑜伽学特有的依据。 按照人体生理来说，瑜伽传统生理学将人体分为上下两脉层区域，以横膈膜处为界，此为脉层，瑜伽用语里叫：断脉，也叫断脉层。横膈膜是医学解剖语，是人体胸腔和腹腔之间膜状肌肉，起着参与机体呼吸活动，吸气时，膈下降，胸腔扩大；呼气时，膈恢复原位，胸腔又缩小。横膈膜被现在国内不少教练说称“横膈膜呼吸”，这是说法，基本违背了医学，更违背了瑜伽。断脉层既医学解释的横膈膜处为界限，将人体分隔为上下两脉层区域，上下区域脉层分别有七个脉轮腺体功能，分别

20、为：顶轮、眉心轮、喉轮、心轮、脏腑轮、脐轮和海底轮，印度瑜伽宗师们将这七轮的锻炼，也叫做“七重轮运动”，既瑜伽进行身体实践锻炼的层次。如此人体上下两脉层，加断脉这一层，共称为人体三界。既断脉下层区域称之为：欲界，既人体生理欲望尽从此出；断脉上层区域称之为：无色界，既人所有的欲望尽从此灭。断脉层区域本身称之为：色界，色指物质的影像，既能生能灭。传统瑜伽这样将人体分界，有人做过比喻，既上层为天堂、中间为人间，下层是地狱。比喻的很有趣，如此能够令我们人体感受很真实。我们可以从上下七个脉轮的分布，可以体会看出人体这些真实的欲望、文明等。由于没有学到过瑜伽传统生理系统知识，我们就不能难明白人体上下层面，

21、该怎么进行实践锻炼，由此所获得锻炼感受一样是不明的，最终难有收获与成效。按照瑜伽传统人体三界规则的奥妙，上身体为智能层，下身体为欲望层，中间为智欲层。上身体获得为精神能量来源，给与冷静，安静，给与上身体获得安静、放松与舒展，喜悦在胸的感应获得；下身体获得能量为气能来源，通过活跃、活力，动感十足等感受获得。现在欧美运动化瑜伽，中国体操练化瑜伽，因不明传统瑜伽锻炼的人体层次规则，故此类似“流瑜伽、温雅撒阿斯汤噶瑜伽、高温瑜伽等” 现代之运动流行为例，基本背离了人体层面的渠道，由此背离了“哈他瑜伽”锻炼身体规则的次第之路。人体有上中下三界，自然对应的有左中右三脉。哈他瑜伽经专门提到了这三脉，有时间不

22、妨学习一下。左脉：哈他瑜伽称月亮脉，掌管愿望的力量。相对于心意过去、感性思维、主宰和制约制感觉的力量。倾向左边的人很内向，他们感情丰富，他们较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏系统，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就有限。右脉：哈他瑜伽称太阳脉，掌管行动的力量。相对于将来、理性逻辑、主宰和制约制了行动的力量。倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己，却缺乏情感及艺术方面的发展，喜欢支配他人。左右脉在瑜伽练习中，如人体进行左右扭转时，人体会产生不同的身体触觉和心念受觉，既吸气向左扭转时，你会获得左脉根能量带来的安静与

23、安慰的情绪调理，而你呼气向右边扭转时，你会感受到右脉根能量带来的释放动能，感受安稳、强壮与活力。当我们锻炼左右脉不同区域带来的状态时，我们感受到左右体平衡对应的运用，由此经过锻炼，能够将人体左右不同的能量，进一步刺激业脉（脊柱体）的锻炼，消除不良身体习惯等种种身体障碍。哈他瑜伽记载，进行左右鼻呼吸对应法来练习，这样能够来达到净化左右脉体，使之得到更好的身体知觉感受锻炼。中脉：梵语发音“啊缚都底”，既会阴穴和百会穴上下，有一条无形的脉体，它由我们的意识细致才能够感受到的，比如静坐到达受觉的细微感受；中脉的意思表达为智慧，也称为：智慧脉。欧美科学家拿某种特制的仪器，可以看到，人体发出白色的豪光，这

24、既是中脉散发出一种文明的人体光晕。假如是灰黑色的光晕，这既是生病或者欲望之光，中脉之光被屏蔽。感受中脉的人，不但很智慧，并且自我的身心平衡能力非常的好，能够感受自我的身体充实感，自我掌控能力超强，不受外界的诸多影响，主宰自我的愿望和行动力合一。对应于左右脉，人体有前后脉，分别为：业脉与息脉。业脉：既人体脊柱，脊柱具有支持躯干、保护内脏、保护脊髓和进行运动的功能。脊柱内部自上而下形成一条纵行的脊管，内有脊髓。脊柱之所以成为业脉，这是因为人类的所有习惯产生的业障，都依附于脊柱这条脉上，比如，我们看到一些职业习惯的人，脊柱侧弯，这就是行为不当，产生的结果。脊柱身体的支柱，有负重、减震、保护和运动等功

25、能。瑜伽修息密记上说，脊柱表达了行为习惯、蓄积与收集感触等，脊柱散发出来的力量很大，当一个人养成某种习惯固守时，往往是脊柱神经力量贯穿全身的时候，这时人往往表现出很固执，故此被称之为：业脉，也称业报脉。瑜伽体位法练习里，很多练习都涉及到了脊柱这条脉的锻炼，由于脊柱业脉依附存在着很多长期的用力习惯，我们不要直接用力的去弯曲它的习惯，否则它会强度的对抗你。而顺利有效的锻炼，不仅是能给强壮我们的脊柱功能，真正的目的是能给改善我们的惰性与不良习惯。息脉：人体前侧，息脉具有人体气血和情绪的调和作用，包括呼吸胸腔和腹腔上下区域的调理调节，息脉表达了人的主动性和肢体语言，比如，亲近、握手，热情等表达。倾向于

26、息脉的人，往往是精神开朗，精力充沛，俗话说很阳光的人。现在很多练瑜伽体位者做拉筋，却不知筋脉是一体的。由于对筋脉的不解，我们看到一些练习者缺乏对筋脉有效锻炼，造成不能很好的呼吸用力。且不说每个人不同的差异性，通过锻炼，我们便知道，身体拉筋的力道取决于呼吸脉息的力道；呼吸控制不好，拉筋力道太大产生疼痛，不利肌肉的放松；而力道不足没有感觉，则没有伸展与拉筋的效果。似乎人体就是一个矛盾体，总是让你一下子难以把握，相信很多练习者都会曾有这种感受。因此，拉筋前时，一定要调整呼吸好，这样筋脉能够相互作用，而脉的主体影响更能够针对整个身体而言，不仅仅影响在筋上。筋本特点是弹性，这点与脉的特性是相等的，随着肢

27、体活动，要有伸缩的弹性。一些练习受伤后的人往往是不明筋脉的弹性，造成痛而不能够坚持活动，活动范围因弹性变小。瑜伽体式锻炼时，自己掌握好尺度，别过力，把筋拉伤了。拉筋过度的人，可能有的造成脉道内产生淤血，部位发青紫。每天需要反复渐进，通过这样的调整练习，我们还需要反复的改变人体脊柱的重复用力习惯，除去人体的惰性与拙力，焕发新生的活力。瑜伽将人体这样“前后、左右、上下”这种分界分层既是人体的瑜伽生理规则；构建形成人体一个标准“整体”协调坐标，人体如同宇宙的全息图，上中下三界，每界面有四个方位，三成四方位，得出数字为十二，十二为印度瑜伽一个表达人体圆满数字，也有一年有十二个月的之意，在印度数论哲学里

28、，十二数论表达了“精神灵性、地、水、火、风、虚空、得、失、苦、乐、生、死等12个原素构成的。人体左右脉结合横向规则，前后脉结合纵向规则，上下界为平行规则；这个人体“整体”坐标协调构建，这就是瑜伽这门古老智慧的功课，为我们开启的人体生理学的密议。如，我们经常练习的拜日式，基本是围绕人体前后纵向平衡展开的，而拜月式则基本是作用横向平衡展开的，很多体式都可以看到围绕前后左右这样的形式展开练习。气脉：关于气脉要详细论述，不是简单几句话可尽述说清楚的，这里只是简单的论述一下，气脉是风息的通道。印度经典文献瑜伽修息密记记载：心依于身，身之根本为脉，脉又依于身，诸息风尽集于脉通道。着重说明了脉在瑜伽里占据着

29、重点位置。气脉并不难理解，在印度瑜伽、包括佛教、瑜伽密宗中都占有重要地位，尤其在瑜伽中，气脉既是修炼者下手的对象，又是获得成就的基础。对瑜伽经典不熟悉或不热心的人，只要浏览一下印度的古典书籍，都可发见，气脉是出现频率最高的词语之一。气脉通道遍及身体各处，管内有流动的血液，血液面上有气流形成气血的“脉压”，血液在管内流动时，作用于血管壁的压力，它是推动血液在血管内流动的动力；心室收缩，血液从心室流入动脉，此时血液对动脉的压力最高，称为收缩压。心室舒张，动脉血管弹性回缩，血液仍慢慢继续向前流动，但血压下降，此时的压力称为舒张压。血液流动产生一缩一舒压，对脉管形成一种“脉压”动能，众所周知，血液循环

30、不畅主要是血液粘稠所至，人们都知道，多饮水能稀释血液；但并非饮用水都能降低血粘稠度，这跟脉压弱有很大的关联，我们可以通过呼吸锻炼产生一种动能，目的是通过“脉触”既能够触及血管的压力，形成“脉压”收缩来激发血液流畅，因此，气脉跟血液二者基本是同性质的一种联动。我们经常看到，一些呼吸弱，短浅的人，血液流畅度是很弱的，而气脉足的人，我们可以这类人气血很旺，体质、精力就会很好。而长期不活动的人，其脉压偏弱，而血压会偏低，由于血压低，血液循环缓慢无力，远端毛细血管缺血，影响向组织细胞送入氧气、营养，长期如此，使机体功能大大下降。脉压下降影响了大脑和心脏的血液供应，使机体功能大大下降，工作和生活质量随之降

31、低，时久了一些人慢慢形成寒多肢体偏冷；遇到气滞堵塞时，局部影响血液循环，减少血流量，降低血流速度，可导致不良结局。 因此，我们要多主动练习呼吸，能够改善血液流量，起到很好的畅通效果。呼吸能够产生气脉压力，主动刺激管壁膜，对血液的流量起到推压作用，让血液得到很好的循环。尤其是深入呼吸越是柔和缓慢，其脉压产生的动能效果则越好，而凡是急促的呼吸，或者呼吸肤浅，均不能起到效果。脉轮：是指分布在人体上下中的七个能量中枢，分别为头顶、眉间、喉头、胸口中央、肚脐附近、下腹部和尾骨。瑜伽认为，脉轮的作用就是对身体各个器官的机能、感情、精神施加影响，认为脉轮存在于身体中，掌管身心运作。在生理方面与器官功能有关，

32、在心理方面则影响情感及精神。海底轮：海底轮是其它六轮的根基，是肉体体最原始的能量，是人体性根本力量的源泉、包括性能的、情绪的、物质的、自我本能的原始欲望。它同时表达着我们肉体生命力动能，包括生殖系统，以及双腿。海底轮主要掌管着我们生存能力及生殖与性能力，常常表现为我们最原始的欲望，对食物、对性、对物质等等方面。海底轮既会阴穴交汇处，国内一些传播者提倡“会阴收束法”，这是不明瑜伽学和不负责任的一种教习，不少女性练习者反应，练习后经期规律与流量很不正常，有的甚至闭经；在传统瑜伽记载，女性因生理功能的原因，是不适合练习“会阴收束”，这是传统瑜伽经过实践得出的结论。对于收束内容有很多，关节、颈椎、腰腹

33、都可以练习收束，唯一会阴部位收束不适合广大女性，练习严重的后果会导致子宫出血，这一点不是危言耸听。对于“会阴收束”假如没有一点禅定基础，单纯的练习海底轮这种能量，那么带来的本能负面作用，将是后患无穷的。除非你有定性的功夫，才能够降服它们。脐轮：肚脐是婴儿与母亲联结的地方，最初的呼吸生命便从循环。在肚脐周围的这一个能量场中所代表的是我们，在各种关系的互动中所储存下来的各种情绪能量，如愤怒、悲伤、恐惧、压抑、痛苦等等。如果人们的情绪总是得不到自由的表达与流动，它们就会被扣在这里，日积月累，就容易大腹便便。同时，这个轮也是关于勇气与力量的爆发。脐轮处属于掌管呼吸与情绪功能的支点，练习瑜伽的时候，能够

34、深入腹部呼吸的练习者，就能够有效调和情绪力，无论你是情绪浮躁和低落的时候，都能够被调和、调服。腹式呼吸的重要性可见如此重要。瑜伽修息密记记载：腹式呼吸也叫脐呼吸，以呼吸之深长，通过断脉层，能将大小肠及腹腔内积留污浊之惨气逼出，而达于四肢，故其效用极大，此深长之呼吸，直达脐下，故称脐呼吸，深呼吸还有一个目的也是能够净化断脉，获得人体上下承接的作用。太阳神经轮：它是指我们的横隔膜沿线下周围的一带，肠胃部以上区域。这个轮，又称意志轮，它能够将脐轮的情绪转化为一种意志能量，意志力是我们愿意为我们的选择而付出努力的力量。一个意志力过于强大的人，不达目的誓不罢休，执拗固执，变得容易上脑，失去身心承接的柔软

35、度，并最终失去与身体感觉的联结。这个轮同样是关于我们身体对是非与感觉对错判断链接的。通常对于身体不够柔软的人，需要从这个轮的呼吸调整，由粗到细、由快变慢、由短到长，有如春蚕吐丝，息息连续，无有穷尽。古瑜伽师说的呼吸要柔，绵绵不断正是如此。瑜伽修息密记有云息有四相，有声为风，固守则散；滞粗为喘，固守则结；出入连绵不尽为气，固守则劳；不声不滞，无有风声，能出入俱尽为息，息者身心至柔，息则自然获定。 当我们练习瑜伽时，很多人身体感觉僵硬，柔软度不够时，要将呼吸粗短练延长，深入腹腔这一带区域，让太阳神经轮处气息得到转换，气血得到调和，如此感受情况下，你的肢体会逐步的变得越发柔软、情绪变得柔和，这就是呼

36、吸得到息的效果。由于它跟心轮紧邻，因此，心柔和既能呼吸柔和，如此通过心轮调和呼吸后，进入此轮，进一步能够促进人体肢体更加柔软。心轮：脉轮上的心，绝不是指我们生理医学上说的心脏，而是指胸腔的中央位置。这个位置是关于爱与被爱的能力，包括亲情力，无条件的爱与接纳爱的轮。到了这一轮，人才成为人。前面三轮，指的是人的动物性，而走到第四轮，人性开始接管，并渐渐将人性带向精神领域。心轮是一种接纳和收纳系统功能，练习瑜伽用心感受非常重要，身体上下左右与前后贯穿等肢体动作完成，所有感受到的人体粗细问题，它由心轮承接；你感受的好不好，直接能够影响你练习瑜伽的效果，由身体物种产生的能量感受进入精神领域，这是一种承接

37、的效果能量轮。很多瑜伽练习者很少感受心轮带来的安定，不是气血浮躁了，就是练习情绪就是低落了，对于那些过于运动杂技演练带来的效果，看似很开心，其实这是一种肢体得到满足的浮躁，同样背离了心态的平和。用心练瑜伽是一种获得安定，是静心感受的，完全的接纳你自己，而不是去表现什么技能的欢喜。喉轮：也称表达轮。它是关于我们情绪的表达、爱的表达、语言音流艺术的表达。所以，这一轮也代表了我们的创造力。同时，这一轮也是信念之轮，有很多人的信念就卡在这里。从喉轮这里开始能量就被转化成更精细的精微能量，因为从这里开始就是进入精神领域的力量支点，生命语言的沟通和思维表达，由此轮出；练习瑜伽体式，感触肢体生命的内在，通过

38、呼吸内在的传递，由此轮入，哈他瑜伽经记载的谛听身体的密音，就指的是由喉轮处开始承接。喉轮呼吸收束能够左右呼吸力的强弱，让精神力量的传递变得有效。瑜伽修息密记记载：喉轮是人之呼吸的出入口，最细为息，较粗为气、为喘、为风；再粗声则发为音，成为最原始之“阿”字轮发音；语言的粗为反复音，可高低、可强弱等。一些瑜伽练习者，感觉四肢无力，难做好肢体动作时，可以收紧一下喉轮，让呼吸收束起来，形令气息产生一股柔和有劲的风息力量，这样就能够推动气血，给四肢输送强大的气力传递，由此能够做的更有效果。喉轮收束呼吸时，声音尽量不要粗声，要细声，唯有细声的气力传递，才能够令身体感受全面的效果，而粗声易浮躁难安。眉心轮：

39、它是指我们的两眉中间的部分。主管人体的松果体和垂体，它和视觉神经、嗅球和负责诸如智慧、逻辑等思维过程的脑区相重叠。这一轮，是关于专注直觉、智慧、愿景。练习瑜伽，当你进入觉醒以及安住的状态，便是此轮的强大作用。很多人练习瑜伽专注性不够好，与觉醒状态传递有很大关联，能够在眉心轮上运作的人，练习瑜伽的体悟性便非常的好，感受身体的状态能够很专一，这种感受能够带来练习的种种细致和趣味无比。另外，身体平衡传递的主导作用，便由此轮开始作为支点，有各处神经腺体开始输送。顶轮：顾名思义，它位于我们头顶。它是关于灵性的、开悟的。当顶轮完全打开，我们就可以与我们的自然宇宙整体联结，听得懂物质界与精神界所有存在的语言

40、。潘塔加利的瑜伽经关于冥想篇，便做了具体的描述。具有开悟的人，你身体的每一个练习的动作，你都能够清晰的感受到它的肢体语言和其中所有的含义，当你感悟越深入，你的乐趣将越来越美，那种语言难以表达的幸福感由此而升华。七个脉轮，分别呈现出七种颜色的光，从下到上：赤橙黄绿青蓝紫，正好是大自然彩虹的颜色。当我们的能量足够净化时，我们的光就会变成纯净的白色，这是中脉颜色的呈现，实际上，白色也正好蕴藏着七彩色。对于普通人来说，有的人某一两个轮比较开放，他或她的身体就会反映出那个轮的颜色的光，我们不必追求所谓光的颜色，因为眼睛是看不见的；但从人的表现力上，可以看到大多数的普通人，因为无论是在身体、情绪上、思想上

41、或者是意识层面，都可以看到通过表现力来表达这些光能颜色。现在，很多瑜伽教练、多数练习者基本练习颠倒了，人体锻炼界体的层次几乎没有章法可言，将下半身练需要锻炼的内容，练到上半身区域去了，而上半身内容则练到下本身区域去了。作为现代体位法练习的倡导者，我们可以通过看看她们的身体图表，但从表面就可以看到很多问题来，我们似乎这样评价，并没有不敬重这些教练们，每个教练们作出的瑜伽传播贡献，是撒播健康传递的一种成果，但我们看到的不少教练们身体上下极不协调。比如，过度练习手臂用力的，其手臂手掌青筋暴露，这是火大浮躁的表露；一些强度练习者，整个身形很粗犷，并没有瑜伽练习后那种身体轻盈的感觉，这是身体沉重失力的表

42、露；很多人把上身体练粗了，结果脾气就大；如此颠倒人体规则因果，一些长期以强度难度体式的教练者与练习者，无形中暴露了这种锻炼不良的状况。对于那些经常练习“劈叉、压腿、开胯”的人，则由于身体缺乏气血充实感，造成体质很虚弱，这既是我们说，他们练法颠倒了。这一点需要我们重视起来，好好的学习一番传统瑜伽生理学。七个脉轮所对应着七个不同的身体，从下到上，它们依次分为：物质能量体、情绪能量体、神经体能量、心智能量体、语言能量体、理智能量体、灵性能量体；我们有时看到一个人突然变了样子的状态，比如，情绪能量体在左右着他，这既是七个体中其中的一个体在产生某种作用；看看人体多有趣啊！实际上，要想我们的脉轮变得纯净，

43、我们每一个“体”都要被净化。对应前面讲过七个脉轮的不同生命角度，我们要在每一个生命的角度进行锻炼与调整，如此我们就能够获得敞开和流动，我们就会变成一个“全然能量”的人。一个全然能量的人，他既是勇敢的、坚强的；他既是充满活力的、并且是努力的，他也是放松的、又懂得享受的；他既是智慧的，又是快乐如孩子的；他既是慈悲柔软的，又是无比的坚强的总之， 接纳你自己，消除那些负面的因素，敞开接纳你生命的所有向度，你才会是全然能量的人。触觉：是接触、滑动、压觉等性质刺激的总称。多数动物的触觉器是遍布全身的，像人的皮肤位于人的体表，依靠表皮的游离神经末梢能感受温度。触觉是由神经细胞传递产生的感受。我们练习瑜伽感觉

44、身体如“暖、凉、滑、涩、胀、麻、痒”等属于脉的神经传递触觉。而拉筋骨则产生如：酸、痛、虚、力、轻、重、软的神经传递触觉感。一些教练以为，痛是好事，千万别存有这种思想。痛有酸痛、胀痛、麻痛、刺痒痛等，还包括头痛、筋痛、手痛、肩痛、腿痛、脚痛，腰痛、肌肉痛，肌腱痛、神经痛等等，人体不同部位的痛触，感觉都是不一样，其内容性质是不一样的。我们不要一股脑的将痛的触觉归纳为一种痛，比如，酸痛产生四肢，属于气血疲劳和虚弱所致，而腰酸背痛则与过度用力有关，而胀痛则往往产生于脊柱颈椎或者头部，属于气滞的问题，因此各点不同，不能一概而论。因此，练习瑜伽时，你还要学会观你自己身体的姿势，这种观法既是属于瑜伽“相应的

45、内观”，这种观本身也是瑜伽持续的链接法则，单凭练练姿势动作，是没有这种观姿势后的整体效果，毕竟瑜伽练功只是一个人的感觉，而不仅仅是姿势。而观身体本身包含了姿势，将练的整体感受，接纳整个自我状态，其中有“呼吸、动作、情绪、意识和心态”，如此这样完整的接纳我们自己，既符合瑜伽体位法（Asana）的本意，既人的一种身心灵状态，在观自己的身体状态同时，就能够将包括暖、凉、麻、痒、轻、重、胀等触觉清楚的感受其中的含义和问题。而观的本身也是修养你的意识根性，你能够知道“谁在观”的禅意，故此瑜伽练习不是普通的体式运动玩意。由此所知，瑜伽练功练的是自我整体，要把瑜伽练出整体效果来，只有这样练习，才能够让身体产

46、生生理性的变化。受觉：为粗受和细受。粗受感触颇多，表层的、外在粗矿的，都能够感受到为粗受觉，粗受倾向于身体的感觉层面。细受则内在的、细腻的、微妙的感受为细受觉，细受倾向于心灵的感觉层面。醒觉：人体具备醒觉功能，也叫做觉醒的意思。比如，你练习瑜伽昏昏沉沉，这是情绪体没有醒来，而你早起锻炼，身体发涩涩的，没有知觉感很强的状态，这是神经体功能没有醒来。根觉：人体能量的载体包括了四种围绕灵性体的根义：意脉根，音脉根，气脉根，业脉根。通俗的说，意脉根经过净化由音脉根传递，气脉根产生作用将业脉根净化归零。实践证明，瑜伽建立特有的生理学，构成瑜伽粗细身、气脉学等，这是瑜伽对解剖学的贡献，也是瑜伽学的生理物质

47、基础。而现代瑜伽却西医和运动解剖等理论，这基本与瑜伽生理学的本身是大不相同的。感官与五大元素：瑜伽师地论记载：感官意识由心所产生。肉、骨、嗅觉器官（鼻根）和香尘由地大所组成。血、味觉器官（舌根）、味尘和身体中的液体由水大所组成。体温、清晰的色泽、视觉器官（眼根）和色尘由火大所组成。呼吸、触觉器官（身根）和触尘由风大所组成。身体中的腔穴，听觉器官（耳根）和声尘由空大所组成。比如，我们练习瑜伽一些体式，会涉及到结手印，既印契合法的练习，从五指开始，依次从小指至大姆指，依次表示地、水、火、风、空五大人体元素，五大由五指的关系组合，交叉、钩曲、伸直，配合而为多种多样的手印。左手表示心定力，右手表示行动

48、力，双手合十能够产生“心力”交接，稳定心神作用。瑜伽的手印数多达有380余种。每一种都有特别的涵意和作用。从瑜伽行派的角度看，手印作为手势语言，表示一定含义，可以辅助真言，起到自我暗示的作用。手印配合人体五大元素的组合法则，符合气脉、脉道、血气运行的原理，有助于气血的交流、开合、抗衡、从而产生辅助入定或调动内气的作用。对于素有内观的练习者者来说，手印作为一种表示一定意愿，与自身脉道发生相应的信号，有助于身心之间协调作用的成功。现代科学研究提出：手印象天线，人体像收音机。这说明了人的手印可以沟通人体与大自然的关系。实际上，瑜伽中的手印运用，涉及人体光学、电学、无线电学的奥秘，有待科学的进一步发展来加以研究解。此外，关于血液、粘液、胆液；呼吸、风息、体相；收摄、收束、收力、收气等等种种生理内容，待有时间详尽加以解释，面对现代瑜伽缺乏的种种生理内容，需要我们更多的去学习并重视起来，揭开瑜伽一个真实的本来面目，让我们能够懂得更加有所收获。32_