ln归园田居一汇编.ppt

《ln归园田居一汇编.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《ln归园田居一汇编.ppt（31页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2陶渊明陶渊明又名：又名： 字：字：自号：自号：谥号：谥号： （时代）最杰出的诗人，他（时代）最杰出的诗人，他的诗情感真挚，诗味醇厚，风格的诗情感真挚，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。平淡，语言清新自然。 开创开创 诗一派诗一派，为古典诗，为古典诗歌开辟了一个新的境界歌开辟了一个新的境界潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节先生靖节先生东晋东晋田园田园后世称他为：后世称他为：“百世田园之主百世田园之主, 千古隐逸之宗千古隐逸之宗”。 他出生于没落的地主家庭，青少年时代有“大济苍生”之壮志，到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应

2、束带接见，他叹道:“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！” 即日，他便解职而归，从此过着躬耕自给的田园生活，死后，友人私谥“靖节”，所以后代也称他为“靖节先生”。 陶渊明现存文章12篇(其中，辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇) ，诗125首，多为五言诗。陶诗风格质朴、平实、清新、自然。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操，对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂，对淳朴田园生活的热爱，对理想世界的追求和向往。山水田园诗派发展脉络晋 陶渊明 田园诗派 南朝宋 谢灵运 山水诗派唐 王 孟 山水田园诗派采菊东篱下，悠然见南

3、山。采菊东篱下，悠然见南山。饮酒饮酒晨兴理荒秽，带月荷锄归。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 归园田居（其三）归园田居（其三）6“夹岸数百步，中无杂草，芳草夹岸数百步，中无杂草，芳草凄美，落英缤纷凄美，落英缤纷” 桃花源记桃花源记不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵 五柳先生传五柳先生传 归园田居归园田居其一其一 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。 羁羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守开荒南野际，守拙拙归园田。归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳榆柳荫荫后檐，

4、桃李罗堂前。后檐，桃李罗堂前。 暧暧暧远人村，依依墟里烟。暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在久在樊樊笼里，复得返自然。笼里，复得返自然。 ynizhufnj归园田居（其一）（其一）陶渊明陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林 , 池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。适：适应，迎合。韵：气质，本性。羁鸟：笼中鸟。 拙：愚拙。荫：遮盖。暧

5、暧：昏暗、模糊。依依:轻柔缓慢的上升墟：村落。自然：可理解为自然界或田园生活。译读想象诗歌所绘之景，体会诗人心境想象诗歌所绘之景，体会诗人心境第一阶段第一阶段 品读品读提问：提问：“归园田居归园田居”这个标题的题眼是哪个字？这个标题的题眼是哪个字？从何而从何而归归？ 为何而为何而归归？归归向何处？向何处？ 归归去如何？去如何？ 朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题朗读课文，寻找相关信息，回答上述问题从何而归？官场官场 尘网、樊笼尘网、樊笼表达了作者怎样的感情？ 羁鸟、池鱼羁鸟、池鱼 自己自己对官场生活的厌恶对官场生活的厌恶 误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林 , 池鱼思故渊。久在樊笼里，复得返

6、自然。比喻拟人作者为什么要回归田园？作者为什么要回归田园？（用原文的诗句回答）（用原文的诗句回答） 少无适俗韵，性本爱丘山为何而归? 表达了对田园生活的向往。表达了对田园生活的向往。 既然既然“性本爱丘山性本爱丘山”，“守拙归园田守拙归园田” ” 陶渊明何以要出仕？陶渊明何以要出仕？炼字：炼字： 入仕做官，非其本性使然，入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。而是一大失误。“误误”既表现了陶既表现了陶渊明的后悔和厌恶之情渊明的后悔和厌恶之情. .出仕是由出仕是由于：于：1.1.生活所迫生活所迫； 2.2.少年时代有少年时代有“大济苍生大济苍生”的壮志。的壮志。写作背景 东晋末年权力之争剧烈，陶渊

7、明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。“一去三十年”实际应该是“十三年”用夸大的数字，说明了时间之长，痛苦之深。 其实这一个“误”字，一误多年又何尝不是带着期望的自投罗网，在几经坎坷，在官场中碰得头破血流，看透了官场卑污之后，一个误落发出了陶渊明无限的人生辛酸。这是人生幡然醒悟后的绝唱，是一位哲人看透世界后的箴言。 所以所以“归园田归园田”是为了保持自己精神是为了保持自己精神上的自由和独立。上的自由和独立。田园有什么独特的

8、景物吸引田园有什么独特的景物吸引着陶渊明？着陶渊明？用自己的话描述用自己的话描述归向何处?方宅十余亩， 草屋八九间。榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。暧暧远人村， 依依墟里烟。狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 这里描写的一切，是极为平常的。你这里描写的一切，是极为平常的。你看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊看：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣烟；狗吠，鸡鸣但正是这些平平常常但正是这些平平常常的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分的事物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬恬静幽美、清新喜人静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，的图画。在这画面上，田园风光以其清淡朴素的、毫无矫

9、揉造作田园风光以其清淡朴素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗神往。这不是有点儿像世外桃源的光景吗?诗人运用了什么手法表现这种美呢？诗人运用了什么手法表现这种美呢？看似自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。看似自然平淡，其实构思安排，颇有精妙。 “ “十余十余”、“ “ 八九八九”，一般来说，计数不确是乡里人的一种，一般来说，计数不确是乡里人的一种习惯，特殊的说，不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊。习惯，特殊的说，不也正表现出诗人辞官以后那心境的散适、淡泊。 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗

10、堂方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。前。”“”“鸡鸣桑树颠。鸡鸣桑树颠。”是是简笔的勾勒的近景简笔的勾勒的近景，以此显出，以此显出主人生活的主人生活的简朴清雅简朴清雅。虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩虽无雕梁画栋却有榆柳的绿荫笼罩于屋后，桃李竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。于屋后，桃李竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。 “暧暧远人村，依依墟里烟暧暧远人村，依依墟里烟”，这是，这是远景远景，给人以，给人以平平静安详静安详的感觉。的感觉。 从近景转到远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到从近景转到远景，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，深远的背

11、景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。令人胸襟开阔、心旷神怡。 远近结合 这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有这景象太过清静，似乎少一点生气。但诗人没有忘记这一点，听，忘记这一点，听，“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”一下子，这幅美好的田园画就活起来了。因为这一下子，这幅美好的田园画就活起来了。因为这鸡犬之声相闻的鸡犬之声相闻的动景与静景有机结合动景与静景有机结合，才最富有，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。 动静结合“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫

12、后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。”是从视觉是从视觉角度写。角度写。“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”是从听是从听觉角度写。觉角度写。 视听结合 18 白描白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂单线平涂”法。它源于古代的法。它源于古代的“白画白画”。 在文学创作上，在文学创作上，“白描白描”作为一种表现方法，是指作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的

13、形象。 细描细描也叫工笔描绘法，这原也叫工笔描绘法，这原是绘画的一种用笔方法是绘画的一种用笔方法，这种方法讲求工整、，这种方法讲求工整、 细致、纤毫毕露。借用细致、纤毫毕露。借用到写作中，细描是指到写作中，细描是指对对描写的事物进行逼真地描写的事物进行逼真地、细致如微地精雕细刻、细致如微地精雕细刻。 白描一切景语皆情语一切景语皆情语方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李村庄村庄炊烟炊烟狗吠狗吠鸡鸣鸡鸣景景 语语情情 语语恬淡恬淡舒畅舒畅对田园生活的热爱对田园生活的热爱简朴简朴清幽清幽 优美优美 安定安定 和谐和谐恬静恬静融情于景融情于景诗人描绘的这幅图景，给我们一种怎么样的感觉？归归恋恋厌厌弃弃田园

14、：闲适、幽美归归 园园 田田 居居恋恋归归黑暗归去如何？归去如何？无尘杂、有余闲、久、复无尘杂、有余闲、久、复 宁静、闲适、喜悦宁静、闲适、喜悦从诗中找出蕴涵作者归隐后从诗中找出蕴涵作者归隐后的情感的诗句和词语。的情感的诗句和词语。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。1.1.从何而归？从何而归？弃官场弃官场 2.2.为何而归？为何而归？爱丘山爱丘山3.3.归向何处？归向何处？归园田归园田 4.4.归去如何？归去如何？返自然返自然 诗人归后与归前心诗人归后与归前心情的对比：情的对比： 归前归前-无奈、后悔无奈、后悔 归后归后-豁达、释然、豁达、释然、返朴归真返朴归真 归去如何？归去如

15、何？ 表达了诗人厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上得自由和独立,及不与世俗同流合污的高洁品格。延伸思考 有人认为陶渊明的归隐是消极避世，有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。不敢直面现实，不思进取的表现。 有人认为他的归隐是对自我本性的皈有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。中为自己的生命找到了新的意义。 你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请你如何看待陶渊明的归隐田园呢？请谈谈你的看法谈谈你的看法 叶嘉莹说：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法

16、的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”。 人的一生就是一舍一得的过程，人的区别也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么时候该舍，什么时候该得，有的人却不能，由此，人生的境界也就不同。 一、下列诗句用了哪些修辞手法：1.1.误落尘网中误落尘网中2.2.羁鸟恋旧林羁鸟恋旧林3.3.池鱼思故渊池鱼思故渊4.4.久在樊笼里久在樊笼里（比喻）（拟人）（拟人）（比喻）二、写一篇小文章（任选一题）1.陶渊明，我想对你说；2.陶渊明归隐之我见。布置作业归园田居(二) 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人

17、，披草共来往。相见无杂时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。至，零落同草莽。归园田居(三)种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。不足惜，但使愿无违。 归园田居(四)久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，榛步荒墟。榛步荒墟。徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。死没无复余。一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。终当归空无。 归园田居(五)怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。欢来苦夕短，已复至天旭。