中国文学史文学常识期末复习提纲共6页.doc

《中国文学史文学常识期末复习提纲共6页.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中国文学史文学常识期末复习提纲共6页.doc（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流中国文学史文学常识期末复习提纲【精品文档】第 6 页中国文学史期末复习一诗经1.诗经是中国第一部诗歌总集，（汉乐府是继诗经之后,古代民歌的第二次大汇集）共305篇，因此又称为诗三百。2. 诗被称为诗经是从汉代开始的，之所以称为“经”是因为汉人认为它经孔子整理，他们认为凡经孔子整理后的都称为“经”（如五经：诗书礼易秋），意为“经典”。3诗经的编集包括三部分：献诗（公卿列士），采诗（采诗官），删诗（周王朝乐官整理保留）4.诗经从体制上划分：风（地区特色的土曲），雅（朝廷正乐），颂（宗庙祭祀之乐）5.诗经中怨刺诗都具有很强的批判现实精神，包含于“二雅”“国风”

2、中，其中大雅（作者为贵族中的统治阶级）收集的是批判力度最小的，规劝为主，小雅(统治阶级下层做)其次，国风（作者为普通人民）中最大硕鼠。6.诗经艺术特点（创作手法）：赋（陈铺直叙,如豳风七月），比（打比方，如硕鼠），兴（客观事物引起感叹，如蒹葭）7.诗经地位与影响：最重要的是诗经所创作的一种精神风雅精神。风雅精神：发生在现实生活，对现实的关注热情，强烈的的政治和道德意识与积极的人生态度（如国风中苦中作乐）8.诗经对我国文学的影响：抒情诗的传统，风雅精神，比兴手法，现实主义的诗歌创作方式百度百科中风雅精神的解释：诗经表现出的关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风

3、雅精神”，在思想内容上被后世诗人立为准的，直接影响了后世诗人的创作。汉乐府缘事而发，建安诗人慷慨之音，都是这种精神的直接继承。后世诗人往往倡导“风雅”精神来进行文学革新。它引导后代文人在感情抒发上寻求一个健康向上的正确人生观念，培养良好的审美习惯和道德节操。二先秦散文1.叙事散文发展脉络：甲骨卜辞（简短，粗糙）铜器铭文（长于甲骨卜辞，但也十分原始）尚书（纪元史料汇编，更精致，复杂，也有一定的叙事技巧性，形象性，逻辑性）春秋（经孔子之手整理，鲁国编年体，具备了自觉的记事意识，但缺乏细节描写）左传（记事散文面貌成熟，相传是左丘明做，把春秋的简短记事扩充为完整记事，有时间地点人物高潮细节），同时期国

4、语（国别体，以记言为主）战国策将左传叙事手法发挥到极致，叙事散文语言运用的新高峰，西汉刘向整理编订，）PS：春秋、左传都体现儒家思想，而战国策体现的是纵横家（如苏秦、张仪、荆轲）的思想，政治上强调谋略，审时度势，人生观上更加张扬，争夺功名显达。2.说理散文脉络：从论语萌芽（语录体，在对话中说理）墨子（未完全摆脱语录体，但是是段与段之间有内在逻辑性的议论文）孟子对话形式（继承仁义之说，王道）庄子充满寓言和想象的故事荀子（批诸子百家学说，但又融合继承，重义不轻利，霸道）韩非子（刑名法术之学）（二者形成一种“专论体”或称专题论文：长篇大论有一个标明全篇主旨的标题论点明确中心突出，论证精密，注意谋篇布

5、局，标志我国说理散文正式形成。专论体开始成为我国散文主要形式。影响：叙事散文的写作方式影响了后世小说的创作方式，说理散文对于后世说理文主要有一些寓言，譬喻，形象性抒情性直接性的影响，提供丰富文学范例。三屈原和楚辞1.楚辞：是一种文体，是基于具有楚国特色的乐调和寓言而创作的诗歌，形式上与北方诗歌有明显区别，有南方一种神奇迷离的浪漫精神。2.屈原代表作：离骚，长篇抒情诗，共2500+个字。离骚：离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即遭遇忧愁（司马迁认为）。3.离骚主旨：忠君，爱国。2个意向（传统）：香草，美人代指人格高洁，端庄美好，并具有南方巫术情景的体验（人神相恋）4.屈原的地位：人格魅力和艺术

6、成就两个方面。人格魅力：他的遭遇是很多人都具有的，因此受人理解，易产生共鸣，而他之所以盛名远扬，特立独行的节操，坚持真理反抗丑恶的精神，是不得志的士大夫的代表，其人格和情操鼓舞了后世文人，是士大夫们安放自己痛苦的居所，为中国文化增添了了刚烈深沉之气，突破了“明哲保身，温柔敦厚”的处事为人风格的限制，开始主动履行自己的职责，扬爱国之风，感召后世。艺术成就：楚辞开创了一个新的诗歌样式，与试镜相比富于变化，情感表达激烈，字数灵活；突出了浪漫迷离的诗歌精神，突出人物形象，有许多虚幻故事，想象奇特，有别于现实淳朴的诗歌；楚辞的象征手法对后世的影响“香草，美人”，“男女君臣”四、秦汉文学1.秦：仅有一人一

7、书李斯（留下作品谏逐客书）+吕氏春秋（吕不韦门客所写）2.两汉：两汉作家群体生产原因：汉代统治阶级对文学的热爱，臣子争相献词赋的风气流传；两汉一些文化机构的设立，如乐府，文人有了安身之地，为稳定已经生成的作家群体发挥了积极作用。基本风格：整个王朝是呈上升形态的，因此进取精神明显，汉文学有种总揽天人，贯通古今的艺术追求。立功扬名的价值取向，浓郁的浪漫色彩，五言歌谣大量涌入乐府，出现新诗歌样式：五言诗东汉成熟，代表作如孔雀东南飞，典范古诗十九首。古诗十九首是受五言乐府诗影响所形成的中国最早的五言古诗。最早现于昭明文选文学样式最具代表的，主要文学样式：汉赋介于诗歌与散文之间，是“诗歌的散文化，散文的

8、诗歌化”。司马相如的兴体赋成就最高，最有名的是子虚赋上林赋，还有枚乘七发标志着新体赋的形成。汉代史传文学：司马迁史记（第一部纪传体通史，写人）、东汉班固汉书（第一部纪传体断代史，都写人）。史记特点：写的都是人，多为乱世武将，草莽英雄，虽各有面貌，却都具有“知恩图报，以牙还牙，士为知己者死，富贵还乡”的共性，好在个性与共性完美结合。汉书特点：选取两汉盛世的一些文士为主，行文简练，有固定的叙事规划，材料编排有序，严谨。6.史记地位和影响：体制上说，开创了纪传体史书的写作体例，标志我国古代散文记叙达到顶峰；流露出的人文精神，积极入世，忍辱负重百折不挠的人生态度和志存高远的人文精神。7.汉乐府：继诗经

9、之后,古代民歌的又一次大汇集。继承诗歌的现实主义道路，是四道五言诗的重要发展阶段，女性题材占极大比重。其中孔雀东南飞，木兰辞并成为“乐府双壁”五魏晋南北朝1.时代特征：乱世2.文学形成主体：生死主体，隐逸主题，游仙主题3.文学家特点：该时期人们形成了新世界观人生观，出现魏晋玄学对宇宙人生纯哲学苏高，改变儒家思潮。魏晋新人追求的人生追求不同于之前儒家束缚人的规矩，乱世之中规范失去约束，该时代人追求返归自然的生活方式和魅力人格。形成的“魏晋风流”只在乱世中产生。魏晋风流：具有魅力和影响力的人格美（扩充）4.魏晋风流代表：阮籍（放浪形骸），嵇康、王羲之（纵情山水），陶渊明（隐逸生活）外在特点：颖悟、

10、旷达、真率5.陶渊明：精神方面，是中国文人另一座精神堡垒，不同于屈原。他是通过隐居达到自我人性回归。两精神堡垒各有千秋，屈原是不愿妥协，而陶渊明是选择从救赎自己开始。面对挫折，更多文人选择陶渊明，不为五斗米折腰。艺术成就方面，他与谢灵运分别代表2个时代诗风。谢灵运（纵情声色，写实）是南朝诗歌代表，山水诗鼻祖，而陶渊明（古朴真实，写意）是魏晋诗歌代表。陶渊明到谢灵运的转变（代表诗歌从魏晋到南北朝的转变）：从写意到摹像，启示性到写实性，陶渊明之后山水诗开始流行魏晋小说：中国两个小说系统：文言小说系统到唐传奇时成熟；白话小说系统到宋元话本（小说，说经，讲史）出现成熟南北朝民歌：南朝抒情长歌（如西洲曲

11、） 北朝叙事长歌（如木兰歌）六隋唐五代文学1.唐文学繁荣是所有文学体裁全面繁荣，初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。唐朝诗歌走向高峰（最早，最重要），从而散文（韩愈，柳宗元），小说（唐传奇）也发展起来。晚唐时，词登上文坛。2.李白：诗仙，浪漫主义3.杜甫：他的诗歌被称为诗史，因为它最早全面详细地记载了安史之乱时的社会风情，因而可填补史料不足，证史补史。4.唐传奇（文言小说）七宋代文学1.宋文学概况：整个社会文化高度繁荣，军事却十分孱弱，故文人具有深沉的忧患意识。以俗为雅，主题爱国主义。使文风从孱弱变为英雄之风，对民族自尊，主权的赤子之心。2.作家，文人生活态度：儒佛道三家融合，因此宋词比唐

12、更理性，平和，脚踏实地。3.审美情趣：以“俗”为美4.宋词发展脉络：北宋早期小令（柔美香艳）柳永（全面变革，写作内容变多，开创词调一百多个，表现背诵富于都市生活和繁华市井风情望海潮）苏轼（全面变革第二步。他把诗高词低的地位打破，致力于提高词的地位，词成为独立抒情文体）秦观，李清照（词面貌的多样性）辛弃疾（风格雄神稳健，抒发自我报复和精神，崇拜赞美英雄，多军事意向血性男儿的英雄形象）5.唐宋文学对比：散文：宋强于唐。（阵容，规格）宋散文各大家人才辈出。诗歌：宋学习唐，一脉相承，更通俗化，唐诗范围广阔宋诗难以突破发展，所以不起眼的；事物如“农具，茶”广为利用，使得宋诗以“意”胜，故精能，唐诗以“韵”胜，故浑雅。宋诗作者多为普通人，所以内敛，透彻说理，是对送人自己生活的深沉思考；唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲词：宋高于唐，宋词为巅峰。词人众多，风格流派多，从“娱情”中突破出来，写作范围广阔总结：宋文学成就在唐代文学成就之上八、 元曲（散曲，杂剧，南戏）散曲：像词，一阕一阕，独立无情节，既有格律又口语化杂剧：一般由四折组成，分末、旦、净全剧一人主场；北方戏剧圈以大都为中心，关汉卿，马致远王实甫在这一带活动，南戏：分生、旦、净、末、丑，可以对唱接唱；以杭州为中心，温州江西福建流行南戏，琵琶记荆钗记拜月亭记（唐宋元以诗人诗作背诵为主）诗经唐诗宋词宋词各10，元散曲5