《受戒》中描绘的老百姓的生活是自然、通脱、仁爱的4页.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流1、2、3、4、5、6、7、 受戒中描绘的老百姓的生活是自然、通脱、仁爱的。【精品文档】第 4 页8、 受戒中描绘的老百姓的生活是自然、通脱、仁爱的。9、 受戒中有许多诸如痒痒的、无端端、凉嗖嗖、胖墩墩这些叠词，它们作用是？大量的叠词使用，造就了小说内部节奏的和谐美，使小说呈现出一种诗韵化的效果，是小说的语言从总体上形成一种鲜活的音乐的美感。10、 受戒中表现明子对小英子感情深化，由友情到爱情的情节是挖荸荠11、 汪曾祺认为“气氛即人物”，请结合受戒谈谈你对这句话的理解，进而谈谈对小说散文化的看法。从受戒来看，汪的小说的散文化特征主要是由其结构体现出来的

2、。外表松散而内藏着秩序，结构呈现出一种苦心经营的“随便”。淡化情节因素，大多按照生活的多维流动来“建构”。写生活的情趣，感情的状态、经历，生命的境界。注重意境、情调。“气氛即人物”。汪曾祺的小说散文化，从小说观念到创作实绩，有独特的文化趣味与美学追求。其叙述方式、语言、结构及“淡中有味，飘而不散”的诗化、散文化风格；更新了小说观念，启动了当代作家的文体意识和语言感觉，使小说自身的审美功能得以回归。对当代文体起到巨大影响。12、 汪曾祺的小说受戒，他自称是不像小说的小说，被人们称为 散文化 小说。13、 小说受戒中对庵里没有清规戒律的描写占了小说一半的篇幅，而这一半的文字与明海与小英子的恋爱是否

3、有联系？请具体阐述，并谈谈给你的启示。7、汪曾祺的小说受戒最主要的艺术特色是追求小说与散文的融合8、赏析受戒中所表现的江南水乡的风物美、习俗美和人情之美，并谈谈受戒给你带来的启发。高邮水乡充满了人间的烟水气，同时又有一种超功利的潇洒与美。庵中和尚生活方式中插叙几个和尚的特点，这种顺其自然的闲话文体表面上看却不像小说的特点，却尽到了小说叙事话语的功能。正是这种随意漫谈，营造了小说自然的虚构世界。它是与作者自己的生活理想相一致，是一种对超功利的率性自然地思想的有意追求。文中以明子出家为始点，叙述了和尚生活和小英子一家的生活及受戒之事，通过这些零碎构散的叙述，作者完成了其传达生活美，人性美的创作理想

4、。它宣扬着复苏的人性，引领着人性的复苏。这正是受戒的伟大之处。这种不拘泥于现实而因艺术而创造的手法，却让人心甘情愿的深深陷于那个“出世”的幻境。小说结尾作者落款时写道“1980年8月12日，写43年前的一个梦”。由1980年回溯到43年前，正是中国的抗日战争全面爆发的年代，而小说里了无战争风云，仿佛世外桃源。这种唯美手法，现实了其生活模仿艺术，艺术创造人生的超然于生活的纯粹美。由此可见，建立在梦幻基础上的受戒的风格并非现实主义，它更多的是集中了唯美主义的精华。9、古代悼亡诗悼亡的对象是死去的妻子10、 外号“青白眼”的是阮籍11、你在大雾里得意忘形中作者认为让人感到不自由的根本原因是工作压力

5、12、举例说明你在大雾里得意忘形中“得意忘形”的含义是什么。 含义：“得意忘形”指表面是指在雾中无所顾及、不加防备、自由自在地行走，实则指一种注视自我，回归本真，放浪形骸，率性而为、自在欢乐的生命体验 意义：“得意忘形”是对“正确”人间训诫的有意抗拒；是打破刻板生活常态的“非常”改变；是人生路途中难得的放松；是卸去伪装，解放自我，获得自在生命体验的美妙境界。 13、将语义截然相反对立的词语放在一起使用，来揭示某一项事物矛盾性质的一种修辞手法是矛盾修辞法 14、世说新语是一部文言小说、笔记小说、志人小说。15、 魏晋风度的精神核心？率性而为，崇尚自然，适意而行，放浪形骸。16、 你是怎样看待王子

6、猷雪夜访戴的做法？世说新语中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽何必见戴？”一语道出了名士潇洒自适的真性情。王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。任性率直，洒脱不羁的精神体现。17、 世说新语的作者是 刘义庆 18、 分析世说新语过江诸人中王丞相和周侯的人物形象？周侯：悲观消极 王丞相：乐观积极19、 范仲淹苏幕遮中芳草无情更在斜阳外。“芳草”指的是 故乡20、 概括范仲淹苏幕遮上片描写的秋景的特点。秋天到来时，天高云谈，碧空澄澈，落叶枯黄，萎积满地，寒凉浸透河水，

7、水面腾起凉丝丝的薄雾。黄叶满山衬着斜阳，一齐倒映于河水 之中；枯干了的离离野草，铺向看不见的天边。这实在是一幅肃讽悲凉的秋 来塞外景物图。“夕阳”与“秋色”相映，都是暖去寒来、生气渐弱的意象极易唤起人们的愁肠；“芳草”本无感情，但在仅靠野草点缀的荒原上，却令人无限依恋。寥廓苍茫，迷蒙凄清，萧索冷落。 芳草延伸到望不到头的极远处，触动了诗人的离愁别恨；芳草“无情”正反衬出诗人思乡怀人之情的深浓；写景中带出一个“情”字，为上片的写景转为下片的抒情做了自然的过渡。21、范仲淹的事迹？ 范仲淹（989年1052年），字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱

8、氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏答手诏条陈十事，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

9、”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。22、说“老夫当避路，放他出一头地也” 的是 欧阳修 23、当代作家毕淑敏被作家王蒙亲切地称为“文学的白衣天使”。 24、我很重要中作者认为我很重要的原因是什么。“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵。“我”是人类精神文化之火的传承者，负有不可推卸的神圣承诺。“我”是大自然鬼斧神工的杰作，是机遇的产物。“我”是父母浓浓慈爱与亲情的不可失却的承载。“我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个。“我”是子女唯一的至高至尊的血缘之爱。“我”是朋友不可填补的情感空间。“我”是我事业和工作中无人可以替代的主宰。25、徐志摩的偶然不仅写出了他和林徽因的关系也

10、写出了每个人都有的相遇-分离，得到-失去的人生际遇，结合诗句分析这首诗表达的丰富心灵体验。偶然充满了浪漫主义气息。在“偶然”这样一个可以化生众多具象的标题下，“云水”，“你我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象与意象之间的关系构成，都可以因为读者个人情感阅历的差异及体验强度的深浅而进行不同的理解或组构。或人世遭际挫折，或情感阴差阳错，或追悔莫及、痛苦有加，或无奈苦笑，怅然若失人生，必然会有这样一些“偶然”的“相逢”和“交会”。而这“交会时互放的光亮”，必将成为永难忘怀的记忆而长伴人生。26、徐志摩的沙扬娜拉赠日本女郎刻画了一个温柔的日本女郎，你是怎样感受体会到“温柔”的？总结欣赏现代诗

11、的方法。日本女郎与朋友告别时，娇羞答答，含情脉脉的神态，低头鞠躬、优美动人的冈姿，都得到了十分真切的表现。她一刹那间的情绪、动作、语言像一幅充满生活气息的风俗画。一个令人过日难忘的特写镜头，再现出了日本妇女的民族性格。日本的女性，温柔多情，善良谦恭，有许多美德。徐志摩选择美好的事物，运用形象的比喻，热情地赞扬了她们。诗人把妙龄少女低头道别的羞怯姿态，比作一朵在凉风中摇曳多姿的水莲花。以花喻人，并不新鲜，但在这里，水莲花洁白素雅的形象同美丽纯真的少女形象，相互映衬，给人以美感。“道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁”，这看似平淡的诗句，却写得真切传神，在重叠反复的字行里，读者可以听到

12、那女郎缠绵不尽的情话，看到了她那眷怀依恋难以割舍的感情。诗人用富于表现力的笔，绘声绘影地描绘了一个呼之欲出的人物。成功地抒发了一种恨别伤离的情绪。27、诗人徐志摩毕生追求的“信仰”是？爱，自由，美，单纯的信仰。28、举例说明新月派的“三美”主张或者结合徐志摩的偶然，分析其诗歌创作的“三美”主张。新月派“三美”中的音乐美是指新月派诗歌每节韵脚都不一样，好像音乐一样。音乐美指的是诗歌的音节，读起来富有节奏感，抑扬顿挫，朗朗上口。建筑美是指节的匀称和句的整齐。绘画美指的是诗歌的词藻，用词注意色彩，形象鲜明。30、纳兰笔记中所品论的四大悼亡诗是？江城子乙卯正月二十日夜记梦 苏轼悼亡诗三首（之一）潘岳离

13、思元稹 鹧鸪天半死桐贺铸 31、称苏轼“一肚皮不合时宜”的是？王朝云32、描述江城子中“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”所营造的意境，说说其为何适合表达哀悼。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，而柔肠寸断。推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄清幽独，黯然魂销。33、谈谈你对江城子乙卯正月二十日夜记梦中“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这一情景的理解。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。