学弈PPT课件(人教版小学六年级语文上册课件).ppt

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1、 弈秋，通国弈秋，通国 之之 善善 弈弈 者者 也。也。(弈秋 ), (全国 ）（的) (善于 )(下棋 )(的人 )。通国：全国。通国：全国。之：的。之：的。善：善于，擅长。善：善于，擅长。译文：弈秋，是全国下围棋最好的人。译文：弈秋，是全国下围棋最好的人。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以 称为弈秋。称为弈秋。其一人专心致志，其一人专心致志，惟弈秋之为听惟弈秋之为听一人以为有鸿一人以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。使使：让。让。诲：诲： 教，教导。

2、教，教导。其其：他们。指学弈的两个人他们。指学弈的两个人。惟惟： 只。只。专心致志专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文译文：让弈秋教两个人下棋，他们中的一个人一：让弈秋教两个人下棋，他们中的一个人一心一意，聚精会神地学习，只要弈秋讲的，他都心一意，聚精会神地学习，只要弈秋讲的，他都专心地听着。专心地听着。一人虽听之，一心以为鸿一人虽听之，一心以为鸿hn鹄鹄h将至，将至，思援弓缴而射之，思援弓缴而射之，之之： 指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援援： 拉、拉开。拉、拉开。鸿鹄鸿鹄： 天鹅。天鹅。弓缴弓缴： 弓箭（这里指系着丝绳的箭）。弓箭（这里指系着丝绳的箭）。射之射之： 指鸿鹄

3、。指鸿鹄。译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却一直以为天鹅将要飞到这里来，想取过弓和却一直以为天鹅将要飞到这里来，想取过弓和系有丝绳的箭，把它射下来。系有丝绳的箭，把它射下来。 之：他，指前一个人。之：他，指前一个人。俱：一起。俱：一起。弗若：不如。弗若：不如。矣：了。矣：了。译文：虽然与第一个人一起学，但是不如他。译文：虽然与第一个人一起学，但是不如他。 使弈秋诲二人弈使弈秋诲二人弈, 其一人专心其一人专心致志致志, 惟弈秋之为听；一人虽听之惟弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至一心以为有鸿鹄将至, 思援弓缴而思援弓缴而射之。射之。虽与之俱

4、学，弗若之矣。虽与之俱学，弗若之矣。之之之之之之之之之之 为：谓，说。为：谓，说。 与：吗。与：吗。曰：说。曰：说。 非：不是。非：不是。 其：他，指后一个人。其：他，指后一个人。然：这样。然：这样。译文：说他的智力不如前一个人吗？译文：说他的智力不如前一个人吗？ 我说不是这样的。我说不是这样的。学弈弈秋通国之善弈者也使弈秋诲二人弈其一人专心致志惟弈秋之为听一人虽听之一心以为有鸿鹄将至思援弓缴而射之虽与之俱学弗若之矣为是其智弗若与曰非然也答：学得差的那个人不是因为智力不如学得答：学得差的那个人不是因为智力不如学得好的人，而是因为没有专心去学。好的人，而是因为没有专心去学。答：这说明只有专心致志

5、，才能学答：这说明只有专心致志，才能学 到真本领。到真本领。二、解释下面二、解释下面“之之”和和“其其”的含义的含义 通国通国之之善弈者也（善弈者也（ ）之之 思援弓缴而射思援弓缴而射之之（ ） 虽与虽与之之俱学（俱学（ ） 其其一人专心致志（一人专心致志（ ）其其 为是为是其其智弗若与（智弗若与（ ） 的 天 鹅 他，指 那个专心学习的人 他们，指学弈的两个人 这个人，指不专心学习的人 【作业【作业】背诵并默写全文。背诵并默写全文。 孟子曰：孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。吾幼，以及人之幼。” 孟子曰：孟子曰：“天时不如地利，地利不如天时不如地利，地利

6、不如人和。人和。” 孟子曰：孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。威武不能屈。此之谓大丈夫。” 孟子曰：孟子曰：“不以规距，不能成方员不以规距，不能成方员（圆）不以六律，不能正五音。（圆）不以六律，不能正五音。” 孟子曰：孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。爱之，敬人者人恒敬之。” 孟子曰：孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂

7、乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有乐也；得天下英才而教育之，三乐也。（君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教

8、育，是第三种乐趣。）秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。） 不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞不耻不若人，何若人有？（不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？）耻，怎么能赶上别人呢？） 穷则独善其身，达则兼善天下。穷则独善其身，达则兼善天下。 孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于孟子曰：仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）天下的。） 生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）使人生存，安逸快乐足以使人死亡。） 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，非人也。恻隐之心，仁之端也。羞恶之心，义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之义之端也。辞让之心，礼之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。四体也。