大道之行也 学案含答案.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流大道之行也 学案含答案【精品文档】第 3 页24、大道之行也礼记学习目标：1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。3、背诵并默写全文。学习过程：一、朗读课文，粗知文意1.文学常识（1）选自礼记，儒家经典之一。 （2）“四书”：大学、中庸、论语、孟子 （3）“五书”：诗经、尚书、礼记、周易、春秋2.字音字形选贤与能（j） 讲信修睦（m） 矜（gun） 男有分（fn） 货恶其弃于地（w）1对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。不独亲其亲（以为亲）男有分（职业、职守

2、） 货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）是故谋 闭而不兴（谋：奸邪之心。 闭：杜绝） 盗窃乱贼而不作：(乱：造反。贼：害人。作：兴起。) 外户而不闭（户：门。）2.通假字选贤与能（“与”通“举”，选拔。）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏【gun】”，指老而无妻的人。）二、翻译课文在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，

3、男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。三、整体感知1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？大道之行，天下为公。外户而不闭，是谓大同。2、怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务； “讲信修睦”说的是社会成员间

4、应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？（1）人人都能得到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。六、探究性思维训练请学生思考以下问题：1文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？有。 有。 “世外桃源”的境界是根据 “大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现 “大同”社会的生活风貌,例如从 “黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出 “桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是 “大同”社会中 “老有所终” “幼有所养”（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同样受到社会的照顾）。板书设计： 根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦 人人都能得到全社会的关爱大道之行也 详述“大同”社会的基本特征： 人人都能安居乐业。 货尽其用，人尽其力。 总括全文，折射现实