最新-2016《边城(节选)》导学案.doc

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1、精品资料2015-2016边城(节选)导学案.第17课边城(节选)1.鉴赏小说中的语言、动作、心理描写,把握翠翠的形象特征。2.结合人物形象分析,揣摩作者的创作目的、小说的主旨。3.品味作品中所表现的古朴、淳厚的民风,感受风景美、风俗美与人情美。“边城”指边地的小城,远离城市的边远小镇。从时间、文化上考虑,“边城”是大城市的对立面,是“中国另外一个地方,另外一种事情”;是沈从文在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗、小气、自私、市侩”的风气之后,对未完全被现代物质文明摧毁的故乡的淳朴民风的怀念。1.充盈的一生。沈从文(19021988),原名沈岳焕,现代小说家、散文家、文物研究家,苗族,湖南凤

2、凰县人。沈从文一生创作的小说集约有80多部,是现代作家中成书最多的一位。早期的小说集有蜜柑雨后及其他神巫之爱等。30年代后,他的创作显著成熟,主要成集的小说有龙朱石子船八骏图等,中长篇小说有边城长河等,散文有湘行散记湘西等。建国后,沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作,主要从事中国古代服饰研究,1981年出版了中国古代服饰研究。2.质朴的作品。沈从文的创作风格趋向浪漫主义,他要求小说的诗意效果,融写实、纪梦、象征于一体,语言格调古朴,主干突出,单纯而又厚实,朴讷而又传神,具有浓郁的地方色彩,凸现出乡村人性特有的风韵与神采。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状,批判现代

3、文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋,这种与新文学主将们相悖的观念大大丰富了现代小说的表现范围。沈从文的作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考,一如他那实在而又顽强的生命,给人教益和启示。沈从文由于其创作风格的独特,在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。本文写于1934年,从湘西农村走出来的沈从文,看到了都市文明掩盖下传统美德的衰落,看到了现代文明的物欲横流、金钱至上,看到了质朴真诚的淡退、腐化浅薄的流行,于是写下这篇小说,表达内心的痛苦和推崇传统美德的心意。风 俗 描 写所谓“风俗”就是指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和。由于一定地域、一定民族的风俗紧密地联系着自然和社会,因此,风俗

4、就成为人们借以观察社会人生的窗口。风俗文化的介入为文学作品提供了丰富的背景材料,可以说风俗滋润、美化了作品,同时作品也承载、诗化了风俗。1.本文是以什么为线索展开叙述的?2.美丽的湘西孕育了淳朴的民风,小说为我们展现了人世间哪些美好的感情?3.作品所描写的环境有什么特点?1.给下列加点的字注音。氽着()伶俐()戍军()戊戌()颈项()脖颈()泅水()傩送()蚱蜢()鞶鼓()悖时()敞坪()糍粑()碧溪岨()2.为下面的形近字组词。3.辨析下面的几组词。(1)调理调节调理:调养,调护;照料,管理;管教,训练;戏弄。调节:从数量上或程度上调整,使适合要求。辨析:脑力劳动者工作一段时间后,可散步、做

5、操或者活动下筋骨,有益于紧张的神经系统。物业税一旦出台,投资投机的需求会大大减少,供求关系得到了,价格就会保持平稳。(2)局束局促局束:拘束,约束。局促:狭小;(时间)短促;拘谨不自然。辨析:在手写输入方面,三星Note 3得益于5.7英寸的大屏幕,有着宽裕的手写输入环境,没有丝毫感。由于场地,演出开始前,演员们只能挤在一个不足10平方米的杂物间里化妆、候场。(3)缠绵缠绕缠绵:纠缠不已,不能解脱(多指病或感情)。缠绕:纠缠;搅扰。辨析:这次降雨淅淅沥沥,很是,既没有大面积的乌云笼罩,也没有带来电闪雷鸣和狂风大作。衣物问题,是使用波轮洗衣机最令人头痛的地方。4.查字典,解释下列词语。(1)泅水

6、:(2)安辑:(3)喧阗:(4)拮据:(5)怏怏:(6)缓促:(7)俨然:(8)闪不知:1.小说写端午节热闹的龙舟比赛、捉鸭游戏和人们争相观看的盛大场面,在文中有什么作用?2.如何理解翠翠和祖父的形象?3.文中作者是如何来展现翠翠的爱情心理的?4.边城是一幅山水画,里面充满了风俗美、人情美。欣赏它,就仿佛吹着一支牧笛,在都市之外的桃花源里诗意地栖居。请结合节选部分具体分析。5.沈从文有“文字魔术师”之称,试分析其语言特色。6.小说边城写了湘西一个感人至深又可歌可叹的爱情故事。对小说的主题,该如何理解?风俗世态描写的作用风俗世态的描写除了让学生倍感兴趣外,还有设置环境、表现人物、推动情节、深化主

7、题、增加人文内涵的功用。本文中,边城不仅保持着古老淳朴的民风,而且相应地保留着古老的风俗习惯。如边城的端午:“当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字全家出城到河边看划船。”边城人赛龙舟,“船只的形式,和平常木船大不相同”,“当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮”。古老的风俗是和古朴的民风联系在一起的。更有趣的是捉鸭子比赛:“赛船过后,城中的戍军长官,为了与民同乐,增加这个节日的愉快起见,便派兵士把三十只绿头长颈大雄鸭,颈脖上缚了红布条子,放入河中,尽善于泅水的军民人等,自由下水追赶鸭子。”这样的习俗带有官民同乐的意味,更衬托出边城人和睦安乐的风貌。 【

8、示例】日 月 行 色杨闻宇我们村西有一条河,流水清澈,平平的河滩廓大宽展,自远处眺望,浅亮亮的河水仿佛是铺晾在沙滩上的一派银箔,轻轻闪烁。农村兴订婚,“订”者“定”也,仪式既简单又庄重。记得订了婚的第二天,她随我涉水过河以后,有意地、稍稍拉开些距离,不即不离,不紧不慢地行走在匀净细软的沙滩上。夕阳衔山,晚烟萦树,河那边农家矮矮的房屋半掩在烟霭里,上下远近静极了。她不上二十岁,刚刚撞破乡下小女儿的“壳”儿,正要步入农家姑娘的行列。我斗胆拧过头去,想仔细瞧瞧她。她那儿仿佛早就防我呢,倏地摆过脸去,避开了我,故意注视那落日。顺着她的眼光瞄过去,西方天际遥远的地平线上起伏着矮矮的黛青色的山峦,那就地绵

9、延着的黛青色与她那披下的洁亮浓密的乌发是同一个色调。半边脸颊红红的,与衔山半隐的落日遥相映衬,如火的晚霞从侧面铺张开来,勾画出秀婉窈窕的一尊倩影。她没有回头,却轻轻放过一句话来:“村里那么多赢人、出众的女子,你咋就”“村里人说你聪敏、灵性。”我回答。“谁说的?”“老人都这样说。老人经的事稠,我信老人的话。”她垂下睫毛,不吭声了。我反问了一声:“你你对我的印象呢?”滩上晚风习习,清畅、爽凉。她翘起指尖掠掠被晚风扰散了的鬓角,不打算回答。这怎么成!你能问我,我就问不得你么?我暗暗用目光逼住她。她见躲不过去,微微咬咬唇儿,有点不怀好意地瞟了我一眼:“你一定要我说,不说不行吗?”我郑重地点点头。“你是

10、个鳖熊!”声不高,字咬得很重。鳖者,水底烂泥里的硬壳软体爬行动物;熊者,天下蠢笨无二的“黑瞎子”。在我们那个地方,这是个恶狠狠的、咬牙切齿的比喻。“谁说的?这是谁说的?”我止住脚步,脚底猛地腾起一股无名火,屏住呼吸,胸脯一起一伏。她那细密的牙儿咬住唇儿,眯缝起细长的眸子,平静地、神秘地斜睨住我:“也是村里老人说的!”说这话时,眼波活似乌油油一束闪电,那一瞬间,致使她的全身在收束将尽的晚霞里显得益发俏丽、撩人。我“咕咚”咽下一口唾沫,像是咽下了一砣秤锤。“这么说,你你信那些老不死的嚼舌头了?!”她垂低头,没有了任何声息,伸出一只脚在软沙上划过来划过去,划过去又划过来。金黄色的细沙净净亮亮的,宛若

11、凝结在地的晚霞,纯洁无比。“有话早说,回头还来得及。往后再后悔就迟啦。”我正告她,催她重新表态。订婚仅仅是个形式,这“订婚”与“结婚”之间,才横亘着爱河里真正的关口。她抬起美丽的细长的眼睛,瞅了瞅东方那刚刚托起新月而呈现暗紫色的山垭,脚趾依然下意识地划着弧圈,划着划着,长长地舒一口气:“唉!老人还说来:灵性人是鳖熊的奴!”鉴赏杨闻宇的日月行色地方色彩鲜明。比如,“老人经的事稠”一句中的“稠”,在当地方言中是“多、丰富”的意思。用这一方言词,使得语言生动,富有地方生活气息。阅读下面的文字,完成后面的题目。两省接壤处,十余年来主持地方军事的,知道注重在安辑保守,处置还得法,并无特别变故发生。水陆商

12、务既不至于受战争停顿,也不至于为土匪影响,一切莫不极有秩序,人民也莫不安分乐生。这些人,除了家中死了牛,翻了船,或发生别的死亡大变,为一种不幸所绊倒,觉得十分伤心外,中国其他地方正在如何不幸挣扎中的情形,似乎就还不曾为这边城人民所感到。边城所在一年中最热闹的日子,是端午、中秋和过年。三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子。端午日,当地妇女、小孩子,莫不穿了新衣,额角上用雄黄蘸酒画了个王字。任何人家到了这天必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点钟左右,全茶峒人就吃了午饭,把饭吃过后,在城里住家的,莫不倒锁了门,全家出城到河边看划船。河街有

13、熟人的,可到河街吊脚楼门口边看,不然就站在税关门口与各个码头上看。河中龙船以长潭某处作起点,税关前作终点,作比赛竞争。因为这一天军官、税官以及当地有身分的人,莫不在税关前看热闹。划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。船只的形式,和平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,才拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动

14、,指挥船只的进退。擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起小说故事上梁红玉老鹳河时水战擂鼓种种情形。凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红、一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。1.第1段最后一句话说:“似乎就还不曾为这边城人民所感到。”这“边城人民”所不曾“感到”的是什么?2.在“三个节日过去三五十年前,如何兴奋了这地方人,直到现在

15、,还毫无什么变化,仍旧是那地方居民最有意义的几个日子”这句话里,“仍旧”一词有什么意义?3.这年年如斯的龙舟赛展现的是什么?作者为什么要描写它?阅读下面的文字,完成后面的题目。夜渔沈从文这已是谷子上仓的时候了。年成的丰收,把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上,坐着他四叔两口子,五叔两口子,姨婆,碧霞姑妈同小娥姑妈,以及他爹爹。他在姨婆与五婶之间坐着,穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆,时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊已有了两团湿痕。桌子上有一大钵鸡肉,一碗满是辣子拌着的牛肉,一碗南瓜,一碗酸粉辣子,一小碟酱油辣子。五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。“茂儿,今夜敢同我去守碾

16、房罢?”“去,去,我不怕!我敢!”他不待爹的许可就忙答应了。爹刚放下碗,口里含着那枝“京八寸”小潮丝烟管,呼得喷了一口烟气,不说什么。那烟气成一个小圈,往上面消失了。他知道碾子上的床是在碾房楼上的,在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株夭矫矗立的大松树尖端,又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张,原是住在碾房,会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠狼,又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰,碾坝上夜夜有鱼上罶【注】了所以提到碾房时,茂儿便非常高兴。当五叔同他说到去守碾房时,他身子似乎早已在那飞转的磨石边站着了。“五叔,那要什么时候才去呢?我

17、不要这个。吃了饭就去罢?”他靠着桌边站着,低着头,一面把两只黑色筷子在那画有四个囍字的小红花碗里“要扬不紧”的扒饭进口里去。左手边中年妇人的姨婆,捡了一个鸡肚子朝到他碗里一掼。“茂儿,这个好呢。”“我不要。那是碧霞姑妈洗的,不干净,还有糠皮儿”他说到“糠”字时,看了他爹一眼。天上的彩霞,做出各样惊人的变化。满天通黄,像一块奇大无比的金黄锦缎;倏而又变成淡淡的银红色,稀薄到像一层蒙新娘子粉脸的面纱;倏而又成了许多碎锦似的杂色小片,随着淡宕的微风向天尽头跑去。他们照往日样,各据着一条矮板凳,坐在院坝中说笑。茂儿搬过自己那张小小竹椅子,紧紧的傍着五叔身边坐下。“茂儿,来!让我帮你摩一下肚子不然,半夜

18、会又要嚷肚子痛。”“不得。(他又轻轻地挨五叔)五叔,我们去罢!不然夜了。”“小孩子怎不听话?”姨婆那副和气样子养成了他顽皮娇恣的性习,不管姨婆如何说法,他总不愿离开五叔身边。到后还是五叔用“你不听姨婆话就不同你往碾房”为条件,他才忙跑到姨婆身边去。院坝中坐着的人面目渐渐模糊,天空由曙光般淡白而进于黑暗只日影没处剩下一撮深紫了。一切皆渐次消失在夜的帷幕下。在四围如雨的虫声中,谈话的声音已抑下了许多了。凉气逼人,微风拂面,这足证明残暑已退,秋已将来到人间了。茂儿同他五叔,慢慢地在一带长蛇般黄土田塍上走着。田中打禾后剩下的稻草,堆成大垛大垛,如同一间一间小屋。身前后左右一片繁密而细碎的虫声,如一队音

19、乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。转过了一个山嘴,溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令他惊呼喝嚷的是沿溪有无数萤火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。“咦!五叔,这是怎么?”“嗨!今夜他们又放鱼!我还不知道。若早点,我们可以叫小张把网去整一下,也好去打点鱼做早饭菜。”假使能够同到他们一起去溪里打鱼,左手高高地举着通明的葵藁或旧缆子做的火把,右手拿一面小网,或一把镰刀,或一个大篾鸡笼,腰下悬着一个鱼篓,裤脚扎得高高到大腿上头,在浅浅齐膝令人舒适的清流中,溯着溪来回走着,溅起水点到别个人头脸上时或是遇到一尾大鲫鱼从手下逃脱时,那种“怎么的!你为甚那末冒失慌张呢?”“老大!得了,得

20、了!”“啊呀,我的天!这么大!”“要你莫慌,你偏偏不听话,看到进了网又让它跑脱了。”带有吃惊,高兴,怨同伴不经心的嚷声,真是多么热闹(多么有趣)的玩意事啊!茂儿想到这里,心已略略有点动了。“那我们这时要小张转家去取网不行吗?”“算了!网是在楼上,很难取并且有好几处要补半天才行。”五叔说,“左右他们上头一放堰坝时,罶上也会有鱼的。我们就守着罶罢。”关于照鱼的事,五叔似乎并不以为有什么趣味,这很令不知事的茂儿觉得稀奇。一九二五年三月二十一日于窄而霉小斋(本文有删改)【注】罶:li,捕鱼的竹篓子。4.下列对这篇小说的分析和概括,最恰当的两项是()。A.小说开头描写了丰收后的景象,茂林家一家人围坐在桌

21、子前吃晚饭,呈现出一种大家庭的和睦景象和苦尽甘来的喜悦。B.小说里,出场了一堆人,虽笔墨不多,但鲜活的人物形象凸显出了各自的特点,满溢出一股真实的气息。C.小说中茂儿爹是一家之主,他的地位和权威是不能侵犯的,因此,茂儿答应五叔一起到碾坊后有点后怕。D.小说描写一家人说话温柔,老少都没火气,脾气也就没有了,这一顿黄昏饭写得有滋有味,都是因为丰收带来的喜庆。E.小说以时间为顺序,描绘了茂林一家吃晚饭的情景和茂儿跟随五叔到碾坊看人们夜晚捕鱼的情景。5.小说中画线部分的景物描写有何表达效果?请简要分析。6.根据小说内容,简要概括茂儿的形象特点。7.有人认为沈从文对湘西的描写有一种柔和的自然之美,有种唯

22、美之情流露在他的湘西作品中,因而,他的作品表露的是一种“平和”之美。你认为本文是否也有这种“平和”之美呢?请结合文本简要概述。参考答案知识记忆与理解学习导引1.选文部分是以端午节为线索展开叙述的。在本文中,作者首先向我们介绍了茶峒一带的民俗风情之一端午节赛龙舟。赛龙舟是当地最隆重的文娱活动,这一天人们改善伙食,穿着新衣,倾城出动,观看划船。接着,作者将作品的时间推到了两年前的端午节。就在这一天,翠翠遇见了她的心上人傩送。然后,作者带领读者回忆一年前端午节的情形:那一天,翠翠又去看划船,内心希望再次看见傩送,可是却遇见了天保;祖父倾向于天保,可没想到旁敲侧击的试探却引来了翠翠的不快,而翠翠的满腹

23、心事又能向谁言说?最后,时间又到了一年一度的端午节,祖孙二人回忆着往事,心中不免都有几分惆怅。由此可以看出,文中几个主要人物关系的展开都是以端午节为线索的,端午节像一根银线,串起了边城中那些闪亮的珍珠,充分展现了湘西地区的人情美、人性美。2.淳朴的乡情、浓郁的亲情和纯洁的爱情。3.自然环境:湘西山城安静活泼、生机盎然,是个健康、自然、优美的世界。社会环境:湘西山城洋溢着一种人性美,所有的人都非常纯洁、善良。基础知识1.tnln lshw xjnnqinuzh mnpnbipnc bj2.作揖/通缉/编辑干燥/暴躁/聒噪穷兵黩武/亵渎/牛犊/文牍/买椟还珠踹水/揣测/惴惴不安/湍急/瑞雪3.(1

24、)调理调节(2)局束局促(3)缠绵缠绕4.(1)游泳。(2)安抚。(3)声音大而杂,喧闹。(4)缺少钱,境况窘迫。(5)形容不满意的神情。(6)快慢。(7)形容很像。(8)突然。思维探究与创新1.端午节的龙舟比赛和捉鸭游戏印证了这里的民风淳朴,而正是在这些热闹的游戏中,作者让小说的主要人物翠翠、老船夫、顺顺、天保、傩送等人相继出场,并在端午节的活动中展现人物的性格特点和情感爱好,为下文展开故事、塑造人物做好了铺垫。此外,端午节的热闹又极具地域色彩,展示了美不胜收的风土人情,这也是边城的一大特色。2.这篇小说中的主人公翠翠是作者笔下“爱”与“美”的化身,作者在她身上倾注了全部的感情。翠翠天真善良

25、,温柔清纯。她和祖父相依为命,对祖父关心备至。她情窦初开,爱上了傩送,而少女羞涩、善良的心又使她难以付诸行动。正当青春期的她,面对祖父的委婉引导和旁敲侧击的询问,虽心知肚明,却时不时闪烁其词地表明态度。总之,翠翠是一个善良聪慧、温婉多情的少女。在她身上,对祖父深沉的依恋与对爱情的真挚期盼,外表的温婉腼腆与内心的炽热多情异乎寻常地融合于一体。总之,这篇小说为我们塑造了一个光辉的、极富审美意义的少女形象。祖父饱经忧患,历尽沧桑,却童心未泯,极其乐观旷达、宽厚慈善。他对翠翠的爱和娇纵,处处体现着边城人们的古朴遗风。3.文章对翠翠的心理描写极为细致精到。第三部分最后写道:“站在小山头听了许久,让那点迷

26、人的鼓声,把自己带到一个过去的节日里去。”“迷人”一词不仅仅写鼓声好听,更写出了翠翠初次见到二老时的感觉,含蓄而有韵味。第四部分最后写道:“但是另外一件事,属于自己不关祖父的,却使翠翠沉默了一个夜晚。”作者不明说,但谁都可以看出,是见到人人称赞的“岳云”使得姑娘的内心荡起了涟漪,感情上有了微妙的变化。第五部分,写两年里翠翠看过节日的热闹,但总不如那个端午所经过的事情甜而美;写翠翠认出那个送她回家的喽啰,并告诉爷爷;写她询问爷爷“你认识他们一家人吗”“谁也不希罕那只鸭子”“爷爷,你的船是不是正在下青浪滩呢”,等等,实际上都是在写其对二老相关的事情的关心,那种微妙的心理状态,让沈从文用简简单单的几

27、句话就给传达出来了。第六部分,祖孙俩听到鼓声,可爷爷一提到大老的事,翠翠就不高兴;提起二老的事,翠翠“嗤的笑了”,这都表现了翠翠对二老的钟情。总之,沈从文对翠翠的心理刻画,娓娓道来,不着痕迹,吸收了中国艺术传统写意传神的手法,空灵俊秀,独具匠心。4.边城对湘西的民风作了细致的描绘,具有风俗美。青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情;每到端午节,家家锁门闭户到河边、上吊脚楼观赏年轻小伙龙舟竞赛;端午节在河中捉鸭子;中秋之夜,舞龙、耍狮子、放烟火、使小小的山城沉浸在一片欢乐之中这些山花流水般的风俗画笔,散发着泥土的清香,显示了湘西山城独特的地方色彩。边城中还洋溢着人情美。湘西民风古朴而又淳厚,老船

28、夫、翠翠、天保、傩送,还有士兵、水手、过往的商旅,尽管物质条件并不相同,但质朴、纯真、善良的品性却是相同的,都具有一种单纯的善良、原始的可爱,他们表现了一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切,似乎没有受到都市物质文明的污染,单纯寂寞,如梦一般宁静美好。5.就节选部分看,最主要的特征就是典雅性与口语化的结合。典雅性主要体现在作者的描述性语言上,如:“恰好无月亮可看,凡在这边城地方,因看月而起整夜男女唱歌的故事,通统不能如期举行”中夹杂着的一些文言词语,具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写上,如“小丫头不敢回家,你就伴她走走”“怎么,你那么

29、小小的还会骂人!你不愿意上去,要待在这儿,回头水里大鱼来咬了你,可不要叫喊救命”“鱼咬了我,也不关你的事”。简单的对话,既符合人物的身份,真实地反映出人物的内心感受,又充满了泥土气息,“在素淡之中自有明澈的光辉,质朴之中自有蕴藉隽永之致”。6.(1)“情爱乡情”说。边城之所以获得“震动中外文坛”之誉,是因为作者以独特的个人风格为文苑提供了别人所未曾提供的反映湘西人民生活的艺术珍品。“作者怀着对家乡的深情,对乡亲的挚爱,写出了湘西淳厚朴实的人情世态,健美古朴的风俗习惯,新奇幽雅的山光水色。情调爽朗明快,色彩清新绚丽,是一幅秀美别致的乡土人情画卷。”(2)“现实批判”说。沈从文在从文小说习作选代序

30、中说:“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品的背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品的背后隐伏的悲痛也忽略了。”边城若从文字的表面看来,一切充满着美好:就人物而言,不仅作为“自然之女”的翠翠是那样的聪明乖巧、善良纯情,老人们也是那样的宽厚仁慈、慷慨豁达、与人为善,小辈更是勤劳朴实、惜弱怜贫、感情专一、有诺必践;就风土民情、自然景物来说,也是那样清新淳朴、烛照透明。但是透过这清澈明丽、冲淡和平的文字,读者却可以深深感受到作者那隐伏着的悲痛与沉忧。边城并不是对湘西特殊的风土人情的猎奇,而是为生活在这块美丽的土地上的少数民族劳动群众的美丽心灵而歌唱,为他们的苦难生活而鸣不平。(3)

31、“文化哲理喻言”说。有学者认为只有把边城放在更为宏观的文化背景和美学视野中,才能更加准确地把握住浸透和积淀于作品深处的哲学意识和美学意识,才能从中窥探到作家通过作品所要表现的思想倾向和美学风格。有人指出:沈从文虽然也是关注社会现实并且对人生怀着殷忧的,但他主要不是从社会政治经济的角度,而是从伦理道德的角度来观察社会和描写人生的。因而他总是企图用“爱与美来美化人生,净化道德,改善人与人之间的关系”。从边城所构建的表层结构看,这是一个爱情故事,一个爱情的悲剧,是一部对已逝去的“过去”的追忆,然而通过由一段往事构建起来的这个象征的框架,所容纳的真义则既在作品之中,又在作品之外,形成了一种哲理化的意念

32、,或曰一个喻言。“它不仅象征作者意识中这个民族的过去伟大处及其无可挽回的必然衰落,而且暗示了作者一向追求的重塑民族形象、重铸民族精神的良好愿望的无可奈何的破灭。同时,它还隐含了作者本人为民族、为整个人类的未来而焦虑的忧患意识。”技能应用与拓展1.指在帝国主义、封建军阀和官僚们共同统治下的黑暗社会里,人民在水深火热中挣扎的悲惨生活。2.“仍旧”一词,与上文的“似乎”相照应,说明处在两省接壤处的边城目前还没有发生“特别变故”,一是表现边城荒僻、闭塞;二是与“中国其他地方”进行比较,为边城还未曾被近代文明污染感到庆幸。3.展现的是湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。作者痛感30年代都市的堕落

33、、乡村的变异,他要通过自己的创作,发掘边城山民身上那种“优美、健康、自然”的人性。他相信山民身上这种美好的东西,在过去有,在今天依然有,而它是人类精神世界里不灭的火种。他要努力挖掘山民身上的这种人性美,并在他们身上寄托了重塑民族品格的理想。4.B、D5.运用比喻手法,形象地描写了天空晚霞的变化,给人一种清新明丽之感。同时,照应了前文晚餐中人们丰收喜悦的心境,为后文情节设置了一个美妙的场景。6.有心计,善于察言观色;喜爱大自然;顽皮骄恣;有丰富的想象力。7.有。小说描绘了一幅祥和的湘西图景。作者首先描写了丰收后一家人其乐融融地在一起吃饭和聊天的景象,然后描写了茂儿跟随五叔到碾坊的夜景。文中,作者运用虚实相生的手法,写出了一幅夜晚捕鱼的场景,并且在中间穿插了优美的湘西风景图。无论描写人物还是风景,都突显了一种祥和之气,体现了作者追求“平和”之美的心愿。