hrr---汤显祖与《牡丹亭》解析.ppt
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1、(1550-1616),字义仍,号若士,出身于江西临川一个“书香”人家。他早年即有文名,由于不肯阿附权贵(张居正),直到三十四岁才中进士,不肯受张四维和申时行两位内阁大臣的拉拢(以权臣的威望破格保举他参选庶吉士而入选翰林院),到南京为太常寺博士,掌管礼乐祭祀。(正七品)张居正像万历十六年(1588),南京 在连年的灾荒之后发生大疫,“白骨蔽江下”,而一个到江南救灾的使臣却在饱受地方官吏的贿赂之后得到提升。汤显祖少年时就希望为国家作一番事业,面对这种 残路现实,终于投袂而起,在万历十九年上疏论辅臣科臣书,抨击朝廷大臣申时行等:“言官中贿嘱附势,盛作不忠之事。蹿窃富贵者,往往而是。年升闰升以为例,
2、固然矣。故此辈不知上恩,专感辅臣。其所得爵禄,若辅臣与之者。虽他日有败,今日固已富贵矣。”“遂昌斗大县,赋寡民稀,故学舍仓庚、城垣等作俱废。”平昌送何东白归江山诗序:“予听狱或答囚过,当辄意授晓视之,无恙而后即安。民或斗股相杀伤赴庭下,辄先咐晓谨护之,而徐听其讼以故五年中县无斗伤答击而死者。”又说:“尝夜半虎伤童子,急呼予。予起燎逐虎。召晓,取巨胜膏灌童子愈。”遂昌新作土城碑中写道:“杀虎十七而勒杀盗酋长十数人,县稍以震。”除夕遣囚:除夜星灰气烛天,酴酥销恨狱神前。须归拜朔迟三日,溘见阳春又一年。 平昌河桥纵囚观灯:绕县笙歌一省囹,寂无灯火照园扃。中宵撤断星桥锁,贯索从教漏几星。五年后,本来得
3、到了荐举,但是当时的首辅王锡爵被汤显祖上疏抨击过,因此压下了荐举汤显祖的公文。万历二十六年(1598),他终于怀着满腔悲愤,弃官归临川,并在这一年完成他的代表著作牡丹亭。此后家居十八年,主要是过着读书著作、教子养亲的生活。忙处抛人闲处祝,百计思量,没个为欢处。白日消磨肠断句,世间只有情难诉。玉茗堂前朝复暮,红烛迎人,俊得江山助。但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。罗汝芳、李贽、达观和尚“一生四梦,得意处惟在牡丹。”明沈德符:“汤义仍牡丹亭梦一出,家传户诵,几令西厢减价。”(万历野获编)玉茗堂开春翠屏,新词传唱牡丹亭。伤心排遍无人会,自掐檀板教小伶。醉答君东二胥杜丽娘慕色还魂话本自题小像诗“近睹分别
4、似俨然,远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客,不在梅边在柳边。” 从宏观上看,世界是有情世界,人生是有情人生。“世总为情”,“人生而有情”,“情”与生俱来并始终伴随着生命的进程。而且万物之情,各有其志,各有其秉性和追求。“思欢怒愁”等表象、感伤宣泄等渠道,都是情感流程中的不同环节。世间之事,非理所能尽释,但一定都伴随着情感旋律的抑扬。 从理想上看,有情人生的最高境界是“至情”,牡丹亭便是至情的演绎。汤显祖牡丹亭 题词:“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可以死,死而不可复生者,皆非情之至也。” 从途径上看,最有效的至情感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以“生天生地生鬼生神,极人物
5、之万途,攒古今之千变”,使得观众在戏剧审美活动中无故而喜,无故而悲,将旁观者从冷漠无情与麻木不仁的状态中调整过来,“无情者可使有情,无声者可使有声人有此声,家有此道,疫疬不作,天下和平”(汤显祖宜黄县戏神清源师庙记)。人们最终在至情的感召下,于戏剧的弦歌声中,把世界变成美好人间。牡丹亭牡丹亭1-551-55出出开端1-6出,散点介绍人物主体7-53出 ,又分三部分 结束54-55出,收结全部人物 第二层次唤死回生2139 出第一层次由生到死720 出第三层次翁婿冲突4053 出 开端开端 1 166出出第一出标目第一出标目由副末开场介绍了剧情大意。第二出言怀第二出言怀男主人公岭南秀才柳梦梅出场
6、,说半月之前做了一梦,梅树下一美人,说遇到她方有姻缘之份,发迹之期。第三出训女第三出训女杜丽娘一家出场。父亲杜宝是南安太守,母亲甄氏,丽娘是独生女。这一出向读者传达了一个信息: 杜家家教甚严,对女儿管束极严格。为了让女儿知书知礼,决定给她请一个老成的先生教书。第四出腐叹第四出腐叹失馆儒生陈最良,去杜府应征教书先生。此戏剧动作使得陈最良一线向中心人物丽娘移动。第五出延师第五出延师陈最良做了丽娘的老师,杜宝令习诗经。陈最良这条动作线确定与主线联结起来。第六出怅眺第六出怅眺柳梦梅的朋友韩子才劝他外出干谒,又告之钦差识宝中郎苗舜宾要去香山奥多宝寺中鉴宝,约好前去。外出干谒是个必不可少的情节,只有柳梦梅
7、外出打秋风,离开岭南,才有可能与身在南安府的女主人公相遇。以上六出散点介绍全部人物。 主体第一层次主体第一层次 7 72020出出第七出第七出闺塾闺塾陈最良讲解诗经关雎。春香告诉丽娘府中有个花明柳绿的大花园,并且告诉了丽娘。第八出劝农第八出劝农杜宝下乡劝农。此出戏的作用,一来是说明杜宝是个清官,二来是为小姐游园创造机会。第九出肃苑第九出肃苑春香对陈最良说因讲解“窈窕淑女,君子好逑”,小姐动了情肠,决定去游园。这一举动引发了一个戏剧高潮动作即惊梦。第十出第十出惊梦惊梦写丽娘游园,被园中景致唤起春情。回房后感慨自己青春虚掷,做梦与一青年书生温存。但美梦被母亲惊醒。戏剧冲突渐趋明朗: 情感欲望的活跃
8、与现实环境的封闭冷酷令丽娘痛苦,但女主人公反抗的力量也渐趋明显。这出戏是自生而死的序幕。第十一出慈戒第十一出慈戒因情思无聊,丽娘独眠香阁,老夫人责骂春香引小姐去花园。可见“理”的一方戒备很严格。第十二出第十二出寻梦寻梦丽娘独自去花园重温旧梦,但失望而归。她看到梅树而心生死后葬于树下的念头。接下来她发出“这般花花草草由人恋,生生死死随人愿,便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片,阴雨梅天,守的个梅根相见”的呼喊。戏剧冲突在此已然明了。这出戏是自生而死一线的正式开端。第十三出诀谒第十三出诀谒柳梦梅对老园公郭驼说要外出干谒,男主人公一线有向丽娘一线靠拢。第十四出第十四出写真写真一方面表现丽娘对青春的留恋,
9、一方面为拾画作了铺垫,为男女主人公两条活动线索真正合一作了准备。第十六出诘病第十六出诘病春香将小姐的病因告诉夫人,老爷却认为是触污了柳精,请陈最良诊脉。第十七出道觋第十七出道觋石道姑出场,介绍了自己奇特的生平。杜府来人请她去为杜小姐祈禳。第十八出诊祟第十八出诊祟陈最良为丽娘诊脉,道姑为丽娘禳解。陈最良推算说要捱过中秋才能好。此出显示丽娘情况堪忧。第二十出闹殇第二十出闹殇丽娘死前叮嘱春香将春容放入紫檀匣儿,藏在太湖石底,期待有一天能被有情人捡到。因金人入侵,杜宝奉旨镇守淮扬,即日起程。因来不及送女儿回乡安葬,建梅花庵观,命石道姑和陈最良看守。这一来为杜柳二人相逢制造了机会; 二来杜宝与金人入侵一
10、线联系起来。以上7-20为主体的第一个层次,主角是杜丽娘,表现她的自生而死。主要冲突为封建礼教与人情、人性的矛盾。 主体第二层次主体第二层次21-3921-39出出第二十一出谒遇第二十一出谒遇钦差苗舜宾寺中祭宝,柳梦梅求见,得其资助上京路费。这出戏点出了苗舜宾与柳梦梅的关系,为后文科考迟到受照顾做张本,也为男主人一线向女主人一线移动起了推动作用。第二十二出旅寄第二十二出旅寄柳梦梅路过南安病倒,被陈最良搭救,让他住进梅花观养病。男女两线相交终于要成为现实了。第二十三出第二十三出冥判冥判丽娘在阴间向判官表明自己因梦慕色而亡。判官放丽娘出枉死城中,并让花神保护她的肉身,此出丽娘迈出了自死而生的第一步
11、。第二十四出拾画第二十四出拾画柳梦梅游园拾到了丽娘的春容,误当成观音像供奉。男女相遇由春容牵线。第二十五出忆女第二十五出忆女丽娘死了三年,杜母与春香在其生辰之日祭奠。第二十六出玩真第二十六出玩真柳梦梅瞻礼观音像,认出是人间女子,对画膜拜。第二十七出魂游第二十七出魂游丽娘魂游杜府,听到有人在叫“俺的姐姐呵! 俺的美人呵!”心中惊疑而现身梅花观。第二十八出幽媾第二十八出幽媾柳梦梅在屋内拈香拜画,丽娘鬼魂敲门,柳梦梅以为是邻女,二人完其前梦。至此,男女两条线索真正重合了。第二十九出旁疑第二十九出旁疑石道姑因听到柳梦梅屋内有女人声息,怀疑游方小道姑在与柳梦梅说话。这里透露出柳杜二人幽会消息泄露,马上会
12、起波折。第三十出欢挠第三十出欢挠柳、杜幽会,石道姑与小道姑来查看,丽娘藏到画后。第三十一出缮备第三十一出缮备杜宝一方 的情况。 第三十二出冥誓第三十二出冥誓丽娘让柳梦梅盟誓娶自己为妻,然后说出真相,嘱其发掘坟墓让自己回生。戏剧冲突指向另一个高潮回生。 第三十三出秘议第三十三出秘议柳梦梅找石道姑商议让丽娘回生的事情。这一出石道姑对柳梦梅说:“大明律: 开棺见尸,不分首从皆斩哩。”“只怕事发之时怎处?”使冲突的核心由丽娘转移到了柳梦梅身上。丽娘所承担的以情反理的任务大部分完成。第三十四出诇药第三十四出诇药因丽娘回生需要安魂汤,石道姑向陈最良买药,为回生做准备。第三十五出回生第三十五出回生石道姑与其
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