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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流文言文固定短语翻译【精品文档】第 16 页常见文言文固定句式(一)(一)表示疑问的习惯说法:1、如何;若何;奈何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入名词、代词和短语,可以译为“把怎么样”、“对怎么办”、“怎样对付(处置、安顿)。”例:以君之力,曾不能损魁父之丘,其如土石何?不能正其身,如正人何?“今者出,未辞也,为之奈何?”(鸿门宴)“如何(何如)”、“奈何”、“ 若何(何若)” 连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语的“怎么样(的)”、“为什么”、“怎么”等。例:取吾璧,不予我城,奈何?(廉颇蔺相如列传)。在这种习惯说法中,如果插入“之
2、”,就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”“怎么对付(处置,安顿)”,有询问怎么处理的意思。例:林父之事君也,进思尽忠,退思补过,社稷之卫也,若之何杀之?2、“庸乎”相当于现代汉语的“哪里(怎么)呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(韩愈师说)3、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。例:独不怜公子之姊耶?(信陵君窃符救赵)相如虽驽,独畏廉将军哉?(廉颇蔺相如列传)4、“何也(何也)“、“何哉(何哉)“连用,表询问,相当于现代汉语的“为什么呢“、“什么呢?“、“怎么呢?“例:而此独以钟名,何哉?(苏轼石钟山记)5、“何(奚)以为”(“何以”是“
3、以何”的倒装,意思是用什么、拿什么、凭什么)、“何(奚、曷)”译为“用做什么呢?”、“要干什么呢?”、“为什么要呢?”例:是社稷之臣也,何以伐为?(论语?季氏)6、“何之有”是“有何”的倒装,“何“一般作定语。相当于现代汉语的“有什么呢?”例:宋何罪之有?(墨子?公输)7、“安乎”、“安哉”相当于现代汉语的“怎么呢“、“哪里呢“。例:燕雀安知鸿鹄之志哉?(史记?陈涉世家)(二)表示比较的习惯说法:“何如”;“何若”“孰与(孰若)”意即“与孰”相当于现代汉语的“和(同、跟)相比,谁(哪个、哪样)”、“比怎么样?”孰若,译为“哪里比得上”。例公之视廉将军孰与秦王。(廉颇蔺相如列传)例汝意谓长安何如
4、日远?“何如”单用,相当于“怎样”“哪个”。例:“陛下以降侯周勃何如人也?”上曰:“长者也。”(史记张释之列传)译:“陛下以降侯周勃是个怎样的人?”皇上说:“忠厚长者。”因问明帝:“长安何如日远?”(世说新语夙愿)(三)表示反问的习惯用法1、“不亦乎?”语气比较委婉,可译为“不也是吗?”或“难道不吗?”例:学而时习之,不亦说乎?而王不先越而乃务齐,不亦谬乎?2、“不为乎”相当于现代汉语的“不算是吗?”例:此不为远者小而近者大乎?(列子汤问)3、“何(奚)以为?”“何(焉)为?”可译为“要干什么呢?”或“哪里用得着呢?”例:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?“何哉(也)”的意思是“为什么呢?”、
5、“什么呢”、“怎么能呢”。例:而此独以钟名,何哉?(苏轼石钟山记)4、“岂乎(哉)”相当于现代汉语的“难道吗?”、“怎么呢?”例:日夜望将军至,岂敢反乎!(鸿门宴)5、“非欤”相当于现代汉语的“不是吗”。例:子非三闾大夫欤?(屈原列传)6、“宁耶”相当于现代汉语的“哪里(怎么)呢”。例:宁知此为归骨所耶?(祭妹文)7、“独耶”、“独哉”相当于现代汉语的“难道吗”。例:相如虽驽,独畏廉将军哉?(廉颇蔺相如列传)8、“何所”,表疑问的固定结构。是“所者为何”的移位和压缩。可译为“的(人、事、物)是什么”。例:问女何所思,问女何所忆。(木兰诗)9、“何之有”是“有何”的倒装,相当于现代汉语的“有什么
6、呢?”例宋何罪之有?(墨子公输)夫晋,何厌之有?“何有”单用,可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?10、其乎(邪),译为“难道吗?”例:圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(韩愈师说)11、“安乎”、“安哉”连用,表疑问,相当于现代汉语的“怎么呢”、“哪里呢”。12、得无乎,反问的语气比较委婉,且略带测度性。句末“乎”可用“与(欤)”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会吧”、“莫非是吧”、“能不吗”。 例:日食饮得无衰乎?(触龙说赵太后)译文:每天的饮食该不会减少吧?同样的结构还有“得非与”“岂非与”
7、,相当于“难道不是吗”?例:得非诸侯之盛强,末大不掉之咎与?(柳宗元封建论)13、“能无乎“,译为“怎么不呢”。例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(屈原列传)14、“(而)况乎“,译为“何况呢”或“又何况呢”。例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(石钟山记) 15、“无乃与”,相当于“难道不是吗”。例:无乃尔是过与?(论语)16、安能、何能、何得,这三种固定结构一般译为“怎么能”。例:安能摧屑折腰事权贵,使我不得开心颜!(梦游天姥吟留别其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”(邹忌讽齐王纳谏)(四)表示感叹的习惯说法1、“一何”可译为“何等”、“多么”。2、何其译为“多么”,有时也译为
8、“怎么那么”或“为什么这么”。例如:观庆父及叔牙、闵公之际,何其乱也?赐,汝来何其晚也?3、何之,可译为“怎么这么”或“怎么这么”,也可译为“怎么那么”或“为什么这么”。例如:足下不欲破袁氏也,何言之不实也?4、“直耳”可译为“只不过罢了”。(五)表示强调的习惯说法1、“唯(惟)为”,可译为“只”“只有”“惟独”。例:天生万物,唯人为贵。2、“唯(惟)所”,可译为“任凭”“随便”。例:臣有三剑,唯王所用。3、“非惟抑亦”相当于现代汉语“不只而且”,表递进语气。例:非惟天时,抑亦人谋也。(陈寿隆中对)(六)表示假设的习惯说法1、有于此(斯)翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可
9、。例如:今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。庄子杂篇让王第二十八2、“若其”相当于“假如”。例如:今者违命,胜不足多;若其不胜,为罪已甚。(晋书周浚传)(七)表选择语气:1、“与其孰若(无宁) ”相当于现代汉语的“与其哪里比得上(不如)”。例:与其杀是僮,孰若卖之(童区寄传)2、“不则“不即”相当于现代汉语“不是(这样),就是(那样)例:战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北。(苏轼教战守策)方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺。(孙樵书何易于)3、,抑,译为“是,还是”或“,或者”。例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(伶官传序)或者考察其成败的事迹,不都是由于人事所决定
10、的吗?4、“非则”,“非而”,相当于“不是就是”,“不是却”。例:非死则徙尔。(柳宗元捕蛇者说)非字而画。(促织)(八)表示推测、揣度、商榷的习惯说法1、“得无乎”“无乃乎”意思是“该不会、莫不是、莫非、恐怕、岂不是、只怕是吧”。 如:无乃尔是过与? 2庸乎,译为“哪呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(师说)我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?3之谓也,其之谓也;其之谓乎,译为“说的就是啊!”“大概说的就是吧”。例:闻道百,以为莫已若也,我之谓也。谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。民谚中说的“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说的虞国与虢国的关系吧。4“不亦乎”
11、可译为“不是吗”。如:有朋自远方来,不亦乐乎?(九)表示指代的习惯说法1、有所、无所、何所(安所、奚所)可译为“有什么(没有什么)的(人、物、事)”“是什么”。例如:吾入关,秋毫不敢有所近。质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。(指南录后亭)2、有以 、无以,可译为“有什么(可以)用来”“没有什么(可以)用来”。例如:项王未有以应。故不积跬步,无以至千里。“无从”可译为“没有办法”或“不能”。(有所以 、 无所以)3、无以为,可译为“没有必要用(要)”。例如:匈奴未灭,无以家为也。(十)表示认定的习惯说法1是故,是以,表示结果的固定结构,同义结构还有“以此”、“是用”、“用是”、“用此”、
12、“以故”。译为“因此,所以”。例:故无贵无贱,无长无少,道之所有,师之所存也。(师说)2所以,有两个意义,译为“用来的方法”或“原因”、例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(廉颇蔺相如列传)3、“然则”,连词性固定结构。“然”承接上文,“则”表示推断。可译为“既然这样,那么”。例:进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(范仲淹岳阳楼记)4、“且且”,相当于“一面一面”或者“又又”。例:见信死,且喜且怜之。(史记淮阴侯列传)5、“而已”“焉耳”,语气词,相当于“罢了”。例:其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵国焉耳。(唐顺之信陵君救赵论)6、“以为“表判断,相当于现代汉语的“认为“、“把当作“、
13、“凭借(依靠)作为“等。例: 以天下之美,为尽在己。(庄子秋水)例如:若舍郑以为东道主。(左传烛之武退秦师)7、“因遂”,相当于“于是”。例如:欲自杀以激荆卿,曰:“愿足下急过太子,言光已死,明不告也。”因遂自刎而死。(史记刺客列传)8、“于是”,一是相当于“在这时”,“在这件事上”“从这时起”“在这种情况下”;二是相当于现在汉语“于是”。9、“之类”“之属”“之伦”“之徒”,相当于“这一类的”。10、有者,译为“有个的人”。例:邑有成名者,操童子业,久不售。11、唯(惟)之(是) 表示宾语前置得固定结构。含强调意义。其中“唯(惟)”是限定范围得副词,可译为“只”;“之(是)”是标志宾语前置得
14、结构助词。可译为“只+谓语动词+前置宾语”。 例:唯余马首是瞻。(左传襄公十四年) 常见文言文固定句式(二)古代汉语里,某些词语经常结合在一起使用,形成某种比较固定的句式,固定句式也叫固定结构,或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种: 第一种:表陈述语气常用的有:有以(有.用来)、无以(没有.用来)、有所(有.的)、无所(没有.的)、比及(等到.的时候)、为.所。 第二种:表疑问语气常用的有:奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如.何(把.怎么样)、得无.耶(大概.吧、
15、恐怕.吧)等。 第三种:表感叹语气常用的有:何其(多么)、一何(何等、多么)、何.之(怎么.这样啊)等。 第四种:表反问语气常用的有:无乃.乎(恐怕、只怕)、不亦.乎(不是.吗)、得无.乎(难道.吗)、孰与、孰若(跟.相.)何.为(为什么.呢)固定句式又称“固定词组”或“固定结构”。指在句子中,用法和格式比较固定的词组,他的中间有的可以加入词、词组,使得句子结构完整。固定格式往往前后呼应,互相配合。大致可以分为七类:1、表达陈述语气的有:“有所、无所、有以、无以”等;2、表达疑问语气的有:“何所、安所、何以、奚以、无以”等;3、表达反诘语气的有:“何(奚)为、何(奚) 为、何(奚) 以为、何之
16、有、有何于、奚有于、于何有、何有、不亦、何用、焉用、奚用”等;4、表达推测语气的有:“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃”等;5、表达感叹语气的有:“何其、何之、何等”等;6、表达否定语气的有:“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独”等;7、表达比较语气的有:“孰与、与孰、与其孰若(不若、不如)、与其宁(抑、亦)”等。文言文中的固定句式(三)文言文中的一些词语经常结合起来使用,表达一定的语法意义,由于世代沿用,就成为种用法和结构都比较固定的习惯句式,这就是我们通常所说的固定格式。固定格式也叫固定结构,或者凝固结构。这些固定格式,表示的意义是固定的,。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,
17、固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿用,约定俗成,经久不变。不懂得这一点,就不能准确理解句意。考试大纲中规定的高考考查内容之一是“理解与现代汉语不同的句式和用法”。该考点的内容主要有判断句、被动句、省略句、倒装句、固定句式五个方面,自1999年高考专门设立了题目,所有文言文阅读对文言句式的考试题目中,较难把握的是文言语句的翻译,且在文言翻译题中考查对文言句式的把握,从近三年高考来看,有逐年加强的趋势。固定句式的分类可按表达语气的种类分为六种:一.表陈述语气的固定格式常见的有:有以(有.用来)、无以(没有.用来)、有所(有.的)、无所(没有.的)、比及(等到.的时候)、为.所。1以
18、为,以为。如:得而腊之以为饵。(捕蛇者说)“以为”可以是动词,译为“认为”,更多的时候是像上例一样,“以(之)为”的省略,与“以为”一样,翻译为“把(用)当作(做)”。2所以。如:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。(出师表)师者,所以传道受业解惑也。(师说);此世所以不传也。(石钟山记);“所以”表示原因时,译为“的缘故”,如上例;表示手段和目的时,译为“用来的(方法)”。3. 无以,由动词“无”和介词“以”组成,可译为(“没有用来”“无法”。)如:顾不及跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海。(劝学)二、表疑问语气的固定格式 常见的有:奈何、若何、如何、何如、奈何、若何、如何、孰与。1如何,
19、何如;若何,何若,奈何。如:吾欲之南海,何如?(为学)更若役,复若赋,则何如?(捕蛇者说)在句中,这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样,基本上都译为“怎么样”。2如何。如:其如土石何?(愚公移山)在句中,“如何”翻译为“对怎么样”。3何所。如:问女何所思?问女何所忆?(木兰诗)卖炭得钱何所营?(卖炭翁)在句中,“何所”一般译为“所者为何”。4. 何为“何”是疑问代词,放在动词之前作状语,可译作“为什么”或“怎么”;“为”是表反问的语气词,放在句尾,可译作“呢”。如:如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(鸿门宴)此外还有奈何(怎么办)、得无.耶(大概.吧、恐怕.吧)等。三、表
20、反问语气的固定格式 固定的常有:何之有?、不乎?不亦乎?、何以为?恶用为、奚以为?1何之有?如:孔子云:何陋之有?(陋室铭)这种格式的反问话气较强烈,一般译为“难道有吗”。2不乎?不亦乎?如:学而时习之,不亦说乎?(论语六则)这两种格式表示的反问语气较弱,般译为“不也是吗”。3何以为?“何”是疑问代词,“何以”的意思是“怎么用得着”,“为”是语气助词。“何以为”可译为“要(拿、用)做(干)什么呢”,或译为“怎么(为什么)用得着呢”。如:是社稷之臣也,何以伐为?(季氏将伐颛臾)四、表选择的固定格式固定的常有:其邪?其也、孰若、与其孰若等等。1其邪?其也。如:其真无马邪?其真不知马也。(马说)这种
21、格式在表示选择的复句中使用,一般译为“是呢,还是呢”。2孰若。如:为两郎僮,孰若为一郎僮邪?(童区寄传)在句中,“孰若”译为“何如,哪里比得上”。3与其孰若。如:与其坐而待之,孰若起而拯之?(冯婉贞)与其杀是僮,孰若卖之?(童区寄传)在句中,“与其孰若”可以译为“与其不如”或“与其哪比得上”。五. 表测度的固定结构固定的常有:得无乎(耶)、无乃乎。例如:1览物之情,得无异乎?(岳阳楼记)“得无异乎”译为“恐怕不同吧”,2成反复自念,得无教我猎虫所耶?(促织)“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”,“得无乎(耶)”、“无乃乎”均可译为“恐怕吧”,都表示推测、估计。只是例句除了表测度外
22、,还带有委婉否定的意味。六.表感叹的固定结构固定的常有:一何、何其、何如,均解释为“多么”。例如:1.吏呼一何怒,妇啼一何苦?(石壕吏)2.至于誓天断发、泣下沾襟,何其衰也!(伶官传序)3.痛定思痛,痛何若哉!(指南录后序)古文中的固定格式,情况比较复杂,对此进行一定的归纳和整理,掌握它们的意义和用法,对我们学好古文肯定会大有帮助的。其他固定句式还有:见于: 相当于被动句如何: 相当于“对该怎么办”唯是:“是”无意,起宾语提前作用;“唯”表示对象的唯一性与其宁:相当于“与其宁可”是之谓:判断句,可译作“这就叫做”,文言文中的固定句式试题训练1.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。子列
23、子穷,容貌有饥色。客有言于郑子阳者曰:“列御寇,盖有道之士也,居君之国而穷,君无乃为不好士乎?”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者,再拜而辞。使者去,子列子入,其妻望之而拊心曰:“妾闻为有道者之妻子,皆得佚乐。今有饥色,君过而遗先生食,先生不受,岂不命邪!”子列子笑谓之曰:“君非自知我也。以人之言而遗我粟,至其罪我也又且以人之言,此吾所以不受也。”其卒,民果作难而杀子阳。(庄子杂篇让王第二十八)君无乃为不好士乎?译文:析:您恐怕是不喜欢士人吧?(注意固定结构“无乃乎”的翻译)5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船绝湘水,中济,船破,皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以货为?”又摇其首,遂溺死。(唐柳宗元哀溺)译文:汝愚之甚!蔽之甚!身且死,何以货为?译文:析:你太愚蠢!太(被钱)蒙蔽了!人将要死了,(还)要钱干什么呢?(注意固定结构“何以为”的翻译)
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