伤仲永课件.ppt
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1、王安石作家作品简介作家作品简介唐宋八大家:唐宋八大家: 唐宋时期八大散文代表作唐宋时期八大散文代表作家的合称,即家的合称,即唐代唐代的的韩愈、韩愈、柳宗元柳宗元和和宋代宋代的的欧阳修、苏欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。曾巩。 伤伤析题:诵读课文诵读课文疏通文意疏通文意v仲永仲永/ /生五年生五年v 借旁近借旁近/ /与之,即与之,即/ /书诗四句,并书诗四句,并/ /自为其名自为其名v其诗其诗/ /以养父母、收族为意以养父母、收族为意v自是自是/ /指物作诗指物作诗/ /立就,其文理立就,其文理/ /皆有皆有/ /可观者可观者v传传/ /一乡秀才一乡秀才/ /观
2、之观之v日扳仲永日扳仲永/ /环谒于邑人环谒于邑人 v余闻之也余闻之也/ /久久 v其其/ /受之天也,贤于材人受之天也,贤于材人/ /远矣远矣金溪民方仲永,世隶耕。金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未仲永生五年,未尝尝识识书具书具,忽啼求之。,忽啼求之。父父异焉异焉,借,借旁近旁近与之,即书诗四句,并自与之,即书诗四句,并自为其名。为其名。其诗以养父母、其诗以养父母、收族收族为意,传一乡秀才观之。为意,传一乡秀才观之。(以以为:把为:把当作,养:赡养。当作,养:赡养。 )自是自是指物作诗指物作诗立就立就,其,其文理文理皆有可观者。皆有可观者。邑人邑人奇之,奇之,稍稍稍稍/宾客宾客其父,或以钱
3、币其父,或以钱币乞乞之。之。父父利其然利其然也,日也,日扳扳仲永环仲永环谒谒于邑人,不使学。于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。见之,十二三矣。令作诗,不能令作诗,不能称称前时之闻。前时之闻。通通“攀攀”又七年,还自扬州,复到舅家问焉。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:曰:“泯然泯然众人矣。众人矣。”王子曰:仲永之王子曰:仲永之通悟,受之天通悟,受之天也。也。其受天也,其受天也,贤贤于于材人材人远矣。远矣。卒卒之为众人,则其之为众人,则其受于人者受于人者/不至不至也。也。彼其彼其受之天也,如此其贤也,不受之受之天也,如此
4、其贤也,不受之人,且为众人;人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶得为众人而已耶?恐怕连普通人还恐怕连普通人还不如罢了。不如罢了。 对文中的对文中的“之之”“”“于于”进行归进行归类。类。 从文中找出词类活用的词语。从文中找出词类活用的词语。 之 忽啼求之:它,指书具,代词。 借旁近与之:他,指仲永,代词。 余闻之也久:这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”,代词。 不能称前时之闻:的,助词。 卒之为众人:语气助词,不译。 于 环谒环谒于于邑人:到,介词。邑人:到,介词。 于于舅家见之:在,介词。舅家见之:在,介词。 贤贤于于材人远矣
5、:比,介词。材人远矣:比,介词。 受受于于人者不至:从,介词。人者不至:从,介词。 邑人奇之:以为奇,形容词意动用法,对对(感到感到)奇怪奇怪 宾客其父:名词意动用法,以宾客之礼对待,即把当作宾客。利其然:以为利,名词作动词,对(感到)有利可图。然:这样。 伤仲永:哀伤,感伤,形容词作动词。 词类活用词类活用父父异异焉:形容词的意动用法,对焉:形容词的意动用法,对 (感感到到)诧异,焉:语气代词代这件事。诧异,焉:语气代词代这件事。古今异义原文原文古义古义今义今义自自是是指物作诗指物作诗稍稍稍稍宾客其父宾客其父或或以钱币乞之以钱币乞之泯然泯然众人众人矣矣v整体感知 探究主旨v品味特色 课文写了
6、方仲永的(才能)发展课文写了方仲永的(才能)发展(即变化)经历有哪几个阶段?(即变化)经历有哪几个阶段? 童年时期童年时期,才思敏捷才思敏捷,天赋极高,有作,天赋极高,有作诗才能,如五岁时就诗才能,如五岁时就“啼哭求之啼哭求之”,“书诗书诗为名为名”,“指物作诗立就指物作诗立就”,“文理可观文理可观”等。等。少年时期少年时期,才思衰退才思衰退,大不如前,大不如前,“十十二三矣,会作诗,不能称前时之闻二三矣,会作诗,不能称前时之闻”。青年时期青年时期,才思平庸才思平庸,与众无异,与众无异,“又又七年七年泯然众人矣泯然众人矣”。 从方仲永个人情况看从方仲永个人情况看原因原因是是“其父其父利其然也,
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