苍溪职中2015届高三语文高考模拟卷.doc
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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流苍溪职中2015届高三语文高考模拟卷【精品文档】第 8 页苍溪职中2015届高三语文高考模拟卷(二)一、(15分,每小题3分)1.下列各组词语中加点字的读音,与所给注音全都相同的一组是( )A勒 l 勒令 勒索 亲勒六军 悬崖勒马 B宁 nng 宁静 宁亲 息事宁人 宁缺毋滥 C着 zho 着凉 着数 不着边际 上不着天 D嚼 jio 嚼舌 咀嚼 味同嚼蜡 咬文嚼字 2.下列各组词语中,没有错别字的一组是( ) A眩晕/ 光彩炫目 重叠/ 高潮迭起 心酸/ 人间辛酸B心率/ 心律不齐 掠夺/ 攻城掠地 陈规/ 墨守成规 C轻闲/ 清闲自在 再世/ 再所不
2、辞 青山/ 山清水秀 D法治/ 法制社会 绿阴/ 绿草如茵 直言/ 仗义执言 3下列各句中标点使用正确的一项是( ) A中华人民共和国增值税暂行条例主要作了允许抵扣固定资产进项税额、堵塞因转型可能会带来的一些税收漏洞、降低小规模纳税人的征收率等五方面的修订。 B2013年2月14日早上6点12分,上海市公安局110指挥中心接报:中山西路2271号上海商学院徐汇校区学生宿舍楼着火,警方迅速派员前往处置。 C当时西南联大的女生很爱吃这种粑粑,昆明人又叫女大学生为摩登,这种面饼也就被叫成摩登粑粑,而且成了正式的名称。 D之所以说熏陶更接近教育的本质,就是因为熏陶比之管理、训练,更带有老师的体温:自身
3、的示范、心灵的融合以及情感的感化。 4.下列各句中加点的词语,使用最恰当的一句是( ) 炙手可热的名校遭到冷遇,“天之骄子”受到社会指责,人们不禁要问:“大学生到底怎么了?” 这次运动会,小李得了冠军,骄傲的尾巴都翘到了天上,对朋友竟然也侧目而视。 这位文学老人被誉为“农民诗人”,他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影,从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。 福建莆田市交通综合执法支队将公款吃喝“阵地”悄然转向更具隐蔽性的私人会所,这种采取潜藏“阵地”的方式吃喝,就能吃得心安理得吗?岂不是自欺欺人、遗害无穷。 .下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( ) A中国雕塑院院长吴为
4、山认为,城市雕塑是人民的艺术,是美丽中国的文化表现,应该多措并举下大力气发展好。 B中国电影要保持可持续发展与繁荣,必须解决两个环节的问题:一个是夯实中国电影的基础工程电影文学队伍与新人培养,另一个是电影市场不能急功近利。 C河南省作协名誉主席凌解放(二月河)代表建议我国设立国家级奖项或民族奖项,对好的文学作品大力扶持,对优秀的作家进行奖励,鼓励作家挖掘传统文化,提高整个民族对传统文化精髓的认识。 D李鹏举捐赠油画作品展日前在民族文化宫举行,34幅油画作品是旅美油画家李鹏举应西藏高山文化发展基金会的邀请,历经两年精心创作完成并捐赠该基金会。 二、(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成68题
5、。 儒家君子道德当代困境 李育书 道德学说在儒家学说中历来占据重要位置,同时儒家道德有较强的对象性,关注的主要对象是君子。君子主要指士大夫阶层,既有政治内涵,也有道德内涵;平民指普通百姓。在对君子平民作出区分的基础上,儒家道德学说主要对君子提出了道德要求。对于平民的道德要求就是成为一名君子,在儒家道德中,没有专门针对平民的道德要求,可以说,平民并没有独立的道德地位,平民在道德地位上依附于君子,在这层意思上讲,儒家道德根本上是君子道德。 儒家的君子主要有两层意思:一是政治意涵,二是道德意涵。政治意涵是政治上的执政者,是有位之人;道德意涵是道德上的贤人,是有德之人。对此,朱熹在论语集注中就曾指出:
6、“君子,谓贤士大夫也。”(论语集注先进)在君子的界定上,儒家思想存在政治与道德的混同。 现代社会发展的一个基本倾向就是平等化,人和人之间人格平等,同等享有基本的政治权利,固定的等级、阶级逐渐消亡,人与人之间的差别变小。这一过程笔者称之为“同质化”。市场化改革以来,意识中的平等观念在经济生活中得到了再次说明,经济与物质利益的平等意识愈加深入人心。在此过程中,自我意识得到了极大发展,从自我意识出发,经济、政治、道德等领域的平等观念取得全面支配地位,人与人在意识层面的差别日益变小,道德地位上的差距也被抹平,不再有君子和平民的自我区分与定位。 儒家道德中君子平民之分的目标指向是君子,其道德要求是让所有
7、人都成为君子,强调的是道德主体性。现代社会君子和平民都变成了公民,而儒家道德学说中,缺少与公民政治生活的对接。儒家道德主体性未能延伸到政治主体性,对此,不能不说是一大缺憾。同时,儒家道德对平民缺少约束力。同质化带来的结果是,在平等基础上,不再有传统意义上的君子,所有人都成了平民,平民道德缺失的问题就进一步暴露出来。每一种价值都在自己那里得到正当性的说明,道德失范行为都能得到辩护。这种价值相对主义导致具有普遍约束力的道德规范进一步萎缩,平民进一步滑向无道德约束的状态,在这种情况下,本来就面向“小众”、面向君子的儒家道德更加丧失影响力。 如今,君子的角色已经消亡,“皮之不存,毛将焉附”,平民的道德
8、失去了目标参照。就此而论,君子的消亡恰恰给儒家道德带来了两方面的打击;一是主体道德难以建立,二是道德失去参照,这两方面都构成了儒家道德的时代困境。 下列选项中关于“儒家君子道德”的理解,正确的一项是( ) A儒家君子道德是对君子提出的要求,对于平民没有道德要求。 B儒家君子道德既有政治内涵,也有道德内涵,存在着政治与道德上的混同。 C儒家君子道德的要求是让所有人都成为君子,强调的是道德主体性。 D儒家君子道德学说,只有与公民政治生活的对接,缺少对平民的约束力。 下列对于造成儒家君子道德当代困境的原因分析不正确的一项是( ) A现代社会发展的一个基本倾向就是平等化,人与人之间没有了差别。 B平等
9、意识愈加深入人心,自我意识得到了极大发展。 C人与人在意识层面的差别日益变小,道德地位上的差距也被抹平。 D在平等基础上,不再有传统意义上的君子,所有人都成了平民。 下列表述不符合原文意思的一项是( ) A儒家的君子既是执政者,是有位之人,又是道德上的贤人,是有德之人。 B平民道德缺失让所有价值都能得到正当性的说明,君子的道德失范行为都能得到辩护。 C平民道德缺失带来的价值相对主义导致道德规范进一步萎缩,平民进一步滑向无道德约束的状态。 D君子的消亡使主体道德难以建立,让道德失去参照,从而构成了儒家道德的时代困境。三、(共6分,每小题3分)阅读下面一段文言文,完成910题。始皇既没,余威震于殊
10、俗。然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏 櫌棘矜,非铦于钩戟长铩也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜 大,比权量力,则不可同年而语矣。然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家,崤函为宫;
11、一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?仁义不施而攻守之势异也。9对下列句子中加下加点词语的解释,不正确的一项是A始皇既没没:通“殁”,死B山东豪俊遂并起而亡秦族矣起:起事,起义C非抗于九国之师也抗:匹敌,相当D试使山东之国与陈涉度长絜大度:揣度,估计10下列各组句子中,加粗的字意义和用法不相同的一组是A余威震于殊俗 不拘于时,学于余B而迁徙之徒也 授之书而习其句读者C然后以六合为家 引以为流觞曲水D为天下笑者 吾属今为之虏矣四、(共20分)11把文言文阅读材料中画横线的句子成。(6分)(1) 率疲弊之卒,将数百之众,转而攻秦;斩木为兵,揭竿为旗,天下云集响应,赢粮而景从。(3分)译文:
12、 (2)然秦以区区之地,致万乘之势,序八州而朝同列,百有余年矣。(3分)译文: 12、.阅读下面这首宋诗,完成后面的问题。(8分) 减字木兰花向子諲斜红叠翠,何许花神来献瑞。粲粲裳衣,割得天孙锦一机。 真香妙质,不耐世间风雨日。着意遮围,莫放春光造次归。【注】向子諲,官至户部侍郎,因反对秦桧议和而被免官。(1)“斜红叠翠”一句,“红”“翠”和“斜”“叠”对春景的描写各有其妙,请简要分析。(4分)(2)本诗隐含了怎样的伤感之情。(4分)13、.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)是故弟子不必不如师师,师不必贤于弟子, , 如是而已。(韩愈师说)(2)千呼万唤始出来, 。 ,此时无声胜有
13、声。(白居易琵琶行) (3)为什么我的眼里常含泪水, 。(艾青我爱这土地)五、(共34分) 阅读下文,完成第1419题。春声和春深林斤澜我写过北国的春风。记述在冰雪沉睡的山沟里,忽然一夜间,呼啸咆哮,“卡卡”折枝,“砰砰”冰裂,沙石扑窗如机枪扫射,木头梁、柱、椽、檩“格拉格拉”如山神大虫冬眠初醒,伸腰伸腿,骨节作响天亮起来一看,冰雪依旧,只是趴下来点贴近地皮。春风告退。忽又从千里外,从沙漠,从戈壁起跑,跨栏一般生猛,跨越崇山峻岭,踢蹬起黄沙黄土,高天朦胧,太阳淡化这样一而再三,麦苗才吐青,冰雪也还在角落里、背阴里、洼里坎里龇着白牙。我服了。后来也爱了。说到爱,我又是江南水乡出身,那里的春风叫历
14、代诗人写完了,不用也不能再写了,“春风又绿江南岸”的“绿”字,“池塘生春草”的“生”字,“吹皱一池春水”的“吹皱”二字,都是千古赞为绝活,咱还啰嗦什么呢,本来在针也插不下去的地方,只有做做翻案文章,弄得巧时还有立锥之地。这些绝活早已铁案如山,咱们不抱没缝的蛋也罢。这是做诗做文章的话。说到爱,却又是一番天地。“随风潜入夜,润物细无声”,是极好的诗句,不过我不爱。“随”字好,江南水乡的春风和春雨,是紧相随的,“潜”字好,“润”字好,“细”字更好,风也细雨也细。但“无声”二字惹翻了我的爱心。我久居北国,有个弟弟久居北大荒。我们壮年时都不大思乡,俨然四海为家了。有回我问他,有没有偶然心动,念及家乡的时
15、候?他思索。我追问好比说一刹那?我这里有过一刹那来去如闪电,闪电就够了,不必比做晴天霹雳。他说有。有时候炕上睡醒,不知身在何处,忽听屋顶“瓦背”阵雨扫过沙、沙、沙江南绝无炕,北大荒没有“瓦背”,有雨也不会“沙、沙、沙”。那是江南的春风春雨了,你说你没有思乡,那是故乡思念你了。你这个游子不但不知身在何处,还不知道童年永不离身。我劝弟弟写诗吧,他一笑,无意于此。人到老时,血管会硬化,脑子却又会软化,弄得可笑。盖世英雄,也难免小丑般收场。落叶归根之思,我又以为那是软硬兼施的东西。若论固执劲儿,只怕是软硬不吃。21世纪教育网21世纪教育网.com我耳朵里不大出现弟弟的“沙沙”声,现在耳朵到了春天,到了
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