《哨遍·高祖还乡》课件.ppt

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1、 作者简介作者简介 睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，扬州人，生卒年不详。与扬州人，生卒年不详。与录鬼簿录鬼簿作作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧而仕途不得志。著有杂剧屈原投江屈原投江 牡丹记牡丹记 千里投人千里投人等三种，均不等三种，均不传。散曲尚存套曲三首，其中传。散曲尚存套曲三首，其中高祖还高祖还乡乡制作新奇，制作新奇，被人推为绝唱被人推为绝唱。元曲元曲: :元曲元曲是在金元两代兴起的由词蜕化出来口语化是在金元两代兴起的由词蜕化出来口语化色彩浓的可供演唱的一种一种新诗体，包括色彩浓的可供演唱的

2、一种一种新诗体，包括散散曲曲和和杂剧杂剧。小令小令又叫又叫”叶儿叶儿”，是散曲中最早，是散曲中最早产生的体式产生的体式,多为单支曲子。多为单支曲子。 套曲套曲具备的条件具备的条件:1、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。、整套必须有两支以上同一宫调是曲子互相联缀而成。2、每套作品除了用带过曲作结外，多数在结束处有一尾声。、每套作品除了用带过曲作结外，多数在结束处有一尾声。3、整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少整套作品一般用一、二支小曲开端，中间选用的调数可多可少 ，必须一韵到，必须一韵到底，不能换韵。套数应标明该曲子属于何宫何调。它没有宾白底，不能换韵。套数应标明

3、该曲子属于何宫何调。它没有宾白,科介科介,只供清唱只供清唱,是是杂剧的基础。杂剧的基础。 杂剧杂剧: 最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白最基本的一点是有剧情，能演出。所以它有宾白(说白说白)对白说话、科泛动作和唱曲。基本形式是四折一锲子。对白说话、科泛动作和唱曲。基本形式是四折一锲子。楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕楔子是一个短场戏，放在全剧开头或加在四折之间，起序幕或过场的作用，不能放在末尾。或过场的作用，不能放在末尾。 关汉卿代表作是关汉卿代表作是- 窦娥冤窦娥冤白朴代表作是白朴代表作是- 墙头马上墙头马上 马致远代表作是马致远代表作是- 汉宫秋汉宫秋 郑光祖代

4、表作是郑光祖代表作是- 倩女离魂倩女离魂 元曲四大家指元曲四大家指关汉卿、关汉卿、白朴、马致远、郑光祖白朴、马致远、郑光祖四位元代杂剧作家。四位元代杂剧作家。 【元曲四大家】【元曲四大家】 简介简介背 景 简 介刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色，刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实，渐强，打破了秦的京城。争夺了农民起义的胜利果实，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖高皇帝，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，史称太祖高皇帝，简称汉高

5、祖。简称汉高祖。 “ “高祖还乡高祖还乡”在史实在史实史记史记高祖本纪高祖本纪的叙述中的叙述中来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非来看，高祖回到沛县时是十分热闹的，老百姓对他也非常热情、亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪常热情、亲切。作者却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现

6、了作者对皇帝的蔑视。氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的蔑视。 写作的时代背景：在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉在元代，阶级压迫与民族压迫都很深重，汉人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更人列在蒙古人、色目人之下，知识分子的地位更是低下，有是低下，有“九儒十丐九儒十丐”的说法。这套套曲虽是的说法。这套套曲虽是写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、写刘邦，却把刘邦这个皇帝典型化了，作者蔑视、斥责的就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民斥责的就不止是历史上的刘邦，所表现的是人民群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意群众敢于对强大统治者的挑战，这是它的积极意义所在。义所在。 以

7、以一个乡民的视角来写一个乡民的视角来写高祖还乡：一个生活在高祖还乡：一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的乡民的眼睛，勾勒了天子和刘邦还有过一些瓜葛的乡民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。返乡的一幅幅画面。 这组套曲写的是汉高这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？度来表现这个事件的？ 思考？思考？ 好处：好处：1 1、这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，这样通过他的嘴，对汉高祖嘻笑怒骂，揭露了揭露了最高统治者五色锦袍下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了最高统治者五色锦袍

8、下所藏着的丑恶东西，就显得合情合理了。2 2、巧妙地运用、巧妙地运用“变形变形”手法，造成手法，造成形式与内容、现象与本质形式与内容、现象与本质的强烈反差的强烈反差，从而收到，从而收到寓庄于谐、滑稽可笑寓庄于谐、滑稽可笑的强烈的强烈讽刺效果讽刺效果。 第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：第一支曲子可以看作是序曲，为什么开首说：“但有的差使无推故但有的差使无推故”，似乎人人都受拖累，可结，似乎人人都受拖累，可结尾又说：尾又说：“畅好是妆云大户畅好是妆云大户”，前后是否有矛盾？，前后是否有矛盾？ 车驾还乡，全村都忙煞，只不过车驾还乡，全村都忙煞，只不过平民老平民老百姓百姓是为是为支应苦差役支应

9、苦差役，大户人家大户人家是为是为邀恩邀恩求宠求宠，目的完全不同。作者正是通过这种，目的完全不同。作者正是通过这种对比描述，对比描述，揭示了封建社会贫富的悬殊，揭示了封建社会贫富的悬殊，也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。也表现了劳动人民对封建地主的鄙视。皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是

10、个没见过世面的农民，威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。经他这么一通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。经他这么一“理理解解”，这支，这支威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍威风凛凛的皇家仪仗队，就变成了耍把戏的队伍了。了。使人读来，感到忍俊不禁。但是感到合乎情理。作者正是使人读来，感到忍俊不禁。但是感到合乎情理。作

11、者正是通过通过这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。这些扭歪了的形象，表现了人民对封建统治者嘲讽和鞭挞。 ? 这是一种这是一种反复铺陈、欲抑故扬反复铺陈、欲抑故扬的手法，目的是为的手法，目的是为了了造成戏剧性的效果造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出。作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。然而读到了个大转折。然而读到“险气破我胸脯险气破我胸脯”时，奇峰突时，奇峰突起，起，带起了无穷悬念带起了

12、无穷悬念，激起读者急切要了解其中原委，激起读者急切要了解其中原委的欲望。的欲望。 套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾、銮舆场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾、銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？仪仗之类的场面？是否有点走题？知识强化： 诗词鉴赏中手法之诗词鉴赏中手法之欲扬先抑欲扬先抑：是指本要大力颂扬对象，：是指本要大力颂扬对象，而起笔开始却贬抑它，批评它。前文的而起笔开始却贬抑它，批评它。前文的抑抑，是为了反衬后，是为了反衬后文的文的扬扬。 表达效果：表达效果：欲擒故纵，曲折生动，引人入胜；设置悬念，欲擒故纵，曲折生动

13、，引人入胜；设置悬念，形成波澜。形成波澜。例：例：次萧冰崖梅花韵次萧冰崖梅花韵宋宋赵希桐赵希桐冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。冰姿琼骨净无瑕，竹外溪边处士家。若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花？若使牡丹开得早，有谁风雪看梅花？ 三四两句欲扬先抑，写得意味深长，只有冰晶玉洁三四两句欲扬先抑，写得意味深长，只有冰晶玉洁的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的的梅花才能在凛冽的风雪中吐芳争艳，才能受到人们的青睐，表达对梅花的赞美。青睐，表达对梅花的赞美。欲抑先扬 诗前似赞君王之贤，到夜半问鬼神，才诗前似赞君王之贤，到夜半问鬼神，才让人大悟。讽刺孝文帝只知自己而心无百姓让人大悟。讽刺孝文帝只知自己

14、而心无百姓的荒诞，的荒诞，讽刺辛辣，感慨深沉。讽刺辛辣，感慨深沉。李商隐贾生李商隐贾生宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历第六、七两支曲子是写刘邦的出身和经历的，这样写的用意是什么？的，这样写的用意是什么？ 第六支曲子是第六支曲子是写刘邦的出身意写刘邦的出身意在指出你一家都是平在指出你一家都是平民百姓，你和民百姓，你和“我我”没有什么两样，作者更深的含意在于没有什么两样，作者更深的含意在于向皇权的一次挑战。向皇权的一次挑战。 第七支曲子是叙述第七支曲子是叙述刘邦在村里的所作所为刘邦在村里的所作所为，着意在，着意在揭露刘邦的隐私一

15、个被达官贵人捧入云端、至高无上的人揭露刘邦的隐私一个被达官贵人捧入云端、至高无上的人物，原来有着这么许多劣迹，这皇帝还不如一个正直的平物，原来有着这么许多劣迹，这皇帝还不如一个正直的平民百姓。民百姓。作者对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无作者对最高统治者进行这样淋漓尽致的揭露和无情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。情的斥责，表现了作者进步的思想和胆识。它的积极意义它的积极意义在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百在于告诉读者，皇帝并不是什么真命天子，他和普通老百姓一样，甚至还不如老百姓。姓一样，甚至还不如老百姓。结尾一曲是全组套曲的高潮，结尾一曲是全组套曲的高潮，特别是最后三

16、句：特别是最后三句：“白什么改了姓，白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖更了名，唤做汉高祖”，更是余味，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢？无穷。怎样理解这个结尾呢？ 汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。汉高祖是刘邦死后的尊汉高祖是刘邦死后的尊号，作者却为什么把这尊号号，作者却为什么把这尊号放在刘邦生前呢？放在刘邦生前呢？ 作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。作者是故意把这尊号放在刘邦生前的。一则借用一下一则借用一下为大家所熟悉的尊号为大家所熟悉的尊号；二则活；二则活人为了赖债，竟然要用死人的尊号

17、，人为了赖债，竟然要用死人的尊号，不仅具不仅具有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。有强烈的讽刺意义，也增加了喜剧的效果。读罢此文，形象突变读罢此文，形象突变大摆架子，好酒贪杯，欠账不大摆架子，好酒贪杯，欠账不还，强取豪夺，假公济私的流还，强取豪夺，假公济私的流氓无赖。氓无赖。就全套曲子看，就全套曲子看，这个嘲骂皇帝的这个嘲骂皇帝的“村民村民”有什么形象特点呢？有什么形象特点呢？ 一个性格豪爽、直率、敢于直言，一个性格豪爽、直率、敢于直言，无所畏无所畏惧的惧的没有见过世面的农民形象。没有见过世面的农民形象。一是选取了一个新奇的视角一是选取了一个新奇的视角。这一视角给作者的描写。这一视角给作者的

18、描写和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术和叙述带来许多方便，从而使作品具有了意想不到的艺术魅力和讽刺效果。魅力和讽刺效果。这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面？这篇套曲构思的新奇处表现在哪些方面？ 二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法二是作者大胆想象，采用童话式的处理方法，使读者明，使读者明白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村白，那高高在上、不可一世的汉高祖刘邦原本不过是个村夫酒徒和流氓无赖。夫酒徒和流氓无赖。曲子的思想的进步性主要表现在哪里？曲子的思想的进步性主要表现在哪里？ 这篇套曲思想的进步性主要表现在这篇套曲思想的进步性主要表现在蔑视皇帝，蔑视皇帝，否定皇权

19、的思想倾向否定皇权的思想倾向上。曲子中的乡民不仅不尊上。曲子中的乡民不仅不尊重刘邦，反而当众抖出刘邦的丑事，使皇帝重刘邦，反而当众抖出刘邦的丑事，使皇帝“原原形形”毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵毕露，否定了皇帝不是什么奉天承运、高贵得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，得不可侵犯的圣人。曲子中的被嘲弄的皇帝刘邦，只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作只不过是作者借以调侃讽刺皇帝的艺术形象，作者正是通者正是通过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。过否定刘邦而表现了他否定皇权的思想。就全套曲子看，就全套曲子看， 思想局限在哪里？思想局限在哪里？艺术特色：艺术特色：1、新奇的构思辛辣

20、的讽刺。新奇的构思辛辣的讽刺。2 2、语言、语言特色：特色：通俗通俗性：性：全曲俗语、口语用得很多全曲俗语、口语用得很多 ，趣味性：趣味性：给读者以诙谐感和轻松感，给读者以诙谐感和轻松感，讽刺性：讽刺性： 诙谐幽默、尖锐泼辣诙谐幽默、尖锐泼辣 高祖还归，过沛，留。高祖还归，过沛，留。 置酒沛宫，悉召故人置酒沛宫，悉召故人( (老朋友老朋友) )父老子弟纵酒，父老子弟纵酒，得沛中儿百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，得沛中儿百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方故乡，安得猛士兮守四方 ! ”! ”令

21、儿皆知习之。令儿皆知习之。( (让让儿童们跟着学唱儿童们跟着学唱) ) 高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游游子悲故乡。吾虽子悲故乡。吾虽( (建建) )都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。” 沛父兄诸母沛父兄诸母( ( 同宗婶子大娘同宗婶子大娘) )故人日乐饮极欢，道旧故故人日乐饮极欢，道旧故( (叙叙谈往事谈往事) )为为( (取取) )笑笑( (作作) )乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：祖。高祖曰：“吾吾( (随从随从) )人众多，父兄不能给人众多，父兄不能

22、给( (供应不起供应不起) )。”乃去。沛中空县皆之乃去。沛中空县皆之( (到到)( )(城城) )邑西邑西( (敬敬) )献献( (礼物礼物) )。高祖复留止，。高祖复留止，帐饮三日。帐饮三日。练习巩固练习巩固1下列加点字的注音有误的一项是下列加点字的注音有误的一项是()A凭阑凭阑(ln)南柯南柯(k)蒯通蒯通(kui)B干戈干戈() 銮舆銮舆(lun) 田契田契(qi)C尽管尽管(jn) 丰稔丰稔(rn) 癫痫癫痫(din)D擂鼓擂鼓(li) 妆梳妆梳(sh) 觑得觑得(q)【答案】【答案】B【解析】【解析】“契契”应读作应读作“q”。2下列句中没有通假字的一项是下列句中没有通假字的一项是

23、()A拽坝扶锄拽坝扶锄B凭阑拂袖杨花雪凭阑拂袖杨花雪C以手阖门以手阖门 D见放着文书见放着文书【解析】【解析】A项，项，“坝坝”通通“耙耙”；C项，项，“阖阖”通通“合合”；D项，项，“见见”同同“现现”。3下列加点词的意思与现代汉语不同的一项是下列加点词的意思与现代汉语不同的一项是()A一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索一壁厢纳草除根，一边又要差夫，索应付应付。B咸阳百二山河，两字功名，几阵咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈干戈。C你你丈人丈人教村学读几卷书。教村学读几卷书。D社长排门社长排门告示告示，但有的差使无推故。，但有的差使无推故。【解析】【解析】“告示告示”为为“通知通知”之意。之意。

24、2.2.天净沙天净沙秋秋 （白朴）（白朴） 孤村落日残霞孤村落日残霞 轻烟老树寒鸦轻烟老树寒鸦 一点飞鸿影下。一点飞鸿影下。 青山绿水青山绿水 白草红叶黄花白草红叶黄花 1.1.天净沙天净沙秋思秋思 枯藤老树昏鸦枯藤老树昏鸦 小桥流水人家小桥流水人家 古道西风瘦马古道西风瘦马 夕阳西下夕阳西下 断肠人在天涯断肠人在天涯 【比较鉴赏】【比较鉴赏】2.2.天净沙秋天净沙秋-写秋景。秋天是萧索的，作者先用了孤村、写秋景。秋天是萧索的，作者先用了孤村、落日等六个描写景物的词，表达出来。静中有动。落日等六个描写景物的词，表达出来。静中有动。把美丽的把美丽的秋景呈现在眼前，使人更觉得可爱。秋景呈现在眼前，使人更觉得可爱。 在写法和抒情上有何异同在写法和抒情上有何异同 1.1.天净沙天净沙. .秋思，意蕴深远，格调深沉，一句秋思，意蕴深远，格调深沉，一句“古道西风瘦古道西风瘦马马”传出了秋之寂寥，一句传出了秋之寂寥，一句“夕阳西下，断肠人在天涯夕阳西下，断肠人在天涯”，悲愁之气扑面袭来。悲愁之气扑面袭来。