教育学代表人物及著作汇总精品文档5页.doc

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1、如有侵权，请联系网站删除，仅供学习与交流教育学代表人物及著作汇总【精品文档】第 5 页教育学代表人物一-=中国古代教育=-1、夏代就有了学校教育的形态。2、中国奴隶社会教育内容-六艺 （礼、乐、射、御、书、数）3、我国私学发展、百家争鸣-春秋战国时期4、科举考试的依据-四书(论语、孟子、大学、中庸)5、科举制度开始-隋唐6、罢黜百家，独尊儒术-董仲舒二-=西方古代教育=-埃及1、 古代埃及设置最多的是文士学校。2、 以僧为师、以（书）吏为师成为古埃及教育的一大特征。雅典1. 古代雅典教育的目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。斯巴达1、古代斯巴达教育的目的是培养忠于统治阶级的强悍的军人

2、，强调军事体育训练。 三-=中国古代的教育学思想=-孔子1、孔子的教育思想记载-论语2、有教无类-孔子3、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动-孔子4、博学于文，约之以礼-孔子5、不愤不启，不悱不发（启发一词来源）-孔子6、学而不思则惘，思而不学则殆-孔子7、因材施教-孔子8、学而时习之-孔子9、温故而知新 -孔子学记 (战国后期从正反两方面总结儒家的教育理论和经验，成为罕见的世界教育思想遗产的著作)1、世界最早的教育专著-礼记中的学记2、化民成俗，其必由学-学记-体现教育的重要性 3、建国君民，教学为先-学记-体现教育与政治的关系4、时教必有正业，退息必有居学-学记5、师严然后道尊-学记6

3、、君子之教，喻也-学记-体现启发性教学原则 （注意与不愤不启，不悱不发-孔子）区别7、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达-学记-体现启发性教学原则8、学不躐等-学记-体现循序渐进的教学原则9、杂施而不孙，则坏乱而不修-学记-体现循序渐进的教学原则10、不陵节而施-学记-体现循序渐进的教学原则11、教学相长-学记12、循序渐进-学记墨家1、 兼爱、非攻，亲知、闻知、说知道家1、 弃圣绝智、弃仁绝义、回归自然-朱熹1、 孔子施教，各因其材（因材施教来源）2、 循序而渐进，熟读而精思四-=西方古代的教育学思想=-1、助产术（或叫产婆术）-苏格拉底（古希腊）2、理想国-柏拉图（古希腊）3、政治学-亚里斯多德

4、31、最早提倡全面发展的和谐教育-亚里斯多德54、奥地利精神分析学派创始人-弗洛伊德五-=中国近代教育学发展=-1、中国近代制度化教育兴起的标志-清末废科举，兴学校2、中国近代系统完备的学制-1902年壬寅学制，1903年癸卯学制3、我国最早采用班级授课制-1862,北京京师同文馆六 -=西方近代教育学发展=-夸美纽斯1、大教学论-夸美纽斯（捷克）2、最早从理论上阐述（论证）班级授课制-夸美纽斯大教学论 （知识链接：1.率先正式使用班级一词-埃拉斯莫斯 2.我国最早采用班级授课制-1862,北京京师同文馆）3、应当循序渐进地来学习一切，在一个时间内只应当把注意力集中在一件事情上。-夸美纽斯4、

5、泛智教育-夸美纽斯5、论证班级组织，奠定班级组织的理论基础-夸美纽斯大教学论6、一切知识都从感官的知觉开始的-夸美纽斯7,形式训练说。夸美纽斯赫尔巴特1、第一个提出要使教育学成为科学-赫尔巴特2、最明确的构建教育学体系-赫尔巴特3、把教育学建立在伦理学、心理学基础上-赫尔巴特4、用心理学的统觉理论原理说明教学过程-赫尔巴特5、强调课堂教学作用、教材的重要性、强调教师的中心地位，形成传统的教师中心、教材中心、课堂中心。-赫尔巴特 6、率先明确提出教学具有教育性-赫尔巴特7、普通教育学-赫尔巴特（德国）8、传统教育学代表-赫尔巴特卢梭1、 爱弥尔-卢梭（法国）2、 自然主义教育思想3、 主张人为的

6、、根据社会要求强加给儿童的教育是坏的教育，让儿童顺其自然发展的教育才是好的教育洛克1、教育漫话-洛克2、白板说-洛克（英国）3、提倡绅士教育-洛克4、人类所以千差万别，便是由于教育之故-洛克杜威1、现代教育代言人-杜威2、教育即生活-杜威3、在做中学-杜威4、儿童中心主义-杜威5、民本主义与教育-杜威康德1、人是惟一需要教育的动物-康德2、最早讲授教育学-康德-=其他=-1、当代教育学-凯洛夫（苏联）2、人力资本理论-舒尔茨-体现教育对经济的作用3、把课程一词用于教育科学、教育科学倡导者-斯宾塞（英国）4、认为教学过程是一种认识过程-凯洛夫5、一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理-第斯多惠 -体现启发教学原则6、要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。-马卡连柯（苏联）7、德育的认知模式-皮亚杰（瑞士）、科尔伯格（美国）8、德育的体谅模式-彼得麦克费尔（英国）9、德育的社会模仿模式-班杜拉10、率先正式使用班级一词-埃拉斯莫斯11、导生制-19世纪，英国12、平行影响教育思想-马卡连柯13、目标管理-德鲁克（美国管理学家）14、内发论-孟子、弗洛伊德 、威尔逊、格塞尔15、外铄论-荀子、华生、洛克