人教版高中语文必修二第三单元测试题-教师上课讲义.doc
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1、如有侵权,请联系网站删除,仅供学习与交流人教版高中语文必修二第三单元测试题-教师【精品文档】第 8 页必修二第三单元复习检测题时间:90分钟 满分100分选择题,共14小题,每个小题3分题号1234567891011121516答案一、选择题(30分)1、下列词语中加点的字,每组读音都不相同的一项是( )A形骸/言简意赅驰骋/伶俜国殇/流觞曲水溯源/朔日B杯盘狼藉/慰藉 海市蜃楼/妊娠押解/邂逅剽窃/骠勇C复辟/辟谣 倔强/角逐箭镞/簇拥 提纲挈领/锲而不舍D遂愿/半身不遂 模具/模板 艾蒿/竹篙翡翠/菲薄【答案】BA、hi/ gi chng/png shng/shng s/shu B、j/j
2、i shn/shn ji/xi pio/pio C、b/p ju/ju z/c qi/qi D、su/su m/m ho/go fi/fi2、下列词语中没有错别字的一组是( ) A崇山峻岭 美仑美奂 疏竣河道 一愁莫展B出其不意 山青水秀 度假村 舳舻C寒暄 窈窕淑女 既往不咎 委曲求全D流觞曲水 荒谬 轻歌曼舞 毋庸质疑【答案】C A、美仑美奂(美轮美奂 ) 一愁莫展(一筹莫展) B、山青水秀(山清水秀)D、 毋庸质疑(毋庸置疑)3、下列各句中,加点词语使用恰当的一项是( )A、这个潜伏已久的特务,平日装得一副老实相,倒也没人能看透他,哪知今天他居然赤膊上阵了,一下子露出了狐狸尾巴。B、你这
3、人究竟还有没有同情心?!现在灾区的人们生活非常困难,你自己细大不捐也就罢了,人家捐钱捐物你还在一旁说风凉话!C、即使小错误也不能放过,须知集腋成裘,小错积多了,也会对工作造成大的损失。D、日晕发生的时候,峨眉山金顶上空先出现了环绕太阳的晕圈,后来逐步形成了两个相交的椭圆。4、下列句子没有语病的是( )A、专家表示,重阳放假仅是一个形式,关键在于提醒全社会形成敬老尊老的传统,发扬重阳节的文化内涵。B、不管福布斯中国富豪排行榜的可信程度颇受怀疑,但总体来说,它还是收集并提供了一批新旧富豪成长壮大的重要信息。C、作为目前万受瞩目的球队,恒大身上背负了太多的压力,里皮对此表示:虽本场球赛的关注度空前,
4、这对于我来说并不是压力,而是动力。D、.在人类长期的实践中,对生命和自然的认识逐渐有了本质性的进展,发现自然系统之间的各个元素并非独立,而是彼此环环相扣,人类仅是该复杂系统中的一个环节而已。15、下列句中加点的词语,古今意义相同的一项是( )A 望美人兮天一方 B 比好游者尚不能十一C 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 D 肴核既尽,杯盘狼籍6、下列各句中加点的词与例句中加点的词在活用上完全相同的一项是( )例句:舞幽壑之潜蛟A况吾与子渔樵于江渚之上 B项伯杀人,臣活之C侣鱼虾而友麋鹿 D顺流而东也7、对下列句子中“其”的意义和用法,判断正确的一项是( )独其为文犹可识 而余亦悔其随之而不得极夫游之
5、乐也距其院东五里 问其深,则其好游者不能穷也A 和不同,和相同 B 和相同,和不同C 和相同,和也相同 D 和不同,和也不同【答案】A 其:代词,它。其:第一人称代词,自己。指示代词,那。指示代词,那8、下列加点虚词意义和用法相同的一项是( )A 苏子愀然 何为其然也 B 扣舷而歌之 有志与力,而又不随以怠C 惟江上之清风 余之力尚足以入 D 寄蜉蝣于天地 当其欣于所欲【答案】CA、然:样子。然:代词,这样。B、而,表修饰。而,表并列。C、结构助词,的。D、介词,在。介词,对9、下列句子中加点词的解释正确的一项是( )A茂林修竹(高,长) 掌修国史(修改)B正襟危坐(端正的) 危楼高百尺(危险
6、的)C所以兴怀,其致一也(达到) 听妇前致词(表达)D退避三舍(古时行军,一舍为三十里) 唐浮图慧褒始舍于其址(筑舍定居)【答案】D10、下列各句在句式特点上与例句相同的一项是( )例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强A而今安在哉B客有吹洞箫者C此非曹孟德之困于周郎者乎D月出于东山之上二、文言文阅读(44分)(一)万木图序万木图者,右春坊右庶子兼翰林侍讲建安杨荣勉仁昭其大父达卿先生之德,示其后之人也。 先生有孝行,于为善施义汲汲焉。然不喜以施名,以为受人之施者,恒有愧耻为辱之心,而不自谦也。夫施于人,而使其心愧耻为辱而不自谦,犹不施也。必使受吾之施者,如其所当得,而即乎其心之安,庶几何也。 元之季世,
7、兵戈饥馑,民困穷冻馁无食,至相食以苟活,虽父子夫妇相视不能相保恤,所在皆然。时先生藏谷甚富,将发廪赈之,指某山号于众曰:“有能相吾力树木者乎?树一木予谷若干。”于是争愿出力来请谷。既悉饭之,乃如所言,愿树木多寡,予之谷,不藉识其姓名,卒亦不视其功,而所活不可胜计矣。先生之乐施,何其忠厚委曲而周备欤!居数岁,木郁然崇茂,悉中于材。先生指以戒其子若孙曰:“不自意今之盛如此也!其毋苟自为利,将有为学宫、为释老之宫、为桥梁及津渡之舟而需材者,给之;有贫欲为居室、没欲为棺而不得材者,给之。毋苟自利也!”于是,所施利益多矣。 时福建行省左丞阮德柔闻而高之,命工作万木图表之。搢绅君子多为文若诗纪之,咏之。既
8、皆失于兵。而其子若孙佩服训戒,至于今不违。然欲其后世皆制服不违,此图所以继作也。呜呼!始先生知施谷而已,知求受施者即乎其心之安而已,岂计树之木后当何如哉!而受施者必尽力焉,不可以苟,盖天理之在人心,有不能已也。先生所存如此,惜乎其仅施于衰乱艰虞之际,畎亩之间,而徒布衣以终其身也。不然,使遇治平之时,得一命为所欲为,所施利不其博哉!如其后之人,能世承其训,推广是心,而行之不已焉,其于施利固又博也。是用告诸其来者。11、对下列句子中加点的解释,不正确的一项是( )(3分)A.不籍识其姓名 籍:登记,记录B.木郁然崇茂,悉中于材 中:中意,满意C.没欲为棺而不得材者 没:通“殁”,死去D.惜乎其仅施
9、于衰乱艰虞之际 虞:忧患,祸患【答案】B(“中”,应该解释为“符合”。课内劝学有“其曲中规”可作参考)12、下列各组中,加点词的意义和用法相同的一组是( )(3分)A示其后之人也 微夫人之力不及此B必使受吾之施者,如其所当得 陈胜者,阳城人也C其毋苟自为利 方其破荆州,下江陵D夫施于人,而使其心愧耻为辱而不自谦 皆以美于徐公【答案】 A A.之,结构助词,的。B.者,代词,的人/者,语气词,表判断。C.副词,表祈使/其,他们。D.于,介词,向、对/于,介词,比。13、翻译下面句子。(9分)(1)兵戈饥馑,民困穷冻馁无食,至相食以苟活,虽父子夫妇,相视不能相保恤,所在皆然。(5分)【答案】战乱饥
10、荒,老百姓处境困窘,饥寒交迫衣食无着,到了人吃人勉强活下去的地步,即使是父子夫妻,彼此相望却难以互相保全,这种惨状到处都是。(“饥馑”“困穷”“相”“ 保恤”各一分,语义通顺一分。饥馑,饥荒;困穷,处境困境;相,相互;保恤,保全)(2)于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。(4分)【答案】对于这种情况,我有感慨了。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,往往有心得,因为他们探究、思考得非常深入而且无处不在。(“于是”“以”“其”各一分,语义通顺一分。“于是”,对于这种情况;“以”,因为;“其”,他们)14、根据序文内容,思考:有哪些事件能够
11、体现杨达卿先生“为善施义”?(4分) 【答案】元末时期,战乱饥荒,老百姓饥寒交迫衣食无着,杨达卿开仓赈济难民。多年后,树木长得郁郁葱葱,杨达卿告诫子孙将树木施予需要的人,不能只想着为自己谋利。(每点各两分)【原文翻译】万木图这幅画,是翰林侍讲建安人杨荣勉仁先生,为了彰显(/显扬)其祖父杨达卿的美德,(将万木)画出来留给后代看而创作。杨达卿先生有孝顺的品行,对于行善做好事一直急切努力地追求。然而不喜欢以施舍闻名,认为接受别人施舍的人,总有一种惭愧羞辱的心理。施恩于人,却让受施者常常感到惭愧羞辱,还不如不施恩。一定要使那些接受我的施舍的人,(接受施舍)就像他应当得到的一样,并且在内心觉得安宁,大约
12、这样才可以。元末,战乱饥荒,老百姓处境困窘,饥寒交迫衣食无着,到了人吃人勉强活下去的地步,即使是父子夫妻,彼此相望却难以互相保全,这种惨状到处都是。当时,杨达卿先生家储藏了很多稻谷,打算开仓救济饥民,(他)指着某座山对饥民大声地喊话:“有愿出力帮我种树的人吗?种一棵树,我给他一些粮食。”由此(饥饿的)的人争相出力,来换取粮食。(杨先生)让他们都吃上饭,就像他所说的那样。愿意种树的,不管种多少都他粮食,不登记他的姓名,最终也不看他的功劳大小,因此活下去的人数不胜数了。杨先生的乐于施舍,多么地忠善、委婉又考虑周全啊!1过了几年,树木长得葱郁茂盛,都符合用材(的标准)。杨先生指着树木告诫子孙们说:“
13、没料到树木长得如此繁茂!希望你们不要只用它们为自己谋利,将来有建学校、寺庙、造桥梁和摆渡小船需要木材的人,给他们;有家贫要造房、死后做棺材却买不起木材的人,送给他们。(千万)不要只想到为自己谋利!”因此(这些树林)给许多人带来好处。当时福建行省左丞阮德柔听说这件事后,认为杨先生的行为很高尚,命令画工绘制了万木图并上表奏报给朝廷。士大夫和读书人写了很多诗文记载这件事,歌颂这件事,不久(这些绘画、表章和诗文)都在战争中丢失了。而他的子孙,感念佩服他的教导,至今没有违背。然而,想让他的后世都感念佩服、不违背先祖的教导,这就是杨荣重新绘制这幅图的原因啊。唉!开始时杨先生只是送出谷子,懂得让被救济的人(
14、因出力获救济)内心安宁而已,哪想到树木长大后会这样呢!那些被救济的人一定尽力种树,不随便应付了事,大概是天理在人心,(善心好事)会传续下去吧。杨先生留下了这么好的善行,可惜的是他的善行仅仅施展于战乱艰难时期,仅限于方圆几里之内,并且仅以平民身份过完一辈子。否则的话,假如杨先生在太平盛世获得重任,做他想做的善事,他的善心善举一定会让更多的人受益。如果他的后人能够世代承续他的训诫,推广他的善心,并且坚持做下去不停止的话,那这种善心善行带来的好处将会久远而宽广。(我)写下这篇序以告诉后人。文言文阅读(二)汝阴侯夏侯婴,沛人也。为沛厩司御。每送使客还,过沛泗上亭,与高祖语,未尝不移日也。婴已而试补县吏
15、,与高祖相爱。高祖戏而伤婴,人有告高祖。高祖时为亭长,重坐伤人,告故不伤婴,婴证之。后狱覆,婴坐高祖系岁余,掠笞数百,终以是脱高祖。 高祖之初与徒属欲攻沛也,婴时以县令史为高祖使。还定三秦,从击项籍。至彭城,项羽大破汉军,汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马疲,虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面雍树乃驰。汉王怒,行欲斩婴者十余,卒得脱,而致孝惠、鲁元于丰。追北至平城,为胡所围,七日不得通。高帝使使厚遗阏氏,冒顿开围一角。高帝出欲驰,婴固徐行,弩皆持满外向,卒得脱。 婴自上初起沛,常为太仆。竟高祖崩。以太仆事孝惠,孝惠帝及高后德婴之脱孝惠、鲁元于下邑之间也。乃赐婴县北第
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