《诗经》的作者阶层与怨刺诗的主题.doc
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1、诗经的作者阶层与怨刺诗的主题 摘 要:诗经中为数众多的怨刺诗,集中在大雅、小雅和国风中,大多为西周中叶至春秋初期的作品,反映了当时社会的黑暗,诉说作者心声。本文将通过大雅、小雅和国风的典型作品,举例来阐释三者怨刺诗主题的差异。 关键词:诗经;怨刺诗;作者阶层;主题 诗经中的作品,内容丰富,取材广泛,反映了商周时期,尤其是西周社会的各个方面。虽然学界对题材划分方式的态度各有保留,但是对于怨刺诗的存在,是几乎没有争议的。而怨刺诗作为诗经现实主义精神的集中体现,也历来为人们所重视。 说文解字中说:“怨,恚也。”“刺,君杀官吏日刺,直伤也。”辞源释“怨刺”曰:“怨恨讽刺。”孔颖达在毛诗正义中指出:“怨
2、亦刺之类,故连言之。”通过古人对“怨刺”的解释,我们可以看出,“怨”与“刺”基本同义,都是由郁积于心的感情而激发了指责与痛斥的行为。 一般认为,怨刺诗产生于西周中叶以后,主要集中在西周末期。特别是厉王幽王时,君主的昏庸无道使官员和人民都苦不堪言。这种动荡黑暗的社会背景,正为怨刺诗的产生和兴盛提供了土壤。毛诗序中所说的“变风”、“变雅”指的便是怨刺诗。 当一个朝代矛盾加剧的时候,谁都无法置身事外,怨刺诗也相应地记录了各阶层不同的反应。大雅中怨刺诗的作者,大多是身份和地位较高的王侯公卿;小雅中怨刺诗的作者,则地位稍低,从贵族官吏到普通官吏皆有;而国风中作怨刺诗者,身份最低,大多是普通民众和下层小吏
3、。由于他们身份不同,对社会动荡的感受各异,所以做的怨刺诗也各有特点。下文将分别举例阐释。 一、大雅怨刺诗王侯公卿的忧虑与规谏 大雅中的怨刺诗,大多出自身份地位较高的作者。民劳一篇,据说是召穆公规谏厉王的诗;板旧说是周大夫凡伯刺厉王之诗;荡依三家说也是召穆公刺周厉王之作;桑柔则被认为是芮伯(芮良夫)刺厉王的作品。这些作者作为周朝的重臣,对社会现实怀有责任感,也对周王朝的前途和命运十分担忧,于是以诗作为手段,向统治者进言,希望能够起到规谏劝诫的作用。 如民劳中的“无纵诡随,以谨无良(?F、罔极、丑厉、缱绻)。式遏寇虐,?不畏明(无俾民忧、作慝、正败、正反)”,荡中的“匪上帝不时,殷不用旧。虽无老成
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