最新《伯牙善鼓琴》教学设计.doc

《最新《伯牙善鼓琴》教学设计.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《最新《伯牙善鼓琴》教学设计.doc（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精品资料伯牙善鼓琴教学设计.伯牙善鼓琴教学过程设计课 题伯牙善鼓琴主备人郑振芳一、导入新课，明确目标。1、音乐导入：播放古筝曲高山流水导入。学生听完后，畅谈感受师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？/你听到了什么？师：有谁知道这首曲子的由来呢？ 2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式） 春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师曾带着他到的，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。有一年，伯牙奉晋王之命出使。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山

2、下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹

3、的是赞叹弟子的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”接下来的故事就是我们这节课所要学习的寓言伯牙善鼓琴看看伯牙如何善鼓琴，钟子期如何善听琴的。3、展示本节课的学习目标：（1）理解字词句，熟练朗读，能用自己的话讲述故

4、事；（2）积累文言字词，探究古文所蕴含的道理。二、自学指导，合作探究。（一） 展示预习成果1、 作者简介（学生举手谈谈作者及其作品，教师补充。）（ppt展示）列子，名列御寇,或称列圄寇、列圉寇(今河南郑州市人），终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居四十年，不求名利，清静修道。主张，。列子的活动时期应该是约于战国早中期间，与郑繻公同时，晚于孔子而早于庄子.先后著书二十篇，十万多字，今存、仲尼、力命等八篇，共成列子一书，均已失传。其中百余篇，如黄帝神游、等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 （教师讲述列御寇的故事。）列

5、子相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。2、 检查预习，纠正字音。卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴 舍（ ）琴 辄（ ）

6、穷其趣 子之听夫（ ）志 （二）朗读课文。1、学生自读课文，读准字音。2、学生朗读课文：全班齐读、举手朗读。（三）疏通文意，学生用自己的话叙述文章内容。（逐句疏通，学生提出不理解的词义，学生以小组的形式竞相解答，教师帮助（视情况提问重点词句，并板书重点词句），学生在书上或导学案上作好记录，以便积累。）（四）合作探究1、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？2、这篇古文蕴含的道理是什么？3、“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。三、小组汇报，教师点拨。1、伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高

7、的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。2、知音难得，知己难求。3、（1）“伯牙所念，钟子期必得之。” 或“曲每奏，钟子期辄穷其趣。”（2）真正的知音是指能彼此了解，心心相印，心意相通的人。四、巩固练习，自主检测。1、做“导学案”之“练习巩固”题。（做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整。）五、拓展延伸（一）读伯牙绝弦的有关文字，思考问题：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙

8、在子期墓碑前的一首短歌）1、善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。（学生举手演读所作）2、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲高山流水。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 明确：高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。（二）展示两人千古传诵的诗篇：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！六、课堂小结1、高山流水的原曲据说已经失传，人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲高山流水，即课堂开始时所播放的音乐。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这则古文。2、高山流水，琴台知音。这则发生在一位音乐家和一位樵夫之间的故事，浪漫而诗意。我们无须去验证这则传说的真实性，但我们依然可以从中感受到我们民族的精神、心灵与情怀。七、布置作业将这则故事改写成一则300字左右的白话故事。 八、板书设计29、伯牙善鼓琴列子寓意知音难得，知己难求俞伯牙钟子期