大道之行也教案79852.doc

《大道之行也教案79852.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大道之行也教案79852.doc（9页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流大道之行也教案79852【精品文档】第 9 页大道之行也教案 阳高职业技术学校张海文【教学目标】知识与能力： 1、自学翻译并背诵课文，掌握相关文言词语。 2、理解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。 过程与与方法：1、理清文章脉络和层次，了解体会孔子大同社会思想意义。2、联系实际及其他作品，逐步培养学生的探究意识。情感态度价值观：引导学生学习古人大胆追求理想的精神，激发学生树立远大的理想。重点、难点： 【教学方法】 自主、合作交流与探究相结合 ；朗读法。【教具准备】多媒体课件，录音机，磁带【教学重点】理解文章脉络，背诵课文。【

2、教学难点】1、理解“大道”、“大同”这两个概念。 2、联系实际，引导学生思考孔子所说的“大同”社会。【教学安排】一课时。教学过程： 一、导入：同学们，我们以前学习过陶渊明的桃花源记，大家对那个美妙的世界还记得吗？（谁能说说世外桃源是什么样子的？）是的，世界上的每一个人都渴望自己生活在一个安定和谐的社会中，没有争斗，没有纷争，每个人都相处融洽。其实，早在两千多年前，我们的先人就对这样的社会进行论述，并把这样的社会命名为大同。今天，老师就和同学们一起走进礼记中的大同社会。二、 文学常识介绍： （出示课件1）1.本文选自礼记礼运。礼记儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以编辑而成，共49篇

3、，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 2、 写作背景：本文是礼记礼运开头部分里的一段话，主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下： 昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zh），事毕，出游于观（读gun，宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”(孔子何叹？)孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上）而有志焉。” 从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期，迫切

4、希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。三、 朗读课文 把握内容1、教师范读教师播放朗读磁带，学生初步感知文意，掌握生字词。 （出示课件2）选贤与能j讲信修睦m 矜gun 男有分fn货恶其弃于地也w2、学生对照大声朗读，学生齐读，然后对照注释，疏通词句，翻译课文。 老师重点提示一些难解、重点的字词，如下：（出示课件3） （1）大道之行也：施行。 （2）选贤与能：通“举”。 （3）讲信修睦：培养。 （4）故人不独亲其亲：故：所以；独：单独；亲：以为亲。 （5）皆有所养：供养。 （6）男有分：职分职业。 （7）货恶其弃于地也：憎恶。 （8）不必藏于己：私藏。 （9）谋闭而不兴：发生。 (10)盗窃乱

5、贼而不作：乱：造反；贼：害人；作：兴起。 （11）故外户而不闭： 用门闩插门。3、学生再齐读课文。四、理清文章脉络，帮助学生理解记忆文章内容：第一层：“大道之行也讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。“大道之行也”是总提，以下是分述：天下为公选贤与能讲信修睦。第二层：“故人不独亲其亲不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征共有三个方面：故人不独亲其亲皆有所养男有分，女有归货恶其不必为己。 第三层：“是故谋闭而不兴是谓大同”这一层是全文的总括。通过对比，勾画出一个“外户不闭”的和平、安定的局面。 学生在理解课文内容并分析层次后当堂成诵，教师指导。【思考问题】1、本文最后说“是谓大同”，

6、那么从文中看，“大同”社会的根本特征是什么？请找出相关语句，并做解释。 天下为公，选贤与能，讲信修睦2、 那么文章中从那几方面来说明“大同”社会的基本特征的呢？ （出示课件4） 明确： 人人都能受到全社会的关爱。 （满足生存的需要） 人人都能安居乐业。 （满足发展的需要） 货尽其用，人尽其力。 （满足精神愉悦的需要）五、合作探究： （设置一些开发性的题目，鼓励他们为自己的奇思妙想而努力学习）1、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？（突破难点：学生充分讨论后，小组长谈话，教师点拨完成）“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式。孔子的原意是建立一个合

7、理的社会以消除现实社会中的黑暗现实和不合理的地方。因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”。2、文中的“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？ 桃花源记是陶渊明构想出来的，是一种美好理想和作者构想出来的理想，大家看桃花源记中第二自然段的最后一句“黄发垂髫，并怡然自乐” 意思是说“老人和小孩都过着和平安乐的生活”。它和课文中哪一句话对应呢？老有所终，壮有所用，幼有所养。3.你心目中的理想社会是怎样的？34.“大同”和“大道”区别是什么？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者实行

8、大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。【各抒己见】六、学生再读并背诵学生齐背诵。 七、小结：今天，我们一起学习了先人为我们描绘的“大同”社会，在这个社会中，人们快乐而幸福的生活着。尽管这个理想在当时不可能成为现实，但两千多年来，许多进步思想家和改革家却都在追逐这个美好的梦，。例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都受到大同社会的启示。【出示课件5】在当今社会，我们也应该齐心协力，为实现这样一个美好的社会而加倍努力！八、课堂作业：翻译; 1、货恶其弃于地也，不必藏于己。 2、不独亲其亲，不独子其子 3、使老有所终，壮有所用，幼有所长九、课后作业：1、背诵并默写全文。 2、写一段文字，描述

9、你理想中的未来社会。（字数200字左右）九、板书设计： 大道之行也 礼记 总领“大道”：天下为公，选贤与能，讲信修睦（总体特征） 具体阐述 人人都会得到社会关爱（满足生存的需要）大道之行也 一般特征 人人都安居乐业 （满足发展的需要） 货尽其用，人尽其力（满足精神愉悦的需要） 总括“大同”校本研修过程序号研修活动所在学校教研组老师的意见你的反思与改进1教学设计方案在校本研修活动中得到意见和改进内容语文组的老师说应该提高文言文的朗读能力。 还应该在教学手段上有创新。还应适当有课堂练习。于是我增多了阅读次数，学生个别读，齐读等内容。我也运用了多种教学手段，使所学内容更直观。2在教学实践过程中是否达

10、成教学目标，是否出现的偏离教学结果等教学问题，有哪些反思和改进建议？基本上达到了预期目的，但是美中不足是初二学生对孔子所说大同社会是否倒退不好理解。 这时就得靠教师耐心地讲解了，强调大同社会是基于“五帝社会”而又高于这个社会。3在教学实践过程中出现哪些非预见的生成性问题？在课堂教学过程中是如何解决和处理的？更好的处理办法是什么？ 有些学生认为现在的社会不可能发展到大同社会，因为贪污腐败，欺诈勒索，等等现象时有发生。 我一面表扬它善于思考，但令一方面则引导他不要光看阴暗面，要擦亮眼睛看正面的东西，毕竟那些现象是少数的。4在教学实践后对教学设计需要做哪些调整和修改？为什么做这样的调整和修改？ 在教授重点和难点上需要做大量工作，时间应相对长些，形式灵活些，如运用多媒体，投影仪等但仍要做适时地引导。只有这样学生才能直观的对所学内容加以接受，利于知识的学习，技能的培养。