五柳先生传_PPT课件_(2).ppt

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1、五柳先生五柳先生传传一、初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章或者有关陶渊明的文章，想想看，哪些反映了他追求高洁,隐世避俗的品性？桃花源记 归园田居归园田居二、说说你对陶渊明的了解。归归居居(三三)作者简介作者简介陶渊明（约陶渊明（约365365年年427427年），字元亮，号五柳年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期末期南朝宋南朝宋初期诗人、文学家、初期诗人、文学家、辞赋家辞赋家、散文、散文家。东晋浔阳家。东晋浔阳柴桑柴桑（今江西省九江市）人。曾（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园做过几年小官，后辞官回

2、家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有饮饮酒酒归园田居归园田居桃花源记桃花源记五柳先生传五柳先生传归去来兮归去来兮辞辞桃花源诗桃花源诗等。等。 陶渊明担任彭泽县令时，陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说明好生准备，不料陶渊明却说“我不能为五斗米俸禄，卑躬我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！”当即脱去官服，辞官回老家去当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官。后世用了。从此不再做官。后世用

3、“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”表示为人表示为人清高，有骨气，不为名利奔走清高，有骨气，不为名利奔走逢迎。逢迎。附自传，传记的一种，是叙述作者自传，传记的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。一般来说，自自己生平经历的文章。一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。性格爱好及思想发展等等。 本文是陶渊明托言本文是陶渊明托言“五柳先生五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相同，实际就是作者本人的思想性格相同，实际就是作者本人的自传。的自传。关于自传关于自传 先生不知何许人也，亦不详其姓字先生不知

4、何许人也，亦不详其姓字, ,宅边有五宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好（h ho o）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘）读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（食。性嗜（shsh）酒，家贫不能常得。亲旧知其如）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄（此，或置酒而招之；造饮辄（zhzh）尽，期在必）尽，期在必醉。既醉而退，曾（醉。既醉而退，曾（c cngng）不吝（）不吝（l ln n）情去留。）情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐（环堵萧然，不蔽风日；短褐（h h）穿结，箪）穿结，箪（dndn）瓢）瓢( (pipio o)

5、)屡空，晏（屡空，晏（y yn n）如也。常著文）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔赞曰：黔( (qiqin n) )娄（娄（l lu u）之妻有言：）之妻有言：“不不戚戚( (q qi) )戚于贫贱，不汲戚于贫贱，不汲( (j j) )汲于富贵。汲于富贵。”其言兹其言兹若人之俦（若人之俦（chchu u) )乎乎? ?衔觞（衔觞（shngshng) )赋诗，以乐其赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤（志。无怀氏之民欤（y y）？葛天氏之民欤？）？葛天氏之民欤？ 朗读节奏 先生先生/不知不知/何许人也，亦何许人也，亦/不详不详/其姓字，宅

6、边其姓字，宅边/有有/五柳树，因五柳树，因/以为以为/号焉。闲静号焉。闲静/少言，不慕少言，不慕/荣利。荣利。好好/读书，不求读书，不求/甚解；每甚解；每/有会意，便有会意，便/欣然欣然/忘食。忘食。性性/嗜酒，家贫嗜酒，家贫/ 不能不能/常得，亲旧常得，亲旧/知其知其/如此，或如此，或/置酒置酒/而招之；造饮而招之；造饮/辄尽，期在辄尽，期在/必醉。既必醉。既/醉而退醉而退，曾不，曾不/吝情吝情/去留。环堵去留。环堵/萧然，不蔽萧然，不蔽/风日；短褐风日；短褐/穿结，箪瓢穿结，箪瓢/屡空，晏如也。常著屡空，晏如也。常著/文章文章/自娱，颇自娱，颇示示/己志。忘怀己志。忘怀/得失，以此得失，以

7、此/自终。自终。 赞曰：赞曰： /“黔娄黔娄/之妻之妻/有言：有言：不戚戚不戚戚/于贫贱，不于贫贱，不汲汲汲汲/于富贵。于富贵。其言其言/兹兹/若人若人/之俦乎？衔觞之俦乎？衔觞/赋诗赋诗，以乐，以乐/其志，无怀氏其志，无怀氏/之民欤？葛天氏之民欤？葛天氏/之民欤？之民欤？”1.1.结合注解、工具书结合注解、工具书2.2.小组自检：书面翻译课文小组自检：书面翻译课文 五柳先生传五柳先生传 陶渊明陶渊明 先生，不知先生，不知何许何许人也，亦不详其人也，亦不详其姓字姓字；宅；宅 边边 有五柳树，有五柳树，因以为因以为号焉。闲静少言，不号焉。闲静少言，不慕荣慕荣 利利。什么地方什么地方 姓名和表字姓

8、名和表字 “以之为以之为” 羡慕羡慕荣华利禄荣华利禄 就就 处所、地方处所、地方 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。话，不羡慕荣华利禄。好好读书，不求读书，不求甚甚解；每有解；每有会意会意，便，便欣然欣然忘忘 食。性食。性嗜嗜酒，家贫，不能常得，酒，家贫，不能常得，亲旧亲旧知其知其如如此此，很很 领会、体会领会、体会书中的意旨书中的意旨 特别爱好特别爱好 亲戚、老朋友亲戚、老

9、朋友喜欢喜欢 这种情况这种情况 喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会，就高兴得连饭都忘了吃。书中意旨有所领会，就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友知道他有这种嗜好，戚朋友知道他有这种嗜好，高兴的样子高兴的样子 或或置酒置酒而而招之。招之。造造饮饮辄辄尽，尽，期期在必醉。在必醉。 既醉而退，既醉而退，曾不吝情曾不吝情去留。去留。环堵环堵 萧然萧然，不蔽风，不蔽风日日；表承接表承接 到、往到、往 希望、愿望希望、愿望 竟不竟不舍不得舍不得 周围环着四堵墙周围环着四堵墙 空

10、寂空寂 阳光阳光有时有时 就就 有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。遮不住风和阳光。 短褐穿结短褐穿结， 箪瓢屡箪瓢屡空，空， 晏如晏如也！也！ 常著文章自娱，常著文章自娱，颇示颇示己己志志。忘怀得失，。忘怀得失， 以此以此自终自终。 粗布短衣粗布短衣 打补丁打补丁 盛饭的竹器盛饭的竹器饮水用具饮水用具 经常经常稍微稍微 安然自若的样子安然自若的样子 表现表现 志趣志趣 过完自己的

11、一生过完自己的一生 粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。生。 赞赞 曰：曰： 黔黔 娄娄 之之 妻妻 有有 言：言：“不不 戚戚 戚戚于于 贫贱，不贫贱，不 汲汲 汲汲 于于 富富 贵。贵。”其其 言言 兹兹 若若 人之人之 俦俦 乎？乎？传记的评论性文字传记的评论性文字 忧愁的样子忧愁的样子 心情急切的样子心情急

12、切的样子 此、斯，这样此、斯，这样 辈、同类辈、同类 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 这话这话大概说的是五柳先生一类的人吧？大概说的是五柳先生一类的人吧？ 衔衔 觞觞 赋赋 诗诗 ，以，以 乐乐 其其 志。无志。无 怀怀 氏氏 之之 民民 欤欤 ？葛？葛 天天 氏氏 之之 民民 欤？欤？ 酒杯酒杯 使使快乐，形容词使动用法快乐，形容词使动用法语气助词，吧语气助词，吧 一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百而感到无比快乐。他大概

13、是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？姓，或者是葛天氏治下的百姓吧？课堂讨论课堂讨论 1.1.文章采用先叙后议的结构文章采用先叙后议的结构( (传文传文+ +赞语赞语) )2.2.五柳先生五柳先生 得名的原因是其宅边有五棵柳得名的原因是其宅边有五棵柳树树. .可见家居环境清静、淡雅、简朴由环可见家居环境清静、淡雅、简朴由环境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态境可见他淡泊的志趣、不慕荣利的生活态度度 思考：思考：1、文中哪些语句表文中哪些语句表现了五柳先生的性现了五柳先生的性格、志趣和生活？格、志趣和生活？表现五柳先生的性格、生活和志趣的语句表现五柳先生的性格、生活和志趣的语句 隐者风范

14、隐者风范( (性格性格) )：闲静少言，不慕荣利：闲静少言，不慕荣利 书中求乐书中求乐( (志趣志趣) )：好读书，不求甚解：好读书，不求甚解 率真放达率真放达( (志趣志趣) )：性嗜酒，期在必醉，曾：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留不吝情去留 安贫乐道安贫乐道( (生活生活) )：短褐穿结，箪瓢屡空，：短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也晏如也 自得其乐，淡泊名利自得其乐，淡泊名利( (志趣志趣) )：常著文章自：常著文章自娱，忘怀得失。娱，忘怀得失。五五柳柳先先生生性格：性格：生活生活志趣志趣闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利住：住：穿：穿：环堵萧然，不蔽风日环堵萧然，不蔽风日短褐穿结短褐穿结吃：

15、吃：箪瓢屡空箪瓢屡空安贫乐道安贫乐道读书：读书： 好读书好读书，不求甚解，不求甚解饮酒：饮酒： 性嗜酒性嗜酒，期在必醉，期在必醉写文章：写文章： 常著文章以自娱常著文章以自娱率真自然率真自然淡泊名利淡泊名利晏如也晏如也 2 2、根据课文中的语句，用四字词语、根据课文中的语句，用四字词语概括五柳先生的性格。概括五柳先生的性格。 读读“ ”这句话，这句话，我看到一个我看到一个 的五柳先生。的五柳先生。“闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”： 一个一个 的五柳的五柳先生。先生。隐者隐者风范风范“闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”： 一个一个 守志不阿守志不阿 的五柳先生的五柳先生“常著文章自娱

16、常著文章自娱” “好读书，不求甚解好读书，不求甚解”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生“性嗜酒性嗜酒” “期在必醉期在必醉”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生“环堵萧然环堵萧然” “晏如也晏如也”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生“忘怀得失忘怀得失” “不汲汲于富贵不汲汲于富贵”： 一个一个 的五柳先生的五柳先生 自得其乐自得其乐率真放达率真放达安贫乐道安贫乐道淡泊名利淡泊名利3 3、怎样理解、怎样理解“好读书，不求甚解好读书，不求甚解”这句话？这句话？ 五柳先生读书不死抠字句，而要求五柳先生读书不死抠字句，而要求真谛。他读书的目的不是为名利，只真谛。他读书的目的不是为名利，只求精神上得到安慰

17、，他的不求甚解正求精神上得到安慰，他的不求甚解正是他率真自然性格的反映。是他率真自然性格的反映。 4 4、怎样理解、怎样理解“短褐穿结，箪瓢屡短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也空，晏如也”的含义？的含义？ 不仅写出五柳先生安于贫困，而且不仅写出五柳先生安于贫困，而且含蓄地引用了古贤颜回的典故，追求高含蓄地引用了古贤颜回的典故，追求高尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外尚的道德情操。可谓含而不露，有弦外之音。之音。 关于关于“赞赞” 文章最后还有一段文章最后还有一段“赞赞”。“赞赞”是历史传记的一种体式是历史传记的一种体式，缀于传文之末。，缀于传文之末。文心雕龙文心雕龙说：说：“赞者，明也，助也赞者，明也

18、，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中褒贬之意没有说尽，在据郑振铎先生的解释，传文中褒贬之意没有说尽，在“赞赞”中讲透，即所谓中讲透，即所谓“明明”；传文中记事有未完备之处；传文中记事有未完备之处，在，在“赞赞”中补足，即所谓中补足，即所谓“助助”。 本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。章的境界。“赞赞”中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳中这几句话成为画龙点睛之笔，把五柳先生的精神阐发得更为明晰，可以说是先生的精神阐发得更为明晰，可以说是“赞赞”体的体的“明明”的作用。的作用。 陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社

19、会。文陶渊明常用古史传说指称自己的理想时代、理想社会。文中的五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，这等中的五柳先生简直是无怀氏、葛天氏时代的老百姓，这等于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的于说五柳先生的生活是理想社会中的人们的生活，文章的境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是境界更高了，文章的思想也进一步升华了，可以说是“赞赞”体的体的“助助”的作用。的作用。5.“赞赞”语中哪句话和传文中语中哪句话和传文中“不不慕荣利慕荣利”一句相照应一句相照应?谈谈你对谈谈你对五柳先生五柳先生“不慕荣利不慕荣利”的看法的看法? “不汲汲于富贵不汲汲于富贵”6.“赞赞”语与前文有什么

20、联系语与前文有什么联系? 文后的文后的“赞语赞语”是作者仿照史学笔是作者仿照史学笔法加的品论性的文字。赞语的实质法加的品论性的文字。赞语的实质是两句话：是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵汲于富贵”，这正好与前面写到的，这正好与前面写到的“不慕荣利不慕荣利”相照应，突出了五柳相照应，突出了五柳先生最大的特点。传赞一体，互为先生最大的特点。传赞一体，互为补充，使人物个性更加鲜明。补充，使人物个性更加鲜明。7 7、找出文中否定句，想想有什么作用？、找出文中否定句，想想有什么作用？ “先生不知何许人也，亦不详其姓字先生不知何许人也，亦不详其姓字”， “不慕荣利不慕荣利”， “不求

21、甚解不求甚解”， “不能常得不能常得”， “曾不吝情去留曾不吝情去留”， “不蔽风日不蔽风日”， “不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。“不知何许人也不知何许人也, ,亦不详其姓字亦不详其姓字”“不慕荣利不慕荣利”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”“不求甚解不求甚解”“家贫不能常得家贫不能常得”“不蔽风日不蔽风日”“曾不吝情去留曾不吝情去留”“不不”字为一篇字为一篇眼目眼目淡泊宁静淡泊宁静恬淡自足恬淡自足胸襟开阔，意存高远胸襟开阔，意存高远开朗乐观开朗乐观耿直率真耿直率真 “不不”作用：作用： 因为世人有种种追名逐利，矫揉因为世人有种种追名逐利，矫揉造

22、作之事，作者言造作之事，作者言“不不”，正，正突出了突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。高洁志趣和人格的坚持。 板书设计板书设计五柳先生传五柳先生传传赞籍贯姓字：隐士思想性格：闲静少言，不慕荣利兴趣爱好生活状况：住、穿、吃好读书性嗜酒常著文不戚戚于贫贱不汲汲于富贵志趣高洁淡泊名利安贫乐道抱朴守真积累积累培养美感，丰富词汇。培养美感，丰富词汇。1、名句：好读书，不求甚解。不戚戚于贫贱不汲汲于富贵2、精炼雅致的四字句。课内的有：造饮辄尽，期在必醉闲静少言，不慕荣利环堵萧然，不蔽风日短褐穿结，箪瓢屡空忘怀得失，以此自终衔觞赋诗，以乐其志迁移联想

23、：芳草鲜美，落英缤纷 土地平旷，屋舍俨然作业布置读准以下字音：读准以下字音：（ ）边）边 因以为号因以为号（ ）（ ）读书）读书 性性（ ）酒）酒（ ） （ ）情）情 短短（ ）（ ）瓢）瓢（ ）空）空 （ ）如）如（ ） （ ）（ ）之妻）之妻（ ） （ ） （ ）（ ） 无怀氏之民无怀氏之民（ ）zhizhiynynhohoshshzhzhlnlnhhdndnllynynppqinqinlulujjchuchuxinxinshnshnyyl练习：理解课文，填空。练习：理解课文，填空。 本文一开头先对五柳先生的名字作了介绍，接本文一开头先对五柳先生的名字作了介绍，接着写他的性格着写他的性格

24、、 生活和志趣。文中最能体现五柳生活和志趣。文中最能体现五柳先生性格的八个字是先生性格的八个字是 。 接接着写了五柳先生的三趣着写了五柳先生的三趣: 。文中体现这些志趣的句子有文中体现这些志趣的句子有 文中写五柳先生房屋简陋、生活贫穷的句子有文中写五柳先生房屋简陋、生活贫穷的句子有 : 文章赞语中借黔娄之妻的文章赞语中借黔娄之妻的 一语，与前文中的一语，与前文中的 相照相照应，写出五柳先生最大的特点和优点。应，写出五柳先生最大的特点和优点。“ 闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利 ”读书、饮酒、读书、饮酒、 写文章写文章 “ 好读书，不求甚解；好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱，颇示己志性

25、嗜酒；常著文章自娱，颇示己志 ”。“ 环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单瓢屡空环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，单瓢屡空 ”。 “ 不戚戚于贫贱，不汲不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵汲于富贵 ”“ 不慕荣利不慕荣利 ” 先生不知何先生不知何人也（人也（ ）每有每有 （ ） （ ）亲亲知其如此（知其如此（ ）造饮造饮尽（尽（ ）在必醉（在必醉（ ）处所处所体会，领会体会，领会书中的旨意书中的旨意旧交、旧友旧交、旧友就就希望希望（ （ ）（ （ )（ ）（ ）。以以为乐为乐忧愁的样子忧愁的样子心情急切的样子心情急切的样子空寂空寂一词多义：一词多义：之之 言言 意意 得得 意意暇甚暇甚他，代词他，代词的，助词的

26、，助词说，说话说，说话言语、话言语、话意旨意旨神情神情得到得到益处益处其其 甚甚 志志 去去 亲旧知亲旧知其其如此如此其其言兹若人之俦乎言兹若人之俦乎不求不求甚甚解解所欲有所欲有甚甚于生者于生者寻向所寻向所志志颇示己颇示己志志日始出时日始出时去去人近人近曾不吝情曾不吝情去去留留他他语气词，表语气词，表揣测、反问揣测、反问详细详细重要重要标志标志志向、志趣志向、志趣离开离开距离距离（5 5）翻译下列句子。）翻译下列句子。造饮辄尽，期在必醉造饮辄尽，期在必醉 他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉粗布段衣上面打了许多补丁，饭篮子粗布段衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是

27、空的和瓢里经常是空的他从不把得失放在心上，这样过完自他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生己的一生一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐向而感到无比快乐关于关于“黔娄黔娄” 黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者黔娄，战国时齐人。鲁恭公曾遣使者致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，致礼，赐粟三千钟，想聘他任宰相，他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百他坚辞不受。齐王又派人送去黄金百斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣斤，聘他为卿，他也不接受。死时衣不蔽体。其妻亦有贤德。不蔽体。其妻亦有贤德。 陶渊明在陶渊明在咏贫士咏贫士中曾写道：中曾写道：“安安贫守贱者，自古有黔娄。贫守

28、贱者，自古有黔娄。”贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” 出自论语雍也 颜回身居陋巷，家贫如洗，却能勤奋好学，刻苦求读，因而成为孔子最得意的门生。据说，当年颜回上学，总是第一个先到校。有一次，孔子问他，为何吃饭那么快，来校那么早？颜回笑而答日：“回至家中勿需等，一碗香粥一张饼。”孔子不信，后经了解，发现颜回每次回家，仅有一碗放在锅里的野菜汤充饥。由于汤水冷却后表层有一张薄皮，颜回美其名日“麦饼”。其艰苦精神可想而知。颜回在无以给养的困苦环境里，能够“穷且益坚，不坠青云之志”，发奋图强，刻苦攻读，终于成为中国古代知识分子的杰出代表 曾参说：曾参说：“先生在时，食不充饥

29、，衣不遮体，死先生在时，食不充饥，衣不遮体，死则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是则首足不能覆盖，棺旁也没祭祀酒肉，这能算是康康吗吗? ?”黔娄妻回答说：黔娄妻回答说：“先生生前，鲁国国君想任他为先生生前，鲁国国君想任他为国相，但他辞而不受，这算是国相，但他辞而不受，这算是有余贵有余贵吧吧! ! 鲁国国君还鲁国国君还要赐与他米粟三千担，齐国君主也屡次的想给他重金，要赐与他米粟三千担，齐国君主也屡次的想给他重金，先生还是辞而不受，这也算是先生还是辞而不受，这也算是有余富有余富吧吧! ! 他能甘天下他能甘天下之淡味，安天下之卑位，之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不汲汲于富不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵贵，求仁得仁，求义得义。那用，求仁得仁，求义得义。那用“康康” 做谥，谁又做谥，谁又能说不好呢？能说不好呢？”曾参听了大加赞誉。曾参听了大加赞誉。不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵