第十章-态度与品德的学习ppt课件.ppt

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1、第十章 态度与品德的学习 在高校教育教学工作中，德育是必不可少的环节。在高校教育教学工作中，德育是必不可少的环节。教育不仅要培养教育不仅要培养“有才有才”之人，也要培养之人，也要培养“有德有德”之人，之人，还要培养还要培养“德才德才”兼备的人。这里所谓的兼备的人。这里所谓的“德德”，指的，指的是个体的品德。培养学生良好的社会态度和高尚的道德是个体的品德。培养学生良好的社会态度和高尚的道德品质是高等教育的一项重要任务。品质是高等教育的一项重要任务。是人们经们经常提起的名词词。 态态度的对对象包括对对人的态态度、对对物的态态度、对对事的态态度、对对社会会和集体的态态度、对对生活和工作的态态度、对对

2、金钱钱和物质质的态态度等等 1.1.认知成分认知成分 认认知成分包括对对对对象的了解、认识认识和评评价 了解、认识认识是获获取对对象的信息， 评评价是对对对对象进进行价值值判断断，即判断对断对象的性质质、意义义、重要性等，如对与错对与错、美与与丑、善与恶与恶等等，评评价是态态度形成的重要一步 很多情况况下不同的人对对相同的信息有不同的态态度，其关键关键就在于各人的评评价不同评评价所依据的是个个人需要与与价值观值观 对对象能否满满足人的需要决决定了人对对对对象的评评价。不同的对对象满满足不同的需要，同样样的对对象在不同人的眼里有不同的价值值，因此得到的评评价也不同 同样样的对对象在同一个个人的不

3、同时间时间里具有不同的意义义，因此同一个个人对它对它的态态度也会会有所不同。这这说说明随随着需要的变变化态态度也会会有所变变化2.2.情感成分情感成分 情感是人的内内心体验验，这种这种体验验能使人聚集起某种种力量准备备采取行动动。情感越强，人行动动的力量就越强，行动动的可能性就越大 情感体验验按需要是否得到满满足而分为两种为两种： 一种种是积极积极的体验验，即需要得到满满足时产时产生的情感，如高兴兴、幸福、兴奋兴奋、喜悦悦、欢乐欢乐、欣喜、愉悦悦、骄骄傲、自豪、荣荣耀、满满足等 另一种种是消极极的体验验，即需要没没有得到满满足时产时产生的情感，如沮丧丧、悲哀、悲伤伤、悲悯悯、苦恼恼、痛苦、失落

4、、失望、落寞、孤独独、仇恨、嫉妒、生气气、恼恼怒、愤愤怒等3.3.行为成分行为成分 在情感的推动动下，人就会产会产生行动动的动动力以及要采取的行动动，即想怎么怎么做。 但一个个人想怎么怎么做与实际与实际上怎么怎么做往往不是一回事。因此这这里的行为为只是一种种行为倾为倾向并并不是实际实际的行为为 认认知成分（认识认识 -评评价） 肯定性 否定性情感成分积极积极 消极极行为倾为倾向趋趋近、接受 逃避、拒绝绝 实际实际行为为 改改变态变态度度, ,就改就改变你变你的一生的一生 品德其实实也是态态度，只不过过是人在一定的道德情境中表现现出来来的一贯贯的态态度. 品德和道德 1.区别区别道德是社会现会现

5、象，受社会发会发展规规律的制约约，不以个别个别人的存亡或个别个别人是否具有某种种品德为转为转移，它它是社会学会学和伦伦理学学的研研究对对象。品德是个个体现现象或心理现现象，品德的发发生和发发展依赖赖于个个体的存在，它它一方面受到社会会生活条条件的制约约，同时还时还受到个个体的身心发发展规规律的制约约，它它是教教育学学和心理学学的研研究对对象。 品德和道德2.联联系： 品德是一具人对对社会会道德的反映，是社会会道德在个个体身上的表现现。一个个人的品德是在社会会道德的舆论舆论和风气风气的熏陶下和在学学校道德教教育的影响响下形成的。离开开了社会会道德就谈谈不上个个人的品德，而许许多个个人的品德也构构

6、成社会会道德风风貌。所以说说人们们何以会会有这样这样那样样的品德内内容时时，应当应当到社会寻会寻找原因。 道德情境指能够够用社会会道德准则则衡量和评评价的人的行为为的情境。当当一个个人置身于某个环个环境或场场合，这种环这种环境或场场合发发生了道德问题问题，这这就是道德情境问题问题情境公交车车到站了，上来来一位精神矍铄铄的老奶奶。小芳正在车车上坐着，但她没她没有让让座。请问她请问她的行为为道德吗吗？为为什么么？ 如老年人上公交车车 如半夜三更吹小号号 不是所有的情境都与与道德有关关，与与道德有关关的情境才能衡量人的品德，但偶尔一次在道德情境中的表现并现并不能代表一个个人的品德。看一个个人的品德主

7、要看他在道德情境中的一贯贯的表现现 1.1.知知 即道德认识认识或道德观观念，也就是人对对于行为规为规范的认识认识，如在某种场种场合人应该怎么应该怎么做、不应该怎么应该怎么做，什么么是对对什么么是错错，人应该怎样对应该怎样对待朋友、对对待父母、对对待工作等 道德认识认识的范畴畴非常广泛，既既有层层次之分，如有很笼统笼统的道德认识问题认识问题，也有很具体的道德认识问题认识问题。又有侧侧面之分，如工作中的道德、家庭中的道德、公共场场合中的道德等等。凡是与与道德有关关的问题问题都有道德认识认识的问题问题 道德认识认识一般都有正确与错误与错误之分，但也表现现出有很矛盾、有差异异性的地方，如不同年龄龄人

8、之间间道德认识认识就有差异异，不同文化传统传统的地区区之间间道德认识认识也有差异异。同时时人经经常会处会处在道德的两难两难困境中道德认识认识一般以道德概概念、道德判断断、道德推理、道德评评价的形式出现现2.2.情情 即道德情感或道德体验验，也就是在道德情境中对对所观观察到、经历经历到的事情或行为产为产生的情感。“人非草木，熟能无情？” 道德情感的产产生决决定于两个条两个条件： 道德情境中所发发生的事件 人的道德标标准 不同的事件可能产产生不同的情感，如看到别别人受苦受难难而产产生同情心，帮帮助了别别人可能产产生欣慰感、自豪感，看到以强凌弱产产生痛恨、愤愤怒的情感，等 同样样的事件不同的道德标标

9、准下可能产产生不同的情感，如看到乞丐丐不同的人会产会产生不同的情感，有的人怜悯悯，有的人憎恶恶，有的人惧惧怕。看到有人落水，有的人焦急，有的人紧张紧张，有的无动动于衷 之所以有不同的感受是因为为不同人的道德标标准不同，有的人认认为为的和别别人所认为认为的不同道德情感具有两极两极性，如爱与爱与恨，崇敬与与鄙视视，感恩与记与记仇，等 3.3.意意 即道德意志，即人按照社会会的道德标标准行动动的毅力 这种这种毅力表现现在： 坚坚持，即坚坚持按照社会会的道德标标准去做，哪哪怕遇到各种种各样样的阻力 克制，即控制住不道德的欲望4.行 即道德行为为，即人在道德情感和意志的推动动下产产生的行为为。道德行为为

10、不仅仅要看行为为的动动机，而且要看行为为的方式。好心办办坏事的事情是经经常发发生的 作为为道德品质质的几个个基本组组成成分是缺一不可的，在培养养道德品质质中都要兼顾顾到。对对其中任何一项项的过过分重视视和对对其他成分的忽视视，都不能培养养出完善的道德品质质，比如唯智论论者（认认知派）过过分强调调道德认认知部分；行为为派（习惯论习惯论）者只强调调行为习惯为习惯的训练训练。这这些在实际实际工作中都是有害的。 态态度与与品德都是从从行为为中表现现出来来的有倾倾向性的心理特征。 从结构从结构上看它们它们是同构构的： 从从功能上看也有相同之处处：都是要产产生相应应的行为为，这这些行为为都具有倾倾向性但但

11、态度与品德还是有很多不同之处：态度与品德还是有很多不同之处： 首先，态度具有普遍性，人对自己所接触到事物只要有首先，态度具有普遍性，人对自己所接触到事物只要有一定的认识就都会有一定的态度，而品德仅指与道德有关的一定的认识就都会有一定的态度，而品德仅指与道德有关的行为行为 其次，态度是不稳定的。态度随人的需要而变化，昨天其次，态度是不稳定的。态度随人的需要而变化，昨天态度比较好，今天态度不一定好。而品德是比较稳定的，只态度比较好，今天态度不一定好。而品德是比较稳定的，只有当一个人经常地一贯地表现出的行为才能作为品德的标志有当一个人经常地一贯地表现出的行为才能作为品德的标志 第三，态度具有层次性。

12、从对某个具体事物的态度到对第三，态度具有层次性。从对某个具体事物的态度到对工作、对学习的态度、到对整个人生的态度，越往上态度越工作、对学习的态度、到对整个人生的态度，越往上态度越抽象，越具有概括性和人生哲理性，越成为指导人的许多行抽象，越具有概括性和人生哲理性，越成为指导人的许多行为的心理品质。在比较概括的态度中与道德有关的才是品德为的心理品质。在比较概括的态度中与道德有关的才是品德 态态度与与品德的关关系联联系：都是一种内种内部的状态状态或倾倾向，构构成成分相同。区别区别：（1 1）涉及的范围不同）涉及的范围不同 态态度的范围围大，涉及道德规规范的那部分稳稳定的态态度才称称品德（2 2）价值

13、的内化程度不同）价值的内化程度不同 价值内值内化到高级级水平的态态度，成为个为个人性格一部分的稳稳定态态度才称为称为品德。价值内化的价值内化的5种水平种水平克拉斯沃尔和布卢卢姆等依据价值内值内化的程度，由低到高共分为为五级级 ： 1、接受（注意）如教师教师向学学生宣传传考试试不作弊，学学生愿意听。 2 2、反应、反应指学学生主动参与动参与。处处于这这一水平的学学生，不仅仅注意某种现种现象，而且以某种种方式对它对它作出反应应（如自愿读规读规定范围围外的材料），以及反应应的满满足（如以愉快的心情阅阅读读），与与“兴兴趣”类类似，强调对调对特殊活动动的选择与满选择与满足。如学学生愿意参参加学学校组织

14、组织的不作弊的宣誓活动动 3、价值值化。如学学生考试时试时做到了不作弊对对自己感到满满意产产生愉快感，与诚与诚信等价值标值标准联联系起来来。 4 4、组织组织。如学学生可能会产会产生价值标值标准的冲突，如人家不守信却得到了高分，获获得了利益，自己这样这样做值值不值值，克服矛盾冲突形成自己的信念，不能因为暂时为暂时的得失而失去做人的原则则。 5、性格化。其行为为是普遍的、一致的和可以预预期的,发发展了性格化“生活方式”的价值值体系.情感领领域学习学习各水平之间间的关关系 注意是情感产产生的基础础和先导导，没没有注意情感就无法产产生； 反应应表现现出人对对事物或他人的积极积极的相互作用的倾倾向；

15、价值值化表明人将将事物集中与与自己的生活的中心，赋赋予其生活价值值，表现现出兴兴趣； 组织组织表明人将将根据价值将值将各种种活动动集合起来来，形成一个个有连带关连带关系的活动动群； 价值值的性格化说说明由某一活动动而形成的行为为特征成为为人的性格的重要组组成部分并并影响响其它它活动动使其也具有这样这样的特征。 判断断：能不能视为视为品德的表现现？1 作业马业马虎、字迹潦草、粗心大意。2 年幼儿儿童讲讲假话话或经经常损损坏别别人的物品。3 在下面的行为为中哪哪些属属于道德问题问题、哪哪些不属属于道德问题问题？为为什么么？A.挑食 B.晚晚睡晚晚起 C.小偷偷小摸 D.穿着不讲讲究 E.爱爱占小便

16、宜 F.不爱说话爱说话 G.挤挤公交车车 H.随随地吐痰 I.在居民小区区大声声喧哗哗 J.写写字潦草1 学习态学习态度不认真认真，不能说说品德不良。2 由于年幼儿儿童的价值标值标准没没有内内化或完全缺乏价值标值标准，不能视为视为品德的表现现。3.属属于道德问题问题的是C、E、H、I。道德是指人们应们应遵守的社会会行为规为规范的准则则态度和品德的关系态度态度品德品德共性共性 认知、情感、行为认知、情感、行为 认知、情感、行为认知、情感、行为涉及涉及 涉及范围广涉及范围广 仅仅涉及社会道德规仅仅涉及社会道德规范围范围不同不同价值价值 接受接受反应反应评价评价内化内化 组织组织性格化性格化 性格化

17、后称为品性格化后称为品德德程度程度不同不同个个性性 儿童的道德判断发展趋向是从他律道德走向自律道德。要达儿童的道德判断发展趋向是从他律道德走向自律道德。要达成这一目标就必须注意培养同伴间的合作。在同伴交往中儿童才成这一目标就必须注意培养同伴间的合作。在同伴交往中儿童才能比较自己与他人的观点，对别人的观点提出质疑和修改，也才能比较自己与他人的观点，对别人的观点提出质疑和修改，也才能意识到他人会以不同的方式理解同样的行为，从而导致不同的能意识到他人会以不同的方式理解同样的行为，从而导致不同的结果，摆脱权威的束缚，互相尊重，共同发展。结果，摆脱权威的束缚，互相尊重，共同发展。 道德发展的关键是学生道

18、德判断能力的发展学生知行不一道德判断道德判断内容道德判断形式结果、理由推理形式道德两难问题的建构道德两难问题的建构道道德德两两难难问问题题的的建建构构研究思路权利观念权利观念责任观念责任观念是非观念是非观念行为后果行为后果道德意图道德意图赏罚观念赏罚观念道德品质1. 前习俗水平前习俗水平（10岁前的大多数岁前的大多数）2. 习俗水平习俗水平3. 后习俗水平后习俗水平发展性辅导 道德发发展是认认知发发展的一部分 强调调道德判断断同逻辑逻辑思维维能力有关关 强调调社会环会环境对对道德发发展有着巨大的刺激作用道德道德认认知判知判断断道德道德发发展展人格人格辅导辅导 道德价值观辨析论道德价值观形成过程辨析策略多元化社会文化相对主义陈述陈述思考思考体验体验实践实践选择自由选择在多种范围内选择充分考虑各种选择后再选择Moral Values Polemics 正强化负强化惩罚消除不良的行为施加学生讨厌的刺激增强社会认可的行为消除讨厌的刺激增加喜爱的刺激强化理论