《仁义礼智_我固有之》公开课导学案.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流仁义礼智_我固有之公开课导学案【精品文档】第 - 1 - 页仁义礼智，我固有之第一课时学习目标：1掌握文中重点字词和句子；2学习第1则，感知孟子“性善论”的思想内涵；3. 学习孟子的论证方法。学习重难点：学习重点掌握文中重点字词和句子，把握孟子“性善论”思想学习难点体会论述艺术，学以致用第一部分 自主学习一、知识积累：性善论简介先秦儒家对于人性善恶问题给予了极大的关注。在中国人性论史上，第一个提出性善论的是孟子。他认为：人性是善的，就像水往低处流一样，这是一个不争的事实。孟子认为，人生来都有最基本的共同的天赋本性，这就是“性善”或“不忍人之心”，或者说对

2、别人的怜悯之心、同情心。他举例说，人突然看到小孩要掉到井去，都会有惊惧和同情的心理。这种同情心，并不是为了讨好这小孩子的父母，也不是要在乡亲朋友中获得好名声，也不是讨厌小孩子的哭叫声，而完全是从人天生的本性中发出来的，这就是“不忍人之心”。“不忍人之心”也叫“恻隐之心”。此外还有“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”。这四种心（也叫“四端”或“四德”），就是孟子论述人性本善的根据。孟子认为，人与禽兽的差别很微小，仅仅在于人有这些“心”。如果没有这些“心”，就不能算作是人。在他看来，如果为人而不善，那不是本性的问题，而是由于舍弃了本性，没有很好地保持住它，绝不能说他本来就没有这些“善”的本性。

3、因此，人如果有了不善的思想和行为，就应闭门思过，检查自己是否放弃了那些天赋的“心”，努力把这些“心”找回来，以恢复人的本性。这就是孟子所说的“求其放心”，后世称为“复性”。如果反省自己，一切都合乎天赋的道德观念，那就是最大的快乐，这就是孟子所说的“反身而诚，乐莫大焉”。孟子的性善论对传统思想影响很大，宋代以后流传的三字经第一句话就是“人之初，性本善。”性善论也成为后来儒家的正统观念。二、自读课文，借助课下注释和工具书解决读音障碍三、结合课下注释，翻译文本第二部分合作探究一、 我们常说的“人性本善”，就是孟子的“性善论”思想，这种思想在第一则里体现的尤为突出。性善论的基本内涵又是什么？用文中的话

4、来说就是二、结合事例，深入理解孟子的性善说1. 恻隐之心，仁之端也师：“我爸是李刚”事件、西安药家鑫事件生：2.羞恶之心，义之端也师：廉颇负荆请罪，周处除三害 生：3.辞让之心，礼之端也师：“孔融让梨”；在公交车上给老弱病残孕让座。生：4. 是非之心，智之端也师：布鲁诺坚持“日心说”而被烧死；葡萄牙航海家麦哲伦，为了证明地圆说，进行首次环球航海，最后死在充满艰辛的征途上。生：三、 孟子在本段论述自己的性善论观点时，运用了哪些论证方法？请结合相关句子来说明第三部分课后作业一、 学习了这一课，我的感受是二、 教育普及，可是越来越多的孩子选择辍学，不是因为家庭担负不起学费，而是孩子觉得社会带给他们的诱惑力更大。他们向往离开学校后的自由生活，向往轻松拿钱的满足孰不知，这是一个知识型社会，大家更认可有知识、有能力以及有远见卓识的人。我们是否应该重新审视一下我们对学习的态度呢？请以“学习”为论述中心，说说自己的看法（至少运用一种论证方法）